霞幕山——韩国佛教临济宗发源地
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摘要
<正>霞雾山经考证即为今霞幕山,地处湖州妙西(古称妙喜)镇西南约8公里处,顶峰海拔408米,据明崇祯《乌程县志》记载:"霞雾山在县西南五十里,由高径崎岖上登,上可见太湖,群山皆在下,每有如云霞雾幕,故名霞雾山"。十四世纪中期,高丽国名僧太古普愚(1301~1382)入元,上霞幕山参拜临济宗十八世高僧石屋清珙~①为师,研习临济禅,后成为韩国临济宗的创始人。太古普愚法系如下:
引文
1.[韩]金煐泰著、柳雪峰译《韩国佛教史概论》,社会科学文献出版社1993.3
2.[日]忽滑谷快天著、朱谦之译:《韩国禅教史》,中国科学出版社1995.3
3.黄有福、陈景富:《中朝佛教文化交流史》,中国社会科学出版社1993.12
4.《韩国佛教通史》中篇《朝鲜禅宗临济嫡派(太古普愚)》复印件。
5.《大藏经》第49册复印件。
6.邵钰:《霞幕石屋寻踪》《中国地名》2002.6
7.寇丹:《霞幕山——临济宗东传的起点》《世纪窗》
8.泉《历史古迹、佛门圣地》打印稿1998.9
9.方龙龙、李睿:《湖州市旅游资源普查总报告·吴兴篇》打印稿2003.10
(1)石屋清珙,(1272-1352)江苏常熟人,俗姓温,少年时学儒业,聪明过人,但由于历史原因对元王朝蒙古人执政有成见,不愿仕进,后接触佛法,顿生正信,就削发归依佛门。先后拜天目山高峰原妙、道场山万寿寺及庵为师,“依住久之,终得澈悟”,成为佛教临济宗十八世传人。不久,于元皇庆元年(1312)入霞幕山结庵,名“天湖庵”,后纳徒四至,竟成禅林。元至正十二年(1352)圆寂。
2.[日]忽滑谷快天著、朱谦之译:《韩国禅教史》,中国科学出版社1995.3
3.黄有福、陈景富:《中朝佛教文化交流史》,中国社会科学出版社1993.12
4.《韩国佛教通史》中篇《朝鲜禅宗临济嫡派(太古普愚)》复印件。
5.《大藏经》第49册复印件。
6.邵钰:《霞幕石屋寻踪》《中国地名》2002.6
7.寇丹:《霞幕山——临济宗东传的起点》《世纪窗》
8.泉《历史古迹、佛门圣地》打印稿1998.9
9.方龙龙、李睿:《湖州市旅游资源普查总报告·吴兴篇》打印稿2003.10
(1)石屋清珙,(1272-1352)江苏常熟人,俗姓温,少年时学儒业,聪明过人,但由于历史原因对元王朝蒙古人执政有成见,不愿仕进,后接触佛法,顿生正信,就削发归依佛门。先后拜天目山高峰原妙、道场山万寿寺及庵为师,“依住久之,终得澈悟”,成为佛教临济宗十八世传人。不久,于元皇庆元年(1312)入霞幕山结庵,名“天湖庵”,后纳徒四至,竟成禅林。元至正十二年(1352)圆寂。