论谭恩美小说中西文化交织的命运观
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摘要
谭恩美(Amy Tan)是当代美国文坛上一位颇具影响力的华裔女作家。纵观谭恩美的小说创作,从1989年的处女作《喜福会》,到后来相继出版的《灶神之妻》、《灵感女孩》、《接骨师之女》等作品都隐含着谭恩美创作的共同主题:对人生命运的思考,对生命价值意义的探寻。谭恩美在思索人生命运之时,基于其美籍华人的双重身份和中西文化的双重积淀,她对命运的理解又蕴含着中西方文化因子的调和。因此,在谭恩美的小说创作中显现出一种中西文化交织的独特而复杂的命运观。
纵观学术界对谭恩美的研究,其批评视角多集中在作家及作品人物的族裔身份归属及女性性格特点上,而对谭恩美作品中所蕴含的人生哲学的关注则稍显不够。本论以文本细读为基础,结合东方宿命观和西方自由思想,从跨文化角度对谭恩美小说创作中所体现出的中西文化交织的命运观进行宏观式的概括和微观式的透视,在认真梳理其命运观形成脉络的基础上,探讨小说中所暗含的中西文化因子,挖掘小说文本所显现出来的对生命意义的哲学思考,以求更为深刻地理解谭恩美及其创作,为当代学界对谭恩美的研究做一点新的尝试。
论文由绪论、正文和结语三部分组成。绪论首先对国内外谭恩美研究现状做出整体性阐述,进而确立本文的选题依据和研究价值。正文部分共分为三章:第一章主要从男权文化对女性的压迫和美国主流文化对少数族裔的排斥两大方面切入,探讨谭恩美小说中生命个体的自我迷失,进而分析处在迷失困境中的生命个体对人生命运的叩问和生命意义的找寻。第二章解析小说中深陷困境的生命个体在思考命运时所显现出来的东方宿命意识。本章在文本细读的基础上,结合谭恩美人生经历,分析其小说创作中宿命意识的成因、具体表现以及人生指导意义,进而挖掘出文本中宿命样态的东方神秘色彩。第三章研究小说人物对人生命运的领悟,即困境中的自我拯救。本章结合西方自由思想,梳理文本中自我拯救的具体范式,同时对个体拯救的内在驱动力进行深入解析。正文部分的三章以递进方式阐述了谭恩美小说创作的命运观:面对困境,相信东方宿命论,肯定生命中存在无法摆脱的宿命定数,从而坦然地直面和承担困境;秉承西方的自由精神,勇敢地与困境抗争,进行自我选择,完成自我拯救,实现生存的价值意义。结语部分对谭恩美命运观的当代启示意义进行了展望,谭恩美小说中的命运观所传达的“直面困境”、“自救”的精神无不给现代人以深思和启迪。
Amy Tan is a contemporary Chinese writer who is very influential in American literature world. Throughout Amy Tan's novels, including the 1989 debut The Joy Luck Club, and later The Kitchen God’s Wife, The Hundred Secret Senses,The Bonesetter’s Daughter and other works are all implied the common topics of Tan’s creation: Reflections on the fate of life, exploring the value of life . When Tan pondering the fate of life, based on her dual Chinese-American identity and the dual culture heritage, her understanding of the fate not only contains Western culture but also contains a factor of Chinese culture. Thus, Amy Tan's novels revealing an unique and complex fate of view which was intertwined Chinese and Western cultures.
Throughout the academic study of Amy Tan, most of their critical perspective was focus on Tan and her works characters’ethnic identity and the personality characteristics of women, and the works of Amy Tan's philosophy of life contained in the slightly was less concerned. In order to researching Amy Tan and her works more deeply, and doing a new attempt for contemporary academic study of Amy Tan, based on close reading of the works, this thesis combined with the destiny view in the East and the libertinism in the West; from the perspective of cross-cultural to perspective the embodied Chinese and Western culture of destiny view of Amy Tan's works; based on researching how human destiny view formed, this thesis discusses the Chinese and West culture in Tan’s novels, and also mining the thinking of destiny view shown by her novels.
