《道德经》的西方生态旅行:得与失——生态批评视野
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摘要
生态批评是个内容庞杂、范围开放的文学文化批评体系,它要求我们既要立足于生态中心主义的立场探寻生态危机的形而上文化根源,探求应对危机的文化对策,又要立足于环境公正的立场深挖生态危机的形而下现实根源,寻求走出危机的形而下路径。其中,对文学文化生态的研究,尤其是对文学文化经典的生态重审,是其重要内容之一。《道德经》作为中国文化最有影响的文化经典之一,理所当然成了西方学者热评的著作之一。然而,如果我们从整体上考察《道德经》,就会发现西方生态学者对其阐释是不完整的。他们都忽视了《道德经》的一个重要的社会维度——社会公正的诉求。作为中国学者,我们有义务从整体上考察《道德经》,呈现其丰富生态内涵,以建构具有创生能力的可持续的道家生态伦理。
引文
[1]参见:胡志红,《中国生态批评十五年:危机与转机》,《当代文坛》2009年第4期,第16页。
[2]胡志红著,《西方生态批评研究》,北京:中国社会科学出版社,2006,第102-115页。
[3]关于深层生态学两个基本原则的详细内涵,参见胡志红著,《西方生态批评研究》,北京:中国社会科学出版社,2006,第40-41页。
[4]F.Capra,The Turning Point:Science,Society,and the Rising Culture,New York:Bantam,1983,p.412.
[5]Roger S.Gottlieb,This Sacred Earth:Rdigion,Nature,Environment,Cambridge:The MIT Press,2001,p.218.
[6]N.J.Girardot,James Miller,et al.,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,p.11.
[7]N.J.Girardot,James Miller,et al.,eds,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,p.10.
[8]Peter Hay,Main Currents in Western Environmental Thought,Bloomington:Indiana University Press,2002,p.96.
[9]Bennett D.Sylvan R,Taoism and Deep Ecology,The Ecologist,vol.18,1988,p.148.
[10]Bill Devall and George Sessions,Deep Ecology,Utah:Gibbs,M.Smith,Inc.,1985,p.11.
[11]Callicott J.B.,Earth's Insights,University of California,1994,pp.67-86.
[12]Roger S.Gettlieb,This Sacred Earth:Religion,Nature,Environment,Cambridge:The MIT Press,2001,pp.48-49.
[13]《道德经》第1章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第l页。
[14]N.J.Girardot,James Miller,et al.,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,pp.273-74.
[15]《道德经》第4章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第11-12页。
[16]Bill Devall and George Sessions,Deep Ecology,Utah:Gibbs,M.Smith,Inc.,1985,p.11.
[17]《道德经》第25章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第63-62页。
[18]《道德经》第39章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第96-97页。
[19]Bill Devall and George Sessions,Deep Ecology,Utah:Gibbs,M.Smith,Inc.,1985,p.97.
[20]Bill Devali and George Sessions,Deep Ecology,Utah:Gibbs,M.Smith,Inc.,1985,p.97.
[21]N.J.Girardot,James Miller,et al.,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,pp.287-96.
[22]《道德经》第37章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第90-91页。
[23]《道德经》第34章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第84-85页。
[24]A.J.巴姆,《论老子之“道”》,《天府新论》1995年第4期,第62页。
[25]巴里,《康芒纳:封闭的循环》,侯文蕙译,长春:吉林人民出版社,1997,第32页。
[26]雷毅著,《深层生态学思想研究》,北京:清华大学出版社,2001,第5l页。
[27]Peter Hay,Main Currents in Western Environmental Thought,Bloomington:Indiana University Press,2002,p.97.
[28]胡志红著,《西方生态批评研究》,北京:中国社会科学出版社,2006,第118页。
[29]N.J.Girardot,James Miller,and Liu Xiaogan,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Carabridge:Harvard University Press,2001,pp.284-85.
