从界画看南京城市遗址景观的保护与传承
摘要
界画是一种艺术特色鲜明的画种,因其视角客观、手法写实等特征,对城市景观和建筑有较为客观的记录描摹,可被用作遗址景观研究的史料证据。本文以界画的史料价值和艺术特征为研究起点,探寻传统界画与城市遗址景观之间的景观传承和审美共性;选取典型案例,考证界画作品中表现南京城市景观的相关资料,从原真性保护、功能定位和文化内涵传承等角度对遗址景观的保护和传承提出具体策略。
引文
[1]马桦.论建筑文化在两宋界画中的构建[J].兰台世界,2015(10):13-14.
[2]王军围.城市遗址景观空间的符号化解析——以南京市午朝门公园为例[J].大众文艺,2014(12):47-48.
[3]刘娟.论界画的发展和消亡[J].福建师范大学学报(哲学社会科学版),2005(1):83-85.
[4]钱穆.中国文化史导论[J].北京:商务印书馆,1994,06:165.
[5]邵建光.略论地理环境对南京文化的影响[J].南京社会科学,1995(12):67-71.
[6]姚亦锋,朱诚.虎踞龙蟠的地理格局与南京城市景观探讨[J].中国园林2005(11):15-20.
[7]卢海鸣.钟山文化:南京文化的代表[J].南京晓庄学院学报,2008(9):47-53.
[8]刘敦桢.中国古代建筑史[M].北京:中国建筑工业出版社,1984.
[9]周燕,朱道萸.坚持历史性、真实性与完整性——以恢复瞻园历史风貌扩建工程为例[J].中国园林,2016(1):11-15.
(1)现藏于天津市博物馆。
[2]王军围.城市遗址景观空间的符号化解析——以南京市午朝门公园为例[J].大众文艺,2014(12):47-48.
[3]刘娟.论界画的发展和消亡[J].福建师范大学学报(哲学社会科学版),2005(1):83-85.
[4]钱穆.中国文化史导论[J].北京:商务印书馆,1994,06:165.
[5]邵建光.略论地理环境对南京文化的影响[J].南京社会科学,1995(12):67-71.
[6]姚亦锋,朱诚.虎踞龙蟠的地理格局与南京城市景观探讨[J].中国园林2005(11):15-20.
[7]卢海鸣.钟山文化:南京文化的代表[J].南京晓庄学院学报,2008(9):47-53.
[8]刘敦桢.中国古代建筑史[M].北京:中国建筑工业出版社,1984.
[9]周燕,朱道萸.坚持历史性、真实性与完整性——以恢复瞻园历史风貌扩建工程为例[J].中国园林,2016(1):11-15.
(1)现藏于天津市博物馆。