从苗民到边民:清代“湖南苗疆”的政治构建与社会结构变迁
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摘要
清朝开辟"湖南苗疆"之初,针对该地区的各种政治举措一定程度上影响了当地社会结构的变迁,但是行政上的身份析分未能在短时间内化为社会运作的影响变量,更未能直接主导人们身份观念与行动逻辑的转变。同时,地方也自我呈现出不同的传统与社会特征,促使国家改变统治策略,由此形成了具有多样性的地方社会。
At the beginning of the Qing Dynasty,various political measures aimed at Hunan Miao Frontier,which affected the changes of local social structure to a certain extent,but the administrative analysis could not be transformed into the influence variable of social operation in a short time,and could not directly lead to the change of people's identity concept and action logic. At the same time,local governments have shown different traditions and social characteristics to prompt the state to change its governing strategies,thus formed a diverse local society.
At the beginning of the Qing Dynasty,various political measures aimed at Hunan Miao Frontier,which affected the changes of local social structure to a certain extent,but the administrative analysis could not be transformed into the influence variable of social operation in a short time,and could not directly lead to the change of people's identity concept and action logic. At the same time,local governments have shown different traditions and social characteristics to prompt the state to change its governing strategies,thus formed a diverse local society.
引文
[1]赵树冈.边地、边民与边界的型构:从清代湖南苗疆到民国湘西苗族[J].民族研究,2018(1).
[2]赵世瑜.在空间中理解时间:从区域社会史到历史人类学[M]北京:北京大学出版社,2017.
[3]谢晓辉.延续的边缘---从宋到清的湘西[D].香港中文大学博士学位论文,2007.
[4](清)戴名世.南山集[M].清光绪二十六年刻本.
[5](清)贺长龄.清经世文编[M].清光绪十二年思补楼重校本.
[6](清)段汝霖.楚南苗志[M].清乾隆二十三年刻本.
[7](清)黄志璋.麻阳县志[M].清康熙刻本.
[8](清)王玮.乾州志[M].清乾隆刻本.
[9](清)黄应培,修;孙均铨,纂.凤凰厅志[M].清道光四年刻本.
[10]张应强.边墙兴废与明清苗疆社会[J].中山大学学报(社会科学版),2001(2).
[11]张应强.通道与走廊:“湖南苗疆”的开发与人群互动[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2014(3).
[12](清)严如熤.苗防备览[M].清道光重刻绍义堂藏版.
[13]谢晓辉.重塑边疆与国家建构:宋至清湘西开发中的制度、族类划分与礼仪[M].未刊稿.
[14](清)应先烈,修;陈楷礼,纂.常德府志[M].嘉庆十八年刻本.
[15](清)俞益谟.青桐自考[M].清康熙四十六年刻本.
[16]清实录.世宗宪皇帝实录[M].北京:中华书局,1985.
[17]清实录.高宗纯皇帝实录[M].北京:中华书局,1985.
[18]温春来.从“异域”到“旧疆”:宋至清贵州西北部地区的制度、开发与认同[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2008.
[19](清)杨锡绂.四知堂文集[M].清嘉庆十一年杨有涵等刻本.
[20]黄国信.“苗例”:清王朝湖南新开苗疆地区的法律制度安排与运作实践[J].清史研究,2011(3).
[21]中国第一历史档案馆,编.康熙朝满文朱批奏折全译[M].王小虹,等,编译.北京:中国社会科学出版社,1996.
[22](清)张天如,纂修;魏式曾,增修.永顺府志[M].同治十二年刻本.
[23]中国第一历史档案馆,编.清代档案史料丛编:第14辑[M].北京:中华书局,1990.
[24](清)鄂辉.平苗记略[M].清嘉庆武英殿活字本.
[25](清)曾国荃.湖南通志[M].清光绪十一年刻本.
[26](清)蒋琦溥,修;林书勋,续修.乾州厅志[M].清同治十一年修,清光绪三年续修本.
[27][美]孔飞力.中国现代国家的起源[M].陈兼,陈之宏,译.北京:生活·读书·新知三联书店,2013.
