宋日贸易研究
摘要
十世纪前半叶,是东亚的动乱期。在中国,唐朝灭亡、五代十国分裂。到十世纪后半叶,宋朝平定十国,在广州、明州、杭州设立市舶司。这是负责管理外国海商和宋朝商人出入国手续以及征税事务的机构。在日本,虽然没有实现王朝的交替,但也迎来了律令制统治管理的大转变,对海外客商采取更为严格的检查制度。宋商们就是在这个时期登上两国的历史舞台。本文拟对两宋的“在日宋商”作一总体考察,探明这一民间群体在宋日贸易交流中具有的政治、经济地位和在文化传播中所充当的角色以及历史作用。
全文共分八章,导论部分首先回顾中日两国关系的政治、经济发展进程,评述中日学者的研究成果及其现状。其次阐述了本课题的研究目的、研究方法以及创新之处。
第一章和第二章对宋日两国海外贸易管理制度进行分析和对比。在中日学者研究成果的基础上,全面系统地介绍宋代的“禁榷”、“抽解”和“和买”等市舶司制度,分析其设立的背景、功能、法规以及执行情况；细致地考证日本海关对宋朝商船的“存问”、“阵定”、“廻却”和“和市”等检查制度以及日本建立这些制度的历史背景。研究并探讨日本“延喜”年间所制定的一系列有关海外贸易禁令,这些近乎“锁国”的禁令对日本以后的对外关系和宋日贸易都将产生重大影响,并具有深远的历史意义。
第三章主要探讨宋日贸易及其海上交通情况。对两国史料进行分析和实证研究,对两国贸易港口,贸易线路,航海时间和商船建造等情况进行对比并做进一步地研究和说明。
第四章“宋日贸易与平氏”章节。揭示日本太政大臣平盛清如何治理濑户内海,修建大轮田泊港口,扩大与南宋的贸易往来,为日本开创一条开国之路。
第五章主要研究“在日宋商的贸易活动及其与当地社会”的问题。结合中日学者的研究成果和大量出土文物,揭示了宋商“纲首”们在日本贸易的实际状况；探讨“在日宋商”在贸易中所使用的“语言”、“唐货”、“倭货”、“货币”、“贸易冲突”以及“联姻”情况。
北宋时期“砂金”已变成两国贸易中的通用货币,后来,宋朝“铜钱”取代“砂金”成为当时宋日贸易的国际货币,日本已经被完全纳入宋朝的金融体系。在这一章里还将探讨“在日宋商”们从北宋时期宾馆式的“封闭贸易”演变为南宋时期自建“唐房”的“住番贸易”过程和原因。这一进程可视为日本海外贸易政策逐渐从“锁国”脱离出来的一种标志,因而,这也显示了“在日宋商”们对当地经济的融入和影响,更显示了南北宋“在日宋商”经营实态的不同。
第六章主要研究“宋商的政治作用——为多国政府传递国书”的问题。研究对比唐宋时期两国僧人和宋商所使用“公凭”、“公检”、“官符”和“国牒”、“国书”的情况,并探讨“在日宋商”们除经济功能之外的政治功能。通过对日本入唐僧元珍的“大宰府公检”和他在唐境内所使用的“福州牒”、“温州牒”、“台州牒”进行对比,以及对宋商李充的“提举两浙路市舶司公凭”和日本入宋僧嘉因的“太政官符”进行对比研究,揭示宋日两国在当时没有正式外交关系的情况下是如何发放通行证“公凭(检)”?“在日宋商”又是如何接受通关检查?另外,还研究解析了北宋初期日本官方“派遣僧”和“偷渡僧”产生的原因,这种现象到了南宋时期为什么又慢慢消失了?
“在日宋商”们经商之余,时常作为两国政府的外交使者互相传递国书和政治信号,本章对此也作了较深入的分析,并全面细致考证了北宋初期宋商连续传递国书和北宋末期宋商传递国书现象的始末及其原因。到了南宋,这种通过宋商传递国书的现象也慢慢消失了,这和南宋时期日本经过平清盛暂短的“开国”改革,政策有所变化是相吻合的。
另外,宋日两国(间或兼及高丽)文书对年号的书写大致有5种方式,其中“年号殊、日月同”和“采用对方国号、日月同”的现象较为常见。而高丽国在递交给日本国书以及宋朝市舶司公凭上则出现过“双年号、日月同”的现象。在个人之间来往的文书中也出现过不标注年号的现象。而日本对来自宋朝的国书和宋商文书不注明年号的现象往往表示不满和关注。此外,在高丽国书和宋朝市舶司“公凭”中曾出现同时标注两个国家年号的现象,这是本着双方对等的原则,还是日本单方面主动要求的结果,这将是今后继续研究的一个课题。
本章还探讨了宋朝在两国没有外交关系下,如何极力拉近和日本的距离,试图把日本纳入自己的贸易体系,即像唐朝那样,先使其进行朝贡,然后再对其进行册封,最后建立起由宋朝主导的东亚华夷秩序。而日本则又如何极力回避和宋朝建立正式国家关系,坚守自己孤立、封闭的外交立场。“在日宋商”们不仅为两国的政治经济作出了贡献,而且还传播了中华文明,其过程壮丽而又艰辛,其贡献伟大而又卓绝。
第七章是为“在日宋商”立传。将重点介绍中日两国史书中出现的杰出“在日宋商”,他们是整个宋商群体的代表和缩影。
第八章对中日史料中所出现的几处疑点进行质疑和解析。
在疑点一“宋日贸易中宋商易名探析”的问题上,通过考证、研究史料发现,宋商们在当时日本严格的入国检查体制下,时常采取易名的方法以达到回避“年纪制”制约的目的,这也是笔者在调查考证中日两国史料中的一个新发现。在疑点二中,通过对“日本史书中李充‘公凭’中出现的漏记”这一问题的实地考察、取证和对比,发现日本史料《朝野群载》所收录的宋商李充“提举两浙市舶司的公凭”与实际真实的“李充公凭”(见附图)有很大的误差,对此也予以了纠正和说明。在对疑点三“诚寻究竟是坐谁的船渡宋的”的问题考证时,发现宋商纲首并不是每次都要亲自随船出海,有时会委托别人代劳。
结论部分指出,北宋商人大多是开展“封闭贸易”,活动范围受到极大地限制,由于受到日本延喜年禁令的影响,宋商们常常面临被“廻却”遣返的危险。而且两国政府也会利用宋商的经济活动来达到其政治目的,让他们担任国家信使或者国使,借用他们的商船馈赠对方礼物。这个时期北宋商人的贸易又可以看做是“定点贸易”。
南宋商人已经从宾馆的“封闭贸易”变成了自建“唐房”的“住番贸易”,大商人纲首们和当地上层权贵关系密切,他们在日本娶妻生子,那些在“唐房”长大的二代、三代混血“在日宋商”也已经登上两国的历史舞台,而且,其主要贸易方式也变成了和当地大神社、大寺庙的贸易,可以说此时“在日宋商”们已经全面地渗入了日本社会各个角落。这个时期可以说是“住番贸易”。
“在日宋商”不仅为“宋日贸易”做出了不可磨灭的贡献,开辟了一条海上贸易之路,一条东方海上“丝绸之路”；还为宋日两国携带国书甚至为高丽国携带国书,为两国的政治接触和交往发挥了巨大作用。宋商们为中华文明和中华思想的传播做出了卓越贡献,他们是中华文明的移动载体,是中华文明圈的建设者和实践者。
During the early period of the10th century, the East Asia was experiencing turbulence. In China, the Tang Dynasty came to an end, replaced by the Five Dynasties and Ten Kingdoms. Until the late period of the10th century, the Song Dynasty pacified the Ten Kingdoms and set up Shibosi (Bureau for Foreign Shipping) in Guangzhou, Ming Zhou and Hangzhou. Shibosi was an government institution which managed seaway inbound procedure(including taxation) for foreign merchants and immigration procedure for domestic merchants of Song Dynasty. Although Japan hadn't realized the alternation of dynasties, but still, it experienced the transformation of governance under the statues system, including taking severer censorship aim at the overseas merchants. It was at that very time the merchants of Song dynasties appeared on the scene of the two countries'history. The article studied the general situation of the merchants of Song dynasty in Japan and looked deep into this group of people and found out their role and historical impact on China-Japan trade communication.
