五四乡土文学的启蒙观念与乡贤叙事
摘要
五四乡土文学是在新旧观念激烈交锋的历史场域中产生的,以鲁迅为代表的乡土小说家坚定地站在新文化的立场上,以"民主"与"科学"作为价值准绳,进行各自的乡土叙事,由此决定了五四乡土文学中两类乡贤形象。旧乡贤承载了儒家文化的理想,但亦难脱陈腐之气;新乡贤虽然有理想,有追求,但还嫌稚嫩。两类乡贤在乡土社会均不多见,很大程度上导致了乡村治理的种种乱象,而且使人们转向宗教寻求心灵慰藉。
引文
[1]鲁迅:《我怎么做起小说来》,《鲁迅全集》第4卷,[北京]人民文学出版社2005年版,第526页(以下引用鲁迅著作,均出自同一版本)。
[2]参阅岑大利:《中国历代乡绅史话》,沈阳出版社2007年版,第31-66页。
[3]石元康:《从中国文化到现代性:典范转移?》,[北京]三联书店2000年版,第117页。
[1]鲁迅:《写在〈坟〉后面》,《鲁迅全集》第1卷,第302页。
[2]沈从文:《〈沈从文小说选集〉题记》,《沈从文全集》第16卷,[太原]北岳文艺出版社2009年版,第374页。
[1]余英时:《士与中国文化》,上海人民出版社2013年版,第166页。
[2]夏丏尊:《关于〈倪焕之〉》,《叶圣陶文集》第3卷,[南京]江苏教育出版社1987年版,第282页。
[1]柔石:《二月》,上海书店1929年版,第51页。
[1]史靖:《绅权的本质》,吴晗、费孝通等《皇权与绅权》,[上海]观察社1948年版,第158页。
[2]鲁迅的《祝福》、许杰的《惨雾》《台下的喜剧》《大白纸》、许钦文的《疯妇》《老泪》、叶圣陶的《遗腹子》、废名的《浣衣母》等中短篇小说都涉及这一问题。
[3]如鲁迅的《故乡》、柔石的《为奴隶的母亲》、胡也频的《毁灭》、台静农的《蚯蚓们》、许钦文的《石宕》、蹇先艾的《到家的晚上》等。
[4]如胡也频的《一个村子》《四星期》、台静农的《新坟》、叶圣陶《火灾》等。
[5]如胡也频的《活珠子》《傻子》、彭家煌的《节妇》等。
[6][德]恩斯特·卡西尔:《人论》,甘阳译,上海译文出版社1985年版,第117页。
[1]柔石:《旧时代之死》,《柔石小说全集》(上册),[长春]时代文艺出版社2000年版,第175页。
[2]鲁迅:《呐喊·自序》,《鲁迅全集》第1卷,第440页。
[3]谭桂林:《佛学与中国现代作家》,[北京]《文学评论》1993年第4期。
[2]参阅岑大利:《中国历代乡绅史话》,沈阳出版社2007年版,第31-66页。
[3]石元康:《从中国文化到现代性:典范转移?》,[北京]三联书店2000年版,第117页。
[1]鲁迅:《写在〈坟〉后面》,《鲁迅全集》第1卷,第302页。
[2]沈从文:《〈沈从文小说选集〉题记》,《沈从文全集》第16卷,[太原]北岳文艺出版社2009年版,第374页。
[1]余英时:《士与中国文化》,上海人民出版社2013年版,第166页。
[2]夏丏尊:《关于〈倪焕之〉》,《叶圣陶文集》第3卷,[南京]江苏教育出版社1987年版,第282页。
[1]柔石:《二月》,上海书店1929年版,第51页。
[1]史靖:《绅权的本质》,吴晗、费孝通等《皇权与绅权》,[上海]观察社1948年版,第158页。
[2]鲁迅的《祝福》、许杰的《惨雾》《台下的喜剧》《大白纸》、许钦文的《疯妇》《老泪》、叶圣陶的《遗腹子》、废名的《浣衣母》等中短篇小说都涉及这一问题。
[3]如鲁迅的《故乡》、柔石的《为奴隶的母亲》、胡也频的《毁灭》、台静农的《蚯蚓们》、许钦文的《石宕》、蹇先艾的《到家的晚上》等。
[4]如胡也频的《一个村子》《四星期》、台静农的《新坟》、叶圣陶《火灾》等。
[5]如胡也频的《活珠子》《傻子》、彭家煌的《节妇》等。
[6][德]恩斯特·卡西尔:《人论》,甘阳译,上海译文出版社1985年版,第117页。
[1]柔石:《旧时代之死》,《柔石小说全集》(上册),[长春]时代文艺出版社2000年版,第175页。
[2]鲁迅:《呐喊·自序》,《鲁迅全集》第1卷,第440页。
[3]谭桂林:《佛学与中国现代作家》,[北京]《文学评论》1993年第4期。