《狩缅纪事》校注
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摘要
《狩缅纪事》是一部重要的南明史籍,比较细致地记录了永历帝朱由榔入缅、在缅、出缅的事迹,对研究明末清初的西南历史及中缅关系史等都有重要的参考价值。
目前,学界对该书的关注不够,对该书的作者、成书与流传情况、资料来源、史料价值等基本问题尚未深究。在该书的整理方面,目前仅有的成果是浙江古籍出版社出版的丁红的点校本,尚未有学者对该书所记内容进行注释和考订。丁校本不但校勘不多,且在形成了一些新的错论,标点也存在不当现象。因此,我们有必要对该书做更为深入细致的研究与整理。
本文前言部分对《狩缅纪事》一书的作者、主要内容、成书与流传、史料价值等作了系统的分析研究；校注(正文)部分则在前人基础上,对该书进行了标点、校勘、补充、注释和考证,希望能最大程度的恢复该书原貌,并为读者认识和利用该书提供方便。通过这些工作,我们在前人基础上,在该书的研究和整理方面取得了如下新进展：
1、对该书的基本问题进行了较系统深入的研究,提出了一些新的看法。首先,对作者作了考证,对传统的看法提出了质疑,认为《狩缅纪事》的作者可能不是刘茞,而是刘的亲友。次对该书的成书、流传、主要内容及其史料价值作了系统研究,认为《狩缅纪事》一书可能成书于康熙九年(1670年),曾在乾隆年间禁毁,嘉、道以后以传钞的形式在民间流播；认为《狩缅纪事》记朱由榔亡缅一事非常详细,且文辞流丽、纪事较为可靠,并保存了一些不见于其他史书的资料,具有极高的史料价值；最大限度地搜集、核理了该书的版本。
2、根据文意划分段落,重新句读,纠正了丁校本中存在的谬误。
3、以国家图书馆藏本为底本,以浙江图书馆藏旧钞本、云南省图书馆藏传钞本、浙江古籍出版社点校本为对校本,适当参考相关研究成果,纠正该书传钞、点校中造成的错误。
4、首次对该书作了补注,对原书记载不详或阙如者,参考他书,酌情补录相关史实；对原书中的干支纪年、重要人物、生僻字词、职官、典故、地理沿革等做注解；对有疑史实作简要考证,以传信存疑；文中间有点评,以阐释大义。
5、在校注工作中充分利用了“e”考据,探索信息时代文献整理方法的改进。如利用“人名权威资料查询”、“二十五史全文检索系统(网络版)”等。
Shou Mian Ji Shi(The hunting Chronicle of the Emperor Yongli in Myanmar) is an important historical document about the Southern Ming Dynasty. It detailedly recorded the story of Zhu Youlang, the Yongli Emperor who did hunting in Burma. And it is quite conducive to our researching the history of the southwest of China and the Sino-Burmese relations during the Ming and Qing dynasties.
However, so far the chronicle hasn't been paid sufficient attention to by the researchers in the relevant fields. It's quite necessary for us to do more thorough and careful research about the writer, the historical documents that the writer based on, the period in which the writer completed the chronicle and its historical value, etc. for till now these questions still need to be answered. The version published by Zhejiang Ancient Books Publishing House was punctuated and collated by Ding Hong, but some new errors were made in punctuating and collating the texts because of misunderstanding. By far, no other researchers have collated its factual content or precisely annotated its texts. Therefore, it is necessary for us to do more in-depth study and collate the chronicle again.
In the preface of the thesis, a systematic research also has been made on who the real author of Shou Mian Ji Shi was, the period the chronicle was written, its main content, circulation and historical value. In the text correcting part of the paper, some punctuating, emendating, annotating and collating work has been done on the basis of previously relevant studies in order to help readers understand the original meaning and appearance of the chronicle. After critical analysis and research, some creative achievements have been made by sorting out historical documents related to the chronicle:
1. After systematic analysis and research, some new points of view are proposed. First, the real author of the chronicle was likely to be Liu Zhi's friend or relative rather than Liu Zhi, which is quite different from the traditional view; second, the chronicle probably written in 1670, was banned and destroyed in the reign of Emperor Qianlong. In the 19th century, the chronicle in the form written copies was circulated among folks; and the fact-packed story of Zhu Youlang in Burma was recorded in details and its language is smooth and beautiful, and some factual documents in it have been well kept, which are rarely seen in other historical documents, therefore, its value of historical data is great:a lot of work has been done to reproduce its original copy according to sufficient information.
2. The thesis checks the existing versions by analyzing a lot of historical materials and corrects some errors, such as re-dividing paragraphs, re-punctuating and so on strictly through the accurate understanding of historical literature.
3. Different versions of Shou Mian Ji Shi are handed down from generation to generation, among which the three different transcripts collected in the National Library, the Zhejiang Library, the Yunnan Library, and the Punctuated version published by Zhejiang Ancient Books Publishing House were mainly based on to correct some errors during the research. Some notes are added according to the punctuated version, historical documents, some local chronicles, etc..
4. The work of the re-punctuation, paragraph division, correction, collation, annotation of the texts has been done referring to various historical documents; the unclear or lacking historical evidence is made up; the years are marked; the important personage, literary quotations and places are. made clear, the unknown words are explained and so on. The purpose is trying to return to its original state of historical truth.
5. The full use of the "e" textual criticism, such as the "name authority query" and "online information searching", greatly improves the methods of research and helps restore the original state of the chronicle.
目前,学界对该书的关注不够,对该书的作者、成书与流传情况、资料来源、史料价值等基本问题尚未深究。在该书的整理方面,目前仅有的成果是浙江古籍出版社出版的丁红的点校本,尚未有学者对该书所记内容进行注释和考订。丁校本不但校勘不多,且在形成了一些新的错论,标点也存在不当现象。因此,我们有必要对该书做更为深入细致的研究与整理。
本文前言部分对《狩缅纪事》一书的作者、主要内容、成书与流传、史料价值等作了系统的分析研究；校注(正文)部分则在前人基础上,对该书进行了标点、校勘、补充、注释和考证,希望能最大程度的恢复该书原貌,并为读者认识和利用该书提供方便。通过这些工作,我们在前人基础上,在该书的研究和整理方面取得了如下新进展：
1、对该书的基本问题进行了较系统深入的研究,提出了一些新的看法。首先,对作者作了考证,对传统的看法提出了质疑,认为《狩缅纪事》的作者可能不是刘茞,而是刘的亲友。次对该书的成书、流传、主要内容及其史料价值作了系统研究,认为《狩缅纪事》一书可能成书于康熙九年(1670年),曾在乾隆年间禁毁,嘉、道以后以传钞的形式在民间流播；认为《狩缅纪事》记朱由榔亡缅一事非常详细,且文辞流丽、纪事较为可靠,并保存了一些不见于其他史书的资料,具有极高的史料价值；最大限度地搜集、核理了该书的版本。
2、根据文意划分段落,重新句读,纠正了丁校本中存在的谬误。
3、以国家图书馆藏本为底本,以浙江图书馆藏旧钞本、云南省图书馆藏传钞本、浙江古籍出版社点校本为对校本,适当参考相关研究成果,纠正该书传钞、点校中造成的错误。
4、首次对该书作了补注,对原书记载不详或阙如者,参考他书,酌情补录相关史实；对原书中的干支纪年、重要人物、生僻字词、职官、典故、地理沿革等做注解；对有疑史实作简要考证,以传信存疑；文中间有点评,以阐释大义。
5、在校注工作中充分利用了“e”考据,探索信息时代文献整理方法的改进。如利用“人名权威资料查询”、“二十五史全文检索系统(网络版)”等。
Shou Mian Ji Shi(The hunting Chronicle of the Emperor Yongli in Myanmar) is an important historical document about the Southern Ming Dynasty. It detailedly recorded the story of Zhu Youlang, the Yongli Emperor who did hunting in Burma. And it is quite conducive to our researching the history of the southwest of China and the Sino-Burmese relations during the Ming and Qing dynasties.
