吐蕃王朝时期的王妃身份与赞普继嗣探析
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  • 英文论文题名:The Relationship between the Status of Princess and the Succession of Kings during the Tubo Kingdom Period
  • 论文作者:李沛容
  • 英文论文作者:Li Peirong ; School of History and Culture ; Sichuan University
  • 年:2015
  • 作者机构:四川师范大学政治教育学院;
  • 会议召开时间:2015-09-01
  • 会议录名称:藏学学刊(第12辑)
  • 英文会议录名称:Journal of Tibetology
  • 语种:中文
  • 分类号:K242
  • 学会代码:SCZX
  • 学会名称:四川大学中国藏学研究所
  • 页数:15
  • 文件大小:741k
  • 原文格式:O
摘要
赞普继嗣原则是考察吐蕃王朝时期政治制度的重要内容。本文以赤德祖赞之子拉本王子身世为主线,将赞普继嗣制度同赞普王妃身份联系起来。在探讨赞普王妃存在身份等级之别,而且可以通过具体称谓分辨出长妃与普通王妃之后,文章将历代赞普继嗣者母妃身份进行对比,指出自赤玛类之后,赞普长妃身份被限定在四大"尚"族内,赞普继嗣者母妃也均出自四大"尚"族。拉本王子母妃为那囊氏的研究结果表明,这一转变发生在赤德祖赞时代。赞普继嗣制度与王妃身份的密切关系,即"子以母贵"的特殊政治文化现象,是吐蕃王朝后期统治核心确立与政治架构演变的重要表现之一。
The principle of the succession of the king is an important research area through which to consider the political system of the period of the Tubo Kingdom.Analysis of the appellation of the princesses during the Tubo Kingdom provides an effective analytical tool for understanding differences among the princesses of this period,and thus for understanding broader political transitions.After the Lady Khrimalod,kings were born from the Zhang 尚 family.The transformation of this system happened during the period of the King Khri lde gtsug btsan.This paper argues that the relationship between the status of the princess and the succession of the king provides insight into important symbolic meanings of royal authority and the changing policies of the Tubo Kingdom.
引文
1有关此问题的代表性论著,参见林冠群:《唐代吐蕃赞普位继承之研究》,《唐代吐蕃史论集》,北京:中国藏学出版社,2006:115-164;何峰:《论吐蕃赞普继承制度》,《西北民族研究》,2007(1):124-134;张慧:《吐蕃时期赞普的婚姻与继承——吐蕃史读书札记》,《西藏研究》,1993(1):51-59;张海龙:《外戚集团对吐蕃政治的影响探析》,《西藏民族学院学报》,2010(1):40-44。
    2王尧、陈践:《敦煌古藏文文献探索集》,上海:上海古籍出版社,2008:97。
    3苏晋仁、萧錬子:《〈册府元龟〉吐蕃史料校记》,成都:四川民族出版社,1981:148。
    4达仓宗巴班觉桑布著,陈庆英译:《汉藏史集》,拉萨:西藏人民出版社,1986:95。
    5霍巍:《西藏古代墓葬制度史》,成都:四川人民出版社,1995:136;强巴次仁、卓玛:《关于藏王墓数目及墓主身份的重考》,《西藏民族学院学报》,201 1(4):18-19。