The article is divided into eight parts. The introduction is a brief review of the process of politics and economics development between China and Japan and it also comments on the research results of the scholars in China and Japan as well as their weaknesses. Then it is about the aim and method of this study.
The first two chapters compared the two countries'marine trade management system. Based on the research findings of Chinese and Japanese scholars, this chapter comprehensively and systemically introduced the Shibosi regime including the background, function, rules and implementation of "jinque","choujie" and "hemai" in Song Dynasty as well as the regimes named as "cunwen (materials to be checked when you enter a country)" and "age limit system" which Japanese customs used for Chinese business boats. It also approached a series of prohibition on marine trade during "yanxi" years which later had a very significant impact on trade between China and Japan in Song Dynasty as well as profound and lasting historical meanings.
The third chapter mainly discussed about the seaborne transportation between China and Japan. It was done by inspecting the historical materials and demonstrations, studying the trade ports of two countries, the trade routes, navigation time and the construction of the boats.
The fourth chapter revealed the evidence about merchants'trade activities in Japan. Combining the research achievements done by both Chinese and Japanese scholars as well as a large amount of unearth relics, it revealed the actual situations of Song merchants'leaders. It discussed the merchants' language,"tanghuo"(products from china),"wohuo"(products from Japan),"huobi"(currency),"maoyichongtu"(trade conflicts) and "lianying"(connection through marriages) while trading in Japan. In the Northern Song period of time,"shajin" has already become the common-use currency which later was replaced by "tongqian"(copper cash). Japan was completely brought into the financial system of Song Dynasty. At first, it was "hotel trade" and then it turned into "stay in Japan to do business". It symbolized Japan's transformation of foreign trade policies. In addition, it also well demonstrated Song businessmen's involvement and influence on local economies. What's more, it showed the differences of business module between South Song and North Song. Besides the trade, Song businessmen also served as two countries' diplomatic envoys to send state documents and political signals. This article deeply analyzed about this and pointed out the fact that Song dynasty want to close its relationship with Japan and tried to pull Japan into its trade system. Just like the Tong dynasty, first paid tribute to the imperial and then confer its noble title and finally built up an East Asia order ruled by Song dynasty. On the other hand, Japan avoided to do so and was stick to its isolated diplomatic standing. Song businessmen not only made contributions to two countries'economy and politics but also spread Chinese splendid culture. It was an arduous and great process and its contribution was profound.
