扶箕之起源及发展
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摘要
扶箕之名,盖始于宋。初本名请紫姑,为灯节时妇女之游戏,神降时惟箕动而已,未能为文字。此俗南北朝时已见记载。推其由来,殆起于人类之误信箕帚具法力(magical power);以箕卜事之俗,古希腊、印度、苏格兰、北欧均有之。~(1)
引文
(1)英文原文并没有提要,该提要载于《辅仁学志》第11卷第1-2期(1942),第249页。--译注
(2)林仰山(1892-1974),英文名Frederick Sequier Drake,出生在中国,曾担任过齐鲁大学校长、广智院院长等职,1952年离开济南,前往香港大学任教。--译注
(1) F.S.Drake,“The Tao Yüan:A New Religious and Spiritualistic Movement”,Chinese Recorder,March,1923.p.139.
(2)关于前三个宗教团体的更多信息可参考:P.D.Twinem,Journal of Religions,September,1925;F.S.Drake,“The Tao Yüan”;D.W.Edwards,“The Syncretic Mind in Chinese Religions”,Chinese Recorder,June,1926.
(3)刘敬叔:《异苑》共计10卷。元嘉三年(426),刘敬叔为给事黄门侍郎,他卒于泰始年间(465-471)。
(1)该诗全文是:月色灯光满帝都,香车宝辇隘通衢。身闲不睹中兴观,羞逐乡人赛紫姑。--译注
(2)沈括:《梦溪笔谈》,卷二一。
(3)孔平仲:《谈苑》,卷二。
(4)许顗:《彦周诗话》。
(5)何蓬:《春渚纪闻》,卷四。
(1)《东坡续集》,卷十二。
(2)《东坡续集》,卷十二。
(3)引自《事文类聚》“前集·时令·上元”。该书是宋代编纂的一部类书。
(1)娄子匡:《新年风俗志》,上海:商务印书馆,1935年,第28页。
(1)《歌谣周刊》二卷第37期(1937),第7-8页。该文署名顾良,原文还有副题“记邀请坑三姑娘”。在英文原文中,赵卫邦对该文进行了适当的缩写。这里,为更好了解原貌,引录了全文。--译注
(2)郭彖的《睽车志》是一本记录从建炎到乾道年间(1127-1173)的鬼怪神异的志怪小说集,共6卷。
(3)该诗原文如下:孟春百草灵,古俗迎紫姑。厨中取竹箕,冒似妇裙襦。竖子夹扶持,插笔祝其书。俄若有物凭,对答不须臾。岂必考中否,一笑聊相娱。诗章亦间作,酒食随所须。兴阑忽辞去,谁能执其祛。持箕畀灶婢,弃笔卧墙隅。几席亦已彻,狼藉果与蔬。纷纷竟何益,人鬼均一愚。--译注
(4)陶宗义的《辍耕录》共计30卷,是有关元朝历史的札记,也记述了那个时期的诗歌、绘画和文学的发展情况。
(1)原文引自俞樾,《春在堂全书》第三册,南京:凤凰出版社,2010年,第240页。--译注
(2)在北京找不到波特的专著,转引自W.Henderson,Notes on Folklore of the Northern Countries of English and the Borders,London,1879,p.233.
(3) W.Henderson,Notes on Folklore of the Northern Countries of English and the Borders,London,1879,p.233.
(4) W.Crooke,Popular Religion and Folklore in Northern India,Westminster,1896.Vol.II,p.189
(5) J.G.Frazer,The Golden Bough,London,1912.part VII,Vol.I,pp.234-235;W.Henderson,Notes on Folklore of the Northern Countries of English and the Borders,London,1879,p.52.
(1) J.Hasting,Encyclopaedia of Religion and Ethics,art.sieve;W.Henderson,Notes on Folklore of the Northern Countries of English and the Borders,London,1879,p.233
(2) J.Batcheler,The Ainu and Their Folklore,London,1901,p.333.
(3) Tun Li-ch'en,Annual Customs and Festivals in Peking,Translated and annotated by Derk Bodde,Henri Vetch,Peiping,1936,p.58.
(4) J.Hasting,Encyclopaedia of Religion and Ethics,art.fan,sieve.
(5) W.Crooke,Popular Religion and Folklore in Northern India,Westminster,1896,Vol.II,p.191.
(6)《显异录》或成书于明朝,作者不详,此书已佚。这里摘自明代编纂的类书《天中记》卷四。
(1)《钦定古今图书集成》是雍正四年(1726)编纂而成的一部类书,共10000卷,明代和清初编撰的一些地方史志都收录其中。在记载诸地风俗的“职方典”中,我们可以看到很多关于请紫姑的段落。
(2)《钦定古今图书集成·职方典》卷九四六。
(3)《钦定古今图书集成·职方典》卷六九六。
(4)《钦定古今图书集成·职方典》卷六一。
(1) W.Henderson,Notes on Folklore of the Northern Countries of English and the Borders,London,1879,p.233.
