论“屯堡”文化现象存在于特定地域的原因
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摘要
清代、民国时期地方志记载的"屯军堡子"或"屯堡人",为明代卫所驻军的后裔。在特定的时期与地域,贵州西部平坝、安顺等地的卫所驻军,形成以封闭自守为特征的区域社会以及相应的"屯堡"文化。出自某些原因,清代流民较少迁居"屯堡人"地区,"屯堡人"得以保留。"屯堡"文化现象堪称是反映人类历史活动难得一见的"活化石"。"屯堡"文化现象的存在,表明在西南边疆的民族关系方面,基于特定的时代与自然人文环境,可能形成不同于主流类型的若干亚类型。
The Tunpu or Tunpu People recorded on the local chronicles during Qing Dynasty and the Repubilc of China era refers to the descendants of borderguards of Ming Dynasty. In specific era and region, the Wei-Suo located in Pingba and Anshun of western Guizhou province formed a regional society which kept its door closed, and corresponding culture, namely Tunpu Culture. Since the immigrants seldom settled in Tunpu area in Qing Dynasty, Tunpu Culture were kept from generation to generation. Academically, Tunpu Culture is the living fossil that witnesses human activities on history.The Rising of Tunpu Culture shows that ethnic group relationship in south west part of China, can develops into sub-cultures quite different from the mainstream culture due to the influence of specific time and humanistic environment
The Tunpu or Tunpu People recorded on the local chronicles during Qing Dynasty and the Repubilc of China era refers to the descendants of borderguards of Ming Dynasty. In specific era and region, the Wei-Suo located in Pingba and Anshun of western Guizhou province formed a regional society which kept its door closed, and corresponding culture, namely Tunpu Culture. Since the immigrants seldom settled in Tunpu area in Qing Dynasty, Tunpu Culture were kept from generation to generation. Academically, Tunpu Culture is the living fossil that witnesses human activities on history.The Rising of Tunpu Culture shows that ethnic group relationship in south west part of China, can develops into sub-cultures quite different from the mainstream culture due to the influence of specific time and humanistic environment
引文
[1]颜建华等.安顺屯堡与安顺屯堡人[J].贵州民族研究,2009,(3).
[2]方铁.秦汉至元代的今滇东北[J].西南民族大学学报,2018,(9)。
[3](晋)常璩撰,华阳国志.蜀志[M].成都:巴蜀书社,校注本,1984:254.
[4](汉)班固撰.汉书.地理志第八上[M].北京:中华书局,点校本,1962:1599.
[5](晋)常璩.华阳国志.南中志[M].成都:巴蜀书社1984:394.
[6](唐)樊绰.蛮书.名类[M].中国社科出版社,校释本,1985:129.
[7](明)宋濂等撰.元史.李德辉传[M].中华书局,点校本,1976:3818.
[8](明)宋濂等.元史.地理四[M].北京:中华书局:1976:1467.
[9](明)宋濂等.元史.成宗三[M].北京:中华书局:1976:430.
[10](明)宋濂等.元史.兵三[M].北京:中华书局:1976:2558.
[11](明)宋濂等.元史·英宗一[M].北京:中华书局:1976:604.
[12](元)李京撰.云南志略·诸夷风俗[M].云南民族出版社,辑校本,1986:86.
[13]方铁主编.西南通史[M].郑州:中州古籍出版社,2003:500.
[14](明)宋濂等.元史·成宗四[M].北京:中华书局,1976:460.
[15](清)魏源撰.雍正西南夷改流记上[M],载《圣武记》卷7,北京:中华书局,点校本,1984:284.
[16](清)顾炎武撰.天下郡国利病书[M].上海:上海古籍出版社,2012:3742.
[17](清)魏源撰.雍正西南夷改流记上[M].载《圣武记》卷7,北京:中华书局,点校本,1984:284.
[18](明)洪武实录[Z].卷147,洪武十五年八月乙巳条。南京国学图书馆影印本。
[19](明)刘文征撰.天启·滇志.旅途志[M].昆明:云南教育出版社,点校本,1991:163.
[20](清)张廷玉等撰.明史·四川土司一[M].北京:中华书局,点校本,1974:8013.
[21](清)顾炎武撰.天下郡国利病书[M].上海:上海古古籍出版社,2012.
[22](清)云南巡抚管云贵总督事鄂尔泰为陈东川事宜、仰祈圣裁奏事[N].(雍正四年三月二十日),载《朱批谕旨》鄂尔泰奏折一,故宫文物馆编,1930.
