摘要
生态批评是个内容庞杂、范围开放的文学文化批评体系,它要求我们既要立足于生态中心主义的立场探寻生态危机的形而上文化根源,探求应对危机的文化对策,又要立足于环境公正的立场深挖生态危机的形而下现实根源,寻求走出危机的形而下路径。其中,对文学文化生态的研究,尤其是对文学文化经典的生态重审,是其重要内容之一。《道德经》作为中国文化最有影响的文化经典之一,理所当然成了西方学者热评的著作之一。然而,如果我们从整体上考察《道德经》,就会发现西方生态学者对其阐释是不完整的。他们都忽视了《道德经》的一个重要的社会维度——社会公正的诉求。作为中国学者,我们有义务从整体上考察《道德经》,呈现其丰富生态内涵,以建构具有创生能力的可持续的道家生态伦理。
引文
[1]参见:胡志红,《中国生态批评十五年:危机与转机》,《当代文坛》2009年第4期,第16页。
[2]胡志红著,《西方生态批评研究》,北京:中国社会科学出版社,2006,第102-115页。
[3]关于深层生态学两个基本原则的详细内涵,参见胡志红著,《西方生态批评研究》,北京:中国社会科学出版社,2006,第40-41页。
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[6]N.J.Girardot,James Miller,et al.,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,p.11.
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[13]《道德经》第1章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第l页。
[14]N.J.Girardot,James Miller,et al.,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,pp.273-74.
[15]《道德经》第4章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第11-12页。
[16]Bill Devall and George Sessions,Deep Ecology,Utah:Gibbs,M.Smith,Inc.,1985,p.11.
[17]《道德经》第25章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第63-62页。
[18]《道德经》第39章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第96-97页。
[19]Bill Devall and George Sessions,Deep Ecology,Utah:Gibbs,M.Smith,Inc.,1985,p.97.
[20]Bill Devali and George Sessions,Deep Ecology,Utah:Gibbs,M.Smith,Inc.,1985,p.97.
[21]N.J.Girardot,James Miller,et al.,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,pp.287-96.
[22]《道德经》第37章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第90-91页。
[23]《道德经》第34章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第84-85页。
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[28]胡志红著,《西方生态批评研究》,北京:中国社会科学出版社,2006,第118页。
[29]N.J.Girardot,James Miller,and Liu Xiaogan,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Carabridge:Harvard University Press,2001,pp.284-85.
[30]N.J.Girardot,James Miller,and Liu Xiaogan,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,pp.71-72.
[31]N.J.Girardot,James Miller,and Liu Xiaogan,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,pp.315-35.
[32]《道德经》第68章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第165-66页。
[33]《道德经》第67章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第162-63页。
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[41]N.J.Girardot,James Miller,et al.,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,pp.xxxviii.
[42]Liu Xiaogan,“Non-Action and the Environment Today:A Conceptual and Applied Study of Laozi's Philosophy”,N.J.Girardot,James Miller,et al.eds,Daolsm and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,pp.315-38.
[43]Zhang Jiyu,“A Declaration of the Chinese Daoist Association on Global Ecology”,N.J.Girardot,James Miller,et al.eds,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,pp.361-70.
[44]《道德经》第75章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第179-80页。
[45]《道德经》第32章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第80-81页。
[46]《道德经》第81章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第19l-92页。
[47]《道德经》第77章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第183-84页。
[48]《道德经》第27章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第67-68页。
[49]Henry David Thoreau,Walden in Walden and Other Writings by Henry David Thoreau and with An Introduction,ed.Joseph Wood Krutch,3~(rd)ed,New York:Bantam Books,1982,p.17.