The fifth chapter mainly tells us the comparison between the two countries of the Tang and Song Dynasties monks and Song by using the "gongpin"(public virtue),"gongjian"(public prosecutor),"guanfu"(official symbol), and "guodie"(dispatch),"guoshu"(credentials), and discussed the features of economic and political function of "Song merchants in Japan". Of Japan into the monk Yuan Zhen's "Dazaifu public inspection," as well as in the Tang territory by using "Fuzhou, Wenzhou and Taizhou official dispatch," and the Song Dynasty businessman Li chong charge of "public virtue", comparing Japanese "taizheng official dispatch, reveals how did Song China and Japan deliver the pass "to the public by (check) in the condition of without formal diplomatic relations. In addition, it also studied early Northern Song Dynasty, the Japanese official to send monks to smuggle Monk causes of this phenomenon. And why they gradually disappear in Southern Song Dynasty? During the Southern Song Dynasty,"Song merchants in Japan" not only do business, often as a diplomatic emissary of the two governments with each other to pass the credentials and the political signal. This chapter has also made a profound analysis, and detailed and thorough research of the early Northern Song Dynasty's passing credentials and the causes and the Northern Song Dynasty late Song providers pass credentials events. However, to the Southern Song, this just gradually disappeared. This also fits the changing of policy of Pingqingshen years. This chapter also discusses how they narrowed the distance, when there was no diplomatic relations between the two countries. And tried to put Japan into their own trading system, like the Tang Dynasty, first make the tribute, and then canonized their last Hua Yi order to establish dominated by the Song Dynasty East Asia. How Japan tried to avoid establishment of formal relations with Song, stick to itself isolated, closed diplomatic position. Song merchants in Japan not only contributed to the two countries' politic and economics, but also spread the Chinese civilization. The process was magnificent and arduous; its contribution was great and extraordinary.
The sixth chapter is based on the analysis and study of the Southern Song Dynasty. How did Ping Sheng Qing, government minister of Japan govern the Seto Inland Sea, the construction of a large round of Tian parked port to expand trade with the Southern Song Dynasty, and realized the dream.
The seventh chapter is a biography of "Song merchants in Japan". Highlighted the outstanding "Song merchants in Japan", according to the two countries history books.They are representative and epitome of the whole business groups in Song.
The eighth chapter analyzed some doubts in the historical materials. On the question whether "ZhongSun and JiSun is the same person?" we can see that some Song businessmen changed their names to avoid the restrains of "age limit system" and that is a new discovery I got from investigating the historical materials. Besides, on the question of "whose boat had XunChen took to steal into Song", I found out that the captains would not set sail by himself every time. Sometimes they would ask some else to do it. Finally, by on the spot investigation and taking evidence, I found out that the Song businessmen ChongLi in Japanese historical materials are different from the real "GongPing,ChongLi " and I corrected it.
The solution pointed out that Northern Song merchants were inclined to do "closed trade" and they were poor at Japanese and they often served as the messengers and envoys of the country to bring presents and state documents to Song's emperor. The government of Song made use of Song businessmen's economic activities to achieve its political purposes. The trade of North Song businessmen in this period can also be seen as "fixed point trade" and "half-official trade"
However, the South Song businessmen have already transformed into "stay in Japan to do the business". The leaders and big businessmen were close to local upper class dignitaries. Those half-blood second and third generations of Song businessmen grown up in Chinatown and got on the historical stage of China and Japan. Also, the major trade was about the trade with local big shrines and temples. We can say that Song businessmen of that time have entirely integrated into all corners of Japan's society. This time can also be seen as "group trade" which means the commerce between big South Song businessmen, captains and temples.
Merchants of Song Dynasty in Japan not only did great contribution to China-Japan trade, developed a seaborne trade route, a Eastern seaborne Silk Road, but also made great contribution to the political contact and exchanges of the two countries, even as Korea country to the northeast Mariana into the Song Dynasty dominated the political map to make a significantly contribution. Song merchants are also outstanding at making contributions to the spread of Chinese civilization and Chinese thoughts, they are a mobile carrier of the Chinese civilization as well as Chinese civilization circle builders and practitioners.
全文共分八章,导论部分首先回顾中日两国关系的政治、经济发展进程,评述中日学者的研究成果及其现状。其次阐述了本课题的研究目的、研究方法以及创新之处。
第一章和第二章对宋日两国海外贸易管理制度进行分析和对比。在中日学者研究成果的基础上,全面系统地介绍宋代的“禁榷”、“抽解”和“和买”等市舶司制度,分析其设立的背景、功能、法规以及执行情况；细致地考证日本海关对宋朝商船的“存问”、“阵定”、“廻却”和“和市”等检查制度以及日本建立这些制度的历史背景。研究并探讨日本“延喜”年间所制定的一系列有关海外贸易禁令,这些近乎“锁国”的禁令对日本以后的对外关系和宋日贸易都将产生重大影响,并具有深远的历史意义。
第三章主要探讨宋日贸易及其海上交通情况。对两国史料进行分析和实证研究,对两国贸易港口,贸易线路,航海时间和商船建造等情况进行对比并做进一步地研究和说明。
第四章“宋日贸易与平氏”章节。揭示日本太政大臣平盛清如何治理濑户内海,修建大轮田泊港口,扩大与南宋的贸易往来,为日本开创一条开国之路。
第五章主要研究“在日宋商的贸易活动及其与当地社会”的问题。结合中日学者的研究成果和大量出土文物,揭示了宋商“纲首”们在日本贸易的实际状况；探讨“在日宋商”在贸易中所使用的“语言”、“唐货”、“倭货”、“货币”、“贸易冲突”以及“联姻”情况。
北宋时期“砂金”已变成两国贸易中的通用货币,后来,宋朝“铜钱”取代“砂金”成为当时宋日贸易的国际货币,日本已经被完全纳入宋朝的金融体系。在这一章里还将探讨“在日宋商”们从北宋时期宾馆式的“封闭贸易”演变为南宋时期自建“唐房”的“住番贸易”过程和原因。这一进程可视为日本海外贸易政策逐渐从“锁国”脱离出来的一种标志,因而,这也显示了“在日宋商”们对当地经济的融入和影响,更显示了南北宋“在日宋商”经营实态的不同。
第六章主要研究“宋商的政治作用——为多国政府传递国书”的问题。研究对比唐宋时期两国僧人和宋商所使用“公凭”、“公检”、“官符”和“国牒”、“国书”的情况,并探讨“在日宋商”们除经济功能之外的政治功能。通过对日本入唐僧元珍的“大宰府公检”和他在唐境内所使用的“福州牒”、“温州牒”、“台州牒”进行对比,以及对宋商李充的“提举两浙路市舶司公凭”和日本入宋僧嘉因的“太政官符”进行对比研究,揭示宋日两国在当时没有正式外交关系的情况下是如何发放通行证“公凭(检)”?“在日宋商”又是如何接受通关检查?另外,还研究解析了北宋初期日本官方“派遣僧”和“偷渡僧”产生的原因,这种现象到了南宋时期为什么又慢慢消失了?