[23](元)熊梦祥撰.析津志·天下站名[M].北京:北京古籍出版社,辑佚本,1983:130.
[24](明)张廷玉等.明史·贵州土司传[M].北京:中华书局,点校本,1974:8167.
[25](明)张廷玉等.明史·地理七[M].北京:中华书局,点校本,1974:1197.
[26](清)洪承畴.奏陈收拾人心疏[M].载《明清史料》第6册。
[27](明)刘文征撰.天启.滇志·艺文志[M].昆明:云南教育出版社,点校本,1991:738.
[28](明)王士性撰.广志绎·西南诸省·贵州[M].北京:中华书局,1981:133.
[29](明)沈德符撰.万历野获编·入滇三路[M].
[30]方铁主编.西南通史[M].郑州:中州古籍出版社,2003:624.
[31]路遇等.中国人口通史[M].济南:山东人民出版社,2000:747.
[32](明)刘文征撰.天启.滇志·艺文志[M].昆明:云南教育出版社,点校本,1991:773.
[33](明)刘文征撰.天启.滇志·旅途志[M].昆明:云南教育出版社,点校本,1991:163.
[34](明)英宗实录[Z].卷80,正统六年六月壬午条。
[35](明)郭子章撰.黔记·贡赋志上[M].。
[36](明)谢东山等.嘉靖·贵州通志[M].卷3.
[37](明)神宗实录[M].万历三十三年十月甲寅条。
[38](明)王士性撰.广志绎·西南诸省·云南[M].北京:中华书局,1981:127、129.
[39]洪武实录[Z].卷231,洪武二十七年正月壬寅条。
[40](清)张廷玉等撰.明史·四川土司一[M].北京:中华书局:点校本,1974:8013.
[41](清)洪承畴撰.奏陈收拾人心疏[Z].载《明清史料》第6册。
[42]方铁.论元明清三朝的边疆治理制度[J].云南民族大学学报,2016,(01).
[43](清)刘祖宪纂修.安平县志·风土志·屯堡人[M].卷5。
[44](咸丰)常恩等.安顺府志·地理志·风俗[M].
[45](清)吴大勋撰.滇南闻见录[M].
[46]云南巡抚郭一裕为备陈地方情形、仰祈睿鉴奏事[Z].(乾隆二十年十月初三日),《宫中档乾隆朝奏折》,台北故宫博物院,1982.
[47](清)云贵总督鄂尔泰为敬陈东川事奏事[Z],(雍正四年十二月二十一日),载《朱批谕旨》鄂尔泰奏折二。
[48](清)魏源撰.雍正西南夷改流记上[M].载《圣武记》卷7,1984:287.
[49](清)魏源撰.雍正西南夷改流记下[M].载《圣武记》卷7,1984:292.
[50]魏源撰.湖南苗防录叙[M].“宋羁蛮专抚绥,则高爵厚赏不餍欲;明备苗专防范,则筑哨屯兵不遏衅;终宋世威不振,终明世苗不服。”夏剑钦.中国近代思想家文库·魏源卷[M].北京:中国人民大学出版社,2013:174.魏源称:“明备苗专防范,则筑哨屯兵不遏衅”,可谓得明朝专一防范南方蛮夷、筑哨屯兵以监视及隔绝真相之精髓。
[51]方铁.西南边疆汉族的形成与历朝治边[J].中国边疆史地研究,云南古代民族关系的特点及形成原因[J].社会科学战线,2013,(7).
[2]方铁.秦汉至元代的今滇东北[J].西南民族大学学报,2018,(9)。
[3](晋)常璩撰,华阳国志.蜀志[M].成都:巴蜀书社,校注本,1984:254.
[4](汉)班固撰.汉书.地理志第八上[M].北京:中华书局,点校本,1962:1599.
[5](晋)常璩.华阳国志.南中志[M].成都:巴蜀书社1984:394.
[6](唐)樊绰.蛮书.名类[M].中国社科出版社,校释本,1985:129.
[7](明)宋濂等撰.元史.李德辉传[M].中华书局,点校本,1976:3818.
[8](明)宋濂等.元史.地理四[M].北京:中华书局:1976:1467.
[9](明)宋濂等.元史.成宗三[M].北京:中华书局:1976:430.
[10](明)宋濂等.元史.兵三[M].北京:中华书局:1976:2558.
[11](明)宋濂等.元史·英宗一[M].北京:中华书局:1976:604.
[12](元)李京撰.云南志略·诸夷风俗[M].云南民族出版社,辑校本,1986:86.
[13]方铁主编.西南通史[M].郑州:中州古籍出版社,2003:500.