    6 Chr.Beckwith,"The Revolt of 755 in Tibet",The History of Tibet,ed.Alex Mckay,Vol.1,London,2003:276.
    7王尧、陈践:《敦煌古藏文文献探索集》,上海:上海古籍出版社,2008:89。
    8王钦若等编:《册府元龟·外臣部》卷966,北京:中华书局,1960:11362。赞普芒伦芒赞薨逝于676年冬,但唐人并不是在次年获悉赞普薨逝消息。据PT.1288《大事纪年》载,芒伦芒赞死后两年内,遗体一直被隐匿于“巴拉木”,直到若桑支·彭野芸与麴·赤聂翥松二人获罪后,才为芒伦芒赞公开发丧。(《敦煌古藏文文献探索集》2008:89)从薨逝到公开发丧过去两年,吐蕃派员到唐朝报丧又耗费一年,所以《册府元龟》载赞普芒伦芒赞薨于仪凤四年是与史实相符的。
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    10刘昫等:《旧唐书·吐蕃传》卷196上,北京:中华书局,1975:5226。
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    12王尧、陈践:《敦煌古藏文文献探索集》,2008:92。林冠群认为,王尧等将LhaBalPho译为乞黎拔布有误,应译为拉拔布。林冠群:《拉拔布(Lha Bal Pho)考》,《唐代吐蕃史论集》,北京:中国藏学出版社,2006:296-315。
    13林冠群:《拉拔布(Lha Bal Pho)考》,《唐代吐蕃史论集》,北京:中国藏学出版社,2006:296-315。
    14 B.Dotson,"'Emperor'Mu rug btsan and the'Phang thang ma Catalogue'",Journal of the International Association of Tibetan Studies 3,Tibetan and Himalayan Digital Library,2007:10-15.作者指出赤松德赞薨逝后,其子牟如赞与赤德松赞争夺王位之事。E.Haarh亦认为汉文文献中对于牟如赞的记载,证明其曾位及吐蕃赞普。Haarh Erik,"The Identity of Tsu chi chen,the Tibetan'king'Who Died in 804 AD",Acta Orientalia 25,1960:153-160.
    15欧阳修等:《新唐书·南蛮传上∞卷222上,北京:中华书局,1975:6273。
    16巴卧·祖拉陈瓦著,黄颢译注:《(贤者喜宴>摘译(十二)》,《西藏民族学院学报》,1983(4):44。
    17陈楠:《吐蕃大相尚结赞考述——兼论吐蕃宰相制度变化的几个阶段》,《中国藏学》,1997(3):63。
    18欧阳修等:《新唐书·吐蕃传》卷216上,北京:中华书局,1975:6071。
    19杨富学、李吉和辑校:《敦煌汉文吐蕃史料辑校》,兰州:甘肃人民出版社,1999:235、239。
    20索南坚赞著,刘立千译注:《西藏王统记》,北京:民族出版社,2000:116。
    21巴卧·祖拉陈瓦著,黄颢译注:《〈贤者喜宴〉摘译(十三)》,《西藏民族学院学报》,1984(1):95。
    22阿底峡尊者发掘,卢亚军译注:《柱间史——松赞干布遗训》,北京:中国藏学出版社,2010:126。
    23巴卧·祖拉陈瓦著,黄颢译注:《〈贤者喜宴〉摘译(五)》,《西藏民族学院学报》,1981(4):54。
    24《敦煌吐蕃历史文书》仅载松赞干布晚期到赤德祖赞(650-763年)时期的吐蕃赞普王妃称谓,其他王妃称谓均参见《贤者喜宴》《汉藏史集》、《西藏王统记》等后弘期藏文史料。有关王妃所属氏族之地望,主要参考林冠群:《唐代吐蕃的社会结构》,《唐代吐蕃历史与文化论集》,北京:中国藏学出版社,2007。
    25一说在工布、波密之边境;一说靠近桑耶附近。
    26 G,乌瑞著,杨元芳译:《阿赀王国编年史(上):斯坦因敦煌资料69卷84叶的年代学与体裁问题》,《西藏研究》,1992(1):148;周伟洲:《唐代吐蕃与近代西藏史论稿》,北京:中国藏学出版社,2006:104。
    27一雄编:《讲座敦煌2·敦煌历史》,东京:大东出版社,1980:200-20l。
    28因藏文史籍对牟尼赞普、赤祖德赞及朗达玛时期的王妃称谓记载不详,故此三代赞普王妃略而不谈。