“在日宋商”们经商之余,时常作为两国政府的外交使者互相传递国书和政治信号,本章对此也作了较深入的分析,并全面细致考证了北宋初期宋商连续传递国书和北宋末期宋商传递国书现象的始末及其原因。到了南宋,这种通过宋商传递国书的现象也慢慢消失了,这和南宋时期日本经过平清盛暂短的“开国”改革,政策有所变化是相吻合的。
另外,宋日两国(间或兼及高丽)文书对年号的书写大致有5种方式,其中“年号殊、日月同”和“采用对方国号、日月同”的现象较为常见。而高丽国在递交给日本国书以及宋朝市舶司公凭上则出现过“双年号、日月同”的现象。在个人之间来往的文书中也出现过不标注年号的现象。而日本对来自宋朝的国书和宋商文书不注明年号的现象往往表示不满和关注。此外,在高丽国书和宋朝市舶司“公凭”中曾出现同时标注两个国家年号的现象,这是本着双方对等的原则,还是日本单方面主动要求的结果,这将是今后继续研究的一个课题。
本章还探讨了宋朝在两国没有外交关系下,如何极力拉近和日本的距离,试图把日本纳入自己的贸易体系,即像唐朝那样,先使其进行朝贡,然后再对其进行册封,最后建立起由宋朝主导的东亚华夷秩序。而日本则又如何极力回避和宋朝建立正式国家关系,坚守自己孤立、封闭的外交立场。“在日宋商”们不仅为两国的政治经济作出了贡献,而且还传播了中华文明,其过程壮丽而又艰辛,其贡献伟大而又卓绝。
第七章是为“在日宋商”立传。将重点介绍中日两国史书中出现的杰出“在日宋商”,他们是整个宋商群体的代表和缩影。
第八章对中日史料中所出现的几处疑点进行质疑和解析。
在疑点一“宋日贸易中宋商易名探析”的问题上,通过考证、研究史料发现,宋商们在当时日本严格的入国检查体制下,时常采取易名的方法以达到回避“年纪制”制约的目的,这也是笔者在调查考证中日两国史料中的一个新发现。在疑点二中,通过对“日本史书中李充‘公凭’中出现的漏记”这一问题的实地考察、取证和对比,发现日本史料《朝野群载》所收录的宋商李充“提举两浙市舶司的公凭”与实际真实的“李充公凭”(见附图)有很大的误差,对此也予以了纠正和说明。在对疑点三“诚寻究竟是坐谁的船渡宋的”的问题考证时,发现宋商纲首并不是每次都要亲自随船出海,有时会委托别人代劳。
结论部分指出,北宋商人大多是开展“封闭贸易”,活动范围受到极大地限制,由于受到日本延喜年禁令的影响,宋商们常常面临被“廻却”遣返的危险。而且两国政府也会利用宋商的经济活动来达到其政治目的,让他们担任国家信使或者国使,借用他们的商船馈赠对方礼物。这个时期北宋商人的贸易又可以看做是“定点贸易”。
南宋商人已经从宾馆的“封闭贸易”变成了自建“唐房”的“住番贸易”,大商人纲首们和当地上层权贵关系密切,他们在日本娶妻生子,那些在“唐房”长大的二代、三代混血“在日宋商”也已经登上两国的历史舞台,而且,其主要贸易方式也变成了和当地大神社、大寺庙的贸易,可以说此时“在日宋商”们已经全面地渗入了日本社会各个角落。这个时期可以说是“住番贸易”。
“在日宋商”不仅为“宋日贸易”做出了不可磨灭的贡献,开辟了一条海上贸易之路,一条东方海上“丝绸之路”；还为宋日两国携带国书甚至为高丽国携带国书,为两国的政治接触和交往发挥了巨大作用。宋商们为中华文明和中华思想的传播做出了卓越贡献,他们是中华文明的移动载体,是中华文明圈的建设者和实践者。
During the early period of the10th century, the East Asia was experiencing turbulence. In China, the Tang Dynasty came to an end, replaced by the Five Dynasties and Ten Kingdoms. Until the late period of the10th century, the Song Dynasty pacified the Ten Kingdoms and set up Shibosi (Bureau for Foreign Shipping) in Guangzhou, Ming Zhou and Hangzhou. Shibosi was an government institution which managed seaway inbound procedure(including taxation) for foreign merchants and immigration procedure for domestic merchants of Song Dynasty. Although Japan hadn't realized the alternation of dynasties, but still, it experienced the transformation of governance under the statues system, including taking severer censorship aim at the overseas merchants. It was at that very time the merchants of Song dynasties appeared on the scene of the two countries'history. The article studied the general situation of the merchants of Song dynasty in Japan and looked deep into this group of people and found out their role and historical impact on China-Japan trade communication.
