摘要
家国诗是元好问诗歌的重要组成部分。家诗是元好问乡土情结的精神寄托,对故乡的热爱和忧思是其主要情感基调。南渡以后,元好问心系家园,家乡成为其诗歌创作的重要意象。元好问晚年回乡后,游历故乡山水,感兴而作,情感真挚而浓烈。国诗是元好问国家观、民族观的重要体现,言语含蓄而情感激越。早期的国诗,喜、怒、忧、怨并存,表达了诗人"哀其不幸,怒其不争"的政治态度。金亡后,元好问的家国观发生了重大变化。由初期痛恨蒙古政权的残暴统治、对故国无限怀念之情,逐渐发展为对蒙古政权的认同以及对中华观的重新体认。元好问的家国诗以爱国主义为基调,以民本主义为思想基础,家国情思相交相融,运用现实主义手法描写时代变迁和现实社会,具有强烈的批判现实主义精神。其家国观在金元易代、胡汉交融这一社会背景下,注入了新的时代内容和文化内涵。
引文
[1]狄宝心.元好问诗编年校注[M].北京:中华书局.2011.
[2]罗海燕,王素美.试论元好问的丧乱诗创作[J].兵团教育学院学报. 2008(6):16.
[3]门岿.论元好问的赠答诗[J].山西大学师范学院学报,1994(2):13.
[4]胡伟栋.论元好问诗词中的思乡情结[J].山西高等学校社会科学学报,2017(9):90-92.
[5]郑炜.略论元好问的民族思想[J].烟台大学学报,2017(5):86-93.