摘要
《红楼梦》因其"边界性"与传统文化结缘颇深,从而被形象比喻为中华历史文化的"全息图像",其中"梦文化"便是一个仍有开拓空间的研究领域。本文梳理了《红楼梦》中"仙境之梦""生离死别之梦""情爱之梦""社会之梦"的"梦境"模式,挖掘了其与前代文学作品及"梦文化"的渊源关系,并就《红楼梦》梦境描绘的"意境开拓"功能方面进行了探讨。
引文
① 陈维昭《论红学的边界性》,《汕头大学学报》1996年第1期。
② [法]陈庆浩《新编石头记脂砚斋评语辑校》,中国友谊出版公司1987年版。本文所引脂评均据该书,以下引文不另注。
③ 本文所引《红楼梦》正文,均据人民文学出版社2018年版(曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理),以下引文不另注。
④ 本文所引《释梦》正文,均据商务印书馆2011年版(弗洛伊德著、孙名之译),以下引文不另注。
⑤ 关于红学中“社会历史批评派”的相关论述,可参见赵建忠《李希凡批评范式与当代红学的发展》,《明清小说研究》2017年第4期。
⑥ [汉]许慎撰,[清]段玉裁注《说文解字注》,上海古籍出版社1981年版,第459页。
⑦ [汉]王充《论衡》,上海人民出版社1974年版,第337页。
⑧ 孟世凯《商史与商代文明》,上海科学技术文献出版社2007年版,第112页。
⑨ 郭沫若《甲骨文合集》,中华书局1978年版,第376页。