However, so far the chronicle hasn't been paid sufficient attention to by the researchers in the relevant fields. It's quite necessary for us to do more thorough and careful research about the writer, the historical documents that the writer based on, the period in which the writer completed the chronicle and its historical value, etc. for till now these questions still need to be answered. The version published by Zhejiang Ancient Books Publishing House was punctuated and collated by Ding Hong, but some new errors were made in punctuating and collating the texts because of misunderstanding. By far, no other researchers have collated its factual content or precisely annotated its texts. Therefore, it is necessary for us to do more in-depth study and collate the chronicle again.
In the preface of the thesis, a systematic research also has been made on who the real author of Shou Mian Ji Shi was, the period the chronicle was written, its main content, circulation and historical value. In the text correcting part of the paper, some punctuating, emendating, annotating and collating work has been done on the basis of previously relevant studies in order to help readers understand the original meaning and appearance of the chronicle. After critical analysis and research, some creative achievements have been made by sorting out historical documents related to the chronicle:
1. After systematic analysis and research, some new points of view are proposed. First, the real author of the chronicle was likely to be Liu Zhi's friend or relative rather than Liu Zhi, which is quite different from the traditional view; second, the chronicle probably written in 1670, was banned and destroyed in the reign of Emperor Qianlong. In the 19th century, the chronicle in the form written copies was circulated among folks; and the fact-packed story of Zhu Youlang in Burma was recorded in details and its language is smooth and beautiful, and some factual documents in it have been well kept, which are rarely seen in other historical documents, therefore, its value of historical data is great:a lot of work has been done to reproduce its original copy according to sufficient information.
2. The thesis checks the existing versions by analyzing a lot of historical materials and corrects some errors, such as re-dividing paragraphs, re-punctuating and so on strictly through the accurate understanding of historical literature.
3. Different versions of Shou Mian Ji Shi are handed down from generation to generation, among which the three different transcripts collected in the National Library, the Zhejiang Library, the Yunnan Library, and the Punctuated version published by Zhejiang Ancient Books Publishing House were mainly based on to correct some errors during the research. Some notes are added according to the punctuated version, historical documents, some local chronicles, etc..
4. The work of the re-punctuation, paragraph division, correction, collation, annotation of the texts has been done referring to various historical documents; the unclear or lacking historical evidence is made up; the years are marked; the important personage, literary quotations and places are. made clear, the unknown words are explained and so on. The purpose is trying to return to its original state of historical truth.
