武侠文化的历史传承与新时代发展
|
摘要
武侠文化是中国传统文化的组成部分,起于正史记载,后入文学创作,与武术文化共生共融,经过两千多年的传续与传扬,已扎根于社会大众,成为中国文化深层结构中不可或缺的部分。武侠文化的历史传承与中国武术、中华民族品格的形成具有关联性,历史悠久的中国武术与中国人推崇重然诺、讲信誉、临危不苟、舍生取义的品格共同创生了中国的武侠文化。与西方骑士有明确的社会阶层不同,中国武侠群体的社会面更为宽泛。步入新时代,武侠文化可在中华优秀传统文化传承、社会主义核心价值观建设、全面建设小康社会战略推进中发挥积极作用。武侠文化可通过理论研究、教育教学、民俗节日、国际交流等路径传续与传扬。
Swordsman culture is an integral part of the Chinese traditional culture. It originated from the official historical records, entered into literary creation, and coexisted with Wushu culture. After more than two thousand years of inheritance and communication, it has taken root in the public and become an indispensable part of the deep structure of the Chinese culture. The inheritance of swordsman culture is inevitably related to the Chinese Wushu and the character of the Chinese nation. The long history of Wushu and the Chinese people has demonstrated the keeping of promises and integrity, being undaunted in face of peril and being able to give up lives for righteousness has brought the Chinese swordsman culture into being. Unlike western knighthood with different classes and systems, China's swordsmanship is more widespread. In the new era, the swordsman culture plays an active role in inheriting the excellent traditional Chinese culture, practicing the socialist core values, and promoting the comprehensive construction of a well-off society. Swordsman culture can be spread through theoretical research, education and teaching, folklore festivals and international communication.
Swordsman culture is an integral part of the Chinese traditional culture. It originated from the official historical records, entered into literary creation, and coexisted with Wushu culture. After more than two thousand years of inheritance and communication, it has taken root in the public and become an indispensable part of the deep structure of the Chinese culture. The inheritance of swordsman culture is inevitably related to the Chinese Wushu and the character of the Chinese nation. The long history of Wushu and the Chinese people has demonstrated the keeping of promises and integrity, being undaunted in face of peril and being able to give up lives for righteousness has brought the Chinese swordsman culture into being. Unlike western knighthood with different classes and systems, China's swordsmanship is more widespread. In the new era, the swordsman culture plays an active role in inheriting the excellent traditional Chinese culture, practicing the socialist core values, and promoting the comprehensive construction of a well-off society. Swordsman culture can be spread through theoretical research, education and teaching, folklore festivals and international communication.
引文
[1] 习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2017:23.
[2] 习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2017:42.
[3] 汪涌豪.游侠研究的社会文化史维度[J].学术月刊,2015,47(5):148-157.
[4] 习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2017:10.
[5] 王本朝.论郭沫若历史剧与侠文化的现代改造[J].求索,1995(5):92-95.
[6] 习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2017:40-42.
[7] 习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2017:42.
[8] 陈夫龙.侠的起源诸学说批判[J].西南大学学报,2010,36(3):42.
[9] 汪涌豪.中国游侠史[M].上海:复旦大学出版社,2005:7.
[10] 汪涌豪.中国游侠史[M].上海:复旦大学出版社,2005:9-12.
[11] 陈山著.中国武侠史[M].上海:上海三联书店,1995:27-28.
[12] 汪聚应.中国侠起源问题的再考察[J].兰州大学学报,2009,37(2):42-43.
[13] (西汉)司马迁撰.史记·卷一百二十四·游侠列传第六十四[M].(唐)颜师古,译注.北京:中华书局,1959:3181-3182.
[14] 韩云波.中国侠文化:积淀与承传[M].重庆:重庆出版社,2005:35-36.
[15] 司马迁撰.史记·卷七十五·孟尝君列传第十五[M].颜师古,译注.北京:中华书局,1959:2363.
[16] 刘若愚.中国之侠[M].上海:生活·读书·新知三联书店上海分店,1991(序):2.
[17] 陈寿.三国志·卷一·魏书一·武帝纪第一[M].裴松之,注.北京:中华书局,1982:2-3.
[18] 陈寿.三国志·卷六·魏书六·董二袁刘传第六[M].裴松之,注.北京:中华书局,1982:171-172.
[19] 刘丽敏.中国侠观念的传承与演变[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2008,30(2):72.
[20] 刘若愚.中国之侠[M].上海:生活·读书·新知三联书店上海分店,1991:52-53.
[21] 刘若愚.中国之侠[M].上海:生活·读书·新知三联书店上海分店,1991:42.
[22] 章继光.论李白的咏侠诗[J].求索,1994(6):100.
[23] 邹德金.名家注评《全宋词》·贺铸·六州歌头[M].天津:天津古籍出版社,2009:225.
