近代中国的自然权利观
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摘要
本文是一篇专门探究近代中国自然权利观的理论文章。它“史”“论”结合，但不以描
述近代中国自然权利观演生、发展的历史行程为重，而是以“论”为主。作者力图通过两
方面的努力而体现出论文的新意：一是通过对史料的梳理，构建起近代中国自然权利观的
逻辑系统; 二是开掘近代中国自然权利观的传统文化资源。
就前者而言，论文以西方近代自然权利的价值观念和理论学说为参照，确立了关于近
代中国自然权利观的论述框架。文章以讨论近世“人”的观念为逻辑起点（第一章），接着
探讨作为“新人”之内在规定性的“权利”意识（第二章），最后落实到国家正当性理念之
重构这一近代以来中国社会面临的重大政治主题之上（第三章），国家政治始终构成为人们
生活的现实处境，这是自然权利说何以在根本上是一种国家学说的原由所在。
就后者而论，本文采取的是“内在视角”，主张从中国思想传统内在演进趋向的角度去
理解近代中国自然权利观，视自然权利观念和学说所针对的“问题”为中国社会自行产生，
是中国“固有”的，不是什么外来因素逼迫出来的。西方自然权利观念传输到中国，引起
了近代中国思想家们的浓烈兴趣，这与中国思想文化发展的内在逻辑和思想基调的转换有
着直接关联，是中国思想文化发展和社会变迁本身所提出的问题和要求为西方自然权利观
念在中国近代产生影响提供了条件和士壤。因此，本文对中国传统文化尤其是传统儒学在
近代中国自然权利观念的生成和演化历程中所起到的积极作用，也即其所提供的内在思想
资源予以特别的重视。
由此，本文作者对影响深广的研究中国近代思想文化的两种理论模式，即“冲击——
回应”模式和“传统——近代”（断裂）模式，均持批判立场，这两种模式都过分强调外来
思想文化观念的影响，而对中国传统思想文化的复杂性和内在发展动力估计不足。受这两
种模式的影响，长久以来，学界把近代中国自然权利观念和思想视为仅仅是对西方近代自
然权利观念和学说的不成功的引介和模仿。本文采取“内在视角”，注意梳理中国传统政治
法律文化的演进脉络，在不忽略“西学”影响的同时，也高度肯定了近代中国思想家们的
创造性精神。
至于近代中国自然权利观的际遇问题，作者在论文的结尾部分作了简略的讨论，提请
人们注意两点：一是近代中国社会所面临之问题的特殊性；二是与西方近代自然权利学说
兴盛时期的错位。正是这两点给近代中国思想家们带来了难以化解的心灵困惑。
This dissertation aims at studying ideas of natural rights of modem China. The author tries to probe into the ideas of natural rights and its development in China on the basis of explaining its history systematically . And he attempts to do it through following aspects: to explain its history in the hope of constituting the logic system of the idea of natural rights in modern China while exploring the tradional thoughts of natural rights.
As far as the first aspect is concerned , the author sets up the interpretative contexture about the ideas of natural rights of modern China in reference to the western ideas. The paper begins "with the idea about "humans", and then deals with the decisive sense of rights of "new humans". On the basis , the paper concentrates on the reconstraction of the idea about the legitimacy of State, which is China's long-tern political issue since the end of the nineteenth century.
As for the other aspect, the author insists that we analyse the idea of natural rights of modern China from the developing tendency of China's tradion of thougts . The problems that the theory of natural rights has been concentrating on are rooted intrinsically in China. Originally , the idea and theory of natural rights took place in western countries, but China's innate tradional culture and the changes of society created space for its existence in China . Hence , he pays special attention to the inherent theoretical resources of China , which has nurtured the transplantation of western ideas of natural rights.
Regrettably , up to now, China's scholars think that the ideas and thoughts of natural rights are the mere mimicry of the western tradion . Nevertheless , the author attempts to explore the development of tradional China's political factors and legal culture . Thus , he comes to the conclusion that the ideas of natural rights of modern China are originally western whereas China's scholars and thinkers have also done lots of creative work during its trasplantation and development in China.
Finally , the author seriously thinks of the fortune of the idea and theory of natural rights. Therefore, he would like to emphasize two points : First, China's problems are intrinsic and very special . Second , China's theory of natural rights has been confronted with different situations from its western counterpart.
