顾炎武佚文《寄子严书》考述——兼论顾炎武立嗣孙对清代嗣法的影响
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摘要
叶均禧所撰《昆山人物传》内,录有顾炎武寄给其弟顾纾的书函一篇,未经收入《顾炎武全集》或《顾亭林诗文集》。今将该文命名为《寄子严书》。该文内容,系顾炎武向顾纾提议,要立顾纾之孙世枢为殇子诒谷之后,其事可与《顾亭林先生年谱》互证。由于为殇子立后不合于先儒对《礼记·丧服小记》的解释,此事当时甚为人非议。顾炎武在《日知录》中论述可为殇子立后,是他为诒谷立后的理论基础。徐乾学作《立孙议》为顾氏辩解,则主张可以间代立后。二人之说对清人影响甚大,清儒多取顾、徐之说而否认郑玄、孔颖达等人对《丧服小记》的旧解,地方司法中也出现准许为殇子立嗣的判例。乾隆四十三年以后,律例中增入"独子兼祧"例,亦与"为殇立后"和"间代取嗣"之说相通。
The Biographies of Famous Personages of Kunshan(Kunshan Renwu Zhuan) by Ye Junxi, included a letter written by Gu Yanwu to his brother Gu Shu, which was not found in compilations of Gu Yanwu's writings. In the letter, titled Ji Ziyan Shu, Gu Yanwu asked to adopt Gu Shu's grandson Shishu as a son to replace Yigu, the only son of Gu Yanwu who had died as a child. The affair was also recorded in the Chronicle of Gu Yanwu. However, as adopting a son to substitute for a deceased child was against the popular understanding of Sangfu Xiaoji of Liji at the time, Gu Yanwu's adoption was roundly criticized by his peers. Gu Yanwu discussed adopting a son for a dead child in his work Rizhi Lu, and his nephew Xu Qianxue also argued that it was right to adopt a grandson. Gu and Xu's opinions had such a great impact that many Qing scholars accepted their theory and abandoned the traditional understanding of Sangfu Xiaoji by Zheng Xuan and Kong Yingda. In local legal cases, judges also began to allow adoption of sons to replace deceased children. After 1778, an amendment to the law allowed the single-heir dual inheritance, which could lead to similar results as adopting a son to replace a dead child or adopting a grandson.
The Biographies of Famous Personages of Kunshan(Kunshan Renwu Zhuan) by Ye Junxi, included a letter written by Gu Yanwu to his brother Gu Shu, which was not found in compilations of Gu Yanwu's writings. In the letter, titled Ji Ziyan Shu, Gu Yanwu asked to adopt Gu Shu's grandson Shishu as a son to replace Yigu, the only son of Gu Yanwu who had died as a child. The affair was also recorded in the Chronicle of Gu Yanwu. However, as adopting a son to substitute for a deceased child was against the popular understanding of Sangfu Xiaoji of Liji at the time, Gu Yanwu's adoption was roundly criticized by his peers. Gu Yanwu discussed adopting a son for a dead child in his work Rizhi Lu, and his nephew Xu Qianxue also argued that it was right to adopt a grandson. Gu and Xu's opinions had such a great impact that many Qing scholars accepted their theory and abandoned the traditional understanding of Sangfu Xiaoji by Zheng Xuan and Kong Yingda. In local legal cases, judges also began to allow adoption of sons to replace deceased children. After 1778, an amendment to the law allowed the single-heir dual inheritance, which could lead to similar results as adopting a son to replace a dead child or adopting a grandson.
引文
Kong Chaoli.“Qingdai duzi jiantiao zhidu shulun”(Research on the system that the only son should be appointed heir to both his uncle and his father in the Qing Dynasty).Shixue yuekan(Journal of Historical Science)12(2009).
Zhao Xiaogeng,Ou Dianqiu.“Lüelun Jiantiao Zhidu”(Comments on Legal System of Jiantiao).Xiangtan daxue xuebao(Journal of Xiangtan University)1(2010).
Zheng Xiaoyou.“Qingdai Duzi Jiantiao Yanjiu”(The System of Single-heir Dual Inheritance in the Qing Dynasty).Qingshi yanjiu(The Qing History Journal)2(2014).
