郑善夫研究
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摘要
本文在掌握大量第一手材料的基础之上,对明代诗人郑善夫的家世、生平、人格特征进行了深入、细致的考察,考订了郑善夫的著述以及文集版本情况,论述了郑善夫的诗学理论及其诗文创作成就,并在前人的基础之上,对郑善夫与前七子复古派、阳明心学的关系,以及在明代闽中诗派的地位与影响等问题做了进一步的研究。
本文的主要结论包括以下三点：一、郑善夫是前七子复古派中的重要成员,他的诗学理论与李梦阳、何景明等具有一致性,但更加注重对杜诗的学习,他的诗歌创作也是以学杜为主要特色,但也能够上溯汉魏六朝,并且有学宋的倾向。二、受阳明心学的影响,郑善夫晚年的诗学理论与诗歌创作都发生了较大的转变。三、郑善夫对明代闽中诗派的复兴作了重要贡献,是明代闽中诗派的中兴之主。
文章最后有两篇附录：《郑善夫作品辑佚》、《郑善夫年谱》以供研究者参考。
This paper is based on a large number of first-hand information. After an in-depth and detailed investigation into the Ming Dynasty poet Zheng Shanfu's family, life, personality characteristics, it researches all of his works and the editions of his corpus, and discusses his Poetic theories, and his Poetry and prose Writing Achievements. On the base of previous researchers, it also makes a futuher research on the relationship between Zheng Shanfu and the Former Seven Poets, the relationship between Zheng Shanfu and Wang Yangming's philosophy, and his status and influence in MinZhong Poetry Group in Ming Dynasty, etc.
The main conclusions of this paper include the following three points:First, Zheng Shanfu was an important member of the key members of the Retro Group.His poetic theories were consistent with Li Mengyang, He Jingming and others', but he was more focused on studying Du Fu'poetry, and it was also the main characteristic of his poetry writing. In addition, he also traced to Han, Wei and Six Dynasties'poetry and had a tendency of studying Song poetry. Second, under the affect of Wang Yangming's philosophy, Zheng Shanfu's Poetic theories and poem writing made a great change in his later years. Third, Zheng Shanfu made significant contributions to the revival of Minzhong Poetry Group in Ming Dynasty. He was the main revivalist of it.
At the end of this paper, two appendices are referenced for researchers:"The recollections of Zheng Shanfu's works", "The compendium of Zheng Shanfu's Chronology'
本文的主要结论包括以下三点：一、郑善夫是前七子复古派中的重要成员,他的诗学理论与李梦阳、何景明等具有一致性,但更加注重对杜诗的学习,他的诗歌创作也是以学杜为主要特色,但也能够上溯汉魏六朝,并且有学宋的倾向。二、受阳明心学的影响,郑善夫晚年的诗学理论与诗歌创作都发生了较大的转变。三、郑善夫对明代闽中诗派的复兴作了重要贡献,是明代闽中诗派的中兴之主。
文章最后有两篇附录：《郑善夫作品辑佚》、《郑善夫年谱》以供研究者参考。
This paper is based on a large number of first-hand information. After an in-depth and detailed investigation into the Ming Dynasty poet Zheng Shanfu's family, life, personality characteristics, it researches all of his works and the editions of his corpus, and discusses his Poetic theories, and his Poetry and prose Writing Achievements. On the base of previous researchers, it also makes a futuher research on the relationship between Zheng Shanfu and the Former Seven Poets, the relationship between Zheng Shanfu and Wang Yangming's philosophy, and his status and influence in MinZhong Poetry Group in Ming Dynasty, etc.
The main conclusions of this paper include the following three points:First, Zheng Shanfu was an important member of the key members of the Retro Group.His poetic theories were consistent with Li Mengyang, He Jingming and others', but he was more focused on studying Du Fu'poetry, and it was also the main characteristic of his poetry writing. In addition, he also traced to Han, Wei and Six Dynasties'poetry and had a tendency of studying Song poetry. Second, under the affect of Wang Yangming's philosophy, Zheng Shanfu's Poetic theories and poem writing made a great change in his later years. Third, Zheng Shanfu made significant contributions to the revival of Minzhong Poetry Group in Ming Dynasty. He was the main revivalist of it.
