地方性知识与农村社会工作的互构研究——基于一起建庙纠纷的案例分析
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摘要
随着农村社会结构、社会秩序及社会关系的巨变,农村的矛盾纠纷日益复杂化与多样化,传统工作方法不足以应对,这给专业性农村社会工作的介入带来极大空间。运用地方性知识进行纠纷调解与开展专业性农村社会工作,在熟人社会的互助与陌生人社会的求助、本土经验与专业方法、传统乡土价值观与专业伦理价值观三方面存在"同"与"不同"。因此,建议从社会工作本土化和本土经验专业化两方面,实现转型时期地方性知识与农村社会工作的互构与共享。
With the great changes in rural social structure, social order and social relations, the traditional social work methods are no longer sufficient to deal with the complexity and diversity of disputes in the rural areas.But it has brought great room for the involvement of professional rural social work. When regional knowledge is applied in mediating disputes and carrying out professional rural social work, there are "similarities" and"dissimilarities" in aspects of acquaintance society's mutual assistance and stranger society's seeking assistance,indigenous experience and professional methods, traditional rural values and professional ethical values. For this reason, the paper points out that the inter-construction and sharing of regional knowledge and rural social work during the transitional period should be realized from the two aspects: the localization of social work and the specialization of indigenous experience.
With the great changes in rural social structure, social order and social relations, the traditional social work methods are no longer sufficient to deal with the complexity and diversity of disputes in the rural areas.But it has brought great room for the involvement of professional rural social work. When regional knowledge is applied in mediating disputes and carrying out professional rural social work, there are "similarities" and"dissimilarities" in aspects of acquaintance society's mutual assistance and stranger society's seeking assistance,indigenous experience and professional methods, traditional rural values and professional ethical values. For this reason, the paper points out that the inter-construction and sharing of regional knowledge and rural social work during the transitional period should be realized from the two aspects: the localization of social work and the specialization of indigenous experience.
引文
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[3]袁泉,游志麒.我国农村社会工作的需求特征与推进路径[J].华东理工大学学报(社会科学版),2016(5):1-7,25.
[4]杨发祥,闵慧.中国农村社会工作发展探析[J].福建论坛(人文社会科学版),2011(1):156-160.
[5]董磊明.村庄纠纷调解机制的研究路径[J].学习与探索,2006(1):95-98.
[6]黄共兴,刘燕玲.略论转型期人民调解在农村的新发展[J].人民论坛,2014(5):31-33.
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[9]王思斌.中国社会的求-助关系--制度与文化的视角[J].社会学研究,2001(4):1-10
[10]李晓凤.专业社会工作实务方法在人民调解中的运用[J].社会工作,2009(10):4-8.
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[12]韩庆龄,宣朝庆.张载思想的概化与延展:文化治理功能的地方性实践--基于陕西省眉县横渠镇W村的实证调研[J].人文杂志,2015(10):111-116.
[13]张红.社区照顾的中国契合性研究[J].社会工作与管理,2018(3):67-71.
[14]阎云翔.私人生活的变革:一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系1949-1999[M].上海:上海人民出版社,2006:20.
(1)案例资料来源于2017年11月在陕西省五泉镇贺家村的调研,主要访谈对象是村支书(张书记)、高某父母与任某。
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[12]韩庆龄,宣朝庆.张载思想的概化与延展:文化治理功能的地方性实践--基于陕西省眉县横渠镇W村的实证调研[J].人文杂志,2015(10):111-116.
[13]张红.社区照顾的中国契合性研究[J].社会工作与管理,2018(3):67-71.
[14]阎云翔.私人生活的变革:一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系1949-1999[M].上海:上海人民出版社,2006:20.
(1)案例资料来源于2017年11月在陕西省五泉镇贺家村的调研,主要访谈对象是村支书(张书记)、高某父母与任某。