5. The full use of the "e" textual criticism, such as the "name authority query" and "online information searching", greatly improves the methods of research and helps restore the original state of the chronicle.
引文
①为避免纪年混乱,本文一律采用公元纪年,清朝纪年与南明纪年以()括之：为方便查阅征引史籍,月、日则以旧历记之；民国纪年均换算为公元纪年；为避免重复,在提到明清皇帝本人时,一般称其名讳；首次引用同一部著作、论文集及资料集时,详注其作者、卷数、篇卷名,自第二次引用起则从略。校注正文同,不另注。
②王尔敏：《新史学圈外史学》,桂林：广西师范大学出版社,2010年,第125页。
③[明]刘茞撰,丁红点校：《狩缅纪事·前言》,杭州：浙江古籍出版社,1986年。
④朱希祖：《钞本<狩缅纪事>跋》,《明季史料题跋》,北京：中华书局,1961年,第62页。
⑤王思训(16591728年),字畴五,号永斋,昆明人,康熙丙戌(1706年)进士,改庶吉士,授编修。1717年(康熙五十六年)九月,以检讨督学江西,后还乡。有《见山楼集》。(《新纂云南通志》卷一百九十五,《清圣祖实录》卷二百七十四,康熙五十六年九月癸丑条。)
①[清]王思训：《<乌私泣集>序》,吕志伊、李根源辑：《滇粹》,沈云龙选辑：《明清史料汇编》,九集第十册,台北：文海出版社,1984年,第72页甲。按：郑所南之《心史》,谓南宋遗民郑思肖所著《心史》,其中多亡国悲愤之语。该书见《四库全书存目丛书》(集部,第21册),济南：齐鲁书社,1997年。又朱希祖跋文引王序作“《狩缅纪事》,刘茞撰”。
②陈去病：《五石脂》,南京：江苏古籍出版社,1999年,第343页。
③方国瑜：《云南史料目录概说》(第二册),卷四《明时期撰述》,北京：中华书局,1984年,第363页；《云南辞典》,昆明：云南人民出版社,1993年,第590页；顾海主编：《东南亚古代史中文文献提要》,第八章《清代著作·二五八》,厦门：厦门大学出版社,1990年,第243页：老铁主编：《中华野史辞典》,郑州：大象出版社,1998年,第651页。以上诸书均题为“刘茞撰”。而吴枫主编《简明中国古籍辞典》,则比较谨慎,记作“传为明末刘茞传”(长春：吉林文史出版社,1987年,第652页。)《中国历史大辞典》,“《狩缅纪事》条”,虽言“明刘茞撰”,但又言“书中无撰者姓名,仅从叙事中隐露为刘茞所作”,这种说法恐怕也是经过仔细斟酌的。(上海：上海辞书出版社,2000年,第2243页。)李友仁主编《云南图书馆藏善本书录》则更为“保守”,称书“为明之遗老所作,作者不详”。(昆明：云南人民出版社,2009年。亦见云南省图书馆网http://ilas.ynlib.cn/cgi-bin/DispBibDetail?v_recno=356756&v_curdbno=0)
④乾隆《富顺县志》卷五《乡贤下》。雍正《云南通志》卷二十三《寓贤》作“文秀”,道光《云南通志》、《新纂云南通志》俱引之,误。又,点校本《新纂云南通志》竟未改正这个错误,实不可解。
⑤乾隆《富顺县志》卷五《祥异》及《乡贤下》。
⑥乾隆《富顺县志》卷五《列女》。
⑦乾隆《富顺县志·乡贤下》。
⑧王思训《<乌私泣集>序》云：“先生以终贾之年,流离琐尾”。此可证刘茞早年生活之变故。
⑨[清]徐鼒：《小腆纪年附考》卷十六,清顺治六年十二月戊申条,北京：中华书局,1957年,第630页。
⑩[明]鲁可藻：《岭表纪年》,杭州：浙江古籍出版社,1985年,第142页。
①1649年(顺治六年,永历三年),孙可望派杨畏知、龚彝前往肇庆,以示联明抗清之意,并乞敕诏书晋秦王。朱由榔经廷议后,拒之。后经杨畏知力争,朱由榔封可望为景国公。事见钱澄之《所知录》等。
②敏树如相(16031672年),贵州人,一说四川潼川人,俗姓王。有《敏树语录》传世。(陈垣：《释氏疑年录》,现代佛学大系本,台北：弥勒出版社,1983年。郑健勇主编：《黔北明清之际僧诗选》,贵阳：贵州民族出版社,2008年,第12页。)
③《光明藏》,全称《大乘遍照无字法门经》,大唐天竺三藏地婆诃罗再译。
④佛印,宋“佛印禅师”,法名了元。
⑤[清]敏树如相撰,道崇编,道领录：《敏树禅师语录》卷八《示偈》,蓝吉富主编：《禅宗全书》(第69册,语录部三四),北京：北京图书馆出版社,2006年,第114115页。亦见郑健勇主编：《黔北明清之际僧诗选》,第18页。
⑥《敏树禅师语录》卷九《示偈·刘居士上幡求偈》,《禅宗全书》(第69册,语录部三四),第121页。按：百尺竿头,语出《景德传灯录》,意为道行、造诣虽高,但仍需修炼提高。
⑦《楞严》,即《楞严经》,十卷。主要阐述“根尘同源、缚脱无二”之理,并解说三摩提之法与菩萨之阶位。为开示修禅、耳根圆通、五蕴魔境等禅法要义之经典。(新版《辞海》,本文所引《辞海》皆新版,特此说明。)
⑧《敏树禅师语录》卷十《书问》,第126页。
①恒秀发林(1626——1697年),隣阳人,俗姓许,有《恒秀禅师语录传世》。(陈垣：《释氏疑年录》)
②[清]恒秀发林撰,光悠等编：《绿罗恒秀林禅师语录》卷四《丙申访刘太史公》,《禅宗全书》(第61册,语录部二六),按：《明季滇黔佛教考》第260页,引为《丙午访刘太史公》,则后文所考亦误也。
③陈垣：《明季滇黔佛教考》卷五《遗民之逃禅第十五》,现代佛学大系本,台北：弥勒出版社,1983年,第257页。
④钱海岳：《南明史》卷六十三《刘茝传》,北京：中华书局,2006年,第2975页。
⑤《小腆纪年附考》卷十九,清顺治十四年十一月条,第726页。
⑥灵隐印文(1620——?),俗姓王,开法于黔南安顺紫竹院,有《灵隐文语录》传世。(冯学成等著：《巴蜀
禅灯录》,成都：成都出版社,1992年,第413——415页。)
⑦[明]灵隐印文撰,福度复编：《灵隐文禅师语录》卷一《上堂》,《禅宗全书》(第60册,语录部二五),第596页。
⑧拈,拈香,信佛之人到庙里烧香。
⑨《灵隐文禅师语录》卷一《上堂》,《禅宗全书》(第60册,语录部二五),第598页。
⑩定,佛教名词,亦称“三昧”、“三摩地”,谓心专注一境集中而不散乱的精神状态。出定,即从坐禅入定状态恢复到常态。(《辞海》)
11《灵隐文禅师语录》卷二《小参》,第615页。
12野竹福慧(1623——?),四川长寿人,俗姓叶,字思修,后改野竹。有《嵩山野竹禅师语录》及《后录》传世。(《嵩山野竹禅师语录》附《行实》)
13[清]宗法录,宗上、宗坚编：《嵩山野竹禅师语录·叙二·刘茝序》,《禅宗全书》(第72册,语录部三七),第179页。
①不著撰人名氏：《狩缅纪事》,中国国家图书馆藏抄本。下文凡引自该书的,均不再出注。
②《明季滇黔佛教考》卷十四,第238页。
③《嵩山野竹禅师语录·刘茝序》,第179页。
④《绿罗恒秀林禅师语录》卷下《游华藏寺次太史刘护法韵》,第137页。
⑤康熙《云南通志》卷二十八《灾祥》。
⑥康熙《澂江府志》卷十五《艺文下》。
⑦《嵩山野竹禅师语录·刘茝序》,第179页。
①雒源：富顺之古称。
②关于“遗民”、“逸民”之辨,可参阅赵园：《明遗民研究》,见《明清之际士大夫研究》(下编),北京：北京
大学出版社,1999年。
③《绿罗恒秀林禅师语录·刘茝序》,第122页。
④《绿罗恒秀林禅师语录》卷上,第123页。