At the end of this paper, two appendices are referenced for researchers:"The recollections of Zheng Shanfu's works", "The compendium of Zheng Shanfu's Chronology'
引文
[1]文渊阁《四库全书》本《福建通志》卷六十六引。
[8]《少谷集》卷十一。
[10]同上。
[11]同上。
[12]见董玘《中峰集》卷七,《家谱》卷八作《明故卧云处士墓志铭》,文字相同。
[13]《家谱》卷八方豪《卧云处士墓表》。
[14]《少谷集》卷十三《哭内子袁氏文》。
[15]《少谷集》卷十七《答姚元肖吏部》。
[16]《家谱》卷八方豪《卧云处士墓表》。
[17]《少谷集》卷十六《与可墨竹卷跋》：“仲默教余为诗……”
[18]《少谷集》卷七。
[19]《少谷集》卷四《阻济上》。
[20]《少谷集》卷二十三黄绾《少谷子传》。
[21]《少谷集》卷二十三。
[22]《少谷集》卷三。
[23]《少谷集》卷十三《哭内子袁氏文》。
[24]以上诗句分别见《少谷集》卷四《答安黄门见寄》、卷三《今辰行送张敬中巽所》、卷一《答毛汝厉侍御》、卷五《耳鸣》。
[25]以上书信分别见《少谷集》卷十九《与宗道》、卷二十《答石龙》。
[26]以上书信分别见《少谷集》卷二十《答欧阳崇道》卷十九《答欧阳崇道》。
[27]《少谷集》卷五。
[28]《少谷集》卷二十《与应南洲》。
[29]见《辞海》“人格”条。
[30]方豪《棠陵文集》卷二《郑氏祠堂》,《四库全书存目丛书》本。
[31]《少谷集》卷十七。
[32]详细论述参见黄卓越《明永乐至嘉靖初诗文观研究》第五章第三节《道家兴趣与生命关怀》北京师范大学出版社2001年12月版；蔡一鹏《弘、正士人与道教——以诗人郑善夫为例》,《浙江社会科学》2007年第5期。
[33]见附录一《郑善夫作品辑佚》之《逸士列传》。
[34]以上诗句分别见《少谷集》卷七、卷八。
[35]《少谷集》卷一。
[36]《少谷集》卷十九《与张青田》
[37]《少谷集》卷七《西湖过孙山人旧隐昔曾与太初用宾月下步六桥令僧人弄笛啸歌为和回首往事黯然陈迹矣》
[38]《少谷集》卷十八《寄黄石龙》、《答顾华玉》。
[39]薛蕙《考功集》卷四《郑继之馆内积雪为小山戏作长句》,复见于《少谷集》卷二十五。
[40]《少谷集》卷十九《与姚元肖吏部》：“走在京师时获罪于贵人,退归后致谤甚烈。”；卷十七《与近夫》书：“年来索居,愈益落莫。意欲图一出暂避旦夕饥馁,顾癖性终不可改,口复不能容恶,在散地虽每怫人,或亦无大祸。若随群逐队,能免于意料不及耶?。”
[41]以上诗句分别见《少谷集》卷二、卷七。
[42]以上诗句见《少谷集》卷二
[43]《少谷集》卷二十三。
[44]《少谷集》卷十一。
[48]顾炎武《亭林文集》卷二《抄书自序》,《续修四库全书》本。
[50]以上书信见《少谷集》卷十九
[51]《少谷集》卷十五《教学篇》
[52]明代福建学者以精湛研究“四书”、《易经》闻名全国,其著作有几百种,数量之多全国第一。参见高令印、陈其芳《福建朱子学》,福建人民出版社1986年10月版第216页。
[53]《少谷集》卷二十一
[55]《少谷集》卷二十五方豪《和勾谷哭少谷先生》其三小注。
[57]《少谷集》卷二十三。
[58]崔尔平选编／点校《历代书法论文选续编》,上海书画出版社1993年版第192-493页。
[59]《少谷集》卷二十五傅汝舟《<少谷遗音卷>跋》。
[60]上海古籍出版社2007年版第33页。
[61]《少谷集》卷三《志士篇》：“志士有苦心,心苦道自舒”、卷一《谒留侯祠》：“志士有苦心,麟趾暂驱策。”
[62]《少谷集》卷二十《答平压》、卷二十《与思道》。
[63]《少谷集》卷四《见二毛》。
[64]以上诗句分别见《少谷集》卷七《建州逢蔡霞山》、卷五《病中》、卷七《上妙高台》、卷六《卫河集别》、卷四《发京邑迷路投宿黑庄》、卷一《短歌行》。
[65]《少谷集》卷二十四。