述近代中国自然权利观演生、发展的历史行程为重，而是以“论”为主。作者力图通过两
方面的努力而体现出论文的新意：一是通过对史料的梳理，构建起近代中国自然权利观的
逻辑系统; 二是开掘近代中国自然权利观的传统文化资源。
就前者而言，论文以西方近代自然权利的价值观念和理论学说为参照，确立了关于近
代中国自然权利观的论述框架。文章以讨论近世“人”的观念为逻辑起点（第一章），接着
探讨作为“新人”之内在规定性的“权利”意识（第二章），最后落实到国家正当性理念之
重构这一近代以来中国社会面临的重大政治主题之上（第三章），国家政治始终构成为人们
生活的现实处境，这是自然权利说何以在根本上是一种国家学说的原由所在。
就后者而论，本文采取的是“内在视角”，主张从中国思想传统内在演进趋向的角度去
理解近代中国自然权利观，视自然权利观念和学说所针对的“问题”为中国社会自行产生，
是中国“固有”的，不是什么外来因素逼迫出来的。西方自然权利观念传输到中国，引起
了近代中国思想家们的浓烈兴趣，这与中国思想文化发展的内在逻辑和思想基调的转换有
着直接关联，是中国思想文化发展和社会变迁本身所提出的问题和要求为西方自然权利观
念在中国近代产生影响提供了条件和士壤。因此，本文对中国传统文化尤其是传统儒学在
近代中国自然权利观念的生成和演化历程中所起到的积极作用，也即其所提供的内在思想
资源予以特别的重视。
由此，本文作者对影响深广的研究中国近代思想文化的两种理论模式，即“冲击——
回应”模式和“传统——近代”（断裂）模式，均持批判立场，这两种模式都过分强调外来
思想文化观念的影响，而对中国传统思想文化的复杂性和内在发展动力估计不足。受这两
种模式的影响，长久以来，学界把近代中国自然权利观念和思想视为仅仅是对西方近代自
然权利观念和学说的不成功的引介和模仿。本文采取“内在视角”，注意梳理中国传统政治
法律文化的演进脉络，在不忽略“西学”影响的同时，也高度肯定了近代中国思想家们的
创造性精神。
至于近代中国自然权利观的际遇问题，作者在论文的结尾部分作了简略的讨论，提请
人们注意两点：一是近代中国社会所面临之问题的特殊性；二是与西方近代自然权利学说
兴盛时期的错位。正是这两点给近代中国思想家们带来了难以化解的心灵困惑。
This dissertation aims at studying ideas of natural rights of modem China. The author tries to probe into the ideas of natural rights and its development in China on the basis of explaining its history systematically . And he attempts to do it through following aspects: to explain its history in the hope of constituting the logic system of the idea of natural rights in modern China while exploring the tradional thoughts of natural rights.
As far as the first aspect is concerned , the author sets up the interpretative contexture about the ideas of natural rights of modern China in reference to the western ideas. The paper begins "with the idea about "humans", and then deals with the decisive sense of rights of "new humans". On the basis , the paper concentrates on the reconstraction of the idea about the legitimacy of State, which is China's long-tern political issue since the end of the nineteenth century.
As for the other aspect, the author insists that we analyse the idea of natural rights of modern China from the developing tendency of China's tradion of thougts . The problems that the theory of natural rights has been concentrating on are rooted intrinsically in China. Originally , the idea and theory of natural rights took place in western countries, but China's innate tradional culture and the changes of society created space for its existence in China . Hence , he pays special attention to the inherent theoretical resources of China , which has nurtured the transplantation of western ideas of natural rights.
Regrettably , up to now, China's scholars think that the ideas and thoughts of natural rights are the mere mimicry of the western tradion . Nevertheless , the author attempts to explore the development of tradional China's political factors and legal culture . Thus , he comes to the conclusion that the ideas of natural rights of modern China are originally western whereas China's scholars and thinkers have also done lots of creative work during its trasplantation and development in China.
Finally , the author seriously thinks of the fortune of the idea and theory of natural rights. Therefore, he would like to emphasize two points : First, China's problems are intrinsic and very special . Second , China's theory of natural rights has been confronted with different situations from its western counterpart.
