蒙古族传统教育的当代审视
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摘要
对蒙古族传统教育予以当代审视,不仅是发展现代蒙古族教育的逻辑起点,也是对我国少数民族"模范自治区"成因的"教育解密"。蒙古族传统教育以其理性实用的教育理念、培养英雄的教育目的、倡导实践砥砺的教育方法、促进全面发展的教育内容等教育精粹,而彰显出"草原性""融合性""实用性"和"生活性"的特质,并在助力现代蒙古族教育的革新跟进、主体能动、开放自觉和特色复兴等方面,发挥了重要作用。承继蒙古族传统教育精粹,需要从呈现底色与规律、开展审视与扬弃、预设价值与模式、推进承继与革新、实施评价与省思等维度予以展开。
A contemporary review of Mongolian traditional education is not only the logical starting point for the development of modern Mongolian education, but also the educational declassification of the cause of the model autonomous region of ethnic minorities in China. Highlighting the unique characteristics of grassland, conformity, practicality and life, Mongolian traditional education adheres to rational and practical educational philosophy, educational purpose of cultivating heroes, educational methods of advocating practice and educational content for promoting an all-round development. It has played an important role in the development of modern Mongolian education in the aspects of innovation, subjective initiative, open consciousness, and characteristic rejuvenation. The essence of Mongolian traditional education should be inherited by presenting the background feature and law, carrying out inspection, developing the useful and discarding the useless, presupposing the value and mode, promoting inheritance and innovation, and making evaluation and reflection.
A contemporary review of Mongolian traditional education is not only the logical starting point for the development of modern Mongolian education, but also the educational declassification of the cause of the model autonomous region of ethnic minorities in China. Highlighting the unique characteristics of grassland, conformity, practicality and life, Mongolian traditional education adheres to rational and practical educational philosophy, educational purpose of cultivating heroes, educational methods of advocating practice and educational content for promoting an all-round development. It has played an important role in the development of modern Mongolian education in the aspects of innovation, subjective initiative, open consciousness, and characteristic rejuvenation. The essence of Mongolian traditional education should be inherited by presenting the background feature and law, carrying out inspection, developing the useful and discarding the useless, presupposing the value and mode, promoting inheritance and innovation, and making evaluation and reflection.
引文
[1] 韩达.中国少数民族教育史[M].广州:广东教育出版社,昆明:云南教育出版社,南宁:广西教育出版社,1998.
[2] 苏德.蒙古族传统家庭教育与文化传承[M].北京:中央民族大学出版社,2014.
[3] 王欣.窝阔台汗统治时期的大蒙古国教育[J].兰州交通大学学报,2011,(2):146-148.
[4] 麻国庆.草原生态与蒙古族的民间环境知识[J].内蒙古社会科学(汉文版),2001,(1):52-57.
[5] 王风雷,张敏杰.元代野生动物保护法再探[J].内蒙古师范大学学报(哲学与社会科学版),2005,(6):47-53.
[6] 乌云巴图,葛根高娃.论蒙古族传统文化的基本精神[J].内蒙古社会科学(文史哲版),1997,(6):70-76.
[7] 扎巴.蒙古族教育概要[M].呼和浩特:内蒙古教育出版社,2015.
[8] 钟志勇.蒙古族传统体育传承的教育人类学研究[D].北京:中央民族大学博士学位论文,2007.
[9] 陈烨.蒙古族文化的生态学思考[J].内蒙古社会科学(汉文版),2001,(5):34-37.
[10] 王风雷.蒙古族全史(教育卷)[M].呼和浩特:内蒙古大学出版社,2013.
[11] 邢莉.历史上的蒙古族教育[J].民族教育研究,1993,(4):79-83.
[12] 王希恩.论中国少数民族传统文化现状及其走向[J].民族研究,2000,(6):8-16+105.
[13] 关凯.现代化与少数民族的文化变迁[J].中南民族学院学报(人文社会科学版),2002,(6):45-48.
[14] 晏鲤波.少数民族文化传承综论[J].思想战线,2007,(3):42-47.
(1)需要说明的是,蒙古族传统教育所要培养的英雄,并非专指功勋卓著、青史留名的“大英雄”,而是教育人们做社会各领域中的强者。军事领域、畜牧领域、文学领域,社会各个领域都需要英雄。另外,争做英雄、争做强者的教育不单指向男子,对女子也同样如此。“折箭训子”的主角阿阑豁阿、成吉思汗的母亲诃额仑等,都是历代蒙古人教育女性的绝佳典范。
(2)即是说,蒙古族传统教育的时代价值是多维的,既包括宏观维度的社会价值(助力族群的发展、区域社会的进步和多民族国家的稳定),也包括中观维度的范式价值(为其他民族教育研究提供范式参考)、教育价值(推动蒙古族现代教育的前进),更包括微观的个体价值(促进蒙古族受教个体的发展)。
[2] 苏德.蒙古族传统家庭教育与文化传承[M].北京:中央民族大学出版社,2014.
[3] 王欣.窝阔台汗统治时期的大蒙古国教育[J].兰州交通大学学报,2011,(2):146-148.
[4] 麻国庆.草原生态与蒙古族的民间环境知识[J].内蒙古社会科学(汉文版),2001,(1):52-57.
[5] 王风雷,张敏杰.元代野生动物保护法再探[J].内蒙古师范大学学报(哲学与社会科学版),2005,(6):47-53.
[6] 乌云巴图,葛根高娃.论蒙古族传统文化的基本精神[J].内蒙古社会科学(文史哲版),1997,(6):70-76.
[7] 扎巴.蒙古族教育概要[M].呼和浩特:内蒙古教育出版社,2015.
[8] 钟志勇.蒙古族传统体育传承的教育人类学研究[D].北京:中央民族大学博士学位论文,2007.
[9] 陈烨.蒙古族文化的生态学思考[J].内蒙古社会科学(汉文版),2001,(5):34-37.
[10] 王风雷.蒙古族全史(教育卷)[M].呼和浩特:内蒙古大学出版社,2013.
[11] 邢莉.历史上的蒙古族教育[J].民族教育研究,1993,(4):79-83.
[12] 王希恩.论中国少数民族传统文化现状及其走向[J].民族研究,2000,(6):8-16+105.
[13] 关凯.现代化与少数民族的文化变迁[J].中南民族学院学报(人文社会科学版),2002,(6):45-48.
[14] 晏鲤波.少数民族文化传承综论[J].思想战线,2007,(3):42-47.
(1)需要说明的是,蒙古族传统教育所要培养的英雄,并非专指功勋卓著、青史留名的“大英雄”,而是教育人们做社会各领域中的强者。军事领域、畜牧领域、文学领域,社会各个领域都需要英雄。另外,争做英雄、争做强者的教育不单指向男子,对女子也同样如此。“折箭训子”的主角阿阑豁阿、成吉思汗的母亲诃额仑等,都是历代蒙古人教育女性的绝佳典范。
(2)即是说,蒙古族传统教育的时代价值是多维的,既包括宏观维度的社会价值(助力族群的发展、区域社会的进步和多民族国家的稳定),也包括中观维度的范式价值(为其他民族教育研究提供范式参考)、教育价值(推动蒙古族现代教育的前进),更包括微观的个体价值(促进蒙古族受教个体的发展)。