⑤《绿罗恒秀林禅师语录》卷下《书问·复刘太史(茝)》,第135页。按：陈垣先生云：“书无年月,而云‘边地瘴雾不时长作’,则当是恒秀康熙七年住开化吉祥寺,或康熙八年住阿迷善觉寺,蒙自鹿苑寺时语。” (《明季滇黔佛教考》,第260页。)然据《语录》知,]669年(康熙八年)秋,恒秀禅师入住的是弥勒大隐禅寺。又开化实在弥勒之南,则1668年可能性较大。
⑥《绿罗恒秀林禅师语录·刘茝序》,第122页。按：《明季滇黔佛教考》第259页,引作“华东逸史”。
⑦《益州嵩山野竹禅师后录》卷八《杂偈·和刘太史五月赏菊原韵》,第416页。
①济川：冯楫,字济川,四川遂宁人,由太学登第。常以官员身份,拜访高僧。
②[清]野竹福慧撰,洪希等编：《益州嵩山野竹禅师后录》卷五《书问·与刘太史(讳茝,自号火居和尚)》,《禅宗全书》(第72册,语录部三七),第377页。
③康熙《楚雄府志》卷五《秩官志》。
④《嵩山野竹禅师语录》卷十三,第311页。
⑤蚕丛,即蚕丛氏,善养蚕,为蜀国首位称王之人。此处以“蚕丛”代指四川。
⑥兔园,亦称梁园,在河南商丘。汉梁王刘武筑,以为游赏宴宾之用。此处以“兔园”代指云南,“梁王”代指刘茝,而“野竹”便是兔园的宾客。
⑦《益州嵩山野竹禅师语录》卷十三,第313页。
⑧江阳：汉时,富顺为江阳郡地。
⑨招提：寺院之别称。
⑩蹈海冥鸿：蹈海,投海,赴海。《后汉书·逸民传序》：“蹈海之节,千乘莫移其情。”冥鸿,高飞的鸿雁,语出扬雄《法言·问明》,后多用来比喻避世之士。(《辞海》)
11子卿,即西汉武帝时的苏武。
12关于“残山剩水”之喻,可参看杨念群：《何处是“江南”：清朝正统观的确立与士林精神的变异》,北京：生活·读书·新知三联书店,2010年。
13仲宣：东汉末年文学家王粲。诗见乾隆《富顺县志》卷五《文苑》。
①佚名：《平滇始末》(见王大隆辑：《辛巳丛编》)。
②康熙《澂江府志·流寓传》。
③长目光电(1636——1685年),湖北宝庆人,俗姓邓,有《长目电禅师语录》传世。(《长目电语录》附《形状》)
④太史：明清时,翰林院有修史之职,故翰林亦称“太史”。
⑤[清]长目光电撰,悟本编：《长目电禅师语录》卷下《杂偈》,《禅宗全书》(第77册,语录部四二),第43页。
⑥乾隆《富顺县志·乡贤下》。
⑦王思训《<乌私泣集>序》：“今年予官京师,晤先生令嗣,出所著《乌私泣纪(集)》示予”。书无年月,而王思训1706年中进士,1717年九月督学江西,则其为官京师当在这十二年间。
⑧雍正《云南通志》卷二十三《流寓·澂江府》；乾隆《富顺县志·乡贤下》；道光《云南通志·艺文志一上》、卷一百九十四《艺文志二下》。又,《萍滇信笔》,康熙《澂江府志》卷十三《流寓传》作“《萍滇随笔》”。
⑨李根源案《王思训<乌私泣集序>》,《滇粹》,第72页乙。
①《明季史料题跋》,第6264页。
②方国瑜：《云南史料目录概说》(第二册),卷四《明时期撰述》,第363页。
③谢国桢：《增订晚明史籍考》卷十一《南明三朝下·记永历朝诸书》,第562页。
④钱秉镫,即钱澄之,1649年选为翰林院庶吉士。
⑤王云五主持：《续修四库全书提要》(六,史部第二册),台湾商务印书馆,1971年,第427页。
⑥顾海主编：《东南亚古代史中文文献提要》第八章《清代著作·二五八》,厦门：厦门大学出版社,1990年,第243页。
⑦老铁主编：《中华野史辞典》,郑州：大象出版社,1998年,第651页。
⑧高占祥等主编：《中国文化大百科全书》(历史卷),《典籍篇·史学典籍》,长春：长春出版社,1994年,第405页。
①上海古籍出版社,1992年。
②[清]张廷玉等撰：《明史》卷一百六十七《杨畏知传》,北京：中华书局,第7161页；
③彭作桢辑著：《古今同姓名大辞典》,上海：上海书店,1983年,第1125页。
④钱海岳：《南明史》卷六十三《刘茞传》,北京：中华书局,2006年,第29752976页。
⑤《庭闻录》卷三《收滇入缅》,云南备徵志本。
⑥《小腆纪年附考》,645页。
⑦《明季滇黔佛教考》卷十五,第262页。
①林毓辉：《李定国传》,王思治主编：《清代人物传稿》(上编,第三卷),北京：中华书局,1986年,第360页。
①黄草坝,今贵州兴义县。
②鸡公背,在贵州关岭县东,与关索岭对峙。其形如鸡背,亦称鸡公背坡。
③孙家坝,一作孙界坝,音转字异。
④祁三省,他书作祁三升。
①叶梦珠：《续编绥寇纪略》卷四《缅甸散》。《明季野史杂钞·云南覆没》亦谓邦芑卒于癸丑年(1673年)。
①本文所引《也是录》,若无特殊说明,均为明季野史杂钞本。该本见苏晓君、俞冰主编,国家图书馆分馆编：《稀见明史史籍辑存》(第15册),北京：线装书局,2003年。
②钱仲联主编：《清诗纪事》(康熙朝卷),南京：凤凰出版社,2004年,第3319页。
①李谋等译：《琉璃宫史》(下),第308节《与中国交战期间御弟卑明将王兄王嫂溺毙》,北京：商务印书馆,2007年,第992页。
①王树民编校：《戴名世集》,北京：中华书局,1986年,第188——189页。
①《新纂云南通志》卷一百《金石考二十》。
②《续云南通志长编》卷七十九《金石一》。
③袁嘉谷：《袁嘉谷文集》(第一册),昆明：云南人民出版社,2001年,第524页。
④《罗生山馆诗文集》卷二,李根源辑撰：《曲石丛书》,梁公卿总主编：《中国西南文献丛书二编》(第1册),兰州：兰州大学出版社,2009年。
①余定邦：《中缅关系史》,北京：光明日报出版社,2000年,第71-89页。
①《琉璃宫史》,第308节《与中国交战期间御弟卑明将王兄王嫂溺毙》,第992页。
①倪蜕辑,李埏校点：《滇云历年传》卷十,昆明：云南大学出版社,第517页。
②《洪承畴奉谕给缅甸军民宣慰使司札付稿》,《清代档案史料丛编》(第六辑),北京：中华书局,1980年,第338339页。亦见《文献丛编》(第二十四辑)所载该札照片,故宫博物院编：《<文献丛编>全编》(第六册),北京：北京图书馆出版社,2008年。
③《洪承畴奉命给云南孟定土府不准匿留农民军谕稿》,《清代档案史料丛编》(第六辑),第340页。
①《庭闻录·收滇入缅》。
②《庭闻录·收滇入缅》。《清世祖实录》卷一三四,顺治十七年四月丙午条。按：四月丙午为疏到之日。
③《清世祖实录》卷一三四,顺治十七年四月甲寅条；卷一三九,顺治十七年八月辛丑条。
④《庭闻录·收滇入缅》。
⑤蔡东藩：《清史演义》第二十一回,郑州：中州古籍出版社,2009年,第96页。
①马宝,陕西人,降朱由榔后,封安定伯,后封淮国公。1659年(顺治十六年,永历十三年),降于吴三桂,1660年,三桂委之以总兵官。传见《清史列传》卷八十《逆臣传》。
②《琉璃宫史》,第308节《与中国交战期间御弟卑明将王兄王嫂溺毙》,第995页。
①由此亦可知,《小腆纪年附考》句读之误。文明元、马勇点校《云南腾越州志》亦误为“李既、白凌云”。
②《琉璃宫史》,第309节《明耶达梅在位时间及其王后子女情况》,第1002页。
③李御史,李如月,山东道御史,东莞人。1652年,为孙可望所杀。(康熙《云南通志》卷三《沿革大事考》)
④道光《云南通志》卷一百九十八《艺文志四》。
⑤《清诗纪事》(康熙朝卷),第3318页。
①《清诗纪事》(康熙朝卷),第3319页。
①顺治十六年闰三月二十九日,《五省经略洪承畴揭报云南贼情并大兵驻扎事宜》,《明清档案》(第34册),A34——30,B1906519071。
②顺治十七年三月八日,《五省经略洪承畴揭报亲抵长沙日期并陈滇黔亟需粮饷》,《明清档案》(第36册),A36——39,B20410。
③彭而述：《读史亭文集》卷十《记下·贵州至云南界日记》。
①闵皇帝,弘光帝朱由崧,16441645年在位。
②二祖列宗,二祖,谓明太祖朱元璋、成祖朱棣；列宗,谓仁宗朱高炽以后诸帝。
