恶、人的自由与上帝的自由
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- 论文作者：张旭
- 年：2004
- 作者机构：中国人民大学哲学系;
- 会议召开时间：2004-03-01
- 会议录名称：外国哲学（第16辑）
- 语种：中文
- 分类号：B516.34
- 学会代码：WJWH
- 学会名称：商印文津文化(北京)有限责任公司
- 页数：17
- 文件大小：770k
- 原文格式：O
摘要
本文的主要目的是考察谢林的自由概念。像谢林一样,要考察自由概念就必须考察与自由有关的各种对象,包括自然、人的本质、上帝和恶等概念,这些概念是谢林理解人的自由概念的境域。本文将对谢林的《自由论文》进行全面的解读。
引文
(1)Martin Heidegger,Schellings Abhandlung:uber des Wesen der menschlichen Freiheit(Tubingen:Max Niemeyer,1971),S.2.海德格尔,《谢林论人类自由的本质》,薛华译,辽宁教育出版社1999年版,第3页。
(2)同上,S.4;第5页。
(1)同上页注(1)书,S.15;第18页。同样的努力也参见,Andrew Bowie,Schelling and Modern European Philosophy:An Introduction(London/New York:Routledge,1993),第六章“谢林还是黑格尔?”
(2)Martin Heidegger,Die Metaphysik des deutschen Idealisimus:Zur erneuten Auslegung von Schellings:Philosophische Untersuhungenuber das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenh(a|¨)ngenden Gegenst(a|¨)nde(Frankfurt/M:Vittorio Klostermann Verlag,1991),S.1.
(3)Martin Heidegger,Schellings Abhandlung:uber des Wesen der menschlichen Freiheit(Tubingen:Max Niemeyer,1971),S.4.海德格尔,《谢林论人类自由的本质》,薛华译,辽宁教育出版社1999年版,第5页。
(4)同上,S.62;第78页。参见,S.79-80,第100页。
(1)同上页注(3)书。参见Martin Heidegger,Der Deutsche Idealismus(Fichte,Hegel,Schelling)und die philosophische Problemlage der Gegenivart(Frankfurt/M:Vittorio Klostermann Verlag,1997)。
(2)Martin Heidegger,Zur Sache des Denkens(Tubingen:Max Niemyer Verlag,1969)。S.82.《海德格尔选集》,第1281页。
(3)关于谢林与海德格尔两位诗意哲学家的研究,1975年东京大学的大桥良芥(Ryosuke Ohashi)出版了一本名为《出神与泰然处之:论谢林与海德格尔》(Ehstase und Gelassenheit:Zu Schelling und Heidegger)的著作。
(3)Otfried Hoffe/Annemarie Pieper(Hg.),Klassiker Auslegen:F.W.J.Schelling,uber das Wesen der menschlichen Freiheit(Berlin 1995).
(1)Martin Heidegger,Identitat und Differenz(Pfllingen:Gunther Neske Verlag,1957),S.43-44.
(1)关于康德的自由概念,参见阿利森,《康德的自由理论》,陈虎平译,辽宁教育出版社2001年版。
(1)黑格尔,《哲学史讲演录》,第四卷。第34页。
(1)Martin Heidegger,Schellings Abhandlungtuber das Wesen der menschlichen Freiheit(Tubingen,Max Niemeyer Verlag,1971),S.37-38.海德格尔,《谢林论人类自由的本质》,薛华译,辽宁教育出版社,1999年,第49页。海德格尔说:“在宗教改革中不仅仅通过德国新教使罗马基督教的教义发生了变化,而且基督教对存在的经验方式的影响也发生了翻转。在中世纪爱克哈特、陶勒(Johannes Tauler)、瑟伊斯(Seuse)和条顿神学那里所孕育的东西,通过库萨的尼古拉,经由路德、弗兰克(Sebastian Frank)、波墨和艺术中的丢勒,都被带到一个新的起点和全面的境界。”
(2)Karl Leese,Vom Jakob Bohme zu Schelling:Zur Metaphysik des Gottesproblems(Erfurt,1922);Ernst Benz,Schellings theologische Geistesahnen(Wiesbaden,1955);Jurgen Habermas,Das Absolute und die Geschichte,Inaugural Dissertation(1954).除了波墨之外,其他的通过巴德尔对谢林产生影响的还有欧廷格(Christoph Oetinger)、施维登伯格(Emanuel Swedenborg)、本格尔(Johann Beugel)、圣马丁(Saint Martin)、陶勒、爱克哈特、库萨的尼古拉等等。当然,不可避免地谢林也被认为受到了基督教新柏拉图主义的影响,参见Harold Holz,Spekulation und Faktizit(a|¨)t(Borm,1970)。
(1)Martin Heidegger,Schellings Abhandlung:uber des Wesen der menschlichen Freiheit(Tubingen:Max Niemeyer,1971),S.11.海德格尔,《谢林论人类自由的本质》,薛华译,辽宁教育出版社1999年版,第12-13页。
(1)同上页注(1)书,S.100-101,117,123;第126-127、147、156页。
(1)同第63页注(1)书,S.163;第208页。
(1)谢林,《先验唯心论体系》,梁志学、石泉译,商务印书馆1976年版,第251-252页。
(1)Walter E.Ehrhardt,"Schelling und Leibniz.Ein Vergleich im Problemfeld Theorie und Praxis",in Theoria cum praxi.Zum Verh(a|¨)ltnis von Theorie und Praxis im17.und 18.Jahrhundert I:Theorie und Praxis,Politik,Rechts-und Staatsphilosophie(Wiesbaden,1980),S.165-170.