This paper is divided into three parts: introduction, body and conclusion. The introduction first mainly describes the researches in Chinese and other countries to Amy Tan, and then establishing the basis and research value of this paper. The body part of this paper including three chapters: Chapter I discusses the oppression of patriarchal culture to women and the rejection of the mainstream American culture to minorities, the self lost of individual life in Tan’s novels, and then analyzes what the self lost of individual life questioning the fate of life and searching the meaning of life. Chapter II resolves the novel the life of the individual in deep trouble when individuals thinking about the fate of the Oriental sense of fatalism. On the basis of the text to read this chapter, with Amy Tan's life experiences, analysis of their causes, manifestation of fate consciousness in the novels and life guidance, turn out the text of fate-like State in Eastern mystery. Chapter III studies on novel characters on the fate of life , and self rescue in the predicament. This chapter combines with Western liberal thought, specific self-saving paradigm of carding in the text, while analyzing that individuals save the internal driving force in-depth. Three chapters of part of the body elaborate on the concept of fate of Amy Tan's novels in a progressive way: faced with hard times, believe the fatalism in the East, be sure one can't get rid of the fate of constant in one’s life, thus frankly face and shoulder troubles, and adhering to the spirit of freedom in the West, fight with dilemmas bravely, select itself to complete self-rescue, and realize the value of life significance. Conclusion section on contemporary significance in view of Amy Tan's fate is prospect; fate of Amy Tan's novel conveys the concept of "face the dilemma", "self-help" mental to modern people to think deeply and be enlightened.
纵观学术界对谭恩美的研究,其批评视角多集中在作家及作品人物的族裔身份归属及女性性格特点上,而对谭恩美作品中所蕴含的人生哲学的关注则稍显不够。本论以文本细读为基础,结合东方宿命观和西方自由思想,从跨文化角度对谭恩美小说创作中所体现出的中西文化交织的命运观进行宏观式的概括和微观式的透视,在认真梳理其命运观形成脉络的基础上,探讨小说中所暗含的中西文化因子,挖掘小说文本所显现出来的对生命意义的哲学思考,以求更为深刻地理解谭恩美及其创作,为当代学界对谭恩美的研究做一点新的尝试。
论文由绪论、正文和结语三部分组成。绪论首先对国内外谭恩美研究现状做出整体性阐述,进而确立本文的选题依据和研究价值。正文部分共分为三章:第一章主要从男权文化对女性的压迫和美国主流文化对少数族裔的排斥两大方面切入,探讨谭恩美小说中生命个体的自我迷失,进而分析处在迷失困境中的生命个体对人生命运的叩问和生命意义的找寻。第二章解析小说中深陷困境的生命个体在思考命运时所显现出来的东方宿命意识。本章在文本细读的基础上,结合谭恩美人生经历,分析其小说创作中宿命意识的成因、具体表现以及人生指导意义,进而挖掘出文本中宿命样态的东方神秘色彩。第三章研究小说人物对人生命运的领悟,即困境中的自我拯救。本章结合西方自由思想,梳理文本中自我拯救的具体范式,同时对个体拯救的内在驱动力进行深入解析。正文部分的三章以递进方式阐述了谭恩美小说创作的命运观:面对困境,相信东方宿命论,肯定生命中存在无法摆脱的宿命定数,从而坦然地直面和承担困境;秉承西方的自由精神,勇敢地与困境抗争,进行自我选择,完成自我拯救,实现生存的价值意义。结语部分对谭恩美命运观的当代启示意义进行了展望,谭恩美小说中的命运观所传达的“直面困境”、“自救”的精神无不给现代人以深思和启迪。
Amy Tan is a contemporary Chinese writer who is very influential in American literature world. Throughout Amy Tan's novels, including the 1989 debut The Joy Luck Club, and later The Kitchen God’s Wife, The Hundred Secret Senses,The Bonesetter’s Daughter and other works are all implied the common topics of Tan’s creation: Reflections on the fate of life, exploring the value of life . When Tan pondering the fate of life, based on her dual Chinese-American identity and the dual culture heritage, her understanding of the fate not only contains Western culture but also contains a factor of Chinese culture. Thus, Amy Tan's novels revealing an unique and complex fate of view which was intertwined Chinese and Western cultures.