[66]见上海古籍出版社2005年版第140页。
[67]阳海清编撰《中国丛书广录》,湖北人民出版社1999年版上册第122页。
[68]《中国丛书广录》上册第122页。
[69]上海图书馆编《中国丛书综录》,上海古籍出版社1986年版第二册第970页。
[139]见附录二《郑善夫年谱》正德十五年条。
[141]黄宗羲《明文海》卷一百五十七,文渊阁《四库全书》本。
[142]《少谷集》卷七。
[143]《少谷集》卷十七《答曾东石正郎》
[144]《少谷集》卷一。
[145]《少谷集》卷二十五。
[146]顾磷《顾华玉集·息园存稿·文》卷三,文渊阁《四库全书》本。
[147]《少谷集》卷六。
[148]《少谷集》卷二十五。
[149]《少谷集》卷二。
[150]《少谷集》卷二十五。
[151]倪宗正《倪小野集》卷一,《四库全书存目丛书》本。
[152]《少谷集》卷五。
[153]《少谷集》卷四。
[154]王廷陈《梦泽集》卷五,文渊阁《四库全书》本。
[155]《少谷集》卷二十五。
[156]《明史》卷二百八十六,中华书局1974年版第7348页。
[223]以上分别见《少谷集》卷十五《与黄后峰杂论》、卷十六《画龙》、卷二十二《经世要谈》。
[224]《王阳明全集》第117页《传习录》下。
[225]以上分别见《少谷集》卷十八《与杨叔亨》、卷十八《与道夫》、卷十八《答石龙兄》。
.[226]陈来《宋明理学》华东师范大学出版社2008年版第207页。
[227]陈来《有无之境——王阳明哲学的精神》三联书店2009年12月版第151152页。
[228]以上分别见卷十二《敬斋郑先生墓表》、卷十五《赠伯固二首》、卷二十《答杨叔亨》、卷十八《答马子莘》。
[229]陈来《有无之境——王阳明哲学的精神》三联书店2009年12月版第283页。
[230]《少谷集》卷十八《答马子莘》。
[231]以上分别见《少谷集》卷十五《赠陈惟浚》、卷十八《与杨叔亨》。
[232]陈来《宋明理学》华东师范大学出版社2008年版第217页。
[233]以上分别见《少谷集》卷二十《答朱守中侍御》、卷十六《<漫书>授君用》、卷二十二《子通论道》。
[234]参见钱明《儒学正脉——王守仁传》第二章《道教情怀》,浙江人民出版社2006年12月版。朱晓鹏《王阳明与道家道教》,中国人们大学出版社2009年10月版。
[236]《少谷集》卷十《唐石墓田记》。
[241]以上分别见《少谷集》卷十七、卷五。
[243]分别见《少谷集》卷九《前丘生<行已外篇>序》、卷十七《答曾东石太守》。
[244]此诗编年见附录二《郑善夫年谱》。
[245]《少谷集》卷二。
[246]王世贞《艺苑卮言》卷五,凤凰出版社2009年版第82页。
[247]这些诗歌的编年见附录二《郑善夫年谱》。
[248]《少谷集》卷四。
[249]以上见《少谷集》卷四《早秋下龙门舟中》、卷七《小至》。
[250]《少谷集》卷三。
[251]《少谷集》卷三。
[252]陈子龙等《皇明诗选》卷之十,郑善夫《顺门晓直》诗评语,《四库禁毁书丛刊补编》本。
[253]郭尚先《郭大理遗稿》卷三《郑少谷先生诗序》,《续修四库全书》本。
[254]郑炳文本《郑少谷先生全集》卷首陈若霖《郑少谷先生全集叙》。
[255]张际亮《入都浃旬故人各以诗相示各缀一绝》,郭绍虞等编《万首论诗绝句》人民文学出版社1991年版第982页。
[256]《少谷集》卷二十三《郑继之先生传》。
[258]文渊阁本《四库全书》本失收此诗,现据汪文盛本补,详细说明见本文附录一。
[259]葛晓音《论杜甫的新题乐府》,《社会科学战线》1996年第1期。
[260]莫砺锋《杜甫评传》,南京大学出版社1993年10月版第235页。
[261]需要指出的是化用杜诗语言以在善夫其他体裁诗歌中也有所体现,只是不如在律诗中那么普遍。
[262]以上各诗分别出自《少谷集》卷四、卷四、卷五、卷五、卷七、卷七、卷八。
[263]以上各诗分别出自《少谷集》卷七、卷八、卷七。
[264]见杨义《李杜诗学》北京出版社2001年版第六章第四节《叠字的使用》,该节对杜甫