The article is divided into eight parts. The introduction is a brief review of the process of politics and economics development between China and Japan and it also comments on the research results of the scholars in China and Japan as well as their weaknesses. Then it is about the aim and method of this study.
The first two chapters compared the two countries'marine trade management system. Based on the research findings of Chinese and Japanese scholars, this chapter comprehensively and systemically introduced the Shibosi regime including the background, function, rules and implementation of "jinque","choujie" and "hemai" in Song Dynasty as well as the regimes named as "cunwen (materials to be checked when you enter a country)" and "age limit system" which Japanese customs used for Chinese business boats. It also approached a series of prohibition on marine trade during "yanxi" years which later had a very significant impact on trade between China and Japan in Song Dynasty as well as profound and lasting historical meanings.
The third chapter mainly discussed about the seaborne transportation between China and Japan. It was done by inspecting the historical materials and demonstrations, studying the trade ports of two countries, the trade routes, navigation time and the construction of the boats.
The fourth chapter revealed the evidence about merchants'trade activities in Japan. Combining the research achievements done by both Chinese and Japanese scholars as well as a large amount of unearth relics, it revealed the actual situations of Song merchants'leaders. It discussed the merchants' language,"tanghuo"(products from china),"wohuo"(products from Japan),"huobi"(currency),"maoyichongtu"(trade conflicts) and "lianying"(connection through marriages) while trading in Japan. In the Northern Song period of time,"shajin" has already become the common-use currency which later was replaced by "tongqian"(copper cash). Japan was completely brought into the financial system of Song Dynasty. At first, it was "hotel trade" and then it turned into "stay in Japan to do business". It symbolized Japan's transformation of foreign trade policies. In addition, it also well demonstrated Song businessmen's involvement and influence on local economies. What's more, it showed the differences of business module between South Song and North Song. Besides the trade, Song businessmen also served as two countries' diplomatic envoys to send state documents and political signals. This article deeply analyzed about this and pointed out the fact that Song dynasty want to close its relationship with Japan and tried to pull Japan into its trade system. Just like the Tong dynasty, first paid tribute to the imperial and then confer its noble title and finally built up an East Asia order ruled by Song dynasty. On the other hand, Japan avoided to do so and was stick to its isolated diplomatic standing. Song businessmen not only made contributions to two countries'economy and politics but also spread Chinese splendid culture. It was an arduous and great process and its contribution was profound.
The fifth chapter mainly tells us the comparison between the two countries of the Tang and Song Dynasties monks and Song by using the "gongpin"(public virtue),"gongjian"(public prosecutor),"guanfu"(official symbol), and "guodie"(dispatch),"guoshu"(credentials), and discussed the features of economic and political function of "Song merchants in Japan". Of Japan into the monk Yuan Zhen's "Dazaifu public inspection," as well as in the Tang territory by using "Fuzhou, Wenzhou and Taizhou official dispatch," and the Song Dynasty businessman Li chong charge of "public virtue", comparing Japanese "taizheng official dispatch, reveals how did Song China and Japan deliver the pass "to the public by (check) in the condition of without formal diplomatic relations. In addition, it also studied early Northern Song Dynasty, the Japanese official to send monks to smuggle Monk causes of this phenomenon. And why they gradually disappear in Southern Song Dynasty? During the Southern Song Dynasty,"Song merchants in Japan" not only do business, often as a diplomatic emissary of the two governments with each other to pass the credentials and the political signal. This chapter has also made a profound analysis, and detailed and thorough research of the early Northern Song Dynasty's passing credentials and the causes and the Northern Song Dynasty late Song providers pass credentials events. However, to the Southern Song, this just gradually disappeared. This also fits the changing of policy of Pingqingshen years. This chapter also discusses how they narrowed the distance, when there was no diplomatic relations between the two countries. And tried to put Japan into their own trading system, like the Tang Dynasty, first make the tribute, and then canonized their last Hua Yi order to establish dominated by the Song Dynasty East Asia. How Japan tried to avoid establishment of formal relations with Song, stick to itself isolated, closed diplomatic position. Song merchants in Japan not only contributed to the two countries' politic and economics, but also spread the Chinese civilization. The process was magnificent and arduous; its contribution was great and extraordinary.
The sixth chapter is based on the analysis and study of the Southern Song Dynasty. How did Ping Sheng Qing, government minister of Japan govern the Seto Inland Sea, the construction of a large round of Tian parked port to expand trade with the Southern Song Dynasty, and realized the dream.
The seventh chapter is a biography of "Song merchants in Japan". Highlighted the outstanding "Song merchants in Japan", according to the two countries history books.They are representative and epitome of the whole business groups in Song.
The eighth chapter analyzed some doubts in the historical materials. On the question whether "ZhongSun and JiSun is the same person?" we can see that some Song businessmen changed their names to avoid the restrains of "age limit system" and that is a new discovery I got from investigating the historical materials. Besides, on the question of "whose boat had XunChen took to steal into Song", I found out that the captains would not set sail by himself every time. Sometimes they would ask some else to do it. Finally, by on the spot investigation and taking evidence, I found out that the Song businessmen ChongLi in Japanese historical materials are different from the real "GongPing,ChongLi " and I corrected it.
