儒家“君子”人格的实践性探析——以《论语》为中心
摘要
"君子"人格是儒家塑造的践行儒家道德、政治理想的典范,以实践性为根本特征。到春秋时期,"非宗教性"成为中国文化的主流意识,由于有宗教偶像意味的"圣人"遥不可及,儒家塑造了可实践的"君子"以为大众效法。"君子"的人格预设是不完满的,可以犯错,但有过必改,这使其更具现实性。在春秋乱世,"君子"践行儒家理想受到现实的挑战,以"天命"作为精神支撑坚定了"君子"实践理想的信心。《论语》中有以孔子为代表的鲁国"君子"群体、"以德化民"与"洁身守道"等不同类型的君子形象,说明"君子"境界是可以达到的。子产是孔子推崇的春秋时期"君子"的典范,子产以"惠民"为执政理念,是与儒家理想相合的执政者。但由"惠民"到"化民"才是儒家理想"君子"的实践路径。
引文
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