[28]汪晖.现代中国思想的兴起(上卷)[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2004.
[29]温春来.身份、国家与记忆---西南经验[M].北京:北京师范大学出版社,2018.
[30]聂祖海,刘善述.1936年-1938年湘西苗民“革屯”运动[J].民族论坛,1986(2).
[31](清)孙嘉淦.孙文定公奏疏[M].清敦和堂刻本.
[32]清实录.仁宗睿皇帝实录[M].北京:中华书局,1985.
[33](清)严如熤.苗防备览风俗考研究[M].罗康隆,张振兴,编著.贵阳:贵州人民出版社,2010.
[34](清)但湘良.湖南苗防屯政考[M].刻本.
[35](清)侯晟,修;黄河清,纂.凤凰厅续志[M].清光绪十八年刻本.
[36]清实录.宣宗成皇帝实录[M].北京:中华书局,1985.
[37]谭必友.清代湘西苗疆多民族社区的近代重构[D].兰州大学博士学位论文,2006.
[38]谭必友,贾仲益,主编.湘西苗疆珍稀民族史料集成:第31辑[M].北京:学苑出版社,2013.
[39](清)龙正升.龙氏族谱[M].湘西州民委藏本.
[40][美]艾尔曼.从理学到朴学:中华帝国晚期思想与社会变化面面观[M].赵刚,译.南京:江苏人民出版社1995.
[41]谭必友.19世纪湘西“苗疆”屯政与乡村社区新阶层的兴起[J].民族研究,2007(4).
[42]沈从文.沈从文全集:第11卷[M].太原:北岳文艺出版社,2002.
[43]张兆和.从“他者描写”到“自我表述”---民国时期石启贵关于湘西苗族身份的探索与实践[J].李菲,译.广西民族大学学报(哲学社会科学版),2008(5).
[44][美]欧立德.当我们谈“帝国”时,我们谈些什么---话语、方法与概念考古[J].探索与争鸣,2018(6).
(1)虽然,在清初设营汛之时,在生苗区也设置了许多营汛,但是“此等塘汛孤悬苗境,不能慑服苗民,且启藐视之渐”。严如熤如是说道:自改土归流,而苗巢之旁俱成内地,营哨之外别无声援。而当时,许多汉土民凭借兵威纷纷进入苗族聚居区,有的即在营汛周围定居下来。详见严如熤《苗防备览》和谭必友《清代湘西苗疆多民族社区的近代重构》(兰州大学博士学位论文)。
(1)光绪时期,据《乾州志》载:“近日(苗民)渐习民俗,男皆薙发畜须,不戴耳环;女亦著衷衣裹脚,与昔年异矣。”详见(清)蒋琦溥修、林书勋续修《乾州厅志》卷七。
[2]赵世瑜.在空间中理解时间:从区域社会史到历史人类学[M]北京:北京大学出版社,2017.
[3]谢晓辉.延续的边缘---从宋到清的湘西[D].香港中文大学博士学位论文,2007.
[4](清)戴名世.南山集[M].清光绪二十六年刻本.
[5](清)贺长龄.清经世文编[M].清光绪十二年思补楼重校本.
[6](清)段汝霖.楚南苗志[M].清乾隆二十三年刻本.
[7](清)黄志璋.麻阳县志[M].清康熙刻本.
[8](清)王玮.乾州志[M].清乾隆刻本.
[9](清)黄应培,修;孙均铨,纂.凤凰厅志[M].清道光四年刻本.
[10]张应强.边墙兴废与明清苗疆社会[J].中山大学学报(社会科学版),2001(2).
[11]张应强.通道与走廊:“湖南苗疆”的开发与人群互动[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2014(3).
[12](清)严如熤.苗防备览[M].清道光重刻绍义堂藏版.
[13]谢晓辉.重塑边疆与国家建构:宋至清湘西开发中的制度、族类划分与礼仪[M].未刊稿.
[14](清)应先烈,修;陈楷礼,纂.常德府志[M].嘉庆十八年刻本.
[15](清)俞益谟.青桐自考[M].清康熙四十六年刻本.