[30]N.J.Girardot,James Miller,and Liu Xiaogan,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,pp.71-72.
[31]N.J.Girardot,James Miller,and Liu Xiaogan,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,pp.315-35.
[32]《道德经》第68章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第165-66页。
[33]《道德经》第67章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第162-63页。
[34]《道德经》第7章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第i7-18页。
[35]曹础基著,《庄子浅注》(修订本),北京:中华书局,2000,第335页。
[36]Cheryll Gloffelty and Harold Fromm,Athens:The Ecocriticism Reader:Landmarks in Literary Ecology,University of Georgia Press,1996,p.17.
[37]Chetyll Gloffelty and Harold Fromm,Athens:The Ecocdticism Reader:Landmarks in Literary Ecology,University of Georgia Press,1996,p.25.
[38]格伦·洛夫著,《实用生态批评》,胡志红译,北京:北京大学出版社,2010,第138-39页。
[39]雷毅,《深层生态学思想研究》,北京:清华大学出版社,2001,第134页。
[40]在1996-1998年3年间以哈佛大学世界宗教研究中心为代表的宗教研究团体组织中西方生态学者、环境学者、宗教界人士及科学家召开了多次国际性学术会议,就宗教与生态问题广泛地开展文明对话,并陆续出版了多部探讨世界诸宗教或土著文化与生态学关系的专著或文集。其中,《道家与生态学》就是这一系列学术会议的成果之一,也是西方世界第一部专门研究道家与生态学关系的著作。
[41]N.J.Girardot,James Miller,et al.,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,pp.xxxviii.
[42]Liu Xiaogan,“Non-Action and the Environment Today:A Conceptual and Applied Study of Laozi's Philosophy”,N.J.Girardot,James Miller,et al.eds,Daolsm and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,pp.315-38.
[43]Zhang Jiyu,“A Declaration of the Chinese Daoist Association on Global Ecology”,N.J.Girardot,James Miller,et al.eds,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,pp.361-70.
[44]《道德经》第75章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第179-80页。
[45]《道德经》第32章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第80-81页。
[46]《道德经》第81章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第19l-92页。
[47]《道德经》第77章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第183-84页。
[48]《道德经》第27章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第67-68页。
[49]Henry David Thoreau,Walden in Walden and Other Writings by Henry David Thoreau and with An Introduction,ed.Joseph Wood Krutch,3~(rd)ed,New York:Bantam Books,1982,p.17.
[2]胡志红著,《西方生态批评研究》,北京:中国社会科学出版社,2006,第102-115页。
[3]关于深层生态学两个基本原则的详细内涵,参见胡志红著,《西方生态批评研究》,北京:中国社会科学出版社,2006,第40-41页。
[4]F.Capra,The Turning Point:Science,Society,and the Rising Culture,New York:Bantam,1983,p.412.
[5]Roger S.Gottlieb,This Sacred Earth:Rdigion,Nature,Environment,Cambridge:The MIT Press,2001,p.218.
[6]N.J.Girardot,James Miller,et al.,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,p.11.
[7]N.J.Girardot,James Miller,et al.,eds,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,p.10.
[8]Peter Hay,Main Currents in Western Environmental Thought,Bloomington:Indiana University Press,2002,p.96.
[9]Bennett D.Sylvan R,Taoism and Deep Ecology,The Ecologist,vol.18,1988,p.148.
[10]Bill Devall and George Sessions,Deep Ecology,Utah:Gibbs,M.Smith,Inc.,1985,p.11.
[11]Callicott J.B.,Earth's Insights,University of California,1994,pp.67-86.
[12]Roger S.Gettlieb,This Sacred Earth:Religion,Nature,Environment,Cambridge:The MIT Press,2001,pp.48-49.
[13]《道德经》第1章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第l页。
[14]N.J.Girardot,James Miller,et al.,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,pp.273-74.