[265]《四库全书存目丛书补编》集部第15册,第338页。
[266]参见莫砺锋《杜甫评传》南京大学出版社1993年版第三章第一节《语言：“语不惊人死不休”》。
[267]蔡镇楚编《中国诗话珍本丛书》第13册第770页,北京图书馆出版社2004年版。
[268]中华书局1962年版第193页。
[269]《少谷集》卷二十三张炜《谈艺集》。
[270]沈德潜《明诗别裁集》卷六,上海古籍出版社1979年9月版第139页。
[271]梁章钜《东南峤外诗话》卷三,清道光刊本。
[272]编年见附录二《郑善夫年谱》
[273]文渊阁《四库全书》本。
[274]蔡镇楚编《中国诗话珍本丛书》第13册《龙性堂诗话续集》,北京图书馆出版社2004年版。
[276]莫砺锋《杜甫评传》第六章第三节《艺术启迪之二：“诗家初祖杜少陵”》。
[277]潘德舆《养一斋诗话》20992100页,《续修四库全书》本。
[278]中华书局1985年版第2页。
[279]分别见《少谷集》卷五《棠陵家观释宗林诗画戏为一偈嘲之》、卷六《刘实夫静观楼》。
[280]分别见《少谷集》卷五《安陵阻风》、卷三《观射篇》。
[281]分别见《少谷集》卷二、卷三、卷三、卷六。
[282]《静志居诗话》卷一零,人民文学出版社1990年版第272页。
[283]人民文学出版社1979年版第70页。
[284]人民文学出版社1979年版第249250页。
[285]林继中《杜诗议论之为美》,原文载于《文史哲》1986年第4期。
[286]《小草斋诗话》卷三,见张健辑校《珍本明诗话五种》,北京大学出版社2008年版第367页。
[287]凤凰出版社2009年版第98页。
[288]凤凰出版社2009年版第82页。
[289]《日本藏中国罕见地方志丛刊》林嫌《福州府志》书目文献出版社1991年版第287— —288页。
[290]中华书局1983年版第783784页。
[291]《少谷集》卷二十三、卷二十四。
[292]《少谷集》卷二十三。
[293]郑奎光本《郑少谷先生全集》附录邵捷春《少谷集序》。
[294]郑奎光本《郑少谷先生全集》附录孙昌裔《郑少谷先生集序》。
[295]郑奎光本《郑少谷先生全集》附录徐(火勃)《郑少谷先生全集序》。
[296]转引自陈广宏《晋安诗派：万历间福州文人群体对本地域文学的自觉建构》,复旦大学中国古代文学研究中心主编《中国文学研究》第十二辑,中国文联出版公司2008年9月版。
[297]《小草斋诗话》卷三,张健辑校《珍本明诗话五种》,北京大学出版社2008年版第367页。
[299]上海古籍出版社2008年版第329330页。
[300]人民文学出版社1990年版第272页。
[301]文渊阁《四库全书》本。
[302]李学勤等整理,《钦定四库全书总目》,中华书局1997年版第2315页。
[303]王士祯《池北偶谈》卷十六《学杜》,齐鲁书社2007年版第319页。
[304]沈德潜《明诗别裁集》上海古籍出版社1979年9月版第139页。
[305]清同治刊本。
[306]《少谷集》卷二十五
[307]郑炳文本《郑少谷先生全集》卷首。
[308]《明诗纪事·丁籖》,上海古籍出版社1993年版第1180页。
[309]《少谷集》卷二十三。
[310]《少谷集》卷二十四。
[311]也有少数拟古乐府之作,如《侠客行》、《猛虎行》、《野田黄雀行》等。
[312]《明诗综》卷三十二,中华书局2007年版第1617页。
[313]王世贞《艺苑卮言》卷六,凤凰出版社2009年版第94页。
[314]胡维霖《胡维霖集·墨池浪语诗评》卷二,《四库全书禁毁书丛刊》本。
[315]俞宪《盛明百家诗·郑少谷集》卷首,《四库全书存目丛书》本。
[317]《空同集》卷五十二《缶音集序》,文渊阁《四库全书》本。
[318]《空同集》卷四十八《潜虬山人记》,文渊阁《四库全书》本。
[319]《大复集》卷三十八《杂言十首》之五,文渊阁《四库全书》本。
[320]杨慎《升庵诗话》卷十二《莲花诗》,《历代诗话续编》本,中华书局1983年版第872——873页。
