恩格斯对基督教的认识初探——研究现状与若干问题
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  • 英文论文题名:A Preliminary Discussion of Engels's thoughts of Christianity——the Current State of Research and Further Questions
  • 论文作者:徐长福
  • 英文论文作者:Xu ; Chang-Fu
  • 年:2016
  • 作者机构:中山大学哲学系暨马克思主义哲学与中国现代化研究所;中山大学实践哲学研究中心;
  • 论文关键词:恩格斯 ; 基督教 ; 《启示录》
  • 英文论文关键词:Engels ; Christianity ; The Revelation
  • 会议召开时间:2016-08-01
  • 会议录名称:基督教思想评论(总第二十一辑)
  • 英文会议录名称:Regent Review of Christian Thoughts
  • 语种:中文
  • 分类号:B978
  • 学会代码:ZJWH
  • 学会名称:宗教文化出版社
  • 页数:12
  • 文件大小:580k
  • 原文格式:O
摘要
在以马克思主义为国家意识形态的中国,马克思主义对基督教的认识不仅广泛影响着一般民众对基督教的看法与态度,而且决定着国家对基督教的方针与政策。在马克思主义的两个创始作家中,只有恩格斯撰写过关于基督教的专题文章,它们的重要性自不待言。可是,在国内学界,隶属于马克思主义学科的学者基本上只是复述恩格斯的观点,而专门研究基督教的学者大多对恩格斯的观点缺乏兴趣。这样一来,课题的重要性和研究程度之间就形成了落差。本文一方面梳理研究现状,另一方面针对恩格斯的观点提出若干问题,以期推动有关研究走向深入。
In China where Marxism is the state ideology,Marxist thoughts of Christianity not only influence extensively people' s view of Christianity,but also underlie the government' s policies toward Christianity.Of the two founders of Marxism,only Engels wrote monographs on Christianity.In Chinese academia,scholars of Marxist disciplines usually repeat Engels' s viewpoints,while those specialized in Christianity are indifferent to Engels.This results in a divergent understanding of the significance of the issue and the lack of research on the subject.This article attempts to describe the current state of relevant researches and puts forward a few questions to stimulate future research.
引文
1.《布鲁诺·鲍威尔和原始基督教》,见《马克思恩格斯文集》第三卷,人民出版社,2009年12月第1版。
    2.《启示录》,见《马克思恩格斯全集》第二十一卷,人民出版社,1965年9月第1版。
    3.The Book of Revelation,in Marx Engels Gesamtausgabe(MEGA2)1/30,Apparat,Akademie Verlag,Berlin,2011,S.627.
    4.《论原始基督教的历史》,见《马克思恩格斯文集》第四卷,人民出版社,2009年12月第1版。
    5.《致卡尔·考茨基(1894年7月28日)》,见《马克思恩格斯全集》第三十九卷,人民出版社,1974年11月第1版。
    6.《德国农民战争》,见《马克思恩格斯文集》第二卷,人民出版社,2009年12月第1版。
    7.《家庭、私有制和国家的起源》,见《马克思恩格斯文集》第四卷,人民出版社,2009年12月第1版。