Throughout the academic study of Amy Tan, most of their critical perspective was focus on Tan and her works characters’ethnic identity and the personality characteristics of women, and the works of Amy Tan's philosophy of life contained in the slightly was less concerned. In order to researching Amy Tan and her works more deeply, and doing a new attempt for contemporary academic study of Amy Tan, based on close reading of the works, this thesis combined with the destiny view in the East and the libertinism in the West; from the perspective of cross-cultural to perspective the embodied Chinese and Western culture of destiny view of Amy Tan's works; based on researching how human destiny view formed, this thesis discusses the Chinese and West culture in Tan’s novels, and also mining the thinking of destiny view shown by her novels.
This paper is divided into three parts: introduction, body and conclusion. The introduction first mainly describes the researches in Chinese and other countries to Amy Tan, and then establishing the basis and research value of this paper. The body part of this paper including three chapters: Chapter I discusses the oppression of patriarchal culture to women and the rejection of the mainstream American culture to minorities, the self lost of individual life in Tan’s novels, and then analyzes what the self lost of individual life questioning the fate of life and searching the meaning of life. Chapter II resolves the novel the life of the individual in deep trouble when individuals thinking about the fate of the Oriental sense of fatalism. On the basis of the text to read this chapter, with Amy Tan's life experiences, analysis of their causes, manifestation of fate consciousness in the novels and life guidance, turn out the text of fate-like State in Eastern mystery. Chapter III studies on novel characters on the fate of life , and self rescue in the predicament. This chapter combines with Western liberal thought, specific self-saving paradigm of carding in the text, while analyzing that individuals save the internal driving force in-depth. Three chapters of part of the body elaborate on the concept of fate of Amy Tan's novels in a progressive way: faced with hard times, believe the fatalism in the East, be sure one can't get rid of the fate of constant in one’s life, thus frankly face and shoulder troubles, and adhering to the spirit of freedom in the West, fight with dilemmas bravely, select itself to complete self-rescue, and realize the value of life significance. Conclusion section on contemporary significance in view of Amy Tan's fate is prospect; fate of Amy Tan's novel conveys the concept of "face the dilemma", "self-help" mental to modern people to think deeply and be enlightened.
引文
[1]参见:晶报,2005.11.10
[2]参见:谭岸青.女性“讲古”的新体式--论谭恩美四部小说的叙事策略[J].暨南学报,2004(1):94
[3] Frank,Chin et al eds. The Big Aiiieeeee:An Anthology of Chinese American Literature and Japanese American Literature, NewYork:Meridian,1991,p.1-9
[1]参见AmyTan,The Opposite of Fate,london:Harper Collins Publisher,2003,p.2.原文为“In all of my writings,both Fiction and nonfiction,directly or obliquely but always obsessively,I return to questions of fate and its alternatives.I saw that these musings about fate express my idiosyncratic and evolving philosophy,and this in turn is my’voice,’the one that determines the kinds of stories I want to tell,the characters I choose,the details I ddicide are relevant.”
[2]崔道怡.“冰山”理论:对话与潜对话[M],北京:工人出版社.1986,159
[3] (美)谭恩美著.喜福会[M].程乃珊,严映薇译.上海:上海译文出版社,2006.218
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[1] (美)谭恩美著.喜福会[M].程乃珊,严映薇译.上海:上海译文出版社,2006.9-15
[2] (美)谭恩美著.喜福会[M].程乃珊,严映薇译.上海:上海译文出版社,2006.100
[3] (美)谭恩美著.喜福会[M].程乃珊,严映薇译.上海:上海译文出版社,2006.100
[4] (美)谭恩美著.接骨师之女[M].张坤译.上海:上海译文出版社,2006.49
[5] (美)谭恩美著.喜福会[M].程乃珊,严映薇译.上海:上海译文出版社,2006.238
[1] (美)谭恩美著.灵感女孩[M].孔小烔,曹江译.杭州:江文艺出版社,1999.151
[2] King-kok cheung, Articulate Silences:Hissaye Yamamoto,Maxine Hong Kingston,Joy Kogaw,Ithaca:Cornell University Press,p.19.