[321]高小慧《杨慎论唐宋诗之争》,《中州学刊》2007年第2期。
[322]《升庵遗文录》卷中书牍类《答周木泾论诗书》,转引自吴文治主编《明诗话全编》第2840页,凤凰出版社1997年版
[324]《叶古厓集序》原文见《少谷集》卷九,钱先生这里的引文略有出入。
[325]钱钟书《谈艺录》之《明清人师法宋诗》,三联书店,2007年8月版第362-363页。
[328]莫砺锋《江西诗派研究》,《齐鲁书社》1986年版第207页。
[329]以上分别见《少谷集》卷二、卷四、卷四、卷四、卷四、卷八。
[330]陈勤建先生曾提出过道教“鸟化宇宙观”的观点,见其《中国鸟信仰——关于鸟化宇宙观的思考》第八章第三节《仙道思想——稻作鸟化宇宙观的展示》,学苑出版社2003年版第334页。
[331]顾磷《国宝新编》,《四库全书存目丛书》本。
[335]王世贞《艺苑卮言》卷五,凤凰出版社2009年版第72页。
[336]郑炳文本《郑少谷先生全集》卷首《郑少谷先生全集叙》。
[337]郑炳文本《郑少谷先生全集》卷首《郑少谷先生全集叙》。
[338]王世贞《艺苑卮言》卷五,凤凰出版社2009年版第86页。
[340]上海古籍出版社2008年版第529页。
[341]上海古籍出版社2008年版第648页。
[342]上海古籍出版社2008年版第180页。
[343]李学勤整理《钦定四库全书总目》第2272页,中华书局1997年版。
[344]李学勤整理《钦定四库全书总目》第2640页,中华书局1997年版。
[345]王士祯《渔洋诗话》,《清诗话》本,上海古籍出版社1978年版第217页。
[346]人民文学出版社1990年版第636页。
[347]文渊阁《四库全书》本。
[348]台北文海出版社1975年版第877页。
[349]汪端《明三十家诗选》二集卷七上,清同治刊本。
[350]孙枝蔚《溉堂集·文集》卷二《叶思菴龙性堂诗序》,《续修四库全书》本。
[352]朱天曙编校整理《周亮工全集》,凤凰出版社2008年版第五册《闽小记》卷二《才俊》第32页。
[353]莆田有壶公山、木兰溪,故名。
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[8]《少谷集》卷十一。
[10]同上。
[11]同上。
[12]见董玘《中峰集》卷七,《家谱》卷八作《明故卧云处士墓志铭》,文字相同。
[13]《家谱》卷八方豪《卧云处士墓表》。
[14]《少谷集》卷十三《哭内子袁氏文》。
[15]《少谷集》卷十七《答姚元肖吏部》。
[16]《家谱》卷八方豪《卧云处士墓表》。
[17]《少谷集》卷十六《与可墨竹卷跋》：“仲默教余为诗……”
[18]《少谷集》卷七。
[19]《少谷集》卷四《阻济上》。
[20]《少谷集》卷二十三黄绾《少谷子传》。
[21]《少谷集》卷二十三。
[22]《少谷集》卷三。
[23]《少谷集》卷十三《哭内子袁氏文》。
[24]以上诗句分别见《少谷集》卷四《答安黄门见寄》、卷三《今辰行送张敬中巽所》、卷一《答毛汝厉侍御》、卷五《耳鸣》。
[25]以上书信分别见《少谷集》卷十九《与宗道》、卷二十《答石龙》。
[26]以上书信分别见《少谷集》卷二十《答欧阳崇道》卷十九《答欧阳崇道》。
[27]《少谷集》卷五。
[28]《少谷集》卷二十《与应南洲》。
[29]见《辞海》“人格”条。
[30]方豪《棠陵文集》卷二《郑氏祠堂》,《四库全书存目丛书》本。
[31]《少谷集》卷十七。
[32]详细论述参见黄卓越《明永乐至嘉靖初诗文观研究》第五章第三节《道家兴趣与生命关怀》北京师范大学出版社2001年12月版；蔡一鹏《弘、正士人与道教——以诗人郑善夫为例》,《浙江社会科学》2007年第5期。
[33]见附录一《郑善夫作品辑佚》之《逸士列传》。
[34]以上诗句分别见《少谷集》卷七、卷八。
[35]《少谷集》卷一。
[36]《少谷集》卷十九《与张青田》
[37]《少谷集》卷七《西湖过孙山人旧隐昔曾与太初用宾月下步六桥令僧人弄笛啸歌为和回首往事黯然陈迹矣》
