富贵闲雅——论晏殊对词的雅化
详细信息    查看全文 | 推荐本文 |
  • 作者:王晓娜
  • 关键词:晏殊 ; 雅化 ; 以诗入词 ; 情景交炼 ; 调和情理
  • 中文刊名:MZXS
  • 英文刊名:Masterpieces Review
  • 机构:首都师范大学文学院;
  • 出版日期:2018-07-10
  • 出版单位:名作欣赏
  • 年:2018
  • 期:No.616
  • 语种:中文;
  • 页:MZXS201820047
  • 页数:4
  • CN:20
  • ISSN:14-1034/I
  • 分类号:113-116
摘要
词本为民间流传的曲子词,在经历了伶工之词、士大夫之词、文人之词三个阶段的发展后,格调由俗入雅,词的文学地位逐渐提高,成为一种独立的文学体裁。在词的雅化进程中,北宋初期词人晏殊是其重要的一环。晏殊词秉承了南唐词"尚文雅"的传统,总体呈现出"富贵闲雅"的风貌。拓宽词域,使得内容绮丽婉雅;以诗入词,使得语言辞采雅丽;情景交錬,使得词境优雅;富贵家境,使得气象温润和雅;调和情理,使得情感雅致,伤而不悲。晏殊崇尚雅词的词学观,极大地影响了北宋后期词人的创作,为后来词再进一步的雅化奠定了基础。
        
引文
[1]晏殊,晏几道.二晏词笺注[M].上海:上海古籍出版社,2008.
    [2]冯煦.蒿庵词论[M].北京:人民文学出版社,1962.
    [3]陈廷焯.白雨斋词话[M].北京:中华书局,2013.
    [4]叶嘉莹.迦陵论词丛稿[M].上海:上海古籍出版社,1980.
    [5]王国维.人间词话[M].北京:中华书局,1986.
    [6]单芳.珠玉词选评[M].兰州:甘肃文化出版社,2001.
    [7]陈志斌.论晏殊词的客观理性色彩[J],湖南大学学报,1999(3).
    (1)[清]冯煦:《蒿庵词论》,人民文学出版社1962年版,第59页。
    (2)(5)(9)(10)(11)(12)(13)(16)(17)(21)(24)(26)(30)(39)[宋]晏殊、晏几道:《二晏词笺注》,上海古籍出版社2008年版,第96页,第38页,第17页,第17页,第18页,第120页,第129页,第18页,第15页,第113页,第32页,第21页,第129页,第145页。
    (3)张屏:《两宋词雅化进程研究》,《华东师范大学博士学位论文,2011年》,第46页。
    (4)王灼:《碧鸡漫志》(二),中华书局1991年版,第9页。
    (6)(15)(18)[清]陈廷焯:《白雨斋词话》,中华书局2013年版,第712页,第906页,第905页
    (7)(36)王国维:《人间词话》,万卷出版公司2011年版,第27页,第4244页。
    (8)叶帮义:《北宋文人词的雅化历程》,《苏州大学博士学位论文,2002年》,第15页。
    (14)[清]张德瀛《词徵》卷五,《词话丛编》,中华书局1986年版,第4154页。
    (19)[清]永瑢、纪昀:《珠玉词提要》,《四库全书》,上海古籍出版社2003年版,第1页。
    (20)(31)(32)单芳:《珠玉词选评》,甘肃文化出版社2001年版,第19页,第35页,第35页。
    (22)叶嘉莹:《迦陵论词丛稿》,上海古籍出版社1980年版,第124页。
    (23)陈志斌:《论晏殊词的客观理性色彩》,《湖南大学学报》1999年第3期,第59页。
    (25)[清]张德瀛:《词徵》卷一,《词话丛编》,中华书局1986年版,第4081页。
    (27)(28)(29)唐圭璋:《唐宋词简释》,上海古籍出版社1981年版,第54页,第54页,第54页。
    (34)(35)木斋:《宋词体演变史》,中华书局2008年版,第15页,第62页。
    (37)况周颐:《蕙风词话》卷一,《词话丛编》,中华书局1986年版,第4406页。

© 2004-2018 中国地质图书馆版权所有 京ICP备05064691号 京公网安备11010802017129号

地址:北京市海淀区学院路29号 邮编:100083

电话:办公室:(+86 10)66554848;文献借阅、咨询服务、科技查新:66554700