    8.《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》,见《马克思恩格斯文集》第四卷,人民出版社,2009年12月第1版。
    9.《〈社会主义从空想到科学的发展〉英文版导言》,见《马克思恩格斯文集》第三卷,人民出版社,2009年12月第1版。
    10.《恩格斯论宗教》,中央编译局编,人民出版社,2001年11月第1版。
    1.牛苏林:《马克思恩格斯的宗教理解》,河南人民出版社,2002年8月第1版;《马克思恩格斯宗教思想研究》,宗教文化出版社,2013年6月第1版。
    2.王珍:《马克思恩格斯宗教思想研究》,宗教文化出版社,2005年12月第1版。
    3.万斌、金利安:《马克思恩格斯宗教理论探要》,社会科学文献出版社,2006年6月第1版。
    1.史亚民:“基督教的产生及其早期的发展和演变”,载《东北师大学报》1980年第3期。
    2.司马英:“对原始基督教的认识与评价”,载《昆明师范学院学报(哲学社会科学版)》1980年第5期。
    3.贾东海:“略论基督教的起源、性质及其演变”,载《兰州学刊》1982年第2期。
    4.“高放教授谈社会主义与宗教是否相容”,载《中国天主教》1989年第1期(摘自《理论信息报》1988年第148期)。
    5.李士菊:“怎样理解恩格斯关于早期基督教的一些论述”,载《哲学动态》1993年第2期。
    6.董江阳:“恩格斯晚年宗教思想初探”,载《宗教学研究》1994年第1期。
    7.李士菊、马云鹏:“基督教与共产主义关系探微——学习恩格斯对宗教的有关论述”,载《河北师范大学学报(社会科学版)》1994年第2期。
    8.江华:“晚期希腊哲学和宗教的整合与基督教的产生——兼评恩格斯关于基督教产生的论断”,载《温州师范学院学报(哲学社会科学版)》2000年第5期。
    9.李士菊:“宗教与社会主义——恩格斯关于宗教研究的方法论标准”,载《河北经贸大学学报(综合版)》2001年第1期。
    10.卜祥记:“公正评价鲍威尔关于基督教起源问题研究”,载《福建论坛(人文社会科学版)》2004年第6期。
    11.牛苏林:“恩格斯晚年对早期基督教的研究”,载《马克思主义研究》2006年第7期。
    12.王肖燕:“恩格斯论早期基督教”(一),载《科学与无神论》2009年第4期;“恩格斯论早期基督教”(二),载《科学与无神论》2009年第6期。
    13.关春华、卜祥记:“恩格斯晚年对基督教起源问题的分析初探”,载《北京行政学院学报》2011年第4期。
    14.冯景源:“恩格斯唯物史观‘三位一体'理论的科学制定——重读恩格斯关于原始基督教历史的三篇文献”,载《东南学术》2012年第6期。
    15.孟宪霞:《社会主义国家处理宗教问题的经验教训》,山东大学,思想政治教育,2012年,博士学位论文。
    1.David McLellan,Engels,William Collins Sons and Co.Ltd,Glasgow,1977.
    2.许志伟:《基督教神学思想导论》,中国社会科学出版社,2001年10月第1版。
    3.王美秀、段琦、文庸、乐峰等著:《基督教史》,江苏人民出版社,2006年1月第l版。
    4.A.Ⅱ.卡日丹:“恩格斯论基督教的起源及其作用”,乐峰摘译,载《哲学译丛》1980年第6期。
    5.罗兰·玻尔:“启示与革命——恩格斯和末日启示”,陈影译,载《基督教文化学刊》2014年第2期。
    [1]参见David McLellan,Engels,William Collins Sons and Co.Ltd,Glasgow,1977,pp.11,69.
    [2]参见《马克思恩格斯文集》第三卷,人民出版社,2009年12月第1版。该文写于1882年4月下半月,载于1882年5月4日和11日《社会民主党人报》第19和20号,原文是德文。
    [1]参见《马克思恩格斯全集》第二十一卷,人民出版社,1965年9月第1版。该文没有标注写作时间,载于1883年8月《进步》杂志第2卷,原文是英文。根据MEGA2的考证,《启示录》很可能是在1883年7月写成的,参见Friedrich Engels,The Book of Revelation,in Marx Engels Gesamtausgabe(MEGA2)1/30,Apparat,Akademie Verlag,Berlin,2011,S.627.
