摘要
本文从道教建筑意境这一研究新视野出发,以龙虎山天师府为案例,对道教建筑思想与道教思想关系新范式进行考论,揭示道教建筑本质特征。道教建筑深受道教心性、道教科仪等道教体道行法宗教实践影响;在此实践过程中,道教建筑意境主要表现为心性意境、神志意境等仙道意境;而这一仙道意境也为道教建筑本质特征,乃是道教建筑与其他传统建筑本质差异所在。
引文
(1)蒲振元:《中国艺术意境论》,北京大学出版社,1999年,第3页。
(2)梁思成:《梁思成全集》第一卷,中国建筑工业出版社,2001年,第293页。
(3)叶朗:《现代美学体系》,北京大学出版社,1988年,第142页。
(4)侯幼彬:《中国建筑美学》,黑龙江科学技术出版社,1997年,第262页。
(5)[瑞士]J·皮亚杰著,陈孝禅等译《皮亚杰学说及其发展》,湖南教育出版社,1983年,第24页。
(1)(宋)陈显微:《文始真经言外旨》,《道藏》第14册,第692页。
(2)黄寿祺、张善文:《〈周易〉译注》,上海古籍出版社,2004年,第533页。
(3)(汉)许慎撰,(清)段玉裁注《说文解字注》,上海古籍出版社,1988年,第338页。
(4)(战国)尸佼著,(清)孙星衍辑《尸子》,中华书局,1991年,第26页。
(5)《太上老君内日用妙经》(约唐代,撰者不详),《道藏》第11册,第400页。
(6)《太上元宝金庭无为妙经》(年代不祥,撰者不详),《道藏》第34册,第280页。
(1)(2)(唐)白履忠:《修真十书黄庭内景玉经注》,《道藏》第4册,第847页。
(3)同上,第859页。
(4)(元)丘处机《大丹直指》,《道藏》第4册,第396页。
(5)陈垣:《道家金石略》,文物出版社,1988年,第176页。
(6)(南朝刘宋)陆修静:《陆先生道门科略》,《道藏》第24册,第780页。
(7)(唐)王悬河:《三洞珠囊》,《道藏》第25册,第330页。
(8)《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》,《道藏》第24册,第746、747页。
(9)陈垣:《道家金石略》,第204页。
(1)(明)张宇初:《道门十规》,《道藏》第32册,第149-150页。
(2)(宋元)牛道淳:《〈文始真经〉注》,《道藏》第14册,第654页。
(3)陈垣:《道家金石略》,第950页。
(4)(元)王志谨:《修真十书盘山语录》,《道藏》第4册,第826页。
(5)(元)段志坚:《清和真人北游语录》,《道藏》第33册,第153页。
(1)(元)玄虚子:《玄虚子鸣真集》,《道藏》第25册,第499页。
(2)(宋)白玉蟾:《修真十书武夷集》,《道藏》第4册,第801页。
(3)(明)张宇初:《岘泉集》,《道藏》第33册,第223页。
(4)《太上元宝金庭无为妙经》,《道藏》第34册,第280页。
(5)《洞玄灵宝道学科仪》,《道藏》第24册,第779页。
(1)(明)朱权:《天皇至道太清玉册》,《道藏》第36册,第406-407页。
(2)同上,第378页。
(3)《道门科范大全集》,《道藏》第31册,第774页。
(4)(宋)吕太古:《道门通教必用集》,《道藏》第32册,第13页。
(5)(南朝刘宋)太极太虚真人:《洞玄灵宝道学科仪》,《道藏》第24册,第771页。
(6)(宋)龙眉子:《金液还丹印证图》,《道藏》第3册,第105页。
(1)(唐末五代)张若海:《玄坛刊误论》,《道藏》第32册,第627页。
(2)(明)张国祥:《皇明恩命世录》,《道藏》第34册,第789页。