③南、安,南宁、安龙。
④《鸱鹗》,为《诗经》中一章。其小序云：“《鸱鹗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《鸱鹗》焉。”其诗曰：“鸱鹗鸱鹗!既取我子,无毁我室。”李学勤主编十三经注疏整理本：《毛诗正义》(中册),卷八(八之二),北京：北京大学出版社,1999年,第512578页。
⑤孟森：《明清史论着集刊》(上),北京：中华书局,1959年,第8788页；
⑥《东方杂志》,四三卷九期,1947年5月,第3741页。
①第309节《明耶仰达梅在位时间及其王后子女情况》,第1003页。
②《清圣祖实录》卷六,康熙元年二月庚午条。
③顺治十八年七月十日,《户部尚书王弘祚为滇省底定奏陈调护之策》,《明清档案》(第37册),A37—53.B2092920933：亦见《皇清奏议》卷十六。
④十二月初二(公元1662年1月21日)、十二月初九日(公元1662年1月28日)。
①著名雕塑家袁熙坤制作于2008年。
②《续云南通志长编》卷七十九《金石一》。
③按：吕振宇《<也是录>校注》第68页,引康熙《云南府志》,竟略去“康熙十年建”,实断章取义也。
①普照寺,在今晋宁县。
②张星娘编注,朱杰勤校订：《中西交通史料汇编》(第一册),北京：中华书局,2003年,第549页。
③萧若瑟：《天主教传行中国考》,民国丛书本,上海：上海书店,1989年,第254255页。
④[德]魏特著,杨丙辰译：《汤若望传》,上海：商务印书馆,1949年,第225--226页。
⑤[法]费赖之著,冯承钧译：《在华耶稣会士列传及书目》,北京：中华书局,1995年,第176页。方豪：《中国天主教史人物传》,第209页。
⑥[清]史淮纂：《胜国遗臣臧否传》,云南省图书馆藏桂常宫厂道光二十五年刊本。
①王晶垚、王学庄、孙彩霞编,张枬校阅：《柳亚子选集》(下),《诗词·一九〇八年》,北京：人民出版社,1989年,第676—77页。第一首前有小序云：“四月二十五日,前明永历皇帝殉国纪念节也,前十数日有滇中之捷,感而赋此。”
②《清史演义》,第二十一回,第101页。
③镶黄旗章京胡家,吴三桂婿胡国柱。
④都纲司,明清时期地方管理佛教事务之机构。
①《李定国纪年·序言》,第2527页。
②《南明史：1644—1662》,第287页,注释(37)；《云南史料目录概说》(第三册),卷九《明时期文物·李定国墓碑》,第1249页；亦见《晚明时期云南的反明斗争到反清运动》,方国瑜著,林超民编：《方国瑜文集》(第三辑),昆明：云南教育出版社,2001年,第528页。
③《清诗纪事》(康熙朝卷),第3318页。
①《明季史料题跋》,第6264页；亦见《郦亭书跋》,载《书林半月刊》,第一卷,第七期,1937年,第2——4页；《燕京学报》第三期,1927年,第516518页。
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②王尔敏：《新史学圈外史学》,桂林：广西师范大学出版社,2010年,第125页。
③[明]刘茞撰,丁红点校：《狩缅纪事·前言》,杭州：浙江古籍出版社,1986年。
④朱希祖：《钞本<狩缅纪事>跋》,《明季史料题跋》,北京：中华书局,1961年,第62页。
⑤王思训(16591728年),字畴五,号永斋,昆明人,康熙丙戌(1706年)进士,改庶吉士,授编修。1717年(康熙五十六年)九月,以检讨督学江西,后还乡。有《见山楼集》。(《新纂云南通志》卷一百九十五,《清圣祖实录》卷二百七十四,康熙五十六年九月癸丑条。)
①[清]王思训：《<乌私泣集>序》,吕志伊、李根源辑：《滇粹》,沈云龙选辑：《明清史料汇编》,九集第十册,台北：文海出版社,1984年,第72页甲。按：郑所南之《心史》,谓南宋遗民郑思肖所著《心史》,其中多亡国悲愤之语。该书见《四库全书存目丛书》(集部,第21册),济南：齐鲁书社,1997年。又朱希祖跋文引王序作“《狩缅纪事》,刘茞撰”。
②陈去病：《五石脂》,南京：江苏古籍出版社,1999年,第343页。
③方国瑜：《云南史料目录概说》(第二册),卷四《明时期撰述》,北京：中华书局,1984年,第363页；《云南辞典》,昆明：云南人民出版社,1993年,第590页；顾海主编：《东南亚古代史中文文献提要》,第八章《清代著作·二五八》,厦门：厦门大学出版社,1990年,第243页：老铁主编：《中华野史辞典》,郑州：大象出版社,1998年,第651页。以上诸书均题为“刘茞撰”。而吴枫主编《简明中国古籍辞典》,则比较谨慎,记作“传为明末刘茞传”(长春：吉林文史出版社,1987年,第652页。)《中国历史大辞典》,“《狩缅纪事》条”,虽言“明刘茞撰”,但又言“书中无撰者姓名,仅从叙事中隐露为刘茞所作”,这种说法恐怕也是经过仔细斟酌的。(上海：上海辞书出版社,2000年,第2243页。)李友仁主编《云南图书馆藏善本书录》则更为“保守”,称书“为明之遗老所作,作者不详”。(昆明：云南人民出版社,2009年。亦见云南省图书馆网http://ilas.ynlib.cn/cgi-bin/DispBibDetail?v_recno=356756&v_curdbno=0)
④乾隆《富顺县志》卷五《乡贤下》。雍正《云南通志》卷二十三《寓贤》作“文秀”,道光《云南通志》、《新纂云南通志》俱引之,误。又,点校本《新纂云南通志》竟未改正这个错误,实不可解。
⑤乾隆《富顺县志》卷五《祥异》及《乡贤下》。
⑥乾隆《富顺县志》卷五《列女》。
⑦乾隆《富顺县志·乡贤下》。
⑧王思训《<乌私泣集>序》云：“先生以终贾之年,流离琐尾”。此可证刘茞早年生活之变故。
⑨[清]徐鼒：《小腆纪年附考》卷十六,清顺治六年十二月戊申条,北京：中华书局,1957年,第630页。
⑩[明]鲁可藻：《岭表纪年》,杭州：浙江古籍出版社,1985年,第142页。
①1649年(顺治六年,永历三年),孙可望派杨畏知、龚彝前往肇庆,以示联明抗清之意,并乞敕诏书晋秦王。朱由榔经廷议后,拒之。后经杨畏知力争,朱由榔封可望为景国公。事见钱澄之《所知录》等。
②敏树如相(16031672年),贵州人,一说四川潼川人,俗姓王。有《敏树语录》传世。(陈垣：《释氏疑年录》,现代佛学大系本,台北：弥勒出版社,1983年。郑健勇主编：《黔北明清之际僧诗选》,贵阳：贵州民族出版社,2008年,第12页。)
③《光明藏》,全称《大乘遍照无字法门经》,大唐天竺三藏地婆诃罗再译。
④佛印,宋“佛印禅师”,法名了元。
⑤[清]敏树如相撰,道崇编,道领录：《敏树禅师语录》卷八《示偈》,蓝吉富主编：《禅宗全书》(第69册,语录部三四),北京：北京图书馆出版社,2006年,第114115页。亦见郑健勇主编：《黔北明清之际僧诗选》,第18页。
⑥《敏树禅师语录》卷九《示偈·刘居士上幡求偈》,《禅宗全书》(第69册,语录部三四),第121页。按：百尺竿头,语出《景德传灯录》,意为道行、造诣虽高,但仍需修炼提高。
⑦《楞严》,即《楞严经》,十卷。主要阐述“根尘同源、缚脱无二”之理,并解说三摩提之法与菩萨之阶位。为开示修禅、耳根圆通、五蕴魔境等禅法要义之经典。(新版《辞海》,本文所引《辞海》皆新版,特此说明。)
⑧《敏树禅师语录》卷十《书问》,第126页。
①恒秀发林(1626——1697年),隣阳人,俗姓许,有《恒秀禅师语录传世》。(陈垣：《释氏疑年录》)
②[清]恒秀发林撰,光悠等编：《绿罗恒秀林禅师语录》卷四《丙申访刘太史公》,《禅宗全书》(第61册,语录部二六),按：《明季滇黔佛教考》第260页,引为《丙午访刘太史公》,则后文所考亦误也。
③陈垣：《明季滇黔佛教考》卷五《遗民之逃禅第十五》,现代佛学大系本,台北：弥勒出版社,1983年,第257页。
