《夜纺授经图》与秀水钱氏家族书香传承研究
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摘要
《夜纺授经图》记录了陈书艰苦环境中课子成才事迹,是清代望族秀水钱氏课子读书家风世代传承的媒介。探究了《夜纺授经图》的特色、流布、衍化,及与家族课读文化世代传承的关系,为弘扬我国古代课子读书家风、当今书香家庭的构建提供借鉴。
The Ye Fang Shou Jing Tu is a medium of parent-child reading culture generation inherited of the Qian family in Xiu Shui, which recorded the talented achievements of Chen Shu who educated his children during hard times.This paper studies the feature, spread and development of Ye Fang Shou Jing Tu and its relationship with the cultural inheritance of family class reading tradition in order to carry for ward the style of reading in ancient china. It provides a reference for the contruction of today's scholarly family.
The Ye Fang Shou Jing Tu is a medium of parent-child reading culture generation inherited of the Qian family in Xiu Shui, which recorded the talented achievements of Chen Shu who educated his children during hard times.This paper studies the feature, spread and development of Ye Fang Shou Jing Tu and its relationship with the cultural inheritance of family class reading tradition in order to carry for ward the style of reading in ancient china. It provides a reference for the contruction of today's scholarly family.
引文
[1]刘咏聪.才德相辉:中国女性的治学与课子[M].香港:三联书店(香港)有限公司,2015:17.
[2]钱陈群.香树斋续集[M]//《四库未收书辑刊》编纂委员会.四库未收书辑刊:9辑18册.北京:北京出版社,2000.
[3]丁辉,陈心蓉.明清嘉兴科举家族姻亲谱系整理与研究[M].北京:中国社会科学出版社,2016:52-53.
[4]李永求.《奉使图》与《东游集》及郑玙等问题的考辨[J].枣庄学院学报,2007(3):19-22.
[5]陈书《夜纺授经图》手卷(设色绢本)[EB/OL].[2017-07-11].http://auction.artxun.com/paimai-55942-279707734.shtml.
[6]钱霆.清芬世守[M].杭州:浙江文艺出版社,2009.
[7]黄安年.欣赏1725年的《夜纺授经图》手卷[EB/OL].[2017-07-11].http://blog.sciencenet.cn/blog-415-601101.html.
[8]《夜纺授经图》拓卷[EB/OL].[2017-05-23].http://auction.artron.net/paimai-art5084761116.
[9]钱陈群.香树斋文集[M]//《四库未收书辑刊》编纂委员会.四库未收书辑刊:9辑20册.北京:北京出版社,2000.
[10]潘光旦.明清两代嘉兴的望族[M].北京:商务印书馆,1947:115.
[11]王彬修,徐用仪.光绪海盐县志[M].海盐县史志办公室,点校.杭州:浙江古籍出版社,2015.
[12]钱泰吉.甘泉乡人稿[M]//《续修四库全书》编纂委员会.续修四库全书:1519册.上海:上海古籍出版社,2002:423.
[13]金晓东.衍芬草堂友朋书札及藏书研究[D].上海:复旦大学中国古代文化研究中心,2010:68.
[14]陈尔士.听松楼遗稿[M].刻本.道光元年(1821).
[15]陈景高.绣灯问字图题词[M]//《清代诗文集汇编》编纂委员会.清代诗文集汇编:647册.上海:上海古籍出版社,2010.
[16]李尚暲,钱蕴素.优盋罗室月来轩诗稿[M]//胡晓明,彭国忠.江南家族文学丛编:上海卷:下.合肥:安徽教育出版社,2012:497.
[17]包世臣.秋灯课子图题咏集[M].刻本.道光二十四年(1844).
[18]瞿宣颖.长沙瞿氏家乘[M].铅印本.长沙:瞿氏,1934.
[19]俞樾.春在堂杂文[M].刻本.清光绪二十五年(1899).
(1)相关研究参见徐雁平《课读图与文学传承中的母教》,《古典文献研究》2008第00期;刘咏聪《才德相辉:中国女性的治学与课子》,三联书店(香港)2015年版;王伟萍,袁益梅《中国传统母教文化的现代价值研究》,现代教育出版社2015年版;石旻《清代母教文化意义初探》,《南京师范大学文学院学报》2011年第1期等。
(2)钱泰吉在《海昌备志》“郑玙”条下附注云:“先高祖母陈太夫人《夜纺授经图》为雍正三年海宁郑玙画。”参见《海昌备志》卷一六,钱泰吉著,清道光刻本,今藏中国国家图书馆。
[2]钱陈群.香树斋续集[M]//《四库未收书辑刊》编纂委员会.四库未收书辑刊:9辑18册.北京:北京出版社,2000.
[3]丁辉,陈心蓉.明清嘉兴科举家族姻亲谱系整理与研究[M].北京:中国社会科学出版社,2016:52-53.
[4]李永求.《奉使图》与《东游集》及郑玙等问题的考辨[J].枣庄学院学报,2007(3):19-22.
[5]陈书《夜纺授经图》手卷(设色绢本)[EB/OL].[2017-07-11].http://auction.artxun.com/paimai-55942-279707734.shtml.
[6]钱霆.清芬世守[M].杭州:浙江文艺出版社,2009.
[7]黄安年.欣赏1725年的《夜纺授经图》手卷[EB/OL].[2017-07-11].http://blog.sciencenet.cn/blog-415-601101.html.
[8]《夜纺授经图》拓卷[EB/OL].[2017-05-23].http://auction.artron.net/paimai-art5084761116.
[9]钱陈群.香树斋文集[M]//《四库未收书辑刊》编纂委员会.四库未收书辑刊:9辑20册.北京:北京出版社,2000.
[10]潘光旦.明清两代嘉兴的望族[M].北京:商务印书馆,1947:115.
[11]王彬修,徐用仪.光绪海盐县志[M].海盐县史志办公室,点校.杭州:浙江古籍出版社,2015.
[12]钱泰吉.甘泉乡人稿[M]//《续修四库全书》编纂委员会.续修四库全书:1519册.上海:上海古籍出版社,2002:423.
[13]金晓东.衍芬草堂友朋书札及藏书研究[D].上海:复旦大学中国古代文化研究中心,2010:68.
[14]陈尔士.听松楼遗稿[M].刻本.道光元年(1821).
[15]陈景高.绣灯问字图题词[M]//《清代诗文集汇编》编纂委员会.清代诗文集汇编:647册.上海:上海古籍出版社,2010.
[16]李尚暲,钱蕴素.优盋罗室月来轩诗稿[M]//胡晓明,彭国忠.江南家族文学丛编:上海卷:下.合肥:安徽教育出版社,2012:497.
[17]包世臣.秋灯课子图题咏集[M].刻本.道光二十四年(1844).
[18]瞿宣颖.长沙瞿氏家乘[M].铅印本.长沙:瞿氏,1934.
[19]俞樾.春在堂杂文[M].刻本.清光绪二十五年(1899).
(1)相关研究参见徐雁平《课读图与文学传承中的母教》,《古典文献研究》2008第00期;刘咏聪《才德相辉:中国女性的治学与课子》,三联书店(香港)2015年版;王伟萍,袁益梅《中国传统母教文化的现代价值研究》,现代教育出版社2015年版;石旻《清代母教文化意义初探》,《南京师范大学文学院学报》2011年第1期等。
(2)钱泰吉在《海昌备志》“郑玙”条下附注云:“先高祖母陈太夫人《夜纺授经图》为雍正三年海宁郑玙画。”参见《海昌备志》卷一六,钱泰吉著,清道光刻本,今藏中国国家图书馆。