(1)Wener Max Schelling,Seine Bedeutung fur eine Philosophie der Natur und der Geschichte,Hg.L.Hasler(Stuttgart:Frommann-Holzboog Verlag,1981),S.68.
(1)萨弗朗斯基,《恶或者自由的戏剧》,卫茂平译,云南人民出版社2001年版,第44-59页。
(2)同上,S.4;第5页。
(1)同上页注(1)书,S.15;第18页。同样的努力也参见,Andrew Bowie,Schelling and Modern European Philosophy:An Introduction(London/New York:Routledge,1993),第六章“谢林还是黑格尔?”
(2)Martin Heidegger,Die Metaphysik des deutschen Idealisimus:Zur erneuten Auslegung von Schellings:Philosophische Untersuhungenuber das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenh(a|¨)ngenden Gegenst(a|¨)nde(Frankfurt/M:Vittorio Klostermann Verlag,1991),S.1.
(3)Martin Heidegger,Schellings Abhandlung:uber des Wesen der menschlichen Freiheit(Tubingen:Max Niemeyer,1971),S.4.海德格尔,《谢林论人类自由的本质》,薛华译,辽宁教育出版社1999年版,第5页。
(4)同上,S.62;第78页。参见,S.79-80,第100页。
(1)同上页注(3)书。参见Martin Heidegger,Der Deutsche Idealismus(Fichte,Hegel,Schelling)und die philosophische Problemlage der Gegenivart(Frankfurt/M:Vittorio Klostermann Verlag,1997)。
(2)Martin Heidegger,Zur Sache des Denkens(Tubingen:Max Niemyer Verlag,1969)。S.82.《海德格尔选集》,第1281页。
(3)关于谢林与海德格尔两位诗意哲学家的研究,1975年东京大学的大桥良芥(Ryosuke Ohashi)出版了一本名为《出神与泰然处之:论谢林与海德格尔》(Ehstase und Gelassenheit:Zu Schelling und Heidegger)的著作。
(3)Otfried Hoffe/Annemarie Pieper(Hg.),Klassiker Auslegen:F.W.J.Schelling,uber das Wesen der menschlichen Freiheit(Berlin 1995).
(1)Martin Heidegger,Identitat und Differenz(Pfllingen:Gunther Neske Verlag,1957),S.43-44.
(1)关于康德的自由概念,参见阿利森,《康德的自由理论》,陈虎平译,辽宁教育出版社2001年版。
(1)黑格尔,《哲学史讲演录》,第四卷。第34页。
(1)Martin Heidegger,Schellings Abhandlungtuber das Wesen der menschlichen Freiheit(Tubingen,Max Niemeyer Verlag,1971),S.37-38.海德格尔,《谢林论人类自由的本质》,薛华译,辽宁教育出版社,1999年,第49页。海德格尔说:“在宗教改革中不仅仅通过德国新教使罗马基督教的教义发生了变化,而且基督教对存在的经验方式的影响也发生了翻转。在中世纪爱克哈特、陶勒(Johannes Tauler)、瑟伊斯(Seuse)和条顿神学那里所孕育的东西,通过库萨的尼古拉,经由路德、弗兰克(Sebastian Frank)、波墨和艺术中的丢勒,都被带到一个新的起点和全面的境界。”
(2)Karl Leese,Vom Jakob Bohme zu Schelling:Zur Metaphysik des Gottesproblems(Erfurt,1922);Ernst Benz,Schellings theologische Geistesahnen(Wiesbaden,1955);Jurgen Habermas,Das Absolute und die Geschichte,Inaugural Dissertation(1954).除了波墨之外,其他的通过巴德尔对谢林产生影响的还有欧廷格(Christoph Oetinger)、施维登伯格(Emanuel Swedenborg)、本格尔(Johann Beugel)、圣马丁(Saint Martin)、陶勒、爱克哈特、库萨的尼古拉等等。当然,不可避免地谢林也被认为受到了基督教新柏拉图主义的影响,参见Harold Holz,Spekulation und Faktizit(a|¨)t(Borm,1970)。
(1)Martin Heidegger,Schellings Abhandlung:uber des Wesen der menschlichen Freiheit(Tubingen:Max Niemeyer,1971),S.11.海德格尔,《谢林论人类自由的本质》,薛华译,辽宁教育出版社1999年版,第12-13页。
(1)同上页注(1)书,S.100-101,117,123;第126-127、147、156页。
(1)同第63页注(1)书,S.163;第208页。
(1)谢林,《先验唯心论体系》,梁志学、石泉译,商务印书馆1976年版,第251-252页。
(1)Walter E.Ehrhardt,"Schelling und Leibniz.Ein Vergleich im Problemfeld Theorie und Praxis",in Theoria cum praxi.Zum Verh(a|¨)ltnis von Theorie und Praxis im17.und 18.Jahrhundert I:Theorie und Praxis,Politik,Rechts-und Staatsphilosophie(Wiesbaden,1980),S.165-170.
(1)Wener Max Schelling,Seine Bedeutung fur eine Philosophie der Natur und der Geschichte,Hg.L.Hasler(Stuttgart:Frommann-Holzboog Verlag,1981),S.68.
(1)萨弗朗斯基,《恶或者自由的戏剧》,卫茂平译,云南人民出版社2001年版,第44-59页。