(2)林仰山(1892-1974),英文名Frederick Sequier Drake,出生在中国,曾担任过齐鲁大学校长、广智院院长等职,1952年离开济南,前往香港大学任教。--译注
(1) F.S.Drake,“The Tao Yüan:A New Religious and Spiritualistic Movement”,Chinese Recorder,March,1923.p.139.
(2)关于前三个宗教团体的更多信息可参考:P.D.Twinem,Journal of Religions,September,1925;F.S.Drake,“The Tao Yüan”;D.W.Edwards,“The Syncretic Mind in Chinese Religions”,Chinese Recorder,June,1926.
(3)刘敬叔:《异苑》共计10卷。元嘉三年(426),刘敬叔为给事黄门侍郎,他卒于泰始年间(465-471)。
(1)该诗全文是:月色灯光满帝都,香车宝辇隘通衢。身闲不睹中兴观,羞逐乡人赛紫姑。--译注
(2)沈括:《梦溪笔谈》,卷二一。
(3)孔平仲:《谈苑》,卷二。
(4)许顗:《彦周诗话》。
(5)何蓬:《春渚纪闻》,卷四。
(1)《东坡续集》,卷十二。
(2)《东坡续集》,卷十二。
(3)引自《事文类聚》“前集·时令·上元”。该书是宋代编纂的一部类书。
(1)娄子匡:《新年风俗志》,上海:商务印书馆,1935年,第28页。
(1)《歌谣周刊》二卷第37期(1937),第7-8页。该文署名顾良,原文还有副题“记邀请坑三姑娘”。在英文原文中,赵卫邦对该文进行了适当的缩写。这里,为更好了解原貌,引录了全文。--译注
(2)郭彖的《睽车志》是一本记录从建炎到乾道年间(1127-1173)的鬼怪神异的志怪小说集,共6卷。
(3)该诗原文如下:孟春百草灵,古俗迎紫姑。厨中取竹箕,冒似妇裙襦。竖子夹扶持,插笔祝其书。俄若有物凭,对答不须臾。岂必考中否,一笑聊相娱。诗章亦间作,酒食随所须。兴阑忽辞去,谁能执其祛。持箕畀灶婢,弃笔卧墙隅。几席亦已彻,狼藉果与蔬。纷纷竟何益,人鬼均一愚。--译注
(4)陶宗义的《辍耕录》共计30卷,是有关元朝历史的札记,也记述了那个时期的诗歌、绘画和文学的发展情况。
(1)原文引自俞樾,《春在堂全书》第三册,南京:凤凰出版社,2010年,第240页。--译注
(2)在北京找不到波特的专著,转引自W.Henderson,Notes on Folklore of the Northern Countries of English and the Borders,London,1879,p.233.
(3) W.Henderson,Notes on Folklore of the Northern Countries of English and the Borders,London,1879,p.233.
(4) W.Crooke,Popular Religion and Folklore in Northern India,Westminster,1896.Vol.II,p.189
(5) J.G.Frazer,The Golden Bough,London,1912.part VII,Vol.I,pp.234-235;W.Henderson,Notes on Folklore of the Northern Countries of English and the Borders,London,1879,p.52.
(1) J.Hasting,Encyclopaedia of Religion and Ethics,art.sieve;W.Henderson,Notes on Folklore of the Northern Countries of English and the Borders,London,1879,p.233
(2) J.Batcheler,The Ainu and Their Folklore,London,1901,p.333.
(3) Tun Li-ch'en,Annual Customs and Festivals in Peking,Translated and annotated by Derk Bodde,Henri Vetch,Peiping,1936,p.58.
(4) J.Hasting,Encyclopaedia of Religion and Ethics,art.fan,sieve.
(5) W.Crooke,Popular Religion and Folklore in Northern India,Westminster,1896,Vol.II,p.191.
(6)《显异录》或成书于明朝,作者不详,此书已佚。这里摘自明代编纂的类书《天中记》卷四。
(1)《钦定古今图书集成》是雍正四年(1726)编纂而成的一部类书,共10000卷,明代和清初编撰的一些地方史志都收录其中。在记载诸地风俗的“职方典”中,我们可以看到很多关于请紫姑的段落。
(2)《钦定古今图书集成·职方典》卷九四六。
(3)《钦定古今图书集成·职方典》卷六九六。
(4)《钦定古今图书集成·职方典》卷六一。
(1) W.Henderson,Notes on Folklore of the Northern Countries of English and the Borders,London,1879,p.233.