④钱海岳：《南明史》卷六十三《刘茝传》,北京：中华书局,2006年,第2975页。
⑤《小腆纪年附考》卷十九,清顺治十四年十一月条,第726页。
⑥灵隐印文(1620——?),俗姓王,开法于黔南安顺紫竹院,有《灵隐文语录》传世。(冯学成等著：《巴蜀
禅灯录》,成都：成都出版社,1992年,第413——415页。)
⑦[明]灵隐印文撰,福度复编：《灵隐文禅师语录》卷一《上堂》,《禅宗全书》(第60册,语录部二五),第596页。
⑧拈,拈香,信佛之人到庙里烧香。
⑨《灵隐文禅师语录》卷一《上堂》,《禅宗全书》(第60册,语录部二五),第598页。
⑩定,佛教名词,亦称“三昧”、“三摩地”,谓心专注一境集中而不散乱的精神状态。出定,即从坐禅入定状态恢复到常态。(《辞海》)
11《灵隐文禅师语录》卷二《小参》,第615页。
12野竹福慧(1623——?),四川长寿人,俗姓叶,字思修,后改野竹。有《嵩山野竹禅师语录》及《后录》传世。(《嵩山野竹禅师语录》附《行实》)
13[清]宗法录,宗上、宗坚编：《嵩山野竹禅师语录·叙二·刘茝序》,《禅宗全书》(第72册,语录部三七),第179页。
①不著撰人名氏：《狩缅纪事》,中国国家图书馆藏抄本。下文凡引自该书的,均不再出注。
②《明季滇黔佛教考》卷十四,第238页。
③《嵩山野竹禅师语录·刘茝序》,第179页。
④《绿罗恒秀林禅师语录》卷下《游华藏寺次太史刘护法韵》,第137页。
⑤康熙《云南通志》卷二十八《灾祥》。
⑥康熙《澂江府志》卷十五《艺文下》。
⑦《嵩山野竹禅师语录·刘茝序》,第179页。
①雒源：富顺之古称。
②关于“遗民”、“逸民”之辨,可参阅赵园：《明遗民研究》,见《明清之际士大夫研究》(下编),北京：北京
大学出版社,1999年。
③《绿罗恒秀林禅师语录·刘茝序》,第122页。
④《绿罗恒秀林禅师语录》卷上,第123页。
⑤《绿罗恒秀林禅师语录》卷下《书问·复刘太史(茝)》,第135页。按：陈垣先生云：“书无年月,而云‘边地瘴雾不时长作’,则当是恒秀康熙七年住开化吉祥寺,或康熙八年住阿迷善觉寺,蒙自鹿苑寺时语。” (《明季滇黔佛教考》,第260页。)然据《语录》知,]669年(康熙八年)秋,恒秀禅师入住的是弥勒大隐禅寺。又开化实在弥勒之南,则1668年可能性较大。
⑥《绿罗恒秀林禅师语录·刘茝序》,第122页。按：《明季滇黔佛教考》第259页,引作“华东逸史”。
⑦《益州嵩山野竹禅师后录》卷八《杂偈·和刘太史五月赏菊原韵》,第416页。
①济川：冯楫,字济川,四川遂宁人,由太学登第。常以官员身份,拜访高僧。
②[清]野竹福慧撰,洪希等编：《益州嵩山野竹禅师后录》卷五《书问·与刘太史(讳茝,自号火居和尚)》,《禅宗全书》(第72册,语录部三七),第377页。
③康熙《楚雄府志》卷五《秩官志》。
④《嵩山野竹禅师语录》卷十三,第311页。
⑤蚕丛,即蚕丛氏,善养蚕,为蜀国首位称王之人。此处以“蚕丛”代指四川。
⑥兔园,亦称梁园,在河南商丘。汉梁王刘武筑,以为游赏宴宾之用。此处以“兔园”代指云南,“梁王”代指刘茝,而“野竹”便是兔园的宾客。
⑦《益州嵩山野竹禅师语录》卷十三,第313页。
⑧江阳：汉时,富顺为江阳郡地。
⑨招提：寺院之别称。
⑩蹈海冥鸿：蹈海,投海,赴海。《后汉书·逸民传序》：“蹈海之节,千乘莫移其情。”冥鸿,高飞的鸿雁,语出扬雄《法言·问明》,后多用来比喻避世之士。(《辞海》)
11子卿,即西汉武帝时的苏武。
12关于“残山剩水”之喻,可参看杨念群：《何处是“江南”：清朝正统观的确立与士林精神的变异》,北京：生活·读书·新知三联书店,2010年。
13仲宣：东汉末年文学家王粲。诗见乾隆《富顺县志》卷五《文苑》。
①佚名：《平滇始末》(见王大隆辑：《辛巳丛编》)。
②康熙《澂江府志·流寓传》。
③长目光电(1636——1685年),湖北宝庆人,俗姓邓,有《长目电禅师语录》传世。(《长目电语录》附《形状》)
④太史：明清时,翰林院有修史之职,故翰林亦称“太史”。
⑤[清]长目光电撰,悟本编：《长目电禅师语录》卷下《杂偈》,《禅宗全书》(第77册,语录部四二),第43页。
⑥乾隆《富顺县志·乡贤下》。
⑦王思训《<乌私泣集>序》：“今年予官京师,晤先生令嗣,出所著《乌私泣纪(集)》示予”。书无年月,而王思训1706年中进士,1717年九月督学江西,则其为官京师当在这十二年间。
⑧雍正《云南通志》卷二十三《流寓·澂江府》；乾隆《富顺县志·乡贤下》；道光《云南通志·艺文志一上》、卷一百九十四《艺文志二下》。又,《萍滇信笔》,康熙《澂江府志》卷十三《流寓传》作“《萍滇随笔》”。
⑨李根源案《王思训<乌私泣集序>》,《滇粹》,第72页乙。
①《明季史料题跋》,第6264页。
②方国瑜：《云南史料目录概说》(第二册),卷四《明时期撰述》,第363页。
③谢国桢：《增订晚明史籍考》卷十一《南明三朝下·记永历朝诸书》,第562页。
④钱秉镫,即钱澄之,1649年选为翰林院庶吉士。
⑤王云五主持：《续修四库全书提要》(六,史部第二册),台湾商务印书馆,1971年,第427页。
⑥顾海主编：《东南亚古代史中文文献提要》第八章《清代著作·二五八》,厦门：厦门大学出版社,1990年,第243页。
⑦老铁主编：《中华野史辞典》,郑州：大象出版社,1998年,第651页。
⑧高占祥等主编：《中国文化大百科全书》(历史卷),《典籍篇·史学典籍》,长春：长春出版社,1994年,第405页。
①上海古籍出版社,1992年。
②[清]张廷玉等撰：《明史》卷一百六十七《杨畏知传》,北京：中华书局,第7161页；
③彭作桢辑著：《古今同姓名大辞典》,上海：上海书店,1983年,第1125页。
④钱海岳：《南明史》卷六十三《刘茞传》,北京：中华书局,2006年,第29752976页。
⑤《庭闻录》卷三《收滇入缅》,云南备徵志本。
⑥《小腆纪年附考》,645页。
⑦《明季滇黔佛教考》卷十五,第262页。
①林毓辉：《李定国传》,王思治主编：《清代人物传稿》(上编,第三卷),北京：中华书局,1986年,第360页。
①黄草坝,今贵州兴义县。
②鸡公背,在贵州关岭县东,与关索岭对峙。其形如鸡背,亦称鸡公背坡。
③孙家坝,一作孙界坝,音转字异。
④祁三省,他书作祁三升。
①叶梦珠：《续编绥寇纪略》卷四《缅甸散》。《明季野史杂钞·云南覆没》亦谓邦芑卒于癸丑年(1673年)。
①本文所引《也是录》,若无特殊说明,均为明季野史杂钞本。该本见苏晓君、俞冰主编,国家图书馆分馆编：《稀见明史史籍辑存》(第15册),北京：线装书局,2003年。
②钱仲联主编：《清诗纪事》(康熙朝卷),南京：凤凰出版社,2004年,第3319页。
①李谋等译：《琉璃宫史》(下),第308节《与中国交战期间御弟卑明将王兄王嫂溺毙》,北京：商务印书馆,2007年,第992页。
①王树民编校：《戴名世集》,北京：中华书局,1986年,第188——189页。
①《新纂云南通志》卷一百《金石考二十》。
②《续云南通志长编》卷七十九《金石一》。
③袁嘉谷：《袁嘉谷文集》(第一册),昆明：云南人民出版社,2001年,第524页。
④《罗生山馆诗文集》卷二,李根源辑撰：《曲石丛书》,梁公卿总主编：《中国西南文献丛书二编》(第1册),兰州：兰州大学出版社,2009年。
①余定邦：《中缅关系史》,北京：光明日报出版社,2000年,第71-89页。
①《琉璃宫史》,第308节《与中国交战期间御弟卑明将王兄王嫂溺毙》,第992页。
①倪蜕辑,李埏校点：《滇云历年传》卷十,昆明：云南大学出版社,第517页。
