当代法国社会治理的结构性困局
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摘要
民生问题、移民问题与宗教问题集中反映了当代法国社会治理中所面临的诸多结构性困局。失业严重、"不稳定"的生存境遇日益普遍、社会不平等与阶层固化不断加剧等民生问题的恶化逐步消解了法国社会稳定的基础。移民问题给日益多元的法国社会带来复杂的民族问题,并导致社会进一步分化,这也折射出其"共和同化"模式的失效,而少数族裔作为法兰西民族成员主体性地位的缺失是诸多民族问题的根本原因。世俗主义原则面临着日益复杂的宗教挑战,尤其是来自法国伊斯兰教的宗教实践,其价值核心在当代法国社会中不断遭受解构,映衬出人类社会现代性发展的某种困境。综合来看,上述三种困局折射出当代法国在多个维度上面临着制度危机。
引文
(1)Inséé,Tableaux de l’économie fran9aise,InsééRéférences,2017,p.45.
(2)相关资料参见OECD数据:https://data.oecd.org/fr/unemp/taux-de-chomage.htm,https://data.oecd.org/fr/emp/taux-d-emploi.htm。[2017-7-1]
(3)相关内容参见张金岭:《法国就业政策改革及其治理》,《欧洲研究》2015年第1期。
(4)Inséé,Tableaux de l’économie fran9aise,p.30.
(1)Jean-Michel Charbonnel,La pauvretéen France.Permenences et nouveaux visages,Paris:La Documentation fran9aise,2013,p.63.
(2)Denis Clerc et Michel Dollé,Réduire la pauvreté.Un défiànotre portée,Paris:Les Petits Matins,2016,p.187.
(3)Jean-Michel Charbonnel,La pauvretéen France.Permenences et nouveaux visages,p.70.
(4)该党已于2018年6月1日正式更名为“国民联盟”(Rassemblement National)。鉴于新名目前还未被广泛熟知,文中暂且沿用其旧称。
(5)Inséé,Tableaux de l’économie fran9aise,p.64.
(6)姚枝仲:《世界经济面临四大挑战》,《国际经济评论》2017年第4期,第24页。
(7)Denis Clerc et Michel Dollé,Réduire la pauvreté.Un défiànotre portée,pp.50-51.
(1)Conseiléconomique et social,Grande pauvretéet précaritééconomique et sociale,présentépar Joseph Wresinski,séances des 10 et 11 février 1987,http://www.lecese.fr/sites/default/files/pdf/Rapports/1987/Rapport-WRESINSKI.pdf.[2017-7-1]
(2)Précaires et Citoyens,La lettre du CEE,Octobre 2013,http://www.sciencespo.fr/recherche/sites/sciencespo.fr.recherche/files/newsletter_CEE/N1//precaires-citoyens.pdf.[2017-7-1]
(3)Régis Pierret,Qu’est-ce que la précarité?Socio,n.2,2013,pp.307-330.
(4)Ibid.
(5)Nonna Mayer,Le premier effet de la précaritéest de détourner du vote,La Marseillaise,le 26 janvier2014.
(6)Yves Besan9on,La mobilitésociale est tombée en panne,Alternatives Economiques,n.366,mars 2017;Stéphane Beaud et Paul Pasquali,Ascenseur ou descenseur social?Apports et limites des enquêtes de mobilitésociale,Les transformations de la sociétéfran9aise,série爯Cahiers fran9ais爲,p.383,novembre-décembre 2014.
(7)Tiaray Razafindranovona,Malgréla progression de l’emploi qualifié,un quart des personnes se sentent socialement déclassées par rapportàleur père,InsééPremière,n.1659,12 juillet 2017.
(8)Ifop,Les Fran9ais et leurs perceptions de l’immigration,des réfugiés et de l’identité,juillet 2017,http://www.ifop.com/media/poll/3814-1-study_file.pdf.[2017-7-1]
(1)Typhaine Aunay,45 ans d’immigration en France,Infos Migrations,n.89,juillet 2017.
(2)根据法国高级融入委员会(Haut conseilàl’intégration)有关“移民”的定义,“移民”是在国外出生但生活在法国、出生时不具有法国国籍的人。这也就意味着,移民若获得了法国国籍,其后代不再是移民,即便有移民没有入籍,其子女若出生在法国,也不是移民。
(3)Typhaine Aunay,45 ans d’immigration en France,juillet 2017.
