云南少数民族创世神话研究现状
摘要
国内学者以云南少数民族创世神话为对象,进行了各个母题的研究,探寻了云南少数民族创世神话的系统、特点、内涵、宗教、象征意义等。同时,学者们也以云南少数民族创世神话研究为例探索了少数民族神话研究的方法。在日本学者云南寻根热的背景之下,也有国内学者将云南少数民族创世神话和日本纪记神话进行了对比研究。国际上以日本学者对云南少数民族创世神话的研究居多。日本学者以云南少数民族创世神话为原型,探寻纪记神话写就之前日本神话的原本模样。也有学者对同一个母题下的二者创世神话进行了对比研究。
引文
[1]刘玉霞.晓雪诗歌中白族神话传说的意义[J].云南民族大学学报:哲学社会科学版,2010,27(2):139-142.
[2]子慧娟.云南少数民族神话“弃子”母题研究[D].昆明:云南大学,2012
[3]朱卿.西南少数民族神话化生母题探析[J].滇西科技师范学院学报,2014(4):1-7.
[4]单江秀,施敏.创世史诗文化内涵的多样性与立体性研究:以《查姆》《梅葛》为例[J].楚雄师范学院学报,2010,25(11):45-50.
[5]李子贤.李子贤学术文选——探寻一个尚未崩溃的神话王国[M].云南:云南人民出版社,2015.
[6]张正军.“梅葛”与日本“古事记”的比较[J].云南民族学院学报:哲学与社会科学版,2000(1):1-5.
[7]伊藤清司.从口诵神话到笔录神话[A].日本神话与中国神话,1978.
[8]谷野典之.云南少数民族的创世神话[M].东京:研文出版社,1983.
[9]工藤隆.中国西南少数民族神话与日本文化[M].东京:勉诚出版社,2002.
[10]斧原孝守.蛇神婚姻——云南彝族与日本的传承[A].2007.
[11]菅原寿清.祭祀祖先的人们——云南与日本的宗教结构比较[A].2007
[2]子慧娟.云南少数民族神话“弃子”母题研究[D].昆明:云南大学,2012
[3]朱卿.西南少数民族神话化生母题探析[J].滇西科技师范学院学报,2014(4):1-7.
[4]单江秀,施敏.创世史诗文化内涵的多样性与立体性研究:以《查姆》《梅葛》为例[J].楚雄师范学院学报,2010,25(11):45-50.
[5]李子贤.李子贤学术文选——探寻一个尚未崩溃的神话王国[M].云南:云南人民出版社,2015.
[6]张正军.“梅葛”与日本“古事记”的比较[J].云南民族学院学报:哲学与社会科学版,2000(1):1-5.
[7]伊藤清司.从口诵神话到笔录神话[A].日本神话与中国神话,1978.
[8]谷野典之.云南少数民族的创世神话[M].东京:研文出版社,1983.
[9]工藤隆.中国西南少数民族神话与日本文化[M].东京:勉诚出版社,2002.
[10]斧原孝守.蛇神婚姻——云南彝族与日本的传承[A].2007.
[11]菅原寿清.祭祀祖先的人们——云南与日本的宗教结构比较[A].2007