The solution pointed out that Northern Song merchants were inclined to do "closed trade" and they were poor at Japanese and they often served as the messengers and envoys of the country to bring presents and state documents to Song's emperor. The government of Song made use of Song businessmen's economic activities to achieve its political purposes. The trade of North Song businessmen in this period can also be seen as "fixed point trade" and "half-official trade"
However, the South Song businessmen have already transformed into "stay in Japan to do the business". The leaders and big businessmen were close to local upper class dignitaries. Those half-blood second and third generations of Song businessmen grown up in Chinatown and got on the historical stage of China and Japan. Also, the major trade was about the trade with local big shrines and temples. We can say that Song businessmen of that time have entirely integrated into all corners of Japan's society. This time can also be seen as "group trade" which means the commerce between big South Song businessmen, captains and temples.
Merchants of Song Dynasty in Japan not only did great contribution to China-Japan trade, developed a seaborne trade route, a Eastern seaborne Silk Road, but also made great contribution to the political contact and exchanges of the two countries, even as Korea country to the northeast Mariana into the Song Dynasty dominated the political map to make a significantly contribution. Song merchants are also outstanding at making contributions to the spread of Chinese civilization and Chinese thoughts, they are a mobile carrier of the Chinese civilization as well as Chinese civilization circle builders and practitioners.
引文
1范晔：《后汉书》北京：中华书局1965年。
2日本的中国史专家很长时间对此不敢相信,认为是伪造的,京都大学已故中国历史研究专家宫崎市定对此也深表怀疑。怀疑的理由是金印上所刻的是“委”而不是“倭”字。在《后汉书》关于委奴国,除光武帝赐委奴国王印缓,及“永初元年(公元107年)侵王帅升等献生口百六十人,愿请见”的记载而外,再没有其他记载。学者认为“委”字作委任解,即将印上文字解释为汉朝委任的奴国国王。反驳这一说法的学者表示,从汉代及之后相当长时期内中国王朝对外派送的印信中从未有作委任解的“委”字先例。多数学者认为“委”和“倭”相通,“委奴国”即“倭奴国”。但是,“倭奴国”究竟是一个国家的名称,还是“倭”之“奴国”的意思呢,这又存在较大分歧。在1956年,云南一座滇王墓中出土的一枚金印“滇王之印”让“汉委奴国王”有了一名“兄弟”,仿佛佐证了这枚金印的真实。汉武帝刘彻于公元前109年赐给滇王尝羌的金印亦为纯金铸成,印体方形,长宽各2.3厘米,高2.2厘米,蛇纽,阴刻篆体字。除上刻“滇王之印”四字与日本出上的“汉委奴国王”不同外,其它无论从外观、尺寸、字体形状等以及质地均同于日本的那一枚。此后,在江苏扬州市的汉墓附近又出土了一颗金印,这就是“广陵王玺”。“广陵王玺”与“汉委奴国王”金印形制相似,字体以及文字的雕主法与光武帝赐与日本委奴国工的金印几乎同出一辙,稍微有点不同的是“汉委奴国王”是蛇纽,而广陵王玺是龟纽,不过,两印的高度、边长和重量都差不多。因为玄武神就是一条蛇缠绕着龟,人们推测这两颗金印有亲戚关系。两枚金印的出土大大的增加了“汉委奴国王”印的真实度。因为经专家考证,汉制赐给太子及诸侯王的金印,一般是龟纽,赐给臣服国国王的印纽则多用蛇、芋、骆驼等造型,中日两国出士的这三枚金印均符合汉制,而且中国发现的两个金印均被考证为真。
3《菅家御传记》,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第74页。
4西嶋定生：《中国古体国家と东ァヅァ世界》东京：束京大学出版社1997年第458页。
1申叔舟：《海东诸国纪》,岩波书店1991年第63页。
2《菅家御传记》,《太宰府天满宫史料》卷3,1964年第74页。
3田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆1997年第9页。
4田中健夫：《善邻国宝记新订续善邻国宝记》,集英社刊,第109页。
5大庭康畴、佐伯弘治：《中世都市博多を掘る》海岛社2008年3月。
6《类聚三代格》十二禁制事,《太宰府天满宫史料卷》3卷1964年第396页。
7《类聚三代格》,《太宰府天满宫史料卷》3卷1964年第396页。
2禁止日本国民和官员出国,笔者注,参见第二章第一节一。
3宋商船来日本的频度被限定在两年以上,笔者注参见第二章第一节三。
4森克己：《日宋贸易的研究》国立书院(1975国书刊行会新订版)1948年第109页。
5大庭康时、佐伯弘治：《中世都市博多を掘る》里梗本涉的“日宋、日元贸易”一节海鸟社2008年第71页。
6渡辺诚：《平安中期、公贸易下の取引形态と唐物使》《史学研究》2002年第237页。
7唐房：唐人街。
8纲首：是负责纲运之商人首脑。
2平安末期的武将,平忠盛的长子。保元、平治之乱后取代源氏后任太政大臣。
3大轮田泊：现在神户港的前身,后来又称兵库岛、兵库津。
4田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆1997年第9页。
5神木哲男：《历史海道的中转站》神户新闻综合出版中心1992年。
6榎本涉：《初期日元贸易と人的交流》《宋代の长江流域——社会经济史の视点から》汲古书院2006年。
7大庭康时、佐伯弘治：《中世都市博多を掘る》海岛社2008年3月。
1宋国状牒问题：指延久5年(1073)——永保2年(1082)的一系列的政治外交事件。
2平盛清：平安末期的武将,平忠盛的长子。保元、平治之乱后取代源氏后任太政大臣。
3有关日本入唐僧元珍,来台州、温州等地的“公检”,其中有几份是第一次发现,参见本文第五章。“
11 《水右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第235页：国使“黄政”这个名字只是他以前的名字,作为国使时他使用的名字则是“王瑞垂”,“王瑞垂”这个名字是他半年前才改的。
1平将门：平安中期武将,高望王的孙子。935年由于父亲的死后领地问题,杀害伯父国香后,反叛,自称新皇,占领关东一带。