[15]《道德经》第4章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第11-12页。
[16]Bill Devall and George Sessions,Deep Ecology,Utah:Gibbs,M.Smith,Inc.,1985,p.11.
[17]《道德经》第25章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第63-62页。
[18]《道德经》第39章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第96-97页。
[19]Bill Devall and George Sessions,Deep Ecology,Utah:Gibbs,M.Smith,Inc.,1985,p.97.
[20]Bill Devali and George Sessions,Deep Ecology,Utah:Gibbs,M.Smith,Inc.,1985,p.97.
[21]N.J.Girardot,James Miller,et al.,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,pp.287-96.
[22]《道德经》第37章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第90-91页。
[23]《道德经》第34章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第84-85页。
[24]A.J.巴姆,《论老子之“道”》,《天府新论》1995年第4期,第62页。
[25]巴里,《康芒纳:封闭的循环》,侯文蕙译,长春:吉林人民出版社,1997,第32页。
[26]雷毅著,《深层生态学思想研究》,北京:清华大学出版社,2001,第5l页。
[27]Peter Hay,Main Currents in Western Environmental Thought,Bloomington:Indiana University Press,2002,p.97.
[28]胡志红著,《西方生态批评研究》,北京:中国社会科学出版社,2006,第118页。
[29]N.J.Girardot,James Miller,and Liu Xiaogan,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Carabridge:Harvard University Press,2001,pp.284-85.
[30]N.J.Girardot,James Miller,and Liu Xiaogan,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,pp.71-72.
[31]N.J.Girardot,James Miller,and Liu Xiaogan,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,pp.315-35.
[32]《道德经》第68章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第165-66页。
[33]《道德经》第67章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第162-63页。
[34]《道德经》第7章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第i7-18页。
[35]曹础基著,《庄子浅注》(修订本),北京:中华书局,2000,第335页。
[36]Cheryll Gloffelty and Harold Fromm,Athens:The Ecocriticism Reader:Landmarks in Literary Ecology,University of Georgia Press,1996,p.17.
[37]Chetyll Gloffelty and Harold Fromm,Athens:The Ecocdticism Reader:Landmarks in Literary Ecology,University of Georgia Press,1996,p.25.
[38]格伦·洛夫著,《实用生态批评》,胡志红译,北京:北京大学出版社,2010,第138-39页。
[39]雷毅,《深层生态学思想研究》,北京:清华大学出版社,2001,第134页。
[40]在1996-1998年3年间以哈佛大学世界宗教研究中心为代表的宗教研究团体组织中西方生态学者、环境学者、宗教界人士及科学家召开了多次国际性学术会议,就宗教与生态问题广泛地开展文明对话,并陆续出版了多部探讨世界诸宗教或土著文化与生态学关系的专著或文集。其中,《道家与生态学》就是这一系列学术会议的成果之一,也是西方世界第一部专门研究道家与生态学关系的著作。
[41]N.J.Girardot,James Miller,et al.,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,pp.xxxviii.
[42]Liu Xiaogan,“Non-Action and the Environment Today:A Conceptual and Applied Study of Laozi's Philosophy”,N.J.Girardot,James Miller,et al.eds,Daolsm and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,pp.315-38.
[43]Zhang Jiyu,“A Declaration of the Chinese Daoist Association on Global Ecology”,N.J.Girardot,James Miller,et al.eds,Daoism and Ecology:Ways within a Cosmic Landscape,Cambridge:Harvard University Press,2001,pp.361-70.
[44]《道德经》第75章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第179-80页。
[45]《道德经》第32章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第80-81页。
[46]《道德经》第81章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第19l-92页。
[47]《道德经》第77章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第183-84页。
[48]《道德经》第27章,《老子》,饶尚宽译注,北京:中华书局,2006,第67-68页。
[49]Henry David Thoreau,Walden in Walden and Other Writings by Henry David Thoreau and with An Introduction,ed.Joseph Wood Krutch,3~(rd)ed,New York:Bantam Books,1982,p.17.