庄子之“与天和”

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	作者：廖同真 中文刊名：DAJA 英文刊名：China Taoism 机构：安徽大学哲学系; 出版日期：2019-02-15 出版单位：中国道教 年：2019 期：No.169 语种：中文; 页：DAJA201901015 页数：4 CN：01 ISSN：11-1670/B 分类号：58-61

摘要

<正>"'和'是标志天、地、人的和协(谐)状态及人所追求的理想境界的哲学范畴。"~1它为先秦各家学派所共有,并因学派思想的不同而呈现出不同的特征。儒家之"和",既是儒家人格政治的理想,又是儒家的方法论,突出了对仁义的崇尚以及对伦理秩序的遵守。道家庄子哲学以自然之"道"为核心,注重个体的精神自由,在"和"方面则侧重于自然性、内在性、主体性的"与天和"。"与天和"是庄子之"和"的本质,是庄子"与人和"之基础,即协调人自身、人与人关系的基础,是人的自由。
        

引文

1.葛荣晋:《中国哲学范畴通论》,北京:首都师范大学出版社,2001年,第728页。
    2-6、10-13.(清)郭庆藩著,王孝鱼点校:《庄子集释》,北京:中华书局,2012年,第463、781-782、390、666、170、323、548、734、809页。
    7.郑开:《道家形而上学研究》,北京:宗教文化出版社,2003年,第231页。
    8.李振刚:《大生命视域下的庄子哲学》,北京:人民出版社,2013年,第259页。
    9.崔大华:《庄学研究》,北京:人民出版社,2005年,第104页。
    14.陈鼓应:《庄子今注今译》,北京:中华书局,1983年,第185页。
    15.徐复观:《中国人性论史(先秦篇)》,上海:三联书店,2001年,第348页。