2藤原纯友：平安时代中期的官员,是平定濑户内海海盗的功臣。后发动暴乱(939年),史称“承平、天庆之乱”。
3陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第173页。
4徐竟：《高丽图经》卷34,《客舟》。
1朱或：《萍州可谈》卷2。
2李金明、廖大珂合著：《中国古代海外贸易史》广西人民出版社1995年6月第63页。
3徐松辑：《宋会要辑稿》职官四四之一,中华书局,1957年。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第174页。
4徐松辑：《宋会要辑稿》职官四四之四、之五,中华书局,1957年。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第174页。
5陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第173页。
6徐松辑：《宋会要辑稿》职官四四之二七,中华书局,1957年。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第174页。
7《续资治通鉴长编拾补》卷5。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第174页。
8徐松辑：《宋会要辑稿》职官四四之二三,中华书局,1957年。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第175页。
9徐松辑：《宋会要辑稿》职官四四之二三,中华书局,1957年。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第175页。
10徐松辑：《宋会要辑稿》职官四四之一九,中华书局,1957年。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第175页。
11徐松辑：《宋会要辑稿》职官四四之二四,中华书局,1957年。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第175页。
1徐松辑：《宋会要辑稿》职官四四之一三,中华书局,1957年。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第63页。
2徐松辑：《宋会要辑稿》职官四四之八、之九,中华书局,1957年。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第63页。
3陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第63页。
4徐松辑：《宋会要辑稿》职官四四之二八,中华书局,1957年。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第65页。
5大庭康时、佐伯弘治：《中世都市博多を掘る》、榎本涉《日宋、日元贸易》第71页海岛社2008年。
6《宋史》卷167《官职志》七。
7陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第67页。
1李焘：《续资治通鉴长编》,中华书局,1979年卷341。
2朱或：《萍州可谈》卷3。
3徐松辑：《宋会要辑稿》职官44—8,中华书局,1957年。
4袁夔：《赵公墓志铭》,参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第37页。
5朱彧：《萍州可谈》卷3。
6宽治(1087年四月七日至1095年十二月十五日)是日本的年号之一。使用这个年号的天皇是堀 河天皇。
1《中右记》,《太宰府天满宫史料》卷5,1964年第424页。
2徐松辑：《宋会要辑稿》职官44—1,中华书局,1957年。
3徐松辑：《宋会要辑稿》职官44—1,中华书局,1957年。
4徐松辑：《宋会要辑稿》职官44—19,中华书局,1957年。
5《宝庆四明志》卷6郡志6叙赋下市舶。
6《宝庆四明志》卷6郡志6叙赋下市舶。
7徐松辑：《宋会要辑稿》职官44—8,中华书局,1957年。
8徐松辑：《宋会要辑稿》职官44—11,中华书局,1957年。
9徐松辑：《宋会要辑稿》职官44—29、33,中华书局,1957年。
10徐松辑：《宋会要辑稿》职官44—23,中华书局,1957年。
11《小右记》,《太宰府天满宫史料卷》5 1964第51页。
12《宋史》卷491外国7,列传259日本。
13徐松辑：《宋会要辑稿》职官44—27、28,中华书局,1957年。
1通事僧：专门从事翻译的僧人。
2《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964第356页。
3马端临：《文献通考》卷20,中华书局,1986年。
4马端临：《文献通考》卷20,中华书局,1986年。
1指平安时代中期到后期的优雅的贵族文化。随着“遣唐使”的被中止,唐文化的影响减弱,日本假名文学、女流文学、大和绘、净土教艺术兴起。
2田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆1997年第9页。
3《菅家御传记》,《太宰府天满宫史料》卷3 1964第74页。
4《菅家文草》九奏状请令猪公卿议定遣唐使禁止。《太宰府天满宫史料》卷3 1964第75页。
1森克己：《日宋贸易的研究》国立书院(1975年国书刊行会新订版)1948年第83页。
2《类聚三代格》十二禁制事,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第396页。
3田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆,1997年。长保：(999—1004年)是日本的年号之一,指的是长德之后、宽弘之前,这个时代的天皇是一条天皇。
5《朝野群载》○书陵部所藏,《太宰府天满宫史料》卷5 1964第231页。
6《宋史》：491外国七列传250日本国,中华书局,1977年。《续本朝往生传》○书陵部所藏,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第289页。
8廻却船：指被遣送回国的船。
9《渡宋记》○书陵部所藏,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
10《百练抄》四后冷泉天皇,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第140页。
1《西宫记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第140页。
2《类聚三代格》十二禁制事,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第396页。
3延喜：平安前期,醍醐天皇年号,(901年7月15日—923年闰4月11日)。
4《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
5大宰权师：仅次于大帅的大宰府的次官。那时一般都是皇族来担当是个闲职,实权在长官那里。负责海商管理事务的最高负责人
6源经信(1016—1097),平安后期歌人,别称帅大纳言、桂大纳言。官职从大纳言做至大宰权帅。擅汉诗文及琵琶。和歌追求典雅的情趣和声调美。有《大纳言经信集》和汉文体日记《帅记》。《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第221页。
8《权记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第319页。
1在《白练抄》里记载：“承历二年十月二十五日,诸卿定申大宋国贡物事,锦唐黄等也,此事已为朝家大事,唐朝与日本和亲久绝,不贡朝物,近日频繁有此事,人以成狐疑。”《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第322页。
2警固：警戒,加强警备获知警备所。
3牒状：在官制上,上下级关系不明的时候才用的文书。来自唐人等外国人的言上状叫“牒；宋人的有时叫“解”。警固发出的文书全部叫“解”。
4《为房卿记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第384页。
