由碑志资料看元代色目人的士人化进程
摘要
元代色目人的士人化是一个非常突出的现象,但对其进程缺乏详细考察。依据元代色目人碑志资料,参照相关记载,可以很清楚地看到元代色目人的士人化进程大致经历了三个阶段:1260年忽必烈即位之前,为初入汉地阶段,色目人不自觉地接触中原文化而有慕化之心,色目士人开始出现。1260年到1311年,以忽必烈登上汗位为标志,为融入汉地,自觉学习中原文化且随俗而化阶段,这一阶段色目士人的数量增加,族群范围扩大,开始主动学习儒家文化,效仿华俗已经较为普遍。1311年到1368年,以仁宗即位为标志,为色目士人群体出现且与汉族士人相融阶段。元代色目人的士人化,不仅令自身素质得以提升,也为儒学与汉文化的不断丰富和拓展提供了机缘。
引文
(1)萧启庆:《元代的族群文化与科举》,台北联经出版公司,2009年,第57页。
(2)萧启庆:《元代的族群文化与科举》,台北联经出版公司,2009年,第57-58页。
(1)王士禛:《池北偶谈》,齐鲁书社,2007年,第134页。
(2)姚燧:《姚燧集》,人民文学出版社,2011年,第274页。
(3)王恽:《王恽全集汇校》(第6册),中华书局,2013年,第2378页。
(4)邓文原:《巴西集》卷下,文渊阁四库全书本。
(5)马祖常:《马祖常集》,吉林文史出版社,2010年,第243页。
(6)黄溍:《黄溍集》(第3册),浙江古籍出版社,2013年,第725页。
(7)程钜夫:《程钜夫集》,吉林文史出版社,2009年,第241页。
(1)袁桷:《袁桷集校注》(第4册),中华书局,2012年,第1253页。
(2)李谦:《中书左丞张公神道碑》,苏天爵编:《元文类》(下册),商务印书馆,1936年,第844页。
(3)查洪德:《“华夷一体”:元代文坛特征》,《民族文学研究》,2017年第4期。
(4)陈垣:《元西域人华化考》,上海世纪出版集团,2008年,第2页。
(5)元明善:《清河集》卷五,清光绪刻藕香零拾本。
(6)元明善:《清河集》卷五,清光绪刻藕香零拾本。
(7)苏天爵编:《元文类》卷二十三,商务印书馆,1936年,第296页。
(8)程钜夫:《程钜夫集》,吉林文史出版社,2009年,第59页。
(9)袁桷:《袁桷集校注》(第4册),中华书局,2012年,第1283-1284页。
(10)吴澄:《吴文正公集》卷三十二,《元人文集珍本丛刊》(第3册),台北新文丰出版公司,1985年,第540页。
(1)刘敏中:《中庵集》卷四,清抄本。
(2)许有壬:《许有壬集》,中州古籍出版社,1998年,第597页。
(3)吴澄:《吴文正公集》卷三十二,《元人文集珍本丛刊》(第3册),台北新文丰出版公司,1985年,第141页。
(4)吴澄:《吴文正公集》卷三十二,《元人文集珍本丛刊》(第3册),台北新文丰出版公司,1985年,第155页。
(5)见王恽:《王恽全集汇校》(第6册),中华书局,2013年。
(6)见许有壬:《许有壬集》,中州古籍出版社,1998年。
(7)吴澄:《吴文正公集》卷三十七,《元人文集珍本丛刊》(第3册),台北新文丰出版公司,1985年,第602页。
(8)元明善:《清河集》卷五,清光绪刻藕香零拾本。
(9)宋濂:《元史》,中华书局,1976年,第3250页。
(10)赵孟頫:《赵孟頫文集》,上海书画出版社,2010年,第138页。
(11)宋濂:《元史》,中华书局,1976年,第134-135。
(12)宋濂:《元史》,中华书局,1976年,第3697页。
(13)宋濂:《元史》,中华书局,1976年,第3727页。
(14)宋濂:《元史》,中华书局,1976年,第2029页。
(15)陈垣:《元西域人华化考》,上海世纪出版集团,2008年,第16页。
(1)宋濂:《元史》,中华书局,1976年,第2018页。
(2)潘迪:《大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑铭并序》,《全元文》(第51册),凤凰出版社,2004年,第17页。
(3)邓文原:《巴西集》卷下,文渊阁四库全书本。
(4)欧阳玄:《欧阳玄集》,吉林文史出版社,2009年,第103-104页。