[16]清实录.世宗宪皇帝实录[M].北京:中华书局,1985.
[17]清实录.高宗纯皇帝实录[M].北京:中华书局,1985.
[18]温春来.从“异域”到“旧疆”:宋至清贵州西北部地区的制度、开发与认同[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2008.
[19](清)杨锡绂.四知堂文集[M].清嘉庆十一年杨有涵等刻本.
[20]黄国信.“苗例”:清王朝湖南新开苗疆地区的法律制度安排与运作实践[J].清史研究,2011(3).
[21]中国第一历史档案馆,编.康熙朝满文朱批奏折全译[M].王小虹,等,编译.北京:中国社会科学出版社,1996.
[22](清)张天如,纂修;魏式曾,增修.永顺府志[M].同治十二年刻本.
[23]中国第一历史档案馆,编.清代档案史料丛编:第14辑[M].北京:中华书局,1990.
[24](清)鄂辉.平苗记略[M].清嘉庆武英殿活字本.
[25](清)曾国荃.湖南通志[M].清光绪十一年刻本.
[26](清)蒋琦溥,修;林书勋,续修.乾州厅志[M].清同治十一年修,清光绪三年续修本.
[27][美]孔飞力.中国现代国家的起源[M].陈兼,陈之宏,译.北京:生活·读书·新知三联书店,2013.
[28]汪晖.现代中国思想的兴起(上卷)[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2004.
[29]温春来.身份、国家与记忆---西南经验[M].北京:北京师范大学出版社,2018.
[30]聂祖海,刘善述.1936年-1938年湘西苗民“革屯”运动[J].民族论坛,1986(2).
[31](清)孙嘉淦.孙文定公奏疏[M].清敦和堂刻本.
[32]清实录.仁宗睿皇帝实录[M].北京:中华书局,1985.
[33](清)严如熤.苗防备览风俗考研究[M].罗康隆,张振兴,编著.贵阳:贵州人民出版社,2010.
[34](清)但湘良.湖南苗防屯政考[M].刻本.
[35](清)侯晟,修;黄河清,纂.凤凰厅续志[M].清光绪十八年刻本.
[36]清实录.宣宗成皇帝实录[M].北京:中华书局,1985.
[37]谭必友.清代湘西苗疆多民族社区的近代重构[D].兰州大学博士学位论文,2006.
[38]谭必友,贾仲益,主编.湘西苗疆珍稀民族史料集成:第31辑[M].北京:学苑出版社,2013.
[39](清)龙正升.龙氏族谱[M].湘西州民委藏本.
[40][美]艾尔曼.从理学到朴学:中华帝国晚期思想与社会变化面面观[M].赵刚,译.南京:江苏人民出版社1995.
[41]谭必友.19世纪湘西“苗疆”屯政与乡村社区新阶层的兴起[J].民族研究,2007(4).
[42]沈从文.沈从文全集:第11卷[M].太原:北岳文艺出版社,2002.
[43]张兆和.从“他者描写”到“自我表述”---民国时期石启贵关于湘西苗族身份的探索与实践[J].李菲,译.广西民族大学学报(哲学社会科学版),2008(5).
[44][美]欧立德.当我们谈“帝国”时,我们谈些什么---话语、方法与概念考古[J].探索与争鸣,2018(6).
(1)虽然,在清初设营汛之时,在生苗区也设置了许多营汛,但是“此等塘汛孤悬苗境,不能慑服苗民,且启藐视之渐”。严如熤如是说道:自改土归流,而苗巢之旁俱成内地,营哨之外别无声援。而当时,许多汉土民凭借兵威纷纷进入苗族聚居区,有的即在营汛周围定居下来。详见严如熤《苗防备览》和谭必友《清代湘西苗疆多民族社区的近代重构》(兰州大学博士学位论文)。
(1)光绪时期,据《乾州志》载:“近日(苗民)渐习民俗,男皆薙发畜须,不戴耳环;女亦著衷衣裹脚,与昔年异矣。”详见(清)蒋琦溥修、林书勋续修《乾州厅志》卷七。