反思及其僭越——中国当代审美意识形态理论的阐释焦虑与话语突围
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摘要
审美意识形态理论形成于20世纪80年代,其话语结构、属性与功能具有明显的现代性症候。随着80年代的终结、现代性的断裂、消费革命的发生与全球化逻辑的形成,审美意识形态理论作为一种现代性话语范式,最终陷入阐释的焦虑与贫困。本文考察了审美意识形态理论的现代性特质及其在当下的阐释焦虑,并从新的社会文化结构与话语生产机制出发,对审美意识形态理论作出局部的话语修正。
The theory of aesthetic ideology formed in the 1980s,and its discourse structure,property and function are all with obvious symptom of modernity. With the end of the 1980s and under the background of the fracture of modernity,the occurrence of consumption revolution and the formation of the logic of globalization, the theory of aesthetic ideology,as a kind of discourse paradigm of modernity,trapped in the anxiety and poverty of explanation in the end. This paper investigates the characteristics of modernity of the theory of aesthetic ideology and the interpretation of current anxiety. Starting from the new structure of social culture and mechanism of discourse production,it makes partial discourse modification to the theory of aesthetic ideology.
The theory of aesthetic ideology formed in the 1980s,and its discourse structure,property and function are all with obvious symptom of modernity. With the end of the 1980s and under the background of the fracture of modernity,the occurrence of consumption revolution and the formation of the logic of globalization, the theory of aesthetic ideology,as a kind of discourse paradigm of modernity,trapped in the anxiety and poverty of explanation in the end. This paper investigates the characteristics of modernity of the theory of aesthetic ideology and the interpretation of current anxiety. Starting from the new structure of social culture and mechanism of discourse production,it makes partial discourse modification to the theory of aesthetic ideology.
引文
[1]朱立元.新时期以来文学理论和批评发展概况的调查报告[M].北京:春风文艺出版社,2006:67.
[2]冯宪光.意识形态与审美意识形态——马克思主义文学本质观研究[C]//北京师范大学文艺学研究中心.文学审美意识形态论.北京:中国社会科学出版社,2008:177.
[3]童庆炳.审美意识形态论作为文艺学的第一原理[J].学术研究,2000(1):105-112.
[4](法)福柯.知识考古学[M].谢强,马月,译.北京:三联书店,1998:248.
[5]马克思恩格斯文集:2卷[M].北京:人民出版社,2009:592.
[6]马克思恩格斯全集:39卷[M].北京:人民出版社,1974:94.
[7]马克思恩格斯全集:3卷[M].北京:人民出版社,1960:195.
[8](德)哈贝马斯.合法化危机[M].刘北成,曹卫东,译.上海:上海人民出版社,2000:103.
[9]贺桂梅.“新启蒙”知识档案[M].北京:北京大学出版社,2010:14.
[10]钱中文.文学意识形态与不是意识形态论引起的论争[C]//北京师范大学文艺学研究中心.文学审美意识形态论.北京:中国社会科学出版社,2008:82.
[11]冯宪光.审美意识形态论的规范性理论建构[C]//北京师范大学文艺学研究中心.文学审美意识形态论.北京:中国社会科学出版社,2008:209.
[12](美)阿里夫·德里克.市场、文化、权力:中国第二次“文化革命”的形成[C]//文化研究:第3辑.天津:天津社会科学出版社,2002:47.
[13](波兰)齐格蒙·鲍曼.立法者与阐释者[M].洪涛,译.上海:上海人民出版社,2000:158.
[14](美)乔纳森·卡勒.文学理论[M].李平,译.沈阳:辽宁大学出版社,1998:23.
[15]董学文,张永刚.文学原理[M].北京:北京大学出版社,2001:23.
[16]陶东风.日常生活的审美化与文化研究的兴起——兼论文艺学的学科反思[J].浙江社会科学,2002(1):165-171.
[17]陈晓明.表意的焦虑——历史祛魅与当代文学变革[M].北京:中央编译出版社,2003:129.
[18]陈晓明.“人民性”与美学的脱身术——对当代小说艺术倾向的分析[J].文学评论,2005(2):112-120.
[19]童庆炳.怎样理解文学是“审美意识形态”?[C]//北京师范大学文艺学研究中心.文学审美意识形态论.北京:中国社会科学出版社,2008:112.
[20](英)伊格尔顿.文学理论概论[M].北京:中国社会科学出版社,1988:34.
[21](英)阿雷恩·鲍尔德温.文化研究导论[M].陶东风,译.北京:高等教育出版社,2004:266-267.
[22]王杰.当代中国语境中的审美意识形态理论[J].文艺研究,2006(8):13-21.
[23](英)伊格尔顿.审美意识形态[M].王杰,等,译.桂林:广西师范大学出版社,2001:32.
[24](美)詹姆逊.政治无意识[M].王逢振,陈永国,译.北京:中国社会科学出版社,1999:69.
[25](英)阿尔都塞.列宁和哲学[M].杜章智,译.台北:台北远流出版社,1990:241.
①参阅邓小平《目前的形式和任务》,《邓小平文选》,人民出版社1983年版,第220页;周扬《解放思想,真实地表现我们的时代》,《文艺报》1981年第4期;胡乔木《当前思想战线的若干问题》,《文艺报》1982年第5期。
②参阅钱中文《文学理论中的“意识形态本性论”》,《文学评论》1984年第4期;钱中文《文学是审美意识形态》,《文艺研究》1987年第6期;钱中文《文学发展论》,经济科学出版社1998年版,第114页。
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①参阅邓小平《目前的形式和任务》,《邓小平文选》,人民出版社1983年版,第220页;周扬《解放思想,真实地表现我们的时代》,《文艺报》1981年第4期;胡乔木《当前思想战线的若干问题》,《文艺报》1982年第5期。
②参阅钱中文《文学理论中的“意识形态本性论”》,《文学评论》1984年第4期;钱中文《文学是审美意识形态》,《文艺研究》1987年第6期;钱中文《文学发展论》,经济科学出版社1998年版,第114页。