[14](明)宋濂等.元史·成宗四[M].北京:中华书局,1976:460.
[15](清)魏源撰.雍正西南夷改流记上[M],载《圣武记》卷7,北京:中华书局,点校本,1984:284.
[16](清)顾炎武撰.天下郡国利病书[M].上海:上海古籍出版社,2012:3742.
[17](清)魏源撰.雍正西南夷改流记上[M].载《圣武记》卷7,北京:中华书局,点校本,1984:284.
[18](明)洪武实录[Z].卷147,洪武十五年八月乙巳条。南京国学图书馆影印本。
[19](明)刘文征撰.天启·滇志.旅途志[M].昆明:云南教育出版社,点校本,1991:163.
[20](清)张廷玉等撰.明史·四川土司一[M].北京:中华书局,点校本,1974:8013.
[21](清)顾炎武撰.天下郡国利病书[M].上海:上海古古籍出版社,2012.
[22](清)云南巡抚管云贵总督事鄂尔泰为陈东川事宜、仰祈圣裁奏事[N].(雍正四年三月二十日),载《朱批谕旨》鄂尔泰奏折一,故宫文物馆编,1930.
[23](元)熊梦祥撰.析津志·天下站名[M].北京:北京古籍出版社,辑佚本,1983:130.
[24](明)张廷玉等.明史·贵州土司传[M].北京:中华书局,点校本,1974:8167.
[25](明)张廷玉等.明史·地理七[M].北京:中华书局,点校本,1974:1197.
[26](清)洪承畴.奏陈收拾人心疏[M].载《明清史料》第6册。
[27](明)刘文征撰.天启.滇志·艺文志[M].昆明:云南教育出版社,点校本,1991:738.
[28](明)王士性撰.广志绎·西南诸省·贵州[M].北京:中华书局,1981:133.
[29](明)沈德符撰.万历野获编·入滇三路[M].
[30]方铁主编.西南通史[M].郑州:中州古籍出版社,2003:624.
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[32](明)刘文征撰.天启.滇志·艺文志[M].昆明:云南教育出版社,点校本,1991:773.
[33](明)刘文征撰.天启.滇志·旅途志[M].昆明:云南教育出版社,点校本,1991:163.
[34](明)英宗实录[Z].卷80,正统六年六月壬午条。
[35](明)郭子章撰.黔记·贡赋志上[M].。
[36](明)谢东山等.嘉靖·贵州通志[M].卷3.
[37](明)神宗实录[M].万历三十三年十月甲寅条。
[38](明)王士性撰.广志绎·西南诸省·云南[M].北京:中华书局,1981:127、129.
[39]洪武实录[Z].卷231,洪武二十七年正月壬寅条。
[40](清)张廷玉等撰.明史·四川土司一[M].北京:中华书局:点校本,1974:8013.
[41](清)洪承畴撰.奏陈收拾人心疏[Z].载《明清史料》第6册。
[42]方铁.论元明清三朝的边疆治理制度[J].云南民族大学学报,2016,(01).
[43](清)刘祖宪纂修.安平县志·风土志·屯堡人[M].卷5。
[44](咸丰)常恩等.安顺府志·地理志·风俗[M].
[45](清)吴大勋撰.滇南闻见录[M].
[46]云南巡抚郭一裕为备陈地方情形、仰祈睿鉴奏事[Z].(乾隆二十年十月初三日),《宫中档乾隆朝奏折》,台北故宫博物院,1982.
[47](清)云贵总督鄂尔泰为敬陈东川事奏事[Z],(雍正四年十二月二十一日),载《朱批谕旨》鄂尔泰奏折二。
[48](清)魏源撰.雍正西南夷改流记上[M].载《圣武记》卷7,1984:287.
[49](清)魏源撰.雍正西南夷改流记下[M].载《圣武记》卷7,1984:292.
[50]魏源撰.湖南苗防录叙[M].“宋羁蛮专抚绥,则高爵厚赏不餍欲;明备苗专防范,则筑哨屯兵不遏衅;终宋世威不振,终明世苗不服。”夏剑钦.中国近代思想家文库·魏源卷[M].北京:中国人民大学出版社,2013:174.魏源称:“明备苗专防范,则筑哨屯兵不遏衅”,可谓得明朝专一防范南方蛮夷、筑哨屯兵以监视及隔绝真相之精髓。
[51]方铁.西南边疆汉族的形成与历朝治边[J].中国边疆史地研究,云南古代民族关系的特点及形成原因[J].社会科学战线,2013,(7).