引文
1、《马克思恩格斯全集》，第37卷，人民出版社1971年版。
2、普列汉诺夫：《唯物史论论丛》，人民出版社1953年版。
3、《论语》。
4、《孟子》。
5、《荀子》。
6、《庄子》。
7、董仲舒：《春秋繁露》。
8、王利器：《盐铁论校注》，中华书局1992年版。
9、刘劭：《人物志》。
10 郭象：《庄子注》。
11、《张载集》。
12、《二程集》。
13、朱熹：《朱文公文集》、《朱子语类》。
14、李贽：《焚书》。
15、吕坤：《呻吟语》。
16、《陈确集》。
17、王夫之：《四书训义》、《读四书大全说》。
18、顾炎武：《日知录》。
19、黄宗羲：《明夷待访录》。
20、唐甄：《潜书》。
21、张岱年主编：《戴震全书》(六)，黄山书社1995年版。
22、郑观应：《盛世危言》。
23、薛福成：《筹洋刍议》、
24、陈炽：《庸书》。
25、康有为：《大同书两种》(北京三联版)、《自编年谱》、《论语注》、《礼运注》、《长兴学记》、《齐秋董氏学》(中华书局版)。
26、汤志钧编：《康有为政论集》上、下册，中华书局1981年版。
27、《谭嗣同全集》(增订本)，中华书局1998年版。
28、梁启超：《饮冰室合集》，中华书局1989年版。
29、《严复集》，中华书局1986年版。
30、张之洞：《劝学篇》。
31、《太炎文录初编》、《章太炎全集》卷四，上海人民出版社1984年版。
32、《孙中山全集》，中华书局1981—1986年版。
33、《独秀文存》，安徽人民出版社1987年版。
34、何启、胡礼垣：《新政真诠》，辽宁人民出版社1994年版。
35、《李大钊文集》，人民出版社1984年版。
36、柏拉图：《理想国》，商务印书馆1986年版。
37、亚理斯多德；《政治学》，商务印书馆1965年版。
38、霍布斯：《利维坦》，商务印书馆1985年版。
39、洛克：《政府论》下篇，商务印书馆1964年版。
40、卢梭：《社会契约论》，商务印书馆1962年版。
41、西塞罗：《国家篇 法律篇》，商务印书馆1999年版。
42、托克维尔：《论美国的民主》，商务印书馆1988年版。
43、乔治·霍兰·萨拜因：《政治学说史》，商务印书馆1986年版。
44、文德尔班：《哲学史教程》，商务印书馆1993年版。
45、梯利：《西方哲学史》，商务印书馆1995年版。
46、罗素：《西方哲学史》，商务印书馆1976年版。
47、列文森：《儒教中国及其现代命运》，中国社会科学出版社2000年版；《梁启超与中国近代思想》，四川人民出版社1986年版。
48、沟口雄三：《中国前近代思想之曲折与展开》，上海人民出版社1997年版；《中国的思想》，中国社会科学出版社1995年版。
49、丸山真男：《日本政治思想史研究》，北京三联书店2000年版。
50、登特列夫：《自然法——法律哲学导论》，(台湾)联经出版事业公司出版。
51、萧公权：《中国政治思想史》，辽宁教育出版社1998年版；《近代中国与新世界：康有为变法与大同思想研究》，江苏人民出版社1998年版。
52、史华兹：《寻求富强：严复与西方》，江苏人民出版社1995年版。
53、张灏：《梁启超与中国思想的过渡(1890—1907)》，江苏人民出版社1993年版
54、费正清主编：《剑桥中国晚清史》，中国社会科学出版社1993年版；《美国与中国》，世知识出版社2000年版。
55、夏勇：《人权概念起源》，中国政法大学出版社1992年版；(主编)《公法》，法律出版社1999年版。
56、李步云：《走向法治》，湖南人民出版社1998年版。
57、金勇义：《中国与西方的法律观念》，辽宁人民出版社1989年版。
58、罗光；《中西法律哲学之比较研究》，(台湾)中央文物供应社1983年版。
59、许政雄：《清末民权思想的发展与歧义》，(台湾)文史哲出版社印行。
60、陈弘毅：《法治、启蒙与现代法的精神》，中国政法大学出版社1998年版。
61、黄克武：《自由的所以然：严复对约翰弥尔自由思想的认识与批判》，上海书店出版社2000年版。
62、俞荣根：《儒家法思想通论》，广西人民出版社1992年版；《道统与法统》，法律出版社1999年版。
63、梁治平：《寻求自然秩序的和谐——中国传统法律文化研究》，上海人民出版社1991年版。
64、《瞿同祖法学论著集》中国政法大学出版社1998年版。
65、刘小枫：《现代性社会理论绪论》，上海三联书店1998年版。
