外来建筑文化在岭南的传播及其影响研究
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摘要
本课题研究旨在系统地考察外来建筑文化在岭南传播及其影响的历史进程。通过建筑的物质化形态,结合各个历史时期的社会发展与人文环境,分析外来建筑文化在岭南传播的背景、途径、特征与影响的史实,探讨岭南建筑文化与外来建筑文化的互动关系,揭示外来建筑文化在岭南传播及其影响的内在机制、规律性,并探讨全球化语境下岭南建筑文化与外来建筑文化互动的发展趋势与对策。
     论文从历时性的角度将外来建筑文化在岭南的传播及其影响的历程划分为三个阶段:第一阶段为古代时期,从16世纪中叶至1840年,是外来建筑文化传入岭南的初始时期;第二阶段为近代时期,从1840年至1949年,是外来建筑文化与岭南建筑文化之交汇与交融的时期;第三阶段从1949年至今,是外来建筑文化与岭南建筑文化之融合与共生的时期。
     古代时期,外来建筑文化在岭南的传播与影响局限于两个区域,一是澳门,自葡萄牙人1557年租借并定居澳门起,西式建筑逐渐传入澳门。二是清朝“广州十三行商”贸易时期的广州十三行,西方各国商馆的建设将西式建筑引入广州。古代时期传入岭南的西式建筑展示了完全不同于岭南的建筑文化,但受限于历史条件,西式建筑基本自成一体,传播与影响的范围有限,对岭南传统建筑并没有产生根本性的影响。
     近代时期,在“西学东渐”的社会环境下,外来文化对岭南产生了全方位的影响,表现在社会价值、思想观念、生活方式、宗教信仰以及语言等方面。外来建筑文化在岭南传播的区域广泛,从岭南的中心城市直至五邑、潮汕、梅州等侨乡,对岭南建筑的影响涉及城市建设、建筑类型、建筑形式、建筑技术等方面,同时,外来建筑文化的影响从外在的形式等物质层面逐渐深入到思想层面,对岭南建筑的近代化转型有着不可忽视的作用。
     现代时期,岭南建筑文化与外来建筑文化的互动逐渐增强。20世纪50年代,岭南的现代建筑创作探索已显示了西方现代主义建筑的影响。20世纪60至80年代,将西方现代主义建筑与岭南传统庭院相结合的设计创作,使岭南涌现出一批具有地域特色的优秀的现代建筑。20世纪90年代之后,随着全球化的社会发展,西方建筑多元化的思潮传入,以及外国建筑师的设计作品不断出现,岭南建筑逐渐进入多元化的发展阶段。
     论文探讨了外国建筑师在当代岭南的建筑创作实践。选择世界著名建筑师法国建筑师保罗·安德鲁设计的广州体育馆,以及英国建筑师扎哈·哈迪德设计的广州大剧院进行解析。分析指出外国建筑师在岭南的创作实践更直接与直观地将西方多元的建筑理论与设计方法传入。然而,外国建筑师在岭南的创作实践具有正、负两个方面的影响作用,需要以辩证与理性的态度去面对。
     论文在考察研究的基础上建立了外来建筑文化在岭南传播与影响的范式,总结与揭示了外来建筑文化在岭南传播的基本规律,同时指出在全球化语境下外来建筑文化传播的多元化,以及建筑文化趋同的现象。因此,岭南建筑文化的可持续发展需要建筑创作立足于岭南,从岭南传统建筑文化中吸取养分,探索岭南建筑文化核心精神的现代表达。
The Program aims to conduct systematic researches on the communication history andinfluence of the foreign architecture in Lingnan. The author, from the perspective of physicalbuilding forms and in view of the social development and cultural context of varioushistorical periods, analyzes the historical facts regarding the background, means,characteristics and influences of communication of foreign architecture in Lingnan, probesinto the interaction between Lingnan architecture and the foreign architecture, discloses theintrinsic mechanism and regularity of the communication and influence of the foreignarchitecture in Lingnan, and explores the development trend and countermeasures forinteraction between Lingnan architecture and the foreign architecture within the context ofglobalization.
     The Paper diachronically divides the communication history and influence of foreignarchitecture in Lingnan into three phases. Phase I, the ancient times, is from the mid16thcentury to1840and represents the period when the foreign architecture was firstly introducedto Lingnan. Phase II, the early modern times, is from1840to1949and represents the periodwhen the foreign architecture and Lingnan architecture met and blended with each other.Phase III is from1949to present and represents the period when the foreign architecture andLingnan architecture integrate and coexist with each other.
     In ancient times, the communication and influence of the foreign architecture in Lingnanwere limited to two areas, i.e. Macao (the western-style buildings were gradually introducedto Macao since it had been held on lease by the Portuguese in1557) and The ThirteenFactories in the Thirteen Merchants trade period during the Qing Dynasty (the western-stylebuildings were introduced to Guangzhou during the construction of these factories for thewestern countries). Although the western-style buildings introduced to Lingnan in ancienttimes represented a completely different architecture other than the local one, thecommunication and influence range of such buildings were still very limited and exerted nofundamental influence on traditional Lingnan architecture as result of various constraints atthat time and the self-contained system of such foreign buildings.
     In early modern times and thanks to the eastward communication of western culture,foreign culture began to exert all-around influences on Lingnan region, including its socialvalues, thoughts, ideas, lifestyles, religion belief and language. The foreign architecture inLingnan saw its communication range expanding from central cities to hometowns of overseaChinese like Wuyi, Chaoshan, Meizhou. Its influences on Lingnan architecture worked on the aspects of urban construction, architectural typology, building form and constructiontechnology. Meanwhile, such influence has penetrated gradually from the external form andmaterialistic level into the thinking level, and started to play a nonnegligible role in evolutionof Lingnan architecture in the early modern times.
     In late modern times, the interaction between Lingnan and the foreign architecture hasbeen increasingly enhanced. In1950s, the creation and exploration of modern Lingnanarchitecture have already revealed the influence of the western modern architecture. From1960s to1980s, the design creation integrated the western modern architecture withtraditional Lingnan courtyard thus produced quite a number of excellent modern buildings oflocal characteristics. After1990s, along with the globalization paces and the introduction ofdiverse architecture thoughts from the western world, plus the continuous emergence of worksby foreign architects, architecture in Lingnan gradually entered an era of diversifieddevelopment.
     The Paper discusses the practices of foreign architects in contemporary Lingnan,including Guangzhou Gymnasium designed by Paul Andreu, a world-renowned Frencharchitect, and Guangzhou Opera House designed by British architect Zaha Hadid. Asanalyzed, the practices of foreign architects in Lingnan introduced the diverse westernarchitectural theories and design approaches into Lingnan in a more direct andstraight-forward manner, but led to both positive and negative impacts, which should beviewed dialectically and rationally.
     Based on study on the basis of established foreign architectural culture in Lingnan spreadand effect of paradigm, the paper summarize and reveals the foreign architectural culture inLingnan and dissemination of the basic law, and points out that in the context of globalizationforeign architectural culture dissemination of diversity, as well as the architectural culturalconvergence phenomenon. Therefore, to realize sustainable development of Lingnanarchitecture, the corresponding architectural creation should set foot in Lingnan in the firstplace, then benefit from the traditional architecture and explore the modern representation ofits core spirit.
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