[24] 脱脱.宋史·卷二百九十八·列传第五十七[M].北京:中华书局,1977:9922.
[25] 脱脱.宋史·卷四百六十四·列传第二百二十三[M].北京:中华书局,1977:13572-13573.
[26] 陈双阳.中国侠文化流变试探[J].中山大学学报(社会科学版),1996(4):82.
[27] 王冉冉.明代小说中的“侠”观念[J].华东师范大学学报(哲学社会科学版),2002,34(3):37-40.
[28] 张廷玉.明史·卷一百九十五·列传第八十三·王守仁传[M].北京:中华书局,1974:5159-5160.
[29] 戴望.颜氏学记 10卷·卷一·習齋一[M].刘公纯标点.北京:中华书局,1958.12:2.
[30] 秋瑾.秋瑾诗词注释·诗·宝刀歌[M].刘玉来,注释.银川:宁夏人民出版社,1983:197.
[31] 秋瑾.秋瑾诗词注释·诗·宝剑歌[M].刘玉来,注释.银川:宁夏人民出版社,1983:202.
[32] 韩云波.中国侠文化:积淀与承传[M].重庆:重庆出版社,2005(自序):1.
[33] 商务印书馆辞书研究中心修订.古代汉语词典[M].北京:商务印书馆,2017:1600.
[34] 张从容.武侠之“侠”的文化精髓与人格品味[J].学术交流,2007(10):165-167.
[35] 章培恒.从游侠到武侠——中国侠文化的历史考察[J].复旦学报(社会科学版),1994(3):75.
[36] 鲁德才.历史中的侠与小说中的侠——论古代文化观念宏武侠性格的变迁[J].南开学报,2001(1):61-62.
[37] 鲁德才.历史中的侠与小说中的侠——论古代文化观念中武侠性格的变迁[J].南开学报,2001(1):62.
[38] 司马迁.史记·卷一百二十四·游侠列传第六十四[M].颜师古,译注.北京:中华书局,1959:3183.
[39] 韩云波.中国侠文化:积淀与承传[M].重庆:重庆出版社,2005:16.
[40] 刘若愚.中国之侠[M].上海:生活·读书·新知三联书店上海分店,1991:11.
[41] 汪聚应.中国侠起源问题的再考察[J].兰州大学学报,2009,37(2):47
[42] 刘若愚.中国之侠[M].上海:生活·读书·新知三联书店上海分店,1991:13.
[43] 司马迁.史记·卷一百二十四·游侠列传第六十四[M].颜师古,译注.北京:中华书局,1959:3181-3182.
[44] 司马迁.史记·卷一百三十·太史公自序第七十[M].颜师古,译注.北京:中华书局,1959:3318.
[45] 司马迁.史记·卷一百二十四·游侠列传第六十四[M].颜师古,译注.北京:中华书局,1959:3183.
[46] 张元济.中华民族的人格[M].北京:商务印书馆,2017.
[47] 李鹏,魏耕原.论南朝士人阶层“侠”人格特征[J].求索,2009(2):220-222
[48] 石玉昆.三侠五义·第十三回[M].北京:华夏出版社.2013:75.
[49] 刘若愚.中国之侠[M].上海:生活·读书·新知三联书店上海分店,1991:194.
[50] 余英时.中国文化通释[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2011:240-248.
[51] 余英时.中国文化通释[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2011:303.
[52] 陈山.中国武侠史[M].上海:上海三联书店,1995:305.
[53] 王立.西方骑士与中国古代的侠——中西文学共同母体中表现的正义精神[J].上海师范大学学报(哲学社会科学版),2009,38(4):88.
[54] 刘若愚.中国之侠[M].上海三联书店,1991:194-195.
[55] 习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2017:40.
[2] 习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2017:42.
[3] 汪涌豪.游侠研究的社会文化史维度[J].学术月刊,2015,47(5):148-157.
[4] 习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2017:10.
[5] 王本朝.论郭沫若历史剧与侠文化的现代改造[J].求索,1995(5):92-95.
[6] 习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2017:40-42.
[7] 习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2017:42.
[8] 陈夫龙.侠的起源诸学说批判[J].西南大学学报,2010,36(3):42.
[9] 汪涌豪.中国游侠史[M].上海:复旦大学出版社,2005:7.
[10] 汪涌豪.中国游侠史[M].上海:复旦大学出版社,2005:9-12.
[11] 陈山著.中国武侠史[M].上海:上海三联书店,1995:27-28.
[12] 汪聚应.中国侠起源问题的再考察[J].兰州大学学报,2009,37(2):42-43.
[13] (西汉)司马迁撰.史记·卷一百二十四·游侠列传第六十四[M].(唐)颜师古,译注.北京:中华书局,1959:3181-3182.
[14] 韩云波.中国侠文化:积淀与承传[M].重庆:重庆出版社,2005:35-36.
