大宪章》、普通法与英国王权——反约翰起义的再解读
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摘要
反约翰起义中的两股主要势力是罗马教会与英国贵族,他们与约翰国王之争各有不同。教会、贵族、国王三者实际上代表着英国法律与国家发展的路径选择问题。通过普通法史和国家史两个方面对三方主张进行分析,可以理解斗争背后的深层动力。王权的存在是英国法治存在独特性的必要因素。国王权力的存在在英国法的历史发展中的作用可以从上述两个方面三方主张中得到明显的启示。
引文
(1)Theodore F.T.Piucknett,A Concise History of the Common Law,Liberty Fund Inc.2010.关于这段历史。亦参见程汉大:《英国法制史》,齐鲁书社2001年版;徐振宇:《自由的缔造者:无地王约翰、反叛贵族与大宪章的诞生》,中国法制出版社2009年版;[英]约翰·哈德森:《英国普通法的形成——从诺曼征服到大宪章时期的法律与社会》,刘四新译,商务印书馆2006年版;[英]詹姆斯·C.霍尔特:《大宪章》,毕竞悦等译,北京大学出版社2010年版。
    (1)G.B.Adams,The Origin of English of Constitution,Yale University Press,1912,p.129.
    (2)F.W.Maitland,Constitutional History of England,Cambridge University Press,1926,p.100.
    (3)W.Holdsworth,History of English Law,Yale University Press,1956,p.285.
    (4)参见孟广林:《“王在法下”的浪漫想象:中世纪英国“法治传统”再认识》,载《中国社会科学》2014年第4期。
    (1)F.W.Maitland,A Sharped Political Idea of the English Civil War(1641-1649),Longman,1986,p.134.
    (2)参见孟广林:《中世纪英国宪政史研究的新理路》,载《中国人民大学学报》2007年第2期。
    (1)徐振宇:《自由的缔造者:无地王约翰、反叛贵族与大宪章的诞生》,中国法制出版社2009年版,第51页。
    (2)[美]伯尔曼:《法律与革命》,贺卫方等译,法律出版社2008年版,第84页。
    (3)P.D.Clarke,“Peter the Chanter,InnocentⅢand Theological View on Collective Guilt and Punishment”,The Journal of Ecclesiastical,pp.1-20.
    (1)Hunt Janin,Medieva Justice:Cases and Laws in France,England and Germany,London Me Fatland.2004,p.66.
    (2)参见[德]茨威格特、[德]克茨:《比较法总论》,潘汉典等译,法律出版社2003年版,第335页。
    (3)魏建国:《多维视野下:英国法治秩序生成的深层解读》,黑龙江大学出版社2009年版,第207页。
    (4)参见钱弘道:《英美法讲座》,清华大学出版社2004年版,第12页。
    (5)Frederick Pollock,“The King's Peace in the Middle Ages”,Harvard law review,Vol.13,No.3,1889,pp.177-189;Bruce R.Brien,God's Peace and King's Peace The Law of Edward The Confessor,Philadephia University of Pennsylvania Press,1999;Alan Harding,Medieval Law and the Foundations of the State,Oxford University Press,2001.
    (1)J.H.Baker,An Introduction to English History,London,1990,p.11.
    (2)参见陈敬刚:《普通法的中世纪渊源》,知识产权出版社2011年版,第9页。
    (3)Jonathan K.Oeko and David Gilmartin,“State,Sovereignty,and the People:A Comparison of the‘Rule of Law'in China and India”,The Journal of Asian Studies,Vol.68,No.1(Feb.,2009),pp.55-100.
    (4)《亚里士多德全集》(第9卷),中国人民大学出版社1992年版,第112页。
    (1)参见陈敬刚:《普通法的中世纪渊源》,知识产权出版社2011年版,第94页。
    (2)J.Dickinson,ed.And trans.,The Statesman's Book of John of Salisbury,New York:Alfred Knopf,1927,p.65.
    (1)参见于明:《早期普通法中的司法与王权——英国司法独立的“中世纪起源”的再思考》,载《南京大学法律评论》(2014年秋季卷)。
    (2)参见[比]R.C.范·卡内冈:《英国普通法的诞生》,李红海译,中国政法大学出版社2003年版,第29页。
    (1)参见冷霞:《中世纪教会法对英国衡平法的影响》,载《华东政法大学学报》2008年第3期,第74页。
    (2)Ryan Greenwood,“War and Sovereignty in Medieval Roman Law”,Law and History Review February,2014,Vol.32,No.I.
    (3)P.D.Clarke,Peter the Chanter,“InnocentⅢand Theological View on Collective Guilt and Punishment”,The Journal of Ecclesiastical,pp.1-20.
    (4)Jonathan K.Ocko and David Gilmartin,“State,Sovereignty,and the People:A Comparison of the'Rule of Law'in China and India”,The Journal of Asian Studies,Vol.68,No.1(Feb.,2009),pp.55-100.
    (1)参见[美]理查德·波斯纳:《波斯纳法官司法反思录》,苏力译,北京大学出版社2014年版,第14页。
    (1)参见于明:《法律传统、国家形态与法理学谱系——重读柯克法官与詹姆斯国王的故事》,载《法制与社会发展》(双月刊)2007年第2期(总第74期)。
    (2)Ryan Greenwood,“War and Sovereignty in Medieval Roman Law”,Law and History Review February,2014,Vol.32,No.I.
    (3)John Rawls,A Theory of Justice,Oxford University Press,1972,p.12.
    (1)参见杜苏:《司法独立的黎明——法国古典司法体制诸问题研究》,载《中外法学》2013年第1期。
    (2)[英]温斯顿·丘吉尔:《英国国家史略》(上册),薛力敏、林林译,新华出版社1985年版,第234页。
    (1)Michael Steenson,“Root of Constitutional Government Magna Carta at 800”,Bench and Bat of Minnesota,January,2015,p.11.
    (2)[美]理查德·波斯纳:《波斯纳法官司法反恩录》,苏力译,北京大学出版社2014年版,第14页。
    (3)徐振宇:《自由的缔造者:无地王约翰、反叛贵族与大宪章的诞生》,中国法制出版社2009年版。第166页。
    (1)Bryce Lyon,A Constitutional and Legal History of Medieval England,New York,1980,p.649.
    (2)Ryan Greenwood,"War and Sovereignty in Medieval Roman Law",Law and History Review,February 2014,Vol.32,No.I.
    (1)参见于明:《法律规则、社会规范与转型社会中的司法——〈叔向使诒子产书〉的法理学解读》,载《北大法律评论》2009年第10卷·第2辑。
    (1)参见[美]弗朗西斯·福山:《政治秩序的起源——从前人类时代到法国大革命》,毛俊杰译,广西师范大学出版社2012年版,第247页。
    (2)孟广林:《英美史学家有关中世纪英国宪政史研究的新动向》,载《世界历史》2010年第6期。
    (3)J.C.Holt,Magna Carta and the Idea of Liberty,Roberte Krieger Publishing Company,1982,p.76.

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