黑格尔政治哲学中的家庭
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摘要
黑格尔《法哲学原理》中关于家庭的思考在他的政治哲学中占有特殊的地位。本文认为,黑格尔强调婚姻和家庭对于伦理——政治的奠基作用。伦理的形式既包括主观环节,又包括客观环节,唯有客观伦理才是永恒的,调整着个人生活的决定性的力量,而家庭是客观伦理的第一个环节。黑格尔批判了现代社会最为常见的三种婚姻观,在思考婚姻的基础及其伦理意义之时,他不是断然地拒斥爱、性和任性,而是试图建构一种新的家庭伦理,把这些随着人类历史的展开而出现的新的因素涵括在其中。这一切都体现在"婚姻是具有法的意义的伦理性的爱"这一论断之中。黑格尔还论证了家庭作为一个伦理共同体对于代际伦理生成的重要意义。最后从黑格尔的差异原则和性别原则出发回应了女性主义的批判。
Hegel's thought about family in his Philosophy of Right plays an important role in his political philosophy. Hegel holds that marriage and family lay the foundation for the ethical-political institutions. Ethical forms include both the subjective elements and the objective elements. The objective ethics determines the essential force of individual life,and family is its first element. Hegel criticizes three kinds of views of marriage in the modern world. When he discusses the basis and ethical meaning of marriage,Hegel does not completely reject love,sex or willfulness,but tries to construct a new kind of family ethics which can include these new factors arising in recent periods. All of this embodies in his formula that marriage is the ethical love in the sense of right. He also argues that family as a community is very significant to the emergency of inter-generational ethics. Finally,the paper replies the feminist criticism of Hegel' s view of family from the standpoint of Hegel' s principle of gender and of difference.
Hegel's thought about family in his Philosophy of Right plays an important role in his political philosophy. Hegel holds that marriage and family lay the foundation for the ethical-political institutions. Ethical forms include both the subjective elements and the objective elements. The objective ethics determines the essential force of individual life,and family is its first element. Hegel criticizes three kinds of views of marriage in the modern world. When he discusses the basis and ethical meaning of marriage,Hegel does not completely reject love,sex or willfulness,but tries to construct a new kind of family ethics which can include these new factors arising in recent periods. All of this embodies in his formula that marriage is the ethical love in the sense of right. He also argues that family as a community is very significant to the emergency of inter-generational ethics. Finally,the paper replies the feminist criticism of Hegel' s view of family from the standpoint of Hegel' s principle of gender and of difference.
引文
(1)黑格尔:《法哲学原理》,范扬、张企泰译,北京:商务印书馆,1982年,第175页。
(2)黑尔德:《世界现象学》,孙周兴编,北京:生活·读书·新知三联书店,2003年,第264页。
(3)霍尔盖特:《黑格尔导论:真理、自由与历史》,丁三东译,北京:商务印书馆,2013年,第315页。
(1)黑格尔:《法哲学原理》,第164页。
(2)黑格尔:《法哲学原理》,第165页。
(3)黑格尔:《法哲学原理》,第178页。
(4)黑尔德:《世界现象学》,第242页。
(5)黑格尔:《法哲学原理》,第162页。
(6)黑格尔:《法哲学原理》,第162页。
(1)黑格尔:《法哲学原理》,第165页。
(2)黑格尔:《法哲学原理》,第184页。
(3)黑格尔:《法哲学原理》,第177页。
(4)黑格尔:《美学》第二卷,朱光潜译,北京:商务印书馆,1982年,第330页。
(1)黑格尔:《法哲学原理》,第82页。
(2)黑格尔:《法哲学原理》,第177页。
(3)阿维纳瑞:《黑格尔的现代国家理论》,朱学平、王兴赛译,北京:知识产权出版社,2016年,第175页。
(1)伍德:《黑格尔的伦理思想》,黄涛译,北京:知识产权出版社,2016年,第13页。
(2)黑格尔:《法哲学原理》,第178页。
(3)黑格尔:《法哲学原理》,第178页。
(4)黑格尔:《法哲学原理》,第187页。
(5)黑格尔:《法哲学原理》,第184页。
(1)黑格尔:《法哲学原理》,第180页。
(2)黑格尔:《法哲学原理》,第178页。
(3)黑格尔:《法哲学原理》,第179页。
(4)Klaus Vieweg,Das Denken der Freiheit:Hegels Grundlinien der Philosophie des Rechts,Muenchen,Wilheim Fink,2012.