66、梁漱溟：《中国文化要义》，学林出版社1987年版。
67、钱穆：《中国文化史导论》，商务印书馆1994年版。
68、徐复观：《周秦汉政治社会结构之研究》，(台湾)学生书局1975年版。
69、牟宗三：《心体与性体》，上海古籍出版社1999年版。
70、李泽厚：《中国古代思想史论》，人民出版社1985年版；《中国近代思想史论》，人民出版社1979年版；《中国现代思想史论》，东方出版社1987年版o
71、冯有兰：《中国哲学史新编》，人民出版社出版。
72、马克斯·韦伯：《儒教与道教》，商务印书馆1995年版。
73、冯天瑜主编：《中国文化简史》，上海人民出版社1993年版。
74、林安梧：《儒学与中国传统社会之哲学省察——以“血缘性纵贯轴”为核心的理解与诠释》，学林出版社1998年版。
75、蔡仁厚：《宋明理学》，(台湾)学生书局1977年版。
76、余英时：《士与中国文化》，上海人民出版社1987年版；《现代儒学论》，上海人民出版社1998年版。
77、成中英：《知识与价值》，(台北)联经出版事业公司1986年版。
78、林毓生：《中国意识的危机——“五四”时期激烈的反传统主义》，贵州人民出版社1988年版。
79、村濑裕也：《戴震的哲学》，山东人民出版社1995年版。
80、胡适：《戴东原的哲学》，安徽教育出版社1999年版。
81、张岱年：《中国哲学史大纲》，中国社会科学出版社出版；《中国古典哲学概念范畴要论》，中国社会科学出版社1987年版。
82、赵士林：《心学与美学》，中国社会科学出版社1992年版。
83、刘桂生等主编：《严复思想新论》，清华大学出版社1999年版；《时代的错位与理论的选择》，清华大学出版社1989年版。
84、陈少峰：《中国伦理学史》，北京大学出版社1997年版。
85、柯文：《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》，中华书局1989年版。
86、《汪晖自选集》，广西师范大学出版社1997年版。
87、昌切：《清末民初的思想主脉》，东方出版社1999年版。
88、侯外庐：《中国近代启蒙思想史》，人民出版社1993年版。
89、陈米：《有无之境》，人民出版社1991年版。
90、张佛泉：《自由与人权》，(台湾)商务印书馆1993年版。
91、A·麦金太尔：《追求德性》(After Virtue, University of Notre Dame Press, 1984)
92、A·I·梅尔登：《道德生活中的权利：一篇历史—哲学论文》(Rights in Moral Lives:A Historical-Philosophical Essay, Berkeley:University of California Press, 1988)
93、L·施特劳斯：《自然权利与历史》(Natural Right and History, University of Chicago Press, 1953)
94、J·芬尼斯：《自然法与自然权利》(Natural Law and Natural Rights, Oxford: Clarendon Press, 1980)
95、R·塔克：《自然权利理论：起源与发展》(Natural Rights Theories: Their Origin and Development, Cambridge University Press, 1979)
96、L·迪蒙等：《个人主义论文集：人类学视野中的现代思想》(Essays on Individualism: Modern Ideology in Anthropological Perspective, University of Chicago Press, 1986)
97、E·弗洛姆：《逃避自由》(The Fear of Freedom, London 1942)
98、J·梅盖耶尔：《卢梭与韦伯：正当性理论的两种研究》(Rousseau and Weber: two study in the theory of legitimacy, London, 1980.)
99、C.L.贝克尔：《十八世纪哲学家的天城》(The Heavenly city of the 18 th Century Philosophers, Yale Univ. Pr. 1971.)