    29王尧编著:《第穆萨摩崖刻石》,《吐蕃金石录》,北京:文物出版社,1982:10l。
    30王尧、陈践:《敦煌古藏文文献探索集》,2008:88。
    31王尧、陈践:《敦煌古藏文文献探索集》,2008:91。
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    33巴卧·祖拉陈瓦著,黄颢译注:《〈贤者喜宴〉摘译(七)》,《西藏民族学院学报》,1982(2):45。
    34杨富学、李吉和辑校:《敦煌汉文吐蕃史料辑校》,兰州:甘肃人民出版社,1999:39。
    35长妃没庐赤杰莫赞之子早天,赤杰莫赞亦剃度为尼,遂由蔡邦妃玛甲东噶之子继承王位。参见王尧编著:《吐蕃金石录》,北京:文物出版社,1982:186。
    36陈楠:《吐蕃的“尚”与“论”》,《藏史丛考》,北京:民族出版社,1998:166。
    37林冠群:《拉拔布(Lha Bal Pho)考》,《唐代吐蕃史论集》,北京:中国藏学出版社,2006:306。
    38林冠群:《拉拔布(Lha Bal Pho)考》,《唐代吐蕃史论集》,2006:306。
    39王尧、陈践译注:《敦煌本吐蕃历史文书》(增订本),北京:民族出版社,1992:165。
    40林冠群对吐蕃王朝时期赞普王室对外联姻状况分析尤为详细透彻,参见林冠群:《唐代吐蕃对外联姻之研究》,载《唐代吐蕃历史与文化论集》,北京:中国藏学出版社,2006:210-245。
    41林冠群:《唐代吐蕃对外联姻之研究》,载《唐代吐蕃历史与文化论集》,北京:中国藏学出版社,2007:218-219。
    42林冠群教授认为琛氏起源于雅隆地区,是琛域古域的统治氏族。林冠群:《唐代吐蕃的氏族》,《中国藏学》,2010(2):10;另据巴桑旺堆教授2014年四川大学吉藏文课讲义,认为琛氏族早期居于今下塔布地区米林县与朗县交界一带。
    43林冠群:《唐代吐蕃的杰琛(rgyal phran)》,载《唐代吐蕃史论集》,北京:中国藏学出版社,2006:25。
    44石泰安著,耿异译:《川甘青藏走廊古部落》,成都:四川民族出版社,1992:61-63;周伟洲:《多弥史钩沉》,《民族研究》,2002(5):63-64。
    45巴卧·祖拉陈瓦著,黄颢译注:《〈贤者喜宴〉摘译》(二),《西藏民族学院学报》,1981(1):10。
    46达仓宗巴·班觉桑布著,陈庆英译:《汉藏史集》,拉萨:西藏人民出版社,1986:107。又可参见巴卧·祖拉陈瓦著,黄颞、周润年译注:《〈贤者喜宴〉摘译(四)》,《西藏民族学院学报》,1981(3):17-18;索南坚赞著,刘立千译注:《西藏王统记》,北京:民族出版社,2000:115。
    47季羡林校注:《大唐西域记校注》卷七,北京:中华书局,2000:613。
    48阿底峡尊者发掘,卢亚军译:《柱间史——松赞干布遗训》,北京:中国藏学出版社,2010:157。《柱间史》成书不晚于12世纪后期。参见群培、亚东·达瓦次仁:《藏族史学名著〈柱间史〉的初次发现与抄本传承考证》,《西藏大学学报》,2009(4):63。
    49张怡荪主编:《藏汉大辞典》,北京:民族出版社,1985:280;巴桑旺堆译注:《韦协(一)》,《中国藏学》,2011(1):76。
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    51王尧、陈践译注:《敦煌本吐蕃历史文书》(增订本),北京:民族出版社,1992:154。
    52王尧、陈践译注:《敦煌本吐蕃历史文书》(增订本),1992:154。
    53褚俊杰:《吐蕃本教丧葬仪轨研究(续)——敦煌古藏文写卷PT1042解读》,《中国藏学》,1989(4):123-124。
    54王尧、陈践译注:《敦煌本吐蕃历史文书》(增订本),1992:154。
    55 B.Dotson,"A Note on Zhang:Maternal Relatives of the Tibetan Royal Line and Marriage into the Royal Family",Journal Asiatique 292.1-2.2004:75-99.
    56林冠群:《唐代吐蕃对外联姻之研究》,载《唐代吐蕃历史与文化论集》,北京;中国藏学出版社,2007239-240。

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