“精神习性”:潘诺夫斯基艺术史观的哲学指向
摘要
"精神习性"作为潘诺夫斯基艺术史观的重要概念之一,突破了形式主义单一的艺术分析模式,从具体的历史事实、社会因素、时代精神、艺术家的个人追求与艺术的风格形式等多维视角来分析视觉艺术与思想观念的多元互动,在视觉艺术与思想观念表达之间建构起对应关系,展现了一种与传统的形式主义美学不同的阐释模式,其影响跨越了艺术史界并延伸至不同的人文社会学科。"精神习性"的艺术阐释模式与黑格尔"绝对精神"有着密切关系,在哥特建筑与经院哲学的类比分析中,这种"精神习性"明确揭示了"时代精神"对于艺术史及文化研究的意义与启示。
引文
[1] Charlotte Schoell-Glass,“A Symposium on Erwin Panofsky, Hamburg”,The Burlington Magazine, Vol.134,No.1073 (Aug.,1992).
[2] Erwin Panofsky,“The concept of Artistic Volition”,trans. Kenneth J.Northcott&Joel Snyder,Critical Inquiry,Vol.8,No.1(Autumn, 1981).
[3] 欧文·潘诺夫斯基:《视觉艺术的含义》,傅志强译,沈阳:辽宁人民出版社1987年版,第17页。
[4] 黑格尔:《美学》(第1卷),朱光潜译,北京:商务印书馆1997年版,第10页。
[5] 迈克尔·安·霍丽:《潘诺夫斯基与美术史基础》,易英译,长沙:湖南美术出版社1992年版,第9页。
[6] 康德:《纯粹理性批判》,邓晓芒译,北京:人民出版社2004年版。
[7] 康德:《未来形而上学导论》,李秋零译,北京:中国人民大学出版社2013年版,第42-43页。
[8] Erwin Panofsky,Perspective as symbolic form,Translated by Christopher S.Wood,New York:Zone Books,1991.
[9] 凯·埃·吉尔伯特、赫·库恩:《美学史》(下卷),夏乾丰译,上海:上海译文出版社1989年版。
[10] Catherine Chevalley, Physics as an Art:The German Tradition and the Symbolic Turn in Philosophy, History of Art and Natural Science in the 1920s. Edited by Alfred l.Tauber, The Elusive Synthesis: Aesthetics and Science,Dorderecht/Boston/London:Kluwer Academic Publishers,1997,pp. 232-233.
[11] 恩斯特·卡西尔:《人论》,甘阳译,上海:上海译文出版社2003年版,第42页。
[12] Ernst Cassirer,The Philosophy of Symbolic Forms,Language Vol I,Yale University Press,1955.
[13] 沃林格尔:《哥特形式论》,张坚、周刚译,北京:中国美术学院出版社2004年版。
[14] 弗兰克.梯利:《西方哲学史》,葛力译,北京:商务印书馆1995年版。
[15] 撒穆尔·伊诺克·斯通普夫、詹姆斯·菲泽:《西方哲学史》,丁三东、张传友、邓晓芒译,北京:中华书局2005年版。
[16] 欧文·潘诺夫斯基:《哥特建筑与经院哲学》,陈平译,《新美术》2011年第3期。
[17] 欧文·潘诺夫斯基:《图像学研究:文艺复兴时期艺术的人文主题》,上海:上海三联书店2011年版。
[18] 贡布里希:《艺术与错觉——图画再现的心理学研究》,林夕译,杭州:浙江摄影出版社1987年版,第188页。
[2] Erwin Panofsky,“The concept of Artistic Volition”,trans. Kenneth J.Northcott&Joel Snyder,Critical Inquiry,Vol.8,No.1(Autumn, 1981).
[3] 欧文·潘诺夫斯基:《视觉艺术的含义》,傅志强译,沈阳:辽宁人民出版社1987年版,第17页。
[4] 黑格尔:《美学》(第1卷),朱光潜译,北京:商务印书馆1997年版,第10页。
[5] 迈克尔·安·霍丽:《潘诺夫斯基与美术史基础》,易英译,长沙:湖南美术出版社1992年版,第9页。
[6] 康德:《纯粹理性批判》,邓晓芒译,北京:人民出版社2004年版。
[7] 康德:《未来形而上学导论》,李秋零译,北京:中国人民大学出版社2013年版,第42-43页。
[8] Erwin Panofsky,Perspective as symbolic form,Translated by Christopher S.Wood,New York:Zone Books,1991.
[9] 凯·埃·吉尔伯特、赫·库恩:《美学史》(下卷),夏乾丰译,上海:上海译文出版社1989年版。
[10] Catherine Chevalley, Physics as an Art:The German Tradition and the Symbolic Turn in Philosophy, History of Art and Natural Science in the 1920s. Edited by Alfred l.Tauber, The Elusive Synthesis: Aesthetics and Science,Dorderecht/Boston/London:Kluwer Academic Publishers,1997,pp. 232-233.
[11] 恩斯特·卡西尔:《人论》,甘阳译,上海:上海译文出版社2003年版,第42页。
[12] Ernst Cassirer,The Philosophy of Symbolic Forms,Language Vol I,Yale University Press,1955.
[13] 沃林格尔:《哥特形式论》,张坚、周刚译,北京:中国美术学院出版社2004年版。
[14] 弗兰克.梯利:《西方哲学史》,葛力译,北京:商务印书馆1995年版。
[15] 撒穆尔·伊诺克·斯通普夫、詹姆斯·菲泽:《西方哲学史》,丁三东、张传友、邓晓芒译,北京:中华书局2005年版。
[16] 欧文·潘诺夫斯基:《哥特建筑与经院哲学》,陈平译,《新美术》2011年第3期。
[17] 欧文·潘诺夫斯基:《图像学研究:文艺复兴时期艺术的人文主题》,上海:上海三联书店2011年版。
[18] 贡布里希:《艺术与错觉——图画再现的心理学研究》,林夕译,杭州:浙江摄影出版社1987年版,第188页。