摘要
"诗画一律"是中国绘画创作与批评的重要理论,对中国绘画大宗——文人画的发展与完善有着颇大的促进作用,而元赵孟頫在这一过程中发挥了极为重要的作用。赵孟頫提倡的"诗画相通"主要呈现为两种外在形式——以诗作画和为画题诗,通过对二者的实践,力图将诗歌具有的独特意蕴呈现并内化于绘画之中,使之文学性、抒情性及思想性得以增强,进而推动文人画的进程。
引文
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(1)苏轼在《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》中说“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”,认为诗画相通。后在诗歌《书鄢陵王主簿所画折枝》二首其一中言“诗画本一律,天工与清新”,正式提出“诗画一律”论。
(2)详见周积寅著《中国历代画论(上)》第119页,江苏美术出版社2013年版。
(3)因对题画诗定义不同,学界对题画诗的起源有着不同的认识,参见李山《〈诗大雅〉若干诗篇图赞说及由此发现的〈雅〉〈颂〉间部分对应》,青木正儿、李栖《两宋题画诗论》,李儒光《题画诗简论》,高文《现存最早的一首题画诗》等著作。
(4)据载,宋徽宗自题诗于《芙蓉锦鸡图》《蜡梅山禽图》《听琴图》等画上,是现存最早真正将诗直接题写在画面上的空白处上的题画诗。详见刘继才《中国题画诗发展史》、刘瑞娟《赵孟题画诗研究》。
(5)(元)赵孟《元赵文敏公像》,纵63.8cm,横30.8cm,美国大都会博物馆藏。见http://www.yac8.com/news/13920.html。
(6)赵孟《自题洞庭湖东山图》一诗,当下所出版的相关诗集中均未收录,此诗为本文从赵孟《洞庭东山图轴》中辑录而出。《洞庭东山图轴》,绢本设色,纵60.8cm,横26.6cm,上海博物馆藏。见http://www.aihuahua.net/guohua/shanshui/4174.html。