摘要
在人类历史中,"共同体"在差异与冲突中不断被建构,这书写和表达人类发展依据和需求,为"人类命运共同体"奠定理论和经验基础。"人类命运共同体"关乎"人类命运发展"所构建的理念,它具备一定共识基础,其中"他者"是人类命运共同体重要组成部分,也是全球治理的主要参与者。"他者"在人类和共同体的理论研究中,推动"类"意识和共同体生成方面发挥重要作用。以"他者"方式探讨和对比共同体的起源与人类的特性,可获得共同原则和合作意识,加速"他者"共筑人类命运共同体。
引文
[1][法]萨特.存在与虚无[M].陈宣良等译.生活·读书·新知三联书店. 1997:330-335.
[2]古晓兰.刘社欣.论习近平人类共同价值观的生成逻辑[J].华南理工大学学报(社会科学版). 2018(6).
[3]贺方彬.海外精英眼中的人类命运共同体认知与启示[J].云南民族大学学报. 2018(5).
[4]Nien chung and Chang—Liao,“China’s New Foreign Policy under Xi Jinping”,Asian Security,Vol. 12,No. 2,2016,pp. 82-91.
[5]车轴.人类命运共同体:近期国内外研究综述及进一步探讨[J].理论与改革,2018(5).
[6][美]费正清.传统中国的对外关系—中国的世界秩序[M].杜继东译.中国社会科学出版社,2010:56-57,10-11.
[7]李怀亮.人类命运共同体理论与国际软实力格局的重构[J].红旗文稿,2017. 11. Http://theory. people. com. cn/n1/2017/1113/c40531-29642801. Html.
[8][英]齐格蒙特·鲍曼.共同体[M].欧阳景根译.江苏人民出版社,2003:19.
[9]马克思.〈德意志意识形态〉马克思恩格斯选集第1卷[M].人民出版社,1977:24-26.
[10]习近平谈治国理政[M].外文出版社,2014:272.
[11][德]艾迪特·施泰因.论移情问题[M].张浩军译.上海:华东师范大学,2014:97-106.
[12][德]爱德华W封·哈特曼.道德意识现象学[M].倪梁康译.商务印书馆,2012:65-70.
[13]杨伯峻.论语译注[M].中华书局,2006:138.
[14][苏]列宁.马克思主义与民族、殖民地问题[M].张仲实译.人民出版社,1953:26.
[15][英]厄内斯特·盖尔纳.民族与民族主义[M].韩红译.中央编译出版社,2002:9.
[16][法]卢梭.论人类不平等的起源和基础[M].李常山译.商务印书馆,1997:19-20.
[17]马克思.〈关于费尔巴哈德提纲〉马克思恩格斯选集(第一卷)[M].人民出版社,1977:18.
[18]王联.世界民族主义论[M].北京:北京大学出版社,2002:244.
[19][德]斐迪南·滕尼斯.共同体与社会[M].商务印书馆,1999:52.
[20]恩格斯.〈家庭、私有制和国家的起源〉马克思恩格斯选集(第四卷)[M].人民出版社,1977:31-41.
[21][英]齐格蒙特·鲍曼.共同体[M].欧阳景根译.江苏人民出版社,2003:22.
[22]恩格斯.〈反杜林论〉马克思恩格斯选集(第3卷)[M].人民出版社,1977:145-147.
[23][30]恩格斯.〈路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结〉马克思恩格斯选集(第4卷)[M].人民出版社,1977:243-245,11.
[24][29][加]威尔·金里卡.多元文化公民权[M].杨李峰译.上海译文出版社,2009:108.
[25][美]郝大维、安乐哲.先贤的民主[M].何刚强译.江苏人民出版社,2004:129-131.
[26][法]卢梭.社会契约论[M].何兆武译.商务印书馆,2005:19-20.
[27]袁靖华.中国的“新世界主义”:“人类命运共同体”议题的国际传播[J].浙江社会科学. 2017(5).
[28]姚大力.追寻“我们”的根源—中国历史上的民族与国家意识[M]. 2018:299-302.
[31]习近平.习近平以开放胸怀构建人类命运共同体[EB/OL].共产党员网,Http://www. 12371. cn/2018/08/17/ARTI1534470380996670. shtml. 2018. 08.