(4)Le Défenseur des droits,Accèsàl’emploi et discriminations liées aux origines,tudes et Résultats,septembre 2016.
(5)Pierre Tevanian,La mécanique raciste,Paris:La découverte,2017,p.7.
(1)Ifop,Les Fran9ais et leurs perceptions de l’immigration,des réfugiés et de l’identité.
(2)马胜利:《“共和同化原则”面临挑战---法国的移民问题》,《欧洲研究》2003年第3期。
(1)[法]丹尼斯·库什:《社会科学中的文化》,张金岭译,商务印书馆,2016年,第142页。
(2)Commission de réflexion sur l’application du principe de la6citédans la république,Rapport au Président de la République,remis le 11 décembre 2003,社http://www.ladocumentationfrancaise.fr/var/storage/会rapports-publics/034000725.pdf.[2017-7-1]学
(3)王锐生:《论弘扬民族主体性》,《马克思主义与现实》1996年第3期,第89页。
(4)个体或群体的主体性是客观存在的,但在不同的语境中其表征程度不同。也就是说,个体或群体的“主体性地位”存在差异。
(5)据笔者目前掌握的文献资料来看,法国学界几乎无人从民族主体性的角度来讨论和分析其移民融入与民族问题,这也是其“共和同化”模式的意识形态使然。
(6)ve Ste-Marie,Maghrébines montréalaises:Les stratégies identitaires des jeunes filles d’origine marocaine,algérienne et tunisienneàMontréal,Département d’anthropologie,Facultédes sciences sociales,UniversitéLaval,avril 2000.
(7)Mikha3l Elbaz,Les héritiers.Générations et identités chez les Juifs sépharadesàMontréal,Revue européenne des migrations internationales,vol.9,n.3,1993,pp.13-34.
(8)Henry de Lesquen,Qu’est-ce que la nation?Lettre du Carrefour de l’Horloge,https://henrydelesquen.fr/le-national-liberalisme/questce-que-la-nation/.[2017-7-10]
(9)“法兰西民族”这一术语中的“民族”二字对应的是nation这个词,它不是一个族群(groupe ethnique)意义上的概念,而是从“国家”的意义上指代人类共同体,但又不等同于政体意义上的“国家”(tat)。
(10)在法国历史上,本土社会中一直持续存在着少数民族的权利运动,只不过,法国的官方话语并不使用“少数民族”或“族群”等术语来表达,而使用“地区主义运动”。这种术语选择的政治深刻地折射出法国“共和同化”模式对“族裔”理念的拒绝。
(1)[法]丹尼斯·库什:《社会科学中的文化》,2016年,第135页。
(2)江宜桦:《自由主义、民族主义与国家认同》,台北:扬智文化事业股份有限公司,1998年,第13页。
(3)张岱年认为,“民族的主体性即是民族的主体意识,亦即民族的自觉能动性,其中包含民族的独立意识,民族的自尊心,等等”。张岱年:《文化建设与民族主体性》,《北京社会科学》1987年第2期。
(1)据美国皮尤研究中心(Pew Research Center)数据,法国是西欧穆斯林数量和比例最多的国家,2020年时穆斯林人口比例将达到8.3%。但一项由英国民意调查机构Ipsos Mori于2016年12月开展的调查结果显示,法国民众认为穆斯林已占法国人口总量的31%。Pew Research Center,Religious Composition by Country,2010-2050,April2,2015;Etienne Jacob,La population musulmane largement surestimée en France,Le Figaro,le 14décembre 2016.
(2)Ifop,Les Fran9ais et leurs perceptions de l’immigration,des réfugiés et de l’identité.
(3)Tariq Ramadan,Les Musulmans et la la6cité,dans Islam et la6cité,1905-2005:Les enjeux de la la6cité,Paris:L’Harmattan,2005,p.94.
(1)Institut Musulman de la Grande Mosquée de Paris,Proclamation de l’Islam en France,mars 2017.
(2)Karel Leyva,Multiculturalisme et la6citéen France:Les trois républicanismes du Rapport Stasi,Dialogue,volume 54,issue 4,décember 2015.
(3)Association culturelle et historique de FachesThumesnil,La loi de séparation desglises et de l’tat,En ce temps là,Faches-Thumesnil,n.64,décembre 2005.