[3] (美)谭恩美著.接骨师之女[M].张坤译.上海:上海译文出版社,2006.94
[4] (美)谭恩美著.接骨师之女[M].张坤译.上海:上海译文出版社,2006.82
[1] (美)谭恩美著.接骨师之女[M].张坤译.上海:上海译文出版社,2006.290
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[1] (美)谭恩美著.我的缪斯[M].卢劲杉译.上海:上海远东出版社,2007.22
[2] (美)谭恩美著.我的缪斯[M].卢劲杉译.上海:上海远东出版社,2007.40
[3] (美)谭恩美著.我的缪斯[M].卢劲杉译.上海:上海远东出版社,2007.22
[4] (美)谭恩美著.我的缪斯[M].卢劲杉译.上海:上海远东出版社,2007.15
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[4] (美)谭恩美.我的缪斯[M].卢劲杉译.上海:上海远东出版社,2007.24
[5] (美)谭恩美.我的缪斯[M].卢劲杉译.上海:上海远东出版社,2007.14
[1] (美)谭恩美著.喜福会[M].程乃珊,严映薇译.上海:上海译文出版社,2006.37
[2] (美)谭恩美著.喜福会[M].程乃珊,严映薇译.上海:上海译文出版社,2006.45
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[2] (美)谭恩美著.灵感女孩[M].孔小烔,曹江译.杭州:江文艺出版社,1999.52
[1] (美)谭恩美著.灵感女孩[M].孔小烔,曹江译.杭州:江文艺出版社,1999.38
[2] (美)谭恩美著.接骨师之女[M].张坤译.上海:上海译文出版社,2006.97
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[1] (美)谭恩美著.喜福会[M].程乃珊,严映薇译.上海:上海译文出版社,2006.17
[2] (美)谭恩美著.喜福会[M].程乃珊,严映薇译.上海:上海译文出版社,2006.50
[3] (美)谭恩美著.喜福会[M].程乃珊,严映薇译.上海:上海译文出版社,2006.65
[4] (美)谭恩美著.接骨师之女[M].张坤译.上海:上海译文出版社,2006.142
[5] (美)谭恩美著.接骨师之女[M].张坤译.上海:上海译文出版社,2006.142
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[2] (美)谭恩美著.喜福会[M].程乃珊,严映薇译.上海:上海译文出版社,2006.151
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[5] (美)谭恩美著.喜福会[M].程乃珊,严映薇译.上海:上海译文出版社,2006.88
[6] (美)谭恩美著.喜福会[M].程乃珊,严映薇译.上海:上海译文出版社,2006.88
[1] (美)谭恩美著.喜福会[M].程乃珊,严映薇译.上海:上海译文出版社,2006.29
[2] (美)谭恩美著.喜福会[M].程乃珊,严映薇译.上海:上海译文出版社,2006.29
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[2] (美)谭恩美著.喜福会[M].程乃珊,严映薇译.上海:上海译文出版社,2006.46
[1] (美)谭恩美著.喜福会[M].程乃珊,严映薇译.上海:上海译文出版社,2006.54
[2] (美)谭恩美著.喜福会[M].程乃珊,严映薇译.上海:上海译文出版社,2006.176
[3] (美)谭恩美著.喜福会[M].程乃珊,严映薇译.上海:上海译文出版社,2006.179
[1] (美)谭恩美著.我的缪斯[M].卢劲杉译.上海:上海远东出版社,2007.297
[2] (美)谭恩美著.喜福会[M].程乃珊,严映薇译.上海:上海译文出版社,2006.9
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