戏曲美学范畴之美丑论
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摘要
美丑是戏曲美学的一对重要的、核心的范畴。戏曲的美丑观念来自于中国古典哲学观念,同时受到音乐、绘画、诗歌、文学等姊妹艺术的美学观念的深刻影响。戏曲艺术的形神兼备、虚实相生、内外结合等特点都是要达到"美"的目的。戏曲艺术以"自然"为美的最高境界;以"合度"为美的规范和标准。戏曲的丑脚艺术具有丰富的审美价值,扩大了戏曲的美学内涵。戏曲是最善于表现生活美的一种艺术形式。
Beauty and ugliness are two significant and core categories in opera aesthetics. The concept of beauty and ugliness derives from classical Chinese philosophical views,and is greatly impacted by aesthetic conceptions of music,painting,poetry,and literature. The integration of form and divinity,the empty and the full,the interior and the exterior of opera art all aim to achieve beauty. The highest idea realm of opera art is nature. And the standard and norm is appropriateness. The art of clown in opera has a rich aesthetic value,and expands the aesthetic connotation. Opera is the best art form to represent life beauty.
Beauty and ugliness are two significant and core categories in opera aesthetics. The concept of beauty and ugliness derives from classical Chinese philosophical views,and is greatly impacted by aesthetic conceptions of music,painting,poetry,and literature. The integration of form and divinity,the empty and the full,the interior and the exterior of opera art all aim to achieve beauty. The highest idea realm of opera art is nature. And the standard and norm is appropriateness. The art of clown in opera has a rich aesthetic value,and expands the aesthetic connotation. Opera is the best art form to represent life beauty.
引文
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[2]李韵,鲁博林.距今一万年前后的人们已经有爱美意识了——2016年度全国十大考古新发现揭晓[N].光明日报,2017-04-13.
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[7]王国维.宋元戏曲考[A].王国维戏曲论文集[C].北京:中国戏剧出版社,1984.
[8]王传淞口述,沈祖安、王德梁整理.丑中美——王传淞谈艺录[M].上海:上海文艺出版社,1987.
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[10]程砚秋.谈戏曲表演的“四功五法”及“艺病”问题的提纲[A].程砚秋戏剧文集[C].北京:文化艺术出版社,2003.
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[14]岳美缇.我,一个孤单的女小生[M].上海:文汇出版社,1994.
[15]周信芳.《萧何月下追韩信》表演艺术[A].周信芳文集[C].北京:中国戏剧出版社,1982.
[16]王国维.古剧脚色考[A].王国维戏曲论文集[C].北京:中国戏剧出版社,1984.
[17]周贻白.中国戏剧史长编[M].上海:上海书店出版社,2004.
[18]牛枝慧编.东方艺术美学[M].北京:国际文化出版公司,1990.
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