②《洪承畴奉谕给缅甸军民宣慰使司札付稿》,《清代档案史料丛编》(第六辑),北京：中华书局,1980年,第338339页。亦见《文献丛编》(第二十四辑)所载该札照片,故宫博物院编：《<文献丛编>全编》(第六册),北京：北京图书馆出版社,2008年。
③《洪承畴奉命给云南孟定土府不准匿留农民军谕稿》,《清代档案史料丛编》(第六辑),第340页。
①《庭闻录·收滇入缅》。
②《庭闻录·收滇入缅》。《清世祖实录》卷一三四,顺治十七年四月丙午条。按：四月丙午为疏到之日。
③《清世祖实录》卷一三四,顺治十七年四月甲寅条；卷一三九,顺治十七年八月辛丑条。
④《庭闻录·收滇入缅》。
⑤蔡东藩：《清史演义》第二十一回,郑州：中州古籍出版社,2009年,第96页。
①马宝,陕西人,降朱由榔后,封安定伯,后封淮国公。1659年(顺治十六年,永历十三年),降于吴三桂,1660年,三桂委之以总兵官。传见《清史列传》卷八十《逆臣传》。
②《琉璃宫史》,第308节《与中国交战期间御弟卑明将王兄王嫂溺毙》,第995页。
①由此亦可知,《小腆纪年附考》句读之误。文明元、马勇点校《云南腾越州志》亦误为“李既、白凌云”。
②《琉璃宫史》,第309节《明耶达梅在位时间及其王后子女情况》,第1002页。
③李御史,李如月,山东道御史,东莞人。1652年,为孙可望所杀。(康熙《云南通志》卷三《沿革大事考》)
④道光《云南通志》卷一百九十八《艺文志四》。
⑤《清诗纪事》(康熙朝卷),第3318页。
①《清诗纪事》(康熙朝卷),第3319页。
①顺治十六年闰三月二十九日,《五省经略洪承畴揭报云南贼情并大兵驻扎事宜》,《明清档案》(第34册),A34——30,B1906519071。
②顺治十七年三月八日,《五省经略洪承畴揭报亲抵长沙日期并陈滇黔亟需粮饷》,《明清档案》(第36册),A36——39,B20410。
③彭而述：《读史亭文集》卷十《记下·贵州至云南界日记》。
①闵皇帝,弘光帝朱由崧,16441645年在位。
②二祖列宗,二祖,谓明太祖朱元璋、成祖朱棣；列宗,谓仁宗朱高炽以后诸帝。
③南、安,南宁、安龙。
④《鸱鹗》,为《诗经》中一章。其小序云：“《鸱鹗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《鸱鹗》焉。”其诗曰：“鸱鹗鸱鹗!既取我子,无毁我室。”李学勤主编十三经注疏整理本：《毛诗正义》(中册),卷八(八之二),北京：北京大学出版社,1999年,第512578页。
⑤孟森：《明清史论着集刊》(上),北京：中华书局,1959年,第8788页；
⑥《东方杂志》,四三卷九期,1947年5月,第3741页。
①第309节《明耶仰达梅在位时间及其王后子女情况》,第1003页。
②《清圣祖实录》卷六,康熙元年二月庚午条。
③顺治十八年七月十日,《户部尚书王弘祚为滇省底定奏陈调护之策》,《明清档案》(第37册),A37—53.B2092920933：亦见《皇清奏议》卷十六。
④十二月初二(公元1662年1月21日)、十二月初九日(公元1662年1月28日)。
①著名雕塑家袁熙坤制作于2008年。
②《续云南通志长编》卷七十九《金石一》。
③按：吕振宇《<也是录>校注》第68页,引康熙《云南府志》,竟略去“康熙十年建”,实断章取义也。
①普照寺,在今晋宁县。
②张星娘编注,朱杰勤校订：《中西交通史料汇编》(第一册),北京：中华书局,2003年,第549页。
③萧若瑟：《天主教传行中国考》,民国丛书本,上海：上海书店,1989年,第254255页。
④[德]魏特著,杨丙辰译：《汤若望传》,上海：商务印书馆,1949年,第225--226页。
⑤[法]费赖之著,冯承钧译：《在华耶稣会士列传及书目》,北京：中华书局,1995年,第176页。方豪：《中国天主教史人物传》,第209页。
⑥[清]史淮纂：《胜国遗臣臧否传》,云南省图书馆藏桂常宫厂道光二十五年刊本。
①王晶垚、王学庄、孙彩霞编,张枬校阅：《柳亚子选集》(下),《诗词·一九〇八年》,北京：人民出版社,1989年,第676—77页。第一首前有小序云：“四月二十五日,前明永历皇帝殉国纪念节也,前十数日有滇中之捷,感而赋此。”
②《清史演义》,第二十一回,第101页。
③镶黄旗章京胡家,吴三桂婿胡国柱。
④都纲司,明清时期地方管理佛教事务之机构。
①《李定国纪年·序言》,第2527页。
②《南明史：1644—1662》,第287页,注释(37)；《云南史料目录概说》(第三册),卷九《明时期文物·李定国墓碑》,第1249页；亦见《晚明时期云南的反明斗争到反清运动》,方国瑜著,林超民编：《方国瑜文集》(第三辑),昆明：云南教育出版社,2001年,第528页。
③《清诗纪事》(康熙朝卷),第3318页。
①《明季史料题跋》,第6264页；亦见《郦亭书跋》,载《书林半月刊》,第一卷,第七期,1937年,第2——4页；《燕京学报》第三期,1927年,第516518页。
1.不著撰人名氏：《狩缅纪事》,中国国家图书馆藏钞本。
2.不著撰人名氏：《狩缅纪事》,浙江图书馆藏旧钞本。
3.不著撰人名氏：《狩缅纪事》,云南省图书馆藏传钞本。
4. [明]刘茞等撰,丁红点校：《狩缅纪事》(外三种),杭州：浙江古籍出版社,1986年。
1.[汉]司马迁：《史记》,北京：中华书局,1982年。
2.[后晋]刘煦等：《旧唐书》,北京：中华书局,1975年。
3. [宋]欧阳修、宋祁：《新唐书》,北京：中华书局,1975年。
4. [清]张廷玉等：《明史》,北京：中华书局,1974年。
5.赵尔巽等：《清史稿》,.北京：中华书局,1977年。
6. 《明实录》,中央研究院历史语言研究所,1962年。
7. 《清实录》,北京：中华书局,1985年；伪满日本东京大藏出版株氏会社影印本,1932-1936年。
8. [清]清高宗敕撰：《御批历代通鉴辑览》,戴逸主编：《文津阁四库全书清史资料汇刊》(史部,第1至2册),北京：商务印书馆,2006年。
9. [清]蒋良骐撰,林树惠、傅贵九点校：《东华录》,北京：中华书局,1980年。
10.[清]王先谦：《东华录》,续修四库全书编委会编：《续修四库全书》(史部,第369册),上海：上海古籍出版社,2003年。
11.[清]夏燮：《明通鉴》,北京：中华书局,1959年。
12.[清]徐鼒：《小腆纪年附考》,北京：中华书局,1957年版,2006年印本。
13.[清]倪蜕辑,李埏校点：《滇云历年传》,昆明：云南大学出版社,1992年。
14.[明]张岱：《石匮书后集》,北京：中华书局,1959年。
15.[清]王鸿绪：《明史稿》,台北：文海出版社,1962年。
16.[清]查继佐：《罪惟录》,续修四库全书编委会编：《续修四库全书》(史部,第321至323册),上海：上海古籍出版社,2003年。
17.[清]胡钦华：《天南纪事》,明季史料五种本,于浩编辑：《明清史料丛书续编》 (第6册),北京：国家图书馆出版社,2009年。
18.[清]温睿临：《南疆逸史》,北京：中华书局,1959年。
19.[清]李瑶：《南疆绎史》(勘本),中国方略丛书本,台北：成文出版社,1968年。
20.[清]南沙三余氏：《南明野史》,上海：商务印书馆,1935年。
21.[清]徐鼒：《小腆纪传》,北京：中华书局,1958年。
22.[清]邵廷采：《西南纪事》,邵武徐氏刻本,王德毅主编：《丛书集成续编》(第278册),台北：新文丰出版公司,1989年。
23.[清]罗谦：《残明纪事》,张氏适园丛书本,王德毅主编：《丛书集成续编》(第278册),台北：新文丰出版公司,1989年。
24.[清]倪在田：《续明史纪事本末》,台湾文献丛刊本,台湾“中央研究院”汉籍电子文献,http://hanji.sinica.edu.tw/index.html?