[38]《少谷集》卷十八《寄黄石龙》、《答顾华玉》。
[39]薛蕙《考功集》卷四《郑继之馆内积雪为小山戏作长句》,复见于《少谷集》卷二十五。
[40]《少谷集》卷十九《与姚元肖吏部》：“走在京师时获罪于贵人,退归后致谤甚烈。”；卷十七《与近夫》书：“年来索居,愈益落莫。意欲图一出暂避旦夕饥馁,顾癖性终不可改,口复不能容恶,在散地虽每怫人,或亦无大祸。若随群逐队,能免于意料不及耶?。”
[41]以上诗句分别见《少谷集》卷二、卷七。
[42]以上诗句见《少谷集》卷二
[43]《少谷集》卷二十三。
[44]《少谷集》卷十一。
[48]顾炎武《亭林文集》卷二《抄书自序》,《续修四库全书》本。
[50]以上书信见《少谷集》卷十九
[51]《少谷集》卷十五《教学篇》
[52]明代福建学者以精湛研究“四书”、《易经》闻名全国,其著作有几百种,数量之多全国第一。参见高令印、陈其芳《福建朱子学》,福建人民出版社1986年10月版第216页。
[53]《少谷集》卷二十一
[55]《少谷集》卷二十五方豪《和勾谷哭少谷先生》其三小注。
[57]《少谷集》卷二十三。
[58]崔尔平选编／点校《历代书法论文选续编》,上海书画出版社1993年版第192-493页。
[59]《少谷集》卷二十五傅汝舟《<少谷遗音卷>跋》。
[60]上海古籍出版社2007年版第33页。
[61]《少谷集》卷三《志士篇》：“志士有苦心,心苦道自舒”、卷一《谒留侯祠》：“志士有苦心,麟趾暂驱策。”
[62]《少谷集》卷二十《答平压》、卷二十《与思道》。
[63]《少谷集》卷四《见二毛》。
[64]以上诗句分别见《少谷集》卷七《建州逢蔡霞山》、卷五《病中》、卷七《上妙高台》、卷六《卫河集别》、卷四《发京邑迷路投宿黑庄》、卷一《短歌行》。
[65]《少谷集》卷二十四。
[66]见上海古籍出版社2005年版第140页。
[67]阳海清编撰《中国丛书广录》,湖北人民出版社1999年版上册第122页。
[68]《中国丛书广录》上册第122页。
[69]上海图书馆编《中国丛书综录》,上海古籍出版社1986年版第二册第970页。
[139]见附录二《郑善夫年谱》正德十五年条。
[141]黄宗羲《明文海》卷一百五十七,文渊阁《四库全书》本。
[142]《少谷集》卷七。
[143]《少谷集》卷十七《答曾东石正郎》
[144]《少谷集》卷一。
[145]《少谷集》卷二十五。
[146]顾磷《顾华玉集·息园存稿·文》卷三,文渊阁《四库全书》本。
[147]《少谷集》卷六。
[148]《少谷集》卷二十五。
[149]《少谷集》卷二。
[150]《少谷集》卷二十五。
[151]倪宗正《倪小野集》卷一,《四库全书存目丛书》本。
[152]《少谷集》卷五。
[153]《少谷集》卷四。
[154]王廷陈《梦泽集》卷五,文渊阁《四库全书》本。
[155]《少谷集》卷二十五。
[156]《明史》卷二百八十六,中华书局1974年版第7348页。
[223]以上分别见《少谷集》卷十五《与黄后峰杂论》、卷十六《画龙》、卷二十二《经世要谈》。
[224]《王阳明全集》第117页《传习录》下。
[225]以上分别见《少谷集》卷十八《与杨叔亨》、卷十八《与道夫》、卷十八《答石龙兄》。
.[226]陈来《宋明理学》华东师范大学出版社2008年版第207页。
[227]陈来《有无之境——王阳明哲学的精神》三联书店2009年12月版第151152页。
[228]以上分别见卷十二《敬斋郑先生墓表》、卷十五《赠伯固二首》、卷二十《答杨叔亨》、卷十八《答马子莘》。
[229]陈来《有无之境——王阳明哲学的精神》三联书店2009年12月版第283页。
[230]《少谷集》卷十八《答马子莘》。
[231]以上分别见《少谷集》卷十五《赠陈惟浚》、卷十八《与杨叔亨》。
[232]陈来《宋明理学》华东师范大学出版社2008年版第217页。
[233]以上分别见《少谷集》卷二十《答朱守中侍御》、卷十六《<漫书>授君用》、卷二十二《子通论道》。
[234]参见钱明《儒学正脉——王守仁传》第二章《道教情怀》,浙江人民出版社2006年12月版。朱晓鹏《王阳明与道家道教》,中国人们大学出版社2009年10月版。