(1)道光《昆山新阳两县志》卷23《儒林》,道光六年刻本,第12a页。
(1)朱用纯:《朱柏庐先生未刻稿》卷4《顾子岩墓志铭》,《清代诗文集汇编》第104册,上海古籍出版社,2010年,第298-299页。
(1)叶均禧:《昆山人物传》卷6,《清代地方人物传记丛刊》第6册,广陵书社,2007年,第168-169页。
(2)顾炎武:《亭林文集》卷2《音学五书序》,《顾亭林诗文集》,中华书局,1983年,第25-26页。姜宸英:《苇间诗集》卷4 《挽徐司寇公用张文昌祭韩退之体》,《清代诗文集汇编》第107册,第432-433页。
(3)顾衍生:《顾亭林先生年谱》不分卷,《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》第71册,北京图书馆出版社,1999年,第666页。
(4)顾衍生:《顾亭林先生年谱》不分卷,第666页。
(1)顾衍生:《顾亭林先生年谱》不分卷,第590、598页。
(2)顾衍生:《顾亭林先生年谱》不分卷,第648、666页。
(3)顾衍生:《顾亭林先生年谱》不分卷,第576页。顾炎武:《蒋山佣残稿》卷1《答再从兄书》、《亭林佚文辑补》不分卷《与归庄手札(之七)》,《顾亭林诗文集》,第193-194、225页。
(1)顾炎武:《蒋山佣残稿》卷1《答再从兄书》,《顾亭林诗文集》,第193-194页。
(2)顾炎武:《亭林余集》不分卷《从叔父穆庵府君行状》,《顾亭林诗文集》,第162-163页。
(3)顾衍生:《顾亭林先生年谱》不分卷,第645页。
(4)顾衍生:《顾亭林先生年谱》不分卷,第648、653、659、665页。
(5)顾炎武:《亭林文集》卷4《与李霖瞻书》,《顾亭林诗文集》,第88页。
(6)按,钱邦彦考顾氏宗谱,谓谱内炎武“下行即系以洪瑞,侧注‘爱继’二字,没去诒谷之名,再下行即系以宏佐,是洪瑞即为衍生,而宏佐嗣洪瑞,非嗣诒谷矣”(钱邦彦:《校补顾亭林先生年谱》,《顾炎武年谱》,上海古籍出版社,2010年,第180页)。宏佐即世枢,然以世枢为衍生嗣子则误。
(7)郑玄注,孔颖达疏:《礼记正义》卷33《丧服小记》,北京大学出版社,2010年,第1145-1146页。
(1)郑玄注,孔颖达疏:《礼记正义》卷33《丧服小记》,第1146页。
(2)杜佑:《通典》卷82《礼四十二·凶礼四·继殇后服议》,中华书局,1988年,第2236-2237页。
(3)陈澔:《礼记集说》卷6《丧服小记第十五》,《景印文渊阁四库全书》第121册,台湾商务印书馆,1987年,第863页。
(4)吴澄撰,朱轼校补:《礼记纂言》卷12《丧服小记》,《四库全书存目丛书》经部第101册,齐鲁书社,1997年,第474页。胡广等:《礼记大全》卷15《丧服小记第十五》,《景印文渊阁四库全书》第122册,第450页。
(5)郝敬:《礼记通解》卷12《丧服小记第十五》,《四库全书存目丛书》经部第92册,第88页。
(6)顾炎武撰,黄汝成集释:《日知录集释》卷6《为殇后者以其服服之》,上海古籍出版社,2006年,第361页。
(1)徐乾学:《憺园文集》卷13《立孙议》,《清代诗文集汇编》第124册,第416页。
(2)徐乾学:《读礼通考》卷5《丧期五·斩衰三年中》,《景印文渊阁四库全书》第112册,第132页。
(3)吴澄撰、朱轼校补:《礼记纂言》卷12《丧服小记》,第474页。
(4)朱彬:《礼记训纂》卷15《丧服小记第十五》,中华书局,1996年,第508-509页。
(5)杭世骏:《道古堂文集》卷23《为殇立后议》,《清代诗文集汇编》第282册,第244页。
(6)嵇璜等:《续通典》卷81《礼·间代立后议》,《景印文渊阁四库全书》第640册,第549页。
(7)秦蕙田:《五礼通考》卷146《嘉礼十九》,《景印文渊阁四库全书》第138册,第469-470页。
(8)程晋芳:《勉行堂文集》卷2《申南苹诗稿序》,《清代诗文集汇编》第343册,第457页。
(9)王又槐:《刑钱必览》卷7《词讼》,《四库未收书辑刊》第4辑第19册,北京出版社,2000年,第462页。
(1)汪辉祖:《病榻梦痕录》卷上,《续修四库全书》第555册,上海古籍出版社,2002年,第617页。
(2)关于清代“独子兼祧”例的出台过程与实际司法情形,可参见孔潮丽:《清代独子兼祧制度述论》,《史学月刊》2009年第12 期;赵晓耕、欧甸丘:《略论“兼祧”制度》,《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2010年第1期;郑小悠:《清代“独子兼祧”研究》,《清史研究》2014年第2期。
(3) 《清高宗实录》卷995,乾隆四十年闰十月己巳。
(4)刘毓崧:《通义堂文集》卷3《兼祧之礼合乎古义说》,《清代诗文集汇编》第670册,第253页。
Zhao Xiaogeng,Ou Dianqiu.“Lüelun Jiantiao Zhidu”(Comments on Legal System of Jiantiao).Xiangtan daxue xuebao(Journal of Xiangtan University)1(2010).
Zheng Xiaoyou.“Qingdai Duzi Jiantiao Yanjiu”(The System of Single-heir Dual Inheritance in the Qing Dynasty).Qingshi yanjiu(The Qing History Journal)2(2014).