25.[清]王昶：《征缅纪略》,昭代丛书本,王德毅主编：《丛书集成续编》(第280册),台北：新文丰出版公司,1989年。
26.[清]佚名撰,尤中校注：《<僰古通纪浅述>校注》,昆明：云南人民出版社,1988年；
27.[清]王夫之：《永历实录》,长沙：岳麓书社,1982年；
28.[明]鲁可藻等：《岭表纪年》(外二种),杭州：浙江古籍出版社,1985年；
29.[明]邓凯：《也是录》,明季野史杂钞本,苏晓君、俞冰主编,国家图书馆分馆编：《稀见明史史籍辑存》(第15册),北京：线装书局,2003年。
30.[明]自非逸史编：《也是录》,明季稗史初编本,留云居士辑：《明季稗史初编》,上海：上海书店,1988年。
31.[明]客溪樵隐编：《求野录》,明季稗史初编本,留云居士辑：《明季稗史初编》,上海：上海书店,1988年。
32.[明](戴笠)著,题刘湘客著：《行在阳秋》,明季稗史初编本,留云居士辑：《明季稗史初编》,上海：上海书店,1988年。
33.[清]沧州渔隐：《安龙逸史》,云南省图书馆藏钞本。
34.[清]佚名：《云南覆没》,明季野史杂钞本,苏晓君、俞冰主编,国家图书馆分馆编：《稀见明史史籍辑存》(第15册),北京：线装书局,2003年。
35.[清]沈佳：《存信编》,苏晓君、俞冰主编,国家图书馆分馆编：《稀见明史史籍辑存》(第19册),北京：线装书局,2003年。
36.[清]钱名世：《四藩本末》,甲申野史汇钞本,于浩编辑：《明清史料丛书续编》(第2册),北京：国家图书馆出版社,2009年。
37.[清]佚名：《入缅始末》,明季野史汇钞续编本,于浩编辑：《明清史料丛书续编》(第4册),北京：国家图书馆出版社,2009年。
38.[清]李天根：《爝火录》,台湾文献丛刊本,台湾“中央研究院”汉籍电子文献,http://hanji.sinica.edu.tw/index.html?
39.[清]佚名：《吴逆始末记》,大兴傅氏华延年室钞本,王大隆辑：《辛巳丛编》,中国国家图书馆藏1941年铅印本。
40.[清]佚名：《平滇始末》,大兴傅氏华延年室钞本,王大隆辑：《辛巳丛编》,中国国家图书馆藏1941年铅印本。
41.[清]郑达辑：《野史无文》,北京：中华书局,1960年。
42.[清]彭孙贻：《流寇志》,杭州：浙江人民出版社,1983年；
43.[清]彭孙贻：《平寇志》,上海：上海古籍出版社,1984年。
44.[清]计六奇：《明季南略》,北京：商务印书馆,1984年版,2008年印本。
45.[清]黄宗羲：《行朝录》,清钞本,四库禁毁书丛刊编纂委员会编：《四库禁毁书丛刊》(史部,第44册),北京：北京出版社,2000年。
46.[清]杨德泽：《杨监笔记》,玉简斋丛书本,王德毅主编：《丛书集成续编》(第277册),台北：新文丰出版公司,1989年。
47.[清]刘健：《庭闻录》,云南备徵志本,台北：成文出版社,1967年；李春龙主编主点：《正续云南备徵志精选点校》,昆明：云南民族出版社,2000年。
48.[清]刘健：《庭闻录》,豫章丛书本,王德毅主编：《丛书集成续编》(第278册),台北：新文丰出版公司,1989年。
49.[清]冯甦：《见闻随笔》,台州丛书本,王德毅主编：《丛书集成续编》(第279册),台北：新文丰出版公司,1989年。
50.[清]杨陆荣：《三藩纪事本末》,借月山房丛书本,王德毅主编：《丛书集成新编》(第120册),台北：新文丰出版公司,1985年。
51.[清]吴伟业：《鹿樵纪闻》,《痛史》第十六种,上海：商务印书馆,1927年。
52.[清]吴伟业：《绥寇纪略》,上海：上海古籍出版社,1992年。
53.[清]叶梦珠：《续编绥寇纪略》,续修四库全书编委会编：《续修四库全书》(史部,第390册),上海：上海古籍出版社,2003年。
54.[清]冯甦：《滇考》,戴逸主编：《文津阁四库全书清史资料汇刊》(史部,第9册),北京：商务印书馆,2006年。
55.佚名：《皇明遗民传》,中国国家图书馆藏钞本。
56.[清]陈鼎：《留溪外传》,常州先哲遗书本,王德毅主编：《丛书集成新编》(第254册),台北：新文丰出版公司,1985年。
57.[清]史淮纂：《胜国遗臣臧否传》,云南省图书馆藏桂常宫厂道光二十五年刊本。
58.[清]屈大均：《皇明四朝成仁录》,广东丛书本,王德毅主编：《丛书集成续编》(第253册),台北：新文丰出版公司,1989年。
59.[清]鄂尔泰等纂修：《八旗通志》,戴逸主编：《文津阁四库全书清史资料汇刊》(史部,第79册),北京：商务印书馆,2006年。
60.清国史馆编：《满汉名臣传》,中国国家图书馆藏菊花书屋活字聚珍本。
61.清国史馆编,王锺翰校点：《清史列传》,北京：中华书局,1987年版,2005年印本。
62.[清]李元度纂,易孟醇校点：《国朝先正事略》,长沙：岳麓书社,2008年。
63.[清]李桓辑：《国朝耆献类征初编》,云南大学图书馆藏光绪十七年刻本。
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彭军导演；刘晓庆、高兰村、谢震伟主演：三十六集电视连续剧《长河东流》,昆明市广播影视产业中心主持拍摄,央视一套2008年春节上映。