[236]《少谷集》卷十《唐石墓田记》。
[241]以上分别见《少谷集》卷十七、卷五。
[243]分别见《少谷集》卷九《前丘生<行已外篇>序》、卷十七《答曾东石太守》。
[244]此诗编年见附录二《郑善夫年谱》。
[245]《少谷集》卷二。
[246]王世贞《艺苑卮言》卷五,凤凰出版社2009年版第82页。
[247]这些诗歌的编年见附录二《郑善夫年谱》。
[248]《少谷集》卷四。
[249]以上见《少谷集》卷四《早秋下龙门舟中》、卷七《小至》。
[250]《少谷集》卷三。
[251]《少谷集》卷三。
[252]陈子龙等《皇明诗选》卷之十,郑善夫《顺门晓直》诗评语,《四库禁毁书丛刊补编》本。
[253]郭尚先《郭大理遗稿》卷三《郑少谷先生诗序》,《续修四库全书》本。
[254]郑炳文本《郑少谷先生全集》卷首陈若霖《郑少谷先生全集叙》。
[255]张际亮《入都浃旬故人各以诗相示各缀一绝》,郭绍虞等编《万首论诗绝句》人民文学出版社1991年版第982页。
[256]《少谷集》卷二十三《郑继之先生传》。
[258]文渊阁本《四库全书》本失收此诗,现据汪文盛本补,详细说明见本文附录一。
[259]葛晓音《论杜甫的新题乐府》,《社会科学战线》1996年第1期。
[260]莫砺锋《杜甫评传》,南京大学出版社1993年10月版第235页。
[261]需要指出的是化用杜诗语言以在善夫其他体裁诗歌中也有所体现,只是不如在律诗中那么普遍。
[262]以上各诗分别出自《少谷集》卷四、卷四、卷五、卷五、卷七、卷七、卷八。
[263]以上各诗分别出自《少谷集》卷七、卷八、卷七。
[264]见杨义《李杜诗学》北京出版社2001年版第六章第四节《叠字的使用》,该节对杜甫
[265]《四库全书存目丛书补编》集部第15册,第338页。
[266]参见莫砺锋《杜甫评传》南京大学出版社1993年版第三章第一节《语言：“语不惊人死不休”》。
[267]蔡镇楚编《中国诗话珍本丛书》第13册第770页,北京图书馆出版社2004年版。
[268]中华书局1962年版第193页。
[269]《少谷集》卷二十三张炜《谈艺集》。
[270]沈德潜《明诗别裁集》卷六,上海古籍出版社1979年9月版第139页。
[271]梁章钜《东南峤外诗话》卷三,清道光刊本。
[272]编年见附录二《郑善夫年谱》
[273]文渊阁《四库全书》本。
[274]蔡镇楚编《中国诗话珍本丛书》第13册《龙性堂诗话续集》,北京图书馆出版社2004年版。
[276]莫砺锋《杜甫评传》第六章第三节《艺术启迪之二：“诗家初祖杜少陵”》。
[277]潘德舆《养一斋诗话》20992100页,《续修四库全书》本。
[278]中华书局1985年版第2页。
[279]分别见《少谷集》卷五《棠陵家观释宗林诗画戏为一偈嘲之》、卷六《刘实夫静观楼》。
[280]分别见《少谷集》卷五《安陵阻风》、卷三《观射篇》。
[281]分别见《少谷集》卷二、卷三、卷三、卷六。
[282]《静志居诗话》卷一零,人民文学出版社1990年版第272页。
[283]人民文学出版社1979年版第70页。
[284]人民文学出版社1979年版第249250页。
[285]林继中《杜诗议论之为美》,原文载于《文史哲》1986年第4期。
[286]《小草斋诗话》卷三,见张健辑校《珍本明诗话五种》,北京大学出版社2008年版第367页。
[287]凤凰出版社2009年版第98页。
[288]凤凰出版社2009年版第82页。
[289]《日本藏中国罕见地方志丛刊》林嫌《福州府志》书目文献出版社1991年版第287— —288页。
[290]中华书局1983年版第783784页。
[291]《少谷集》卷二十三、卷二十四。
[292]《少谷集》卷二十三。
[293]郑奎光本《郑少谷先生全集》附录邵捷春《少谷集序》。
[294]郑奎光本《郑少谷先生全集》附录孙昌裔《郑少谷先生集序》。
[295]郑奎光本《郑少谷先生全集》附录徐(火勃)《郑少谷先生全集序》。