    [2]参见《马克思恩格斯文集》第四卷,人民出版社,2009年12月第1版。该文写于1894年6月19日-7月16日之间,载于1894-1895年《新时代》杂志第13年卷第1册第1、2期,原文是德文。
    [3]参见恩格斯:《致卡尔·考茨基(1894年7月28日)》,见《马克思恩格斯全集》第三十九卷,人民出版社,1974年11月第1版。
    [4]参见《马克思恩格斯文集》第四卷,人民出版社,2009年12月第l版。该文写于1884年3月底-5月底,1884年以小册子形式在苏黎世出版,原文是德文。
    [5]参见《马克思恩格斯文集》第四卷,人民出版社,2009年12月第1版。该文写于1886年初,载于《新时代》杂志第4年卷第4、5期,原文是德文。
    [6]参见《马克思恩格斯文集》第三卷,人民出版社,2009年12月第l版。该文写于1892年4月20日,载于1892年在伦敦出版的《社会主义从空想到科学的发展》一书,原文是英文。
    [7]参见《马克思恩格斯文集》第二卷,人民出版社,2009年12月第1版。该文写于1850年夏秋,载于1850年《新莱茵报·政治经济评论》第5-6期,原文是德文。
    [8]参见《东北师大学报》1980年第3期,第62-68转84页。
    [9]参见《东南学术》2012年第6期,第4-18页。
    [1]参见孟宪霞:《社会主义国家处理宗教问题的经验教训》,山东大学,思想政治教育,2012年,博士学位论文。
    [2]参见牛苏林:《马克思恩格斯的宗教理解》,河南人民出版社,2002年8月第1版;《马克思恩格斯宗教思想研究》,宗教文化出版社,2013年6月第1版。后者为前者的重印本。
    [3]参见王珍:《马克思恩格斯宗教思想研究》,宗教文化出版社,2005年12月第1版。
    [4]参见万斌、金利安:《马克思恩格斯宗教理论探要》,社会科学文献出版社,2006年6月第1版。
    [5]参见《温州师范学院学报(哲学社会科学版)》2000年第5期,第1-5页。
    [6]参见《哲学译丛》1980年第6期,乐峰摘译,第5-11页;原载苏联《哲学问题》,1970年第1期。
    [7]参见《基督教文化学刊》,陈影译,2014年第2期,第109-137页。
    [1]比如,以任继愈为总主编的“新版宗教史丛书”是国内比较有代表性的相关出版物,其中并未涉及恩格斯对基督教的看法。参见王美秀、段琦、文庸、乐峰等著:《基督教史》,江苏人民出版社,2006年1月第1版,第二、三章。
    [2]比如,许志伟先生的《基督教神学思想导论》就是这样。该书辟专章谈末世论,也提到马克思主义的观点,却没有涉及对末世论有专门研究的恩格斯。参见该书(中国社会科学出版社,2001年10月第1版)第307页。
    [3]参见《宗教学研究》1994年第1期,第26-31页。
    [4]参见《马克思恩格斯全集》第三十九卷,人民出版社,1974年11月第1版,第264-265页。
    [1]《马克思恩格斯文集》第三卷,人民出版社,2009年12月第1版,第592页。
    [2]恩格斯:《布鲁诺·鲍威尔和原始基督教》,见《马克思恩格斯文集》第三卷,人民出版社。北京,2009年12月第l版,第592-593页。
    [3]《哲学译丛》1980年第6期,第7页。
    [4]参见王美秀、段琦、文庸、乐峰等著:《基督教史》,江苏人民出版社,2006年1月第l版,第21页。
    [1]恩格斯:《布鲁诺·鲍威尔和原始基督教》,见《马克思恩格斯文集》第三卷,人民出版社,2009年12月第1版,第594-595页。
    [2]《马克思恩格斯全集》第二十一卷,人民出版社,1965年9月第1版,第11页。
    [3]《马克思恩格斯文集》第四卷,人民出版社,2009年12月第1版,第492页。
    [1]罗兰·玻尔:“启示与革命—恩格斯和末日启示”,陈影译,载《基督教文化学刊》2014年第2期,第129页。
    [2]《马克思恩格斯文集》第四卷,人民出版社,2009年12月第1版,第484页。
    [1]参见罗兰·玻尔1“启示与革命——恩格斯和末日启示”,陈影译,载《基督教文化学刊》2014年第2期,第126页。
    [2]《马克思恩格斯文集》第四卷,人民出版社,2009年12月第1版,第498、500页。
    [3]罗兰·玻尔:“启示与革命——恩格斯和末日启示”,陈影译,载《基督教文化学刊》2014年第2期,第125-126页。
    [4]参见Friedrich Engels,The Book of Revelation,in Marx Engels Cesamtausgabe(MEGA2)I/30,Apparat,Akademie Verlag,Berlin,2011,S.626-627.
    [1]参见恩格斯:《启示录》,见《马克思恩格斯全集》第二十一卷,人民出版社,北京,1965年9月第1版,第11页。
    [2]罗兰·玻尔:“启示与革命——恩格斯和末日启示”,陈影译,载《基督教文化学刊》2014年第2期,第128-129页。

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