(5)杨维桢:《东维子文集》卷二十四,四部丛刊影旧抄本。
(6)戴良:《戴良集》,吉林文史出版社,2009年,第219页。
(7)宋濂:《宋濂全集》(第3册),人民文学出版社2014年,第1198页。
(8)参见刘嘉伟:《元代多族士人圈的文学活动与元诗风貌》,人民出版社,2016年。
(9)萧启庆:《内北国而外中国---蒙元史研究》(下册),中华书局,2007年,第484页。
(10)胡行简:《樗隐集》卷十五,文渊阁四库全书本。
(1)顾嗣立编:《元诗选》(初集),中华书局,1987年,第1185-1186页。
(2)戴良:《戴良集》,吉林文史出版社,2009年,第219页。
(3)宋濂:《宋濂全集》(第1册),人民文学出版社,2014年,第326页。
(4)潘迪:《伯颜宗道传》,张燈纂修、唐锦纂:《大名府志》卷十,明正德刻本。
(5)欧阳玄:《欧阳玄集》,吉林文史出版社,2009年,第153-154页。
(6)黄溍:《黄溍集》(第3册),浙江古籍出版社,2013年,第727-728页。
(7)欧阳玄:《欧阳玄集》,吉林文史出版社,2009年,第104页。
(8)柳贯:《柳待制文集》卷十,四部丛刊本(第一册),第139页。
(9)苏天爵:《滋溪文稿》,中华书局,1997年,第138页。
(10)马祖常:《马祖常集》,吉林文史出版社,2010年,第223页。
(11)柳贯:《柳待制文集》卷十,四部丛刊本(第一册),第139页。
(12)朱善:《朱一斋先生文集》,文集前卷六,明成化二十二年朱维鉴刻本。
(13)宋濂:《宋濂全集》(第1册),人民文学出版社,2014年,第323页。
(14)宋濂:《元史》,中华书局,1976年,第558页。
(1)宋濂:《元史》,中华书局,1976年,第3029页。
(2)马祖常:《马祖常集》,吉林文史出版社,2010年,第199页。
(3)顾嗣立编:《元诗选》(初集),中华书局,1987年,第1792页。
(4)陈垣:《元西域人华化考》,上海世纪出版集团,2008年,第118页。
(5)查洪德:《“华夷一体”:元代文坛特征》,《民族文学研究》,2017年第4期。
(6)苏天爵:《滋溪文稿》,中华书局,1997年,第65页。
(7)郭子章:《豫章诗话》卷五,清刻本。
(8)廼贤:《金台集》卷二《南城咏古诗序》,文渊阁四库全书本。
(1)马祖常:《马祖常集》,吉林文史出版社,2010年,第202页。
(2)马祖常:《马祖常集》,吉林文史出版社,2010年,第59页。
(2)萧启庆:《元代的族群文化与科举》,台北联经出版公司,2009年,第57-58页。
(1)王士禛:《池北偶谈》,齐鲁书社,2007年,第134页。
(2)姚燧:《姚燧集》,人民文学出版社,2011年,第274页。
(3)王恽:《王恽全集汇校》(第6册),中华书局,2013年,第2378页。
(4)邓文原:《巴西集》卷下,文渊阁四库全书本。
(5)马祖常:《马祖常集》,吉林文史出版社,2010年,第243页。
(6)黄溍:《黄溍集》(第3册),浙江古籍出版社,2013年,第725页。
(7)程钜夫:《程钜夫集》,吉林文史出版社,2009年,第241页。
(1)袁桷:《袁桷集校注》(第4册),中华书局,2012年,第1253页。
(2)李谦:《中书左丞张公神道碑》,苏天爵编:《元文类》(下册),商务印书馆,1936年,第844页。
(3)查洪德:《“华夷一体”:元代文坛特征》,《民族文学研究》,2017年第4期。
(4)陈垣:《元西域人华化考》,上海世纪出版集团,2008年,第2页。
(5)元明善:《清河集》卷五,清光绪刻藕香零拾本。
(6)元明善:《清河集》卷五,清光绪刻藕香零拾本。
(7)苏天爵编:《元文类》卷二十三,商务印书馆,1936年,第296页。
(8)程钜夫:《程钜夫集》,吉林文史出版社,2009年,第59页。
(9)袁桷:《袁桷集校注》(第4册),中华书局,2012年,第1283-1284页。
(10)吴澄:《吴文正公集》卷三十二,《元人文集珍本丛刊》(第3册),台北新文丰出版公司,1985年,第540页。
