女性命运:被边缘化的“他者”和反抗的“永恒女性”——从《哈姆莱特》的奥菲利娅到《葛特露和克劳狄斯》的葛特露
摘要
约翰·厄普代克的新作《葛特露和克劳狄斯》改编自莎士比亚的戏剧《哈姆莱特》。厄普代克转换了男权中心的视角,从女性视角切入,揭开了葛特露隐秘的内心世界。无论在哪一视角下,女性的命运却一致的相似,在女性身份上实现了同构性。奥菲利娅和葛特露都是男权主义话语下被边缘化的"他者",为男性所利用、倾轧和压迫。她们以自己的方式表达了对男权中心的反抗,试图成为找寻自己和颠覆男性权力的"永恒女性"。
引文
[1]武娟玲.《哈姆莱特》中奥菲利娅的身体政治[J].四川戏剧,2014(08):102-104.
[2]檀秀云.用女权主义解读《哈姆莱特》中奥菲利娅的悲剧根源[J].安徽文学(下半月),2012(02):54-55.
[3]傅俊,韩媛媛.论女性话语权的丧失与复得——解析阿特伍德的短篇小说《葛特露的反驳》[J].当代外国文学,2006(03):94-99.
[4]曹晓东.女性主义视域下的经典解构与重建[D].兰州:兰州大学,2006.
[5]苏新连.为女性正名——论约翰·厄普代克的《葛特露和克劳狄斯》[J].当代外国文学,2004(01):136-141.
[6]王伟,席芳媛.一个关于“第二性”的文本——女权主义视野下《葛特露和克劳狄斯》的比较阅读[J].萍乡高等专科学校学报,2009,26(01):53-55.
[7]刘凯.痛苦深渊中的疯狂呼告——对《哈姆莱特》中奥菲利娅悲剧的女权主义审视[J].西藏民族学院学报(哲学社会科学版),2002(03):86-89.
(1)西蒙娜·德·波伏娃.郑克鲁,译.第二性[M].上海:上海译文出版社,2011:8-9.
(2)(4)(11)武娟玲.《哈姆莱特》中奥菲利娅的身体政治.四川戏剧,2014(08).
(3)(12)莎士比亚.朱生豪,译.莎士比亚悲剧[M].北京:中国友谊出版社,2013:125,134,185.
(5)刘凯.痛苦深渊中的疯狂呼告---对《哈姆莱特》中奥菲利娅悲剧的女权主义审视[J].西藏民族学院学报(哲学社会科学版),2002(03).
(6)(7)(9)(13)(14)(15)约翰·厄普代克.杨莉馨,译.葛特露和克劳狄斯[M].上海:译林出版社,2002.
(8)曹晓东.女性主义视域下的经典解构与重建[D].兰州:兰州大学,2006.
(10)歌德.潘子立译.浮士德[M].上海:商务印书馆,2017:563.
[2]檀秀云.用女权主义解读《哈姆莱特》中奥菲利娅的悲剧根源[J].安徽文学(下半月),2012(02):54-55.
[3]傅俊,韩媛媛.论女性话语权的丧失与复得——解析阿特伍德的短篇小说《葛特露的反驳》[J].当代外国文学,2006(03):94-99.
[4]曹晓东.女性主义视域下的经典解构与重建[D].兰州:兰州大学,2006.
[5]苏新连.为女性正名——论约翰·厄普代克的《葛特露和克劳狄斯》[J].当代外国文学,2004(01):136-141.
[6]王伟,席芳媛.一个关于“第二性”的文本——女权主义视野下《葛特露和克劳狄斯》的比较阅读[J].萍乡高等专科学校学报,2009,26(01):53-55.
[7]刘凯.痛苦深渊中的疯狂呼告——对《哈姆莱特》中奥菲利娅悲剧的女权主义审视[J].西藏民族学院学报(哲学社会科学版),2002(03):86-89.
(1)西蒙娜·德·波伏娃.郑克鲁,译.第二性[M].上海:上海译文出版社,2011:8-9.
(2)(4)(11)武娟玲.《哈姆莱特》中奥菲利娅的身体政治.四川戏剧,2014(08).
(3)(12)莎士比亚.朱生豪,译.莎士比亚悲剧[M].北京:中国友谊出版社,2013:125,134,185.
(5)刘凯.痛苦深渊中的疯狂呼告---对《哈姆莱特》中奥菲利娅悲剧的女权主义审视[J].西藏民族学院学报(哲学社会科学版),2002(03).
(6)(7)(9)(13)(14)(15)约翰·厄普代克.杨莉馨,译.葛特露和克劳狄斯[M].上海:译林出版社,2002.
(8)曹晓东.女性主义视域下的经典解构与重建[D].兰州:兰州大学,2006.
(10)歌德.潘子立译.浮士德[M].上海:商务印书馆,2017:563.