[15] 司马迁撰.史记·卷七十五·孟尝君列传第十五[M].颜师古,译注.北京:中华书局,1959:2363.
[16] 刘若愚.中国之侠[M].上海:生活·读书·新知三联书店上海分店,1991(序):2.
[17] 陈寿.三国志·卷一·魏书一·武帝纪第一[M].裴松之,注.北京:中华书局,1982:2-3.
[18] 陈寿.三国志·卷六·魏书六·董二袁刘传第六[M].裴松之,注.北京:中华书局,1982:171-172.
[19] 刘丽敏.中国侠观念的传承与演变[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2008,30(2):72.
[20] 刘若愚.中国之侠[M].上海:生活·读书·新知三联书店上海分店,1991:52-53.
[21] 刘若愚.中国之侠[M].上海:生活·读书·新知三联书店上海分店,1991:42.
[22] 章继光.论李白的咏侠诗[J].求索,1994(6):100.
[23] 邹德金.名家注评《全宋词》·贺铸·六州歌头[M].天津:天津古籍出版社,2009:225.
[24] 脱脱.宋史·卷二百九十八·列传第五十七[M].北京:中华书局,1977:9922.
[25] 脱脱.宋史·卷四百六十四·列传第二百二十三[M].北京:中华书局,1977:13572-13573.
[26] 陈双阳.中国侠文化流变试探[J].中山大学学报(社会科学版),1996(4):82.
[27] 王冉冉.明代小说中的“侠”观念[J].华东师范大学学报(哲学社会科学版),2002,34(3):37-40.
[28] 张廷玉.明史·卷一百九十五·列传第八十三·王守仁传[M].北京:中华书局,1974:5159-5160.
[29] 戴望.颜氏学记 10卷·卷一·習齋一[M].刘公纯标点.北京:中华书局,1958.12:2.
[30] 秋瑾.秋瑾诗词注释·诗·宝刀歌[M].刘玉来,注释.银川:宁夏人民出版社,1983:197.
[31] 秋瑾.秋瑾诗词注释·诗·宝剑歌[M].刘玉来,注释.银川:宁夏人民出版社,1983:202.
[32] 韩云波.中国侠文化:积淀与承传[M].重庆:重庆出版社,2005(自序):1.
[33] 商务印书馆辞书研究中心修订.古代汉语词典[M].北京:商务印书馆,2017:1600.
[34] 张从容.武侠之“侠”的文化精髓与人格品味[J].学术交流,2007(10):165-167.
[35] 章培恒.从游侠到武侠——中国侠文化的历史考察[J].复旦学报(社会科学版),1994(3):75.
[36] 鲁德才.历史中的侠与小说中的侠——论古代文化观念宏武侠性格的变迁[J].南开学报,2001(1):61-62.
[37] 鲁德才.历史中的侠与小说中的侠——论古代文化观念中武侠性格的变迁[J].南开学报,2001(1):62.
[38] 司马迁.史记·卷一百二十四·游侠列传第六十四[M].颜师古,译注.北京:中华书局,1959:3183.
[39] 韩云波.中国侠文化:积淀与承传[M].重庆:重庆出版社,2005:16.
[40] 刘若愚.中国之侠[M].上海:生活·读书·新知三联书店上海分店,1991:11.
[41] 汪聚应.中国侠起源问题的再考察[J].兰州大学学报,2009,37(2):47
[42] 刘若愚.中国之侠[M].上海:生活·读书·新知三联书店上海分店,1991:13.
[43] 司马迁.史记·卷一百二十四·游侠列传第六十四[M].颜师古,译注.北京:中华书局,1959:3181-3182.
[44] 司马迁.史记·卷一百三十·太史公自序第七十[M].颜师古,译注.北京:中华书局,1959:3318.
[45] 司马迁.史记·卷一百二十四·游侠列传第六十四[M].颜师古,译注.北京:中华书局,1959:3183.
[46] 张元济.中华民族的人格[M].北京:商务印书馆,2017.
[47] 李鹏,魏耕原.论南朝士人阶层“侠”人格特征[J].求索,2009(2):220-222
[48] 石玉昆.三侠五义·第十三回[M].北京:华夏出版社.2013:75.
[49] 刘若愚.中国之侠[M].上海:生活·读书·新知三联书店上海分店,1991:194.
[50] 余英时.中国文化通释[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2011:240-248.
[51] 余英时.中国文化通释[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2011:303.
[52] 陈山.中国武侠史[M].上海:上海三联书店,1995:305.
[53] 王立.西方骑士与中国古代的侠——中西文学共同母体中表现的正义精神[J].上海师范大学学报(哲学社会科学版),2009,38(4):88.
[54] 刘若愚.中国之侠[M].上海三联书店,1991:194-195.
[55] 习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2017:40.