(4)Institut Musulman de la Grande Mosquée de Paris,Proclamation de l’Islam en France.
(1)实际上,对少数穆斯林自身的问题,法国伊斯兰各界是有清醒认识的。正因如此,《法国伊斯兰宣言》也面向广大穆斯林发出了一些训诫和忠告,比如要遵守法兰西共和国的价值与法律,应当维护和平、反对种族主义,要节制、保持适度中庸,禁止任何穆斯林发动战争,等等。
(2)相关资料参见OECD数据:https://data.oecd.org/fr/unemp/taux-de-chomage.htm,https://data.oecd.org/fr/emp/taux-d-emploi.htm。[2017-7-1]
(3)相关内容参见张金岭:《法国就业政策改革及其治理》,《欧洲研究》2015年第1期。
(4)Inséé,Tableaux de l’économie fran9aise,p.30.
(1)Jean-Michel Charbonnel,La pauvretéen France.Permenences et nouveaux visages,Paris:La Documentation fran9aise,2013,p.63.
(2)Denis Clerc et Michel Dollé,Réduire la pauvreté.Un défiànotre portée,Paris:Les Petits Matins,2016,p.187.
(3)Jean-Michel Charbonnel,La pauvretéen France.Permenences et nouveaux visages,p.70.
(4)该党已于2018年6月1日正式更名为“国民联盟”(Rassemblement National)。鉴于新名目前还未被广泛熟知,文中暂且沿用其旧称。
(5)Inséé,Tableaux de l’économie fran9aise,p.64.
(6)姚枝仲:《世界经济面临四大挑战》,《国际经济评论》2017年第4期,第24页。
(7)Denis Clerc et Michel Dollé,Réduire la pauvreté.Un défiànotre portée,pp.50-51.
(1)Conseiléconomique et social,Grande pauvretéet précaritééconomique et sociale,présentépar Joseph Wresinski,séances des 10 et 11 février 1987,http://www.lecese.fr/sites/default/files/pdf/Rapports/1987/Rapport-WRESINSKI.pdf.[2017-7-1]
(2)Précaires et Citoyens,La lettre du CEE,Octobre 2013,http://www.sciencespo.fr/recherche/sites/sciencespo.fr.recherche/files/newsletter_CEE/N1//precaires-citoyens.pdf.[2017-7-1]
(3)Régis Pierret,Qu’est-ce que la précarité?Socio,n.2,2013,pp.307-330.
(4)Ibid.
(5)Nonna Mayer,Le premier effet de la précaritéest de détourner du vote,La Marseillaise,le 26 janvier2014.
(6)Yves Besan9on,La mobilitésociale est tombée en panne,Alternatives Economiques,n.366,mars 2017;Stéphane Beaud et Paul Pasquali,Ascenseur ou descenseur social?Apports et limites des enquêtes de mobilitésociale,Les transformations de la sociétéfran9aise,série爯Cahiers fran9ais爲,p.383,novembre-décembre 2014.
(7)Tiaray Razafindranovona,Malgréla progression de l’emploi qualifié,un quart des personnes se sentent socialement déclassées par rapportàleur père,InsééPremière,n.1659,12 juillet 2017.
(8)Ifop,Les Fran9ais et leurs perceptions de l’immigration,des réfugiés et de l’identité,juillet 2017,http://www.ifop.com/media/poll/3814-1-study_file.pdf.[2017-7-1]
(1)Typhaine Aunay,45 ans d’immigration en France,Infos Migrations,n.89,juillet 2017.
(2)根据法国高级融入委员会(Haut conseilàl’intégration)有关“移民”的定义,“移民”是在国外出生但生活在法国、出生时不具有法国国籍的人。这也就意味着,移民若获得了法国国籍,其后代不再是移民,即便有移民没有入籍,其子女若出生在法国,也不是移民。
(3)Typhaine Aunay,45 ans d’immigration en France,juillet 2017.
(4)Le Défenseur des droits,Accèsàl’emploi et discriminations liées aux origines,tudes et Résultats,septembre 2016.
(5)Pierre Tevanian,La mécanique raciste,Paris:La découverte,2017,p.7.
(1)Ifop,Les Fran9ais et leurs perceptions de l’immigration,des réfugiés et de l’identité.
