“水镜”历史中的爱情言说——评王蒙新作《生死恋》
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摘要
王蒙《生死恋》从新的角度展现"水镜"历史中中国人生活方式和情感结构的变化。本文力图从"大事年表"与个体记忆之间的"互文","胡同大院式"爱情与"私人别墅式"婚姻,以及"激情消逝年代中的生死恋"这三个方面,观照王蒙《生死恋》在隐性历史中所体现的对爱情的真正态度。
Wang Meng's latest writing Love between Life and Death shows the changes in life style and emotional structure of Chinese people in the Invisible History from a new angle. This paper tries to analyze the relationship between the chronology of events and the memory of individuals,alleyway love and private villa marriage,and the love of life and death in an age of no passions,in order to study Wang Meng's real attitude towards love.
Wang Meng's latest writing Love between Life and Death shows the changes in life style and emotional structure of Chinese people in the Invisible History from a new angle. This paper tries to analyze the relationship between the chronology of events and the memory of individuals,alleyway love and private villa marriage,and the love of life and death in an age of no passions,in order to study Wang Meng's real attitude towards love.
引文
[1]王蒙.生死恋[J].人民文学,2019(1).
[2]左丘明.春秋左传集解[M].杜预,集解.上海:上海人民出版社,1977:14.
[3]米歇尔·福柯.词与物:人文科学考古学[M].莫伟民,译.上海:三联书店,2001.
[4]王德威.想象中国的方法:历史·小说·叙事[M].天津:百花文艺出版社,2016.
[5]白馥兰.技术与性别:晚期帝制中国的权力经纬[M].江湄,邓京力,译.南京:江苏人民出版社,2006.
[6]周志雄.一代知识分子的爱情——王蒙小说的一个侧面[J].南方文坛,2008(04):84-87,108.
(1)严格的说,中国传统社会并没有“爱情”这一概念,但是却有类似的感情如“上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。”然而“相知”却不能完全概括单立红对苏尔葆的感情,因此使用“爱情”这一现代概念。
[2]左丘明.春秋左传集解[M].杜预,集解.上海:上海人民出版社,1977:14.
[3]米歇尔·福柯.词与物:人文科学考古学[M].莫伟民,译.上海:三联书店,2001.
[4]王德威.想象中国的方法:历史·小说·叙事[M].天津:百花文艺出版社,2016.
[5]白馥兰.技术与性别:晚期帝制中国的权力经纬[M].江湄,邓京力,译.南京:江苏人民出版社,2006.
[6]周志雄.一代知识分子的爱情——王蒙小说的一个侧面[J].南方文坛,2008(04):84-87,108.
(1)严格的说,中国传统社会并没有“爱情”这一概念,但是却有类似的感情如“上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。”然而“相知”却不能完全概括单立红对苏尔葆的感情,因此使用“爱情”这一现代概念。