(1)黑格尔:《法哲学原理》,第184页。
(2)黑格尔:《精神哲学》,杨祖陶译,北京:人民出版社,2006年,第74-75页。
(3)黑格尔:《法哲学原理》,第188页。
(4)黑格尔:《法哲学原理》,第188页。
(1)Partricia Jagentowicz Mills(eds.),Feminist Interpretations of G.W.F.Hegel,University Park,PA:Penn State Press,1996,PP.277-297.
(2)J.Peter Steinberg,Logic and Politics:Hegel’s philosophy of Right.New Haven,CT:Yale University Press,1988,PP.165.
(3)黑格尔:《法哲学原理》,第1页。
(4)Thom Brooks,Hegel’s Philosophy of Right,Edinburgh University Press Ltd,2007,p.63.
(5)黑格尔:《精神哲学》,第331页。
(6)黑格尔:《法哲学原理》,第182页。
(1)黑格尔:《法哲学原理》,第185页。
(2)黑格尔:《法哲学原理》,第182页。
(3)黑格尔:《法哲学原理》,第183页。
(4)黑格尔:《法哲学原理》,第187页。
(2)黑尔德:《世界现象学》,孙周兴编,北京:生活·读书·新知三联书店,2003年,第264页。
(3)霍尔盖特:《黑格尔导论:真理、自由与历史》,丁三东译,北京:商务印书馆,2013年,第315页。
(1)黑格尔:《法哲学原理》,第164页。
(2)黑格尔:《法哲学原理》,第165页。
(3)黑格尔:《法哲学原理》,第178页。
(4)黑尔德:《世界现象学》,第242页。
(5)黑格尔:《法哲学原理》,第162页。
(6)黑格尔:《法哲学原理》,第162页。
(1)黑格尔:《法哲学原理》,第165页。
(2)黑格尔:《法哲学原理》,第184页。
(3)黑格尔:《法哲学原理》,第177页。
(4)黑格尔:《美学》第二卷,朱光潜译,北京:商务印书馆,1982年,第330页。
(1)黑格尔:《法哲学原理》,第82页。
(2)黑格尔:《法哲学原理》,第177页。
(3)阿维纳瑞:《黑格尔的现代国家理论》,朱学平、王兴赛译,北京:知识产权出版社,2016年,第175页。
(1)伍德:《黑格尔的伦理思想》,黄涛译,北京:知识产权出版社,2016年,第13页。
(2)黑格尔:《法哲学原理》,第178页。
(3)黑格尔:《法哲学原理》,第178页。
(4)黑格尔:《法哲学原理》,第187页。
(5)黑格尔:《法哲学原理》,第184页。
(1)黑格尔:《法哲学原理》,第180页。
(2)黑格尔:《法哲学原理》,第178页。
(3)黑格尔:《法哲学原理》,第179页。
(4)Klaus Vieweg,Das Denken der Freiheit:Hegels Grundlinien der Philosophie des Rechts,Muenchen,Wilheim Fink,2012.
(1)黑格尔:《法哲学原理》,第184页。
(2)黑格尔:《精神哲学》,杨祖陶译,北京:人民出版社,2006年,第74-75页。
(3)黑格尔:《法哲学原理》,第188页。
(4)黑格尔:《法哲学原理》,第188页。
(1)Partricia Jagentowicz Mills(eds.),Feminist Interpretations of G.W.F.Hegel,University Park,PA:Penn State Press,1996,PP.277-297.
(2)J.Peter Steinberg,Logic and Politics:Hegel’s philosophy of Right.New Haven,CT:Yale University Press,1988,PP.165.
(3)黑格尔:《法哲学原理》,第1页。
(4)Thom Brooks,Hegel’s Philosophy of Right,Edinburgh University Press Ltd,2007,p.63.
(5)黑格尔:《精神哲学》,第331页。
(6)黑格尔:《法哲学原理》,第182页。
(1)黑格尔:《法哲学原理》,第185页。
(2)黑格尔:《法哲学原理》,第182页。
(3)黑格尔:《法哲学原理》,第183页。
(4)黑格尔:《法哲学原理》,第187页。