(2)马胜利:《“共和同化原则”面临挑战---法国的移民问题》,《欧洲研究》2003年第3期。
(1)[法]丹尼斯·库什:《社会科学中的文化》,张金岭译,商务印书馆,2016年,第142页。
(2)Commission de réflexion sur l’application du principe de la6citédans la république,Rapport au Président de la République,remis le 11 décembre 2003,社http://www.ladocumentationfrancaise.fr/var/storage/会rapports-publics/034000725.pdf.[2017-7-1]学
(3)王锐生:《论弘扬民族主体性》,《马克思主义与现实》1996年第3期,第89页。
(4)个体或群体的主体性是客观存在的,但在不同的语境中其表征程度不同。也就是说,个体或群体的“主体性地位”存在差异。
(5)据笔者目前掌握的文献资料来看,法国学界几乎无人从民族主体性的角度来讨论和分析其移民融入与民族问题,这也是其“共和同化”模式的意识形态使然。
(6)ve Ste-Marie,Maghrébines montréalaises:Les stratégies identitaires des jeunes filles d’origine marocaine,algérienne et tunisienneàMontréal,Département d’anthropologie,Facultédes sciences sociales,UniversitéLaval,avril 2000.
(7)Mikha3l Elbaz,Les héritiers.Générations et identités chez les Juifs sépharadesàMontréal,Revue européenne des migrations internationales,vol.9,n.3,1993,pp.13-34.
(8)Henry de Lesquen,Qu’est-ce que la nation?Lettre du Carrefour de l’Horloge,https://henrydelesquen.fr/le-national-liberalisme/questce-que-la-nation/.[2017-7-10]
(9)“法兰西民族”这一术语中的“民族”二字对应的是nation这个词,它不是一个族群(groupe ethnique)意义上的概念,而是从“国家”的意义上指代人类共同体,但又不等同于政体意义上的“国家”(tat)。
(10)在法国历史上,本土社会中一直持续存在着少数民族的权利运动,只不过,法国的官方话语并不使用“少数民族”或“族群”等术语来表达,而使用“地区主义运动”。这种术语选择的政治深刻地折射出法国“共和同化”模式对“族裔”理念的拒绝。
(1)[法]丹尼斯·库什:《社会科学中的文化》,2016年,第135页。
(2)江宜桦:《自由主义、民族主义与国家认同》,台北:扬智文化事业股份有限公司,1998年,第13页。
(3)张岱年认为,“民族的主体性即是民族的主体意识,亦即民族的自觉能动性,其中包含民族的独立意识,民族的自尊心,等等”。张岱年:《文化建设与民族主体性》,《北京社会科学》1987年第2期。
(1)据美国皮尤研究中心(Pew Research Center)数据,法国是西欧穆斯林数量和比例最多的国家,2020年时穆斯林人口比例将达到8.3%。但一项由英国民意调查机构Ipsos Mori于2016年12月开展的调查结果显示,法国民众认为穆斯林已占法国人口总量的31%。Pew Research Center,Religious Composition by Country,2010-2050,April2,2015;Etienne Jacob,La population musulmane largement surestimée en France,Le Figaro,le 14décembre 2016.
(2)Ifop,Les Fran9ais et leurs perceptions de l’immigration,des réfugiés et de l’identité.
(3)Tariq Ramadan,Les Musulmans et la la6cité,dans Islam et la6cité,1905-2005:Les enjeux de la la6cité,Paris:L’Harmattan,2005,p.94.
(1)Institut Musulman de la Grande Mosquée de Paris,Proclamation de l’Islam en France,mars 2017.
(2)Karel Leyva,Multiculturalisme et la6citéen France:Les trois républicanismes du Rapport Stasi,Dialogue,volume 54,issue 4,décember 2015.
(3)Association culturelle et historique de FachesThumesnil,La loi de séparation desglises et de l’tat,En ce temps là,Faches-Thumesnil,n.64,décembre 2005.
(4)Institut Musulman de la Grande Mosquée de Paris,Proclamation de l’Islam en France.
(1)实际上,对少数穆斯林自身的问题,法国伊斯兰各界是有清醒认识的。正因如此,《法国伊斯兰宣言》也面向广大穆斯林发出了一些训诫和忠告,比如要遵守法兰西共和国的价值与法律,应当维护和平、反对种族主义,要节制、保持适度中庸,禁止任何穆斯林发动战争,等等。