(1)刘敏中:《中庵集》卷四,清抄本。
(2)许有壬:《许有壬集》,中州古籍出版社,1998年,第597页。
(3)吴澄:《吴文正公集》卷三十二,《元人文集珍本丛刊》(第3册),台北新文丰出版公司,1985年,第141页。
(4)吴澄:《吴文正公集》卷三十二,《元人文集珍本丛刊》(第3册),台北新文丰出版公司,1985年,第155页。
(5)见王恽:《王恽全集汇校》(第6册),中华书局,2013年。
(6)见许有壬:《许有壬集》,中州古籍出版社,1998年。
(7)吴澄:《吴文正公集》卷三十七,《元人文集珍本丛刊》(第3册),台北新文丰出版公司,1985年,第602页。
(8)元明善:《清河集》卷五,清光绪刻藕香零拾本。
(9)宋濂:《元史》,中华书局,1976年,第3250页。
(10)赵孟頫:《赵孟頫文集》,上海书画出版社,2010年,第138页。
(11)宋濂:《元史》,中华书局,1976年,第134-135。
(12)宋濂:《元史》,中华书局,1976年,第3697页。
(13)宋濂:《元史》,中华书局,1976年,第3727页。
(14)宋濂:《元史》,中华书局,1976年,第2029页。
(15)陈垣:《元西域人华化考》,上海世纪出版集团,2008年,第16页。
(1)宋濂:《元史》,中华书局,1976年,第2018页。
(2)潘迪:《大元赠敦武校尉军民万户府百夫长唐兀公碑铭并序》,《全元文》(第51册),凤凰出版社,2004年,第17页。
(3)邓文原:《巴西集》卷下,文渊阁四库全书本。
(4)欧阳玄:《欧阳玄集》,吉林文史出版社,2009年,第103-104页。
(5)杨维桢:《东维子文集》卷二十四,四部丛刊影旧抄本。
(6)戴良:《戴良集》,吉林文史出版社,2009年,第219页。
(7)宋濂:《宋濂全集》(第3册),人民文学出版社2014年,第1198页。
(8)参见刘嘉伟:《元代多族士人圈的文学活动与元诗风貌》,人民出版社,2016年。
(9)萧启庆:《内北国而外中国---蒙元史研究》(下册),中华书局,2007年,第484页。
(10)胡行简:《樗隐集》卷十五,文渊阁四库全书本。
(1)顾嗣立编:《元诗选》(初集),中华书局,1987年,第1185-1186页。
(2)戴良:《戴良集》,吉林文史出版社,2009年,第219页。
(3)宋濂:《宋濂全集》(第1册),人民文学出版社,2014年,第326页。
(4)潘迪:《伯颜宗道传》,张燈纂修、唐锦纂:《大名府志》卷十,明正德刻本。
(5)欧阳玄:《欧阳玄集》,吉林文史出版社,2009年,第153-154页。
(6)黄溍:《黄溍集》(第3册),浙江古籍出版社,2013年,第727-728页。
(7)欧阳玄:《欧阳玄集》,吉林文史出版社,2009年,第104页。
(8)柳贯:《柳待制文集》卷十,四部丛刊本(第一册),第139页。
(9)苏天爵:《滋溪文稿》,中华书局,1997年,第138页。
(10)马祖常:《马祖常集》,吉林文史出版社,2010年,第223页。
(11)柳贯:《柳待制文集》卷十,四部丛刊本(第一册),第139页。
(12)朱善:《朱一斋先生文集》,文集前卷六,明成化二十二年朱维鉴刻本。
(13)宋濂:《宋濂全集》(第1册),人民文学出版社,2014年,第323页。
(14)宋濂:《元史》,中华书局,1976年,第558页。
(1)宋濂:《元史》,中华书局,1976年,第3029页。
(2)马祖常:《马祖常集》,吉林文史出版社,2010年,第199页。
(3)顾嗣立编:《元诗选》(初集),中华书局,1987年,第1792页。
(4)陈垣:《元西域人华化考》,上海世纪出版集团,2008年,第118页。
(5)查洪德:《“华夷一体”:元代文坛特征》,《民族文学研究》,2017年第4期。
(6)苏天爵:《滋溪文稿》,中华书局,1997年,第65页。
(7)郭子章:《豫章诗话》卷五,清刻本。
(8)廼贤:《金台集》卷二《南城咏古诗序》,文渊阁四库全书本。
(1)马祖常:《马祖常集》,吉林文史出版社,2010年,第202页。
(2)马祖常:《马祖常集》,吉林文史出版社,2010年,第59页。