[296]转引自陈广宏《晋安诗派：万历间福州文人群体对本地域文学的自觉建构》,复旦大学中国古代文学研究中心主编《中国文学研究》第十二辑,中国文联出版公司2008年9月版。
[297]《小草斋诗话》卷三,张健辑校《珍本明诗话五种》,北京大学出版社2008年版第367页。
[299]上海古籍出版社2008年版第329330页。
[300]人民文学出版社1990年版第272页。
[301]文渊阁《四库全书》本。
[302]李学勤等整理,《钦定四库全书总目》,中华书局1997年版第2315页。
[303]王士祯《池北偶谈》卷十六《学杜》,齐鲁书社2007年版第319页。
[304]沈德潜《明诗别裁集》上海古籍出版社1979年9月版第139页。
[305]清同治刊本。
[306]《少谷集》卷二十五
[307]郑炳文本《郑少谷先生全集》卷首。
[308]《明诗纪事·丁籖》,上海古籍出版社1993年版第1180页。
[309]《少谷集》卷二十三。
[310]《少谷集》卷二十四。
[311]也有少数拟古乐府之作,如《侠客行》、《猛虎行》、《野田黄雀行》等。
[312]《明诗综》卷三十二,中华书局2007年版第1617页。
[313]王世贞《艺苑卮言》卷六,凤凰出版社2009年版第94页。
[314]胡维霖《胡维霖集·墨池浪语诗评》卷二,《四库全书禁毁书丛刊》本。
[315]俞宪《盛明百家诗·郑少谷集》卷首,《四库全书存目丛书》本。
[317]《空同集》卷五十二《缶音集序》,文渊阁《四库全书》本。
[318]《空同集》卷四十八《潜虬山人记》,文渊阁《四库全书》本。
[319]《大复集》卷三十八《杂言十首》之五,文渊阁《四库全书》本。
[320]杨慎《升庵诗话》卷十二《莲花诗》,《历代诗话续编》本,中华书局1983年版第872——873页。
[321]高小慧《杨慎论唐宋诗之争》,《中州学刊》2007年第2期。
[322]《升庵遗文录》卷中书牍类《答周木泾论诗书》,转引自吴文治主编《明诗话全编》第2840页,凤凰出版社1997年版
[324]《叶古厓集序》原文见《少谷集》卷九,钱先生这里的引文略有出入。
[325]钱钟书《谈艺录》之《明清人师法宋诗》,三联书店,2007年8月版第362-363页。
[328]莫砺锋《江西诗派研究》,《齐鲁书社》1986年版第207页。
[329]以上分别见《少谷集》卷二、卷四、卷四、卷四、卷四、卷八。
[330]陈勤建先生曾提出过道教“鸟化宇宙观”的观点,见其《中国鸟信仰——关于鸟化宇宙观的思考》第八章第三节《仙道思想——稻作鸟化宇宙观的展示》,学苑出版社2003年版第334页。
[331]顾磷《国宝新编》,《四库全书存目丛书》本。
[335]王世贞《艺苑卮言》卷五,凤凰出版社2009年版第72页。
[336]郑炳文本《郑少谷先生全集》卷首《郑少谷先生全集叙》。
[337]郑炳文本《郑少谷先生全集》卷首《郑少谷先生全集叙》。
[338]王世贞《艺苑卮言》卷五,凤凰出版社2009年版第86页。
[340]上海古籍出版社2008年版第529页。
[341]上海古籍出版社2008年版第648页。
[342]上海古籍出版社2008年版第180页。
[343]李学勤整理《钦定四库全书总目》第2272页,中华书局1997年版。
[344]李学勤整理《钦定四库全书总目》第2640页,中华书局1997年版。
[345]王士祯《渔洋诗话》,《清诗话》本,上海古籍出版社1978年版第217页。
[346]人民文学出版社1990年版第636页。
[347]文渊阁《四库全书》本。
[348]台北文海出版社1975年版第877页。
[349]汪端《明三十家诗选》二集卷七上,清同治刊本。
[350]孙枝蔚《溉堂集·文集》卷二《叶思菴龙性堂诗序》,《续修四库全书》本。
[352]朱天曙编校整理《周亮工全集》,凤凰出版社2008年版第五册《闽小记》卷二《才俊》第32页。
[353]莆田有壶公山、木兰溪,故名。
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