杜拉斯与阿特伍德之比较研究——基于生态女性主义视角
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摘要
玛格丽特·杜拉斯与玛格丽特·阿特伍德在20世纪的世界文坛具有重大影响。虽然两人的创作起步在"生态女性主义理论"成型之前,而且两位作家的创作时段、创作风格、创作语言不同,但两人的人生际遇和创作主题暗合于"生态女性主义"要义。她们亲近自然,认为女性与自然有天然的亲密关系,批判男权对女性和自然的"侵犯",作品中流露出女性对于"性别"失衡的痛苦,呼吁性别平等和生态平衡。从生态女性主义视角观照两位作家的创作,能够发现两位作家的创作相似性,同时也有益于对生态女性主义理论的发展进行理性思考。
Marguerite Duras and Margaret Atwood have great influence on the world's literature in the 20 th century. Although their creations started before the formation of the eco-feminist theory, and their creative periods, creative styles and creative languages were different, the two writers' life experiences and creative themes were implicitly coincided with the main ideas of eco-feminism. Both of them believe that women have a naturally intimate relationship with nature, and they criticize the male's "invasion" of women and nature. Their works reveal women's pain in the "gender" imbalance and call for gender equality and ecological balance. Observing their works from the perspective of eco-feminism,we can find out the similarities between the two writers' creations which is also beneficial for the development of eco-feminism theory.
Marguerite Duras and Margaret Atwood have great influence on the world's literature in the 20 th century. Although their creations started before the formation of the eco-feminist theory, and their creative periods, creative styles and creative languages were different, the two writers' life experiences and creative themes were implicitly coincided with the main ideas of eco-feminism. Both of them believe that women have a naturally intimate relationship with nature, and they criticize the male's "invasion" of women and nature. Their works reveal women's pain in the "gender" imbalance and call for gender equality and ecological balance. Observing their works from the perspective of eco-feminism,we can find out the similarities between the two writers' creations which is also beneficial for the development of eco-feminism theory.
引文
①卡洛琳·麦茜特:《自然之死:妇女、生态和科学革命》,吴国盛译,长春:吉林人民出版社,1999年,第6页。
②肖凌、陈汤龙:《爱丽丝·门罗与玛格丽特·阿特伍德之生态女性主义比较研究》,《学习与探索》2014年第12期。
③凌小汐:《我们不能停止不爱——杜拉斯传》,北京:中国华侨出版社,2014年,第12页。
④转引自蕾蒂西娅·塞纳克:《爱,谎言与写作——杜拉斯影像记》,黄荭译,重庆:重庆大学出版社,2014年,第147页。
⑤⑥⑦Duras,Marguerite.Les impudents.Paris:Gallimard,1999,2,39,9.
⑧薇尔·普鲁姆德:《女性主义与对自然的主宰》,马天杰译,重庆:重庆出版社,2007年,第40页,第41页,第45页。
⑨(12)玛格丽特·阿特伍德:《可以吃的女人》,刘凯芳译,上海:上海译文出版社,1999年,第25页、第45页、第62页、第80页,第81页、第90页、第130页、第142页。
⑩Estok,S.“Theorizing in a Space of Ambivalent Openness:Ecocriticism and Ecophobia.” Interdisciplinary Studies in Literature and Environment 16,no.2(2009):203-225.
(11)王雪玲、邢崇:《当代生态文明视野下的生态文学观——以美国现代主义诗人艾米莉·迪金森诗歌为例》,《学习与探索》2013年第2期。
(13)(19)玛格丽特·阿特伍德:《盲刺客》,韩忠华译,上海:上海译文出版社,2016年,第547页,第547页。
(14)康毅:《露西·伊丽格瑞与当代西方理论思潮》,《黑龙江社会科学》2017年第3期。
(15)罗婷:《生态女性主义与文学批评》,《求索》2004年第4期。
(16)(18)Duras,Marguerite.L'AMANT.Paris:Gallimard,2014,47-49,58-61,64-67,47-49,58-67.
(17)玛格丽特·杜拉斯:《情人》(中英法三语版),王道乾译,上海:上海译文出版社,2014年,第13页。
(20)苏文兰:《“女性文化学”视野下“五四”知识女性形象解读》,《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2017年第4期。
②肖凌、陈汤龙:《爱丽丝·门罗与玛格丽特·阿特伍德之生态女性主义比较研究》,《学习与探索》2014年第12期。
③凌小汐:《我们不能停止不爱——杜拉斯传》,北京:中国华侨出版社,2014年,第12页。
④转引自蕾蒂西娅·塞纳克:《爱,谎言与写作——杜拉斯影像记》,黄荭译,重庆:重庆大学出版社,2014年,第147页。
⑤⑥⑦Duras,Marguerite.Les impudents.Paris:Gallimard,1999,2,39,9.
⑧薇尔·普鲁姆德:《女性主义与对自然的主宰》,马天杰译,重庆:重庆出版社,2007年,第40页,第41页,第45页。
⑨(12)玛格丽特·阿特伍德:《可以吃的女人》,刘凯芳译,上海:上海译文出版社,1999年,第25页、第45页、第62页、第80页,第81页、第90页、第130页、第142页。
⑩Estok,S.“Theorizing in a Space of Ambivalent Openness:Ecocriticism and Ecophobia.” Interdisciplinary Studies in Literature and Environment 16,no.2(2009):203-225.
(11)王雪玲、邢崇:《当代生态文明视野下的生态文学观——以美国现代主义诗人艾米莉·迪金森诗歌为例》,《学习与探索》2013年第2期。
(13)(19)玛格丽特·阿特伍德:《盲刺客》,韩忠华译,上海:上海译文出版社,2016年,第547页,第547页。
(14)康毅:《露西·伊丽格瑞与当代西方理论思潮》,《黑龙江社会科学》2017年第3期。
(15)罗婷:《生态女性主义与文学批评》,《求索》2004年第4期。
(16)(18)Duras,Marguerite.L'AMANT.Paris:Gallimard,2014,47-49,58-61,64-67,47-49,58-67.
(17)玛格丽特·杜拉斯:《情人》(中英法三语版),王道乾译,上海:上海译文出版社,2014年,第13页。
(20)苏文兰:《“女性文化学”视野下“五四”知识女性形象解读》,《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2017年第4期。