100、费正清等：《中国对西方之回应：文献考察》(China' Response to the West: A Documentary Survey, 1839-1923, Harvard University Press, 1954)
101、克莱得、比尔斯：《远东：西方冲击与东方回应之历史》(The Far East: A History of the Western Impact and the Eastern Response(1830-1965), Prentice-Hall, 1966)
102、费正清、赖肖尔等：《现代转换之东亚》(East Asia: The Modern Transformation,
Houghton Mifflin, 1965)
103、F.H.米切尔、G.E.泰勒：《现代世界中的远东》(The Far East in the Modem World. Dryden Press, 1975)
104、《我们的宗教》(Our Riligions, New York: Harper Collins Publishers, 1993)
105、S.J.斯托佳尔：《权利之分析》(Analysis of Rights, The Macmillan Press, 1984)
106、M·卡茨编：《法治与个人》(Government Under Law and the lndividual, Washington, D. C: American Council of Leamed Societies, 1957)
107、《东亚人权：一个文化的透视》(Human Rights in East Asia: A Cultural Perspective, New york: Paragon House Publishers, 1986)
2、普列汉诺夫：《唯物史论论丛》，人民出版社1953年版。
3、《论语》。
4、《孟子》。
5、《荀子》。
6、《庄子》。
7、董仲舒：《春秋繁露》。
8、王利器：《盐铁论校注》，中华书局1992年版。
9、刘劭：《人物志》。
10 郭象：《庄子注》。
11、《张载集》。
12、《二程集》。
13、朱熹：《朱文公文集》、《朱子语类》。
14、李贽：《焚书》。
15、吕坤：《呻吟语》。
16、《陈确集》。
17、王夫之：《四书训义》、《读四书大全说》。
18、顾炎武：《日知录》。
19、黄宗羲：《明夷待访录》。
20、唐甄：《潜书》。
21、张岱年主编：《戴震全书》(六)，黄山书社1995年版。
22、郑观应：《盛世危言》。
23、薛福成：《筹洋刍议》、
24、陈炽：《庸书》。
25、康有为：《大同书两种》(北京三联版)、《自编年谱》、《论语注》、《礼运注》、《长兴学记》、《齐秋董氏学》(中华书局版)。
26、汤志钧编：《康有为政论集》上、下册，中华书局1981年版。
27、《谭嗣同全集》(增订本)，中华书局1998年版。
28、梁启超：《饮冰室合集》，中华书局1989年版。
29、《严复集》，中华书局1986年版。
30、张之洞：《劝学篇》。
31、《太炎文录初编》、《章太炎全集》卷四，上海人民出版社1984年版。
32、《孙中山全集》，中华书局1981—1986年版。
33、《独秀文存》，安徽人民出版社1987年版。
34、何启、胡礼垣：《新政真诠》，辽宁人民出版社1994年版。
35、《李大钊文集》，人民出版社1984年版。
36、柏拉图：《理想国》，商务印书馆1986年版。
37、亚理斯多德；《政治学》，商务印书馆1965年版。
38、霍布斯：《利维坦》，商务印书馆1985年版。
39、洛克：《政府论》下篇，商务印书馆1964年版。
40、卢梭：《社会契约论》，商务印书馆1962年版。
41、西塞罗：《国家篇 法律篇》，商务印书馆1999年版。
42、托克维尔：《论美国的民主》，商务印书馆1988年版。
43、乔治·霍兰·萨拜因：《政治学说史》，商务印书馆1986年版。
44、文德尔班：《哲学史教程》，商务印书馆1993年版。
45、梯利：《西方哲学史》，商务印书馆1995年版。
46、罗素：《西方哲学史》，商务印书馆1976年版。
47、列文森：《儒教中国及其现代命运》，中国社会科学出版社2000年版；《梁启超与中国近代思想》，四川人民出版社1986年版。
48、沟口雄三：《中国前近代思想之曲折与展开》，上海人民出版社1997年版；《中国的思想》，中国社会科学出版社1995年版。
49、丸山真男：《日本政治思想史研究》，北京三联书店2000年版。
50、登特列夫：《自然法——法律哲学导论》，(台湾)联经出版事业公司出版。
51、萧公权：《中国政治思想史》，辽宁教育出版社1998年版；《近代中国与新世界：康有为变法与大同思想研究》，江苏人民出版社1998年版。
52、史华兹：《寻求富强：严复与西方》，江苏人民出版社1995年版。
53、张灏：《梁启超与中国思想的过渡(1890—1907)》，江苏人民出版社1993年版
54、费正清主编：《剑桥中国晚清史》，中国社会科学出版社1993年版；《美国与中国》，世知识出版社2000年版。
55、夏勇：《人权概念起源》，中国政法大学出版社1992年版；(主编)《公法》，法律出版社1999年版。
56、李步云：《走向法治》，湖南人民出版社1998年版。
57、金勇义：《中国与西方的法律观念》，辽宁人民出版社1989年版。
58、罗光；《中西法律哲学之比较研究》，(台湾)中央文物供应社1983年版。