(1)道光《昆山新阳两县志》卷23《儒林》,道光六年刻本,第12a页。
(1)朱用纯:《朱柏庐先生未刻稿》卷4《顾子岩墓志铭》,《清代诗文集汇编》第104册,上海古籍出版社,2010年,第298-299页。
(1)叶均禧:《昆山人物传》卷6,《清代地方人物传记丛刊》第6册,广陵书社,2007年,第168-169页。
(2)顾炎武:《亭林文集》卷2《音学五书序》,《顾亭林诗文集》,中华书局,1983年,第25-26页。姜宸英:《苇间诗集》卷4 《挽徐司寇公用张文昌祭韩退之体》,《清代诗文集汇编》第107册,第432-433页。
(3)顾衍生:《顾亭林先生年谱》不分卷,《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》第71册,北京图书馆出版社,1999年,第666页。
(4)顾衍生:《顾亭林先生年谱》不分卷,第666页。
(1)顾衍生:《顾亭林先生年谱》不分卷,第590、598页。
(2)顾衍生:《顾亭林先生年谱》不分卷,第648、666页。
(3)顾衍生:《顾亭林先生年谱》不分卷,第576页。顾炎武:《蒋山佣残稿》卷1《答再从兄书》、《亭林佚文辑补》不分卷《与归庄手札(之七)》,《顾亭林诗文集》,第193-194、225页。
(1)顾炎武:《蒋山佣残稿》卷1《答再从兄书》,《顾亭林诗文集》,第193-194页。
(2)顾炎武:《亭林余集》不分卷《从叔父穆庵府君行状》,《顾亭林诗文集》,第162-163页。
(3)顾衍生:《顾亭林先生年谱》不分卷,第645页。
(4)顾衍生:《顾亭林先生年谱》不分卷,第648、653、659、665页。
(5)顾炎武:《亭林文集》卷4《与李霖瞻书》,《顾亭林诗文集》,第88页。
(6)按,钱邦彦考顾氏宗谱,谓谱内炎武“下行即系以洪瑞,侧注‘爱继’二字,没去诒谷之名,再下行即系以宏佐,是洪瑞即为衍生,而宏佐嗣洪瑞,非嗣诒谷矣”(钱邦彦:《校补顾亭林先生年谱》,《顾炎武年谱》,上海古籍出版社,2010年,第180页)。宏佐即世枢,然以世枢为衍生嗣子则误。
(7)郑玄注,孔颖达疏:《礼记正义》卷33《丧服小记》,北京大学出版社,2010年,第1145-1146页。
(1)郑玄注,孔颖达疏:《礼记正义》卷33《丧服小记》,第1146页。
(2)杜佑:《通典》卷82《礼四十二·凶礼四·继殇后服议》,中华书局,1988年,第2236-2237页。
(3)陈澔:《礼记集说》卷6《丧服小记第十五》,《景印文渊阁四库全书》第121册,台湾商务印书馆,1987年,第863页。
(4)吴澄撰,朱轼校补:《礼记纂言》卷12《丧服小记》,《四库全书存目丛书》经部第101册,齐鲁书社,1997年,第474页。胡广等:《礼记大全》卷15《丧服小记第十五》,《景印文渊阁四库全书》第122册,第450页。
(5)郝敬:《礼记通解》卷12《丧服小记第十五》,《四库全书存目丛书》经部第92册,第88页。
(6)顾炎武撰,黄汝成集释:《日知录集释》卷6《为殇后者以其服服之》,上海古籍出版社,2006年,第361页。
(1)徐乾学:《憺园文集》卷13《立孙议》,《清代诗文集汇编》第124册,第416页。
(2)徐乾学:《读礼通考》卷5《丧期五·斩衰三年中》,《景印文渊阁四库全书》第112册,第132页。
(3)吴澄撰、朱轼校补:《礼记纂言》卷12《丧服小记》,第474页。
(4)朱彬:《礼记训纂》卷15《丧服小记第十五》,中华书局,1996年,第508-509页。
(5)杭世骏:《道古堂文集》卷23《为殇立后议》,《清代诗文集汇编》第282册,第244页。
(6)嵇璜等:《续通典》卷81《礼·间代立后议》,《景印文渊阁四库全书》第640册,第549页。
(7)秦蕙田:《五礼通考》卷146《嘉礼十九》,《景印文渊阁四库全书》第138册,第469-470页。
(8)程晋芳:《勉行堂文集》卷2《申南苹诗稿序》,《清代诗文集汇编》第343册,第457页。
(9)王又槐:《刑钱必览》卷7《词讼》,《四库未收书辑刊》第4辑第19册,北京出版社,2000年,第462页。
(1)汪辉祖:《病榻梦痕录》卷上,《续修四库全书》第555册,上海古籍出版社,2002年,第617页。
(2)关于清代“独子兼祧”例的出台过程与实际司法情形,可参见孔潮丽:《清代独子兼祧制度述论》,《史学月刊》2009年第12 期;赵晓耕、欧甸丘:《略论“兼祧”制度》,《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2010年第1期;郑小悠:《清代“独子兼祧”研究》,《清史研究》2014年第2期。
(3) 《清高宗实录》卷995,乾隆四十年闰十月己巳。
(4)刘毓崧:《通义堂文集》卷3《兼祧之礼合乎古义说》,《清代诗文集汇编》第670册,第253页。