59、许政雄：《清末民权思想的发展与歧义》，(台湾)文史哲出版社印行。
60、陈弘毅：《法治、启蒙与现代法的精神》，中国政法大学出版社1998年版。
61、黄克武：《自由的所以然：严复对约翰弥尔自由思想的认识与批判》，上海书店出版社2000年版。
62、俞荣根：《儒家法思想通论》，广西人民出版社1992年版；《道统与法统》，法律出版社1999年版。
63、梁治平：《寻求自然秩序的和谐——中国传统法律文化研究》，上海人民出版社1991年版。
64、《瞿同祖法学论著集》中国政法大学出版社1998年版。
65、刘小枫：《现代性社会理论绪论》，上海三联书店1998年版。
66、梁漱溟：《中国文化要义》，学林出版社1987年版。
67、钱穆：《中国文化史导论》，商务印书馆1994年版。
68、徐复观：《周秦汉政治社会结构之研究》，(台湾)学生书局1975年版。
69、牟宗三：《心体与性体》，上海古籍出版社1999年版。
70、李泽厚：《中国古代思想史论》，人民出版社1985年版；《中国近代思想史论》，人民出版社1979年版；《中国现代思想史论》，东方出版社1987年版o
71、冯有兰：《中国哲学史新编》，人民出版社出版。
72、马克斯·韦伯：《儒教与道教》，商务印书馆1995年版。
73、冯天瑜主编：《中国文化简史》，上海人民出版社1993年版。
74、林安梧：《儒学与中国传统社会之哲学省察——以“血缘性纵贯轴”为核心的理解与诠释》，学林出版社1998年版。
75、蔡仁厚：《宋明理学》，(台湾)学生书局1977年版。
76、余英时：《士与中国文化》，上海人民出版社1987年版；《现代儒学论》，上海人民出版社1998年版。
77、成中英：《知识与价值》，(台北)联经出版事业公司1986年版。
78、林毓生：《中国意识的危机——“五四”时期激烈的反传统主义》，贵州人民出版社1988年版。
79、村濑裕也：《戴震的哲学》，山东人民出版社1995年版。
80、胡适：《戴东原的哲学》，安徽教育出版社1999年版。
81、张岱年：《中国哲学史大纲》，中国社会科学出版社出版；《中国古典哲学概念范畴要论》，中国社会科学出版社1987年版。
82、赵士林：《心学与美学》，中国社会科学出版社1992年版。
83、刘桂生等主编：《严复思想新论》，清华大学出版社1999年版；《时代的错位与理论的选择》，清华大学出版社1989年版。
84、陈少峰：《中国伦理学史》，北京大学出版社1997年版。
85、柯文：《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》，中华书局1989年版。
86、《汪晖自选集》，广西师范大学出版社1997年版。
87、昌切：《清末民初的思想主脉》，东方出版社1999年版。
88、侯外庐：《中国近代启蒙思想史》，人民出版社1993年版。
89、陈米：《有无之境》，人民出版社1991年版。
90、张佛泉：《自由与人权》，(台湾)商务印书馆1993年版。
91、A·麦金太尔：《追求德性》(After Virtue, University of Notre Dame Press, 1984)
92、A·I·梅尔登：《道德生活中的权利：一篇历史—哲学论文》(Rights in Moral Lives:A Historical-Philosophical Essay, Berkeley:University of California Press, 1988)
93、L·施特劳斯：《自然权利与历史》(Natural Right and History, University of Chicago Press, 1953)
94、J·芬尼斯：《自然法与自然权利》(Natural Law and Natural Rights, Oxford: Clarendon Press, 1980)
95、R·塔克：《自然权利理论：起源与发展》(Natural Rights Theories: Their Origin and Development, Cambridge University Press, 1979)
96、L·迪蒙等：《个人主义论文集：人类学视野中的现代思想》(Essays on Individualism: Modern Ideology in Anthropological Perspective, University of Chicago Press, 1986)
97、E·弗洛姆：《逃避自由》(The Fear of Freedom, London 1942)
98、J·梅盖耶尔：《卢梭与韦伯：正当性理论的两种研究》(Rousseau and Weber: two study in the theory of legitimacy, London, 1980.)
99、C.L.贝克尔：《十八世纪哲学家的天城》(The Heavenly city of the 18 th Century Philosophers, Yale Univ. Pr. 1971.)
100、费正清等：《中国对西方之回应：文献考察》(China' Response to the West: A Documentary Survey, 1839-1923, Harvard University Press, 1954)
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