1万寿(1024年七月十三日至1028年七月二十五日)是日本的年号之一,指的是治安之后、长元之前,1024年到1027年这段期间。此时的天皇是后一条天皇。
2关白：《汉书》霍光传：“诸事皆先关白光,然后奏御天子”。日本平安时代以后,是辅佐天皇的政务的重要职务,相当于首相。
3《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第51页。
1《朝野群载》二十大宰府付异国,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第167页。
2康和：平安后期,堀河天皇朝的年号。(1099年8月28日—1104年2月10日)。
1《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
2《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
1长历：(1037年4月21日—1040年11月10日)日本年号之一。此时天皇是后朱雀天皇。
2《白练抄》四,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第118页。
3《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第375页。
4《朝野群载》五,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第388页。
1《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第476页。
2天禧：(1017年—1021年)是宋真宗的年号,北宋使用这个年号共5年。
3《御堂关白记》宽弘九年九月二日丁卯条,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第401页。
4《渡宋记》书陵部所藏,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
5森克己：《日宋贸易的研究》国立书院(1975年国书刊行会新订版)1948年第109页。
1《长秋记》长承二年八月十三日乙未条。《太宰府天满宫史料》6卷1964年第365页。
2《权记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第345页。
1《权记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第303页。
2服部英雄：《日宋贸易的实态—和『诸国』来的客人们、「唐房」—》《九州大学21世纪COE计划东亚和日本—交流和变化》2005年第58页。
3越前国：今福井县。
4《权记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第291页。
5《类聚三代格》十二禁制事,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第396页。
6《类聚三代格》十二禁制事,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第396页。
7大贰：按律令制,大宰府的次官。官位在少贰之上,帅之下。正五位上,后相当从四位下。
8《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第328页。
1《百练抄》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第328页。
2《御堂关白记》长和二年二月二日甲子条,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第404页。
3《吾妻镜》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第55页。据《日葡词典》解释：泛指日本“九州地区”。
5沙汰：亦作“沙汰”。淘汰：拣选。唐杜甫《上韦左相二十韵》：“沙汰江河浊,调和鼎鼐新”。日语中的“沙汰”有：命令、音信、传说、事件和行为等多种意思。
1《武雄神社文书》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第87页。
2式目：中世纪的成文法的名称。式条。如：“贞永式目”。
3镰仓、室町时代的将军的嫡系武士。
4《新编追加》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第87页。
1《百练抄》宽治六年六月二十七日,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第424页。
2《中右记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第424页。
1《宝庆四明志》卷6郡志6叙赋下市舶：“汉扬州、交州之域,东南际海,海外杂国,时候风潮,贾舶交至。唐有市舶使揔其征,皇朝因之,置务于浙、于闽、于广。浙务初置杭州,淳化元年徙明州,六年复故。咸平二年,杭明二州各置务,其后又增置于秀州、温州、江阴军。在浙者凡五务,光宗皇帝嗣服之初,禁贾舶至澉浦,则杭务废。宁宗皇帝更化之后,禁贾舶泊江阴及温、秀州,则三郡之务又废。”
2郭彖：《睽车志》,卷3。
3笔者自己根据史料归纳而成。
1一丈：约三米。
2四惣：全部的意思。
1村井章介：《东亚中的日本文化》放送大学教材财团法人放送大学教育振兴会2005年。
2参见第五章第一节四“温州牒”。
3徐照：《题江心寺》《芳兰轩诗集》卷上：《移家雁池》,同上卷中。转引陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第119页。
4陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第119页。
5村井章介《东亚中的日本文化》放送大学教材财团法人放送大学教育振具会2005年。
1榎本涉：《明州市舶司和东支那海交易圈》「日本历史」 640 2001年。
2摄津国：日本古代的令制国之一,属京畿区域,为五畿之一,又称摄州。摄津国的领域大约包含现在的大阪市(鹤见区、生野区、平野区、东住吉区各区的一部份除外)、堺市的北部、北摄地域、神户市的须磨区以东(北区淡河町除外)。
3田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆1997年第9页。
4位于今兵库县神户市,平安时代末期的平清盛在治承4年(1180年)计划所迁的日本新首都名称,当时 计划称作和田京。
1高桥昌明：《平盛清福原的梦想》讲谈社《讲谈社选书メチエ》2007年。
2《扶桑略记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第310页。
3延久(1069年4—1074年8)是日本的年号之一。使用这个年号的天皇是后三条天皇与白河天皇。
4《参天台五台山记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第286页。
5《权记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第291页。
6村井章介：《日本史出版系列、跨越境界的人们》山川出版社2006年第26页。
7《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第340页。
8西海：西方之海。特别指九州地区的海。或指西海道,古日本八道之一,包括现在九州,壹岐、对马。
9《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
1《中右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第424页。
2田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆1997年第28页。
3田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆1997年第28页。
4大庭康时、佐伯弘治：《中世都市博多を掘る》海岛社2008年3月海岛社榎本涉《日宋、日元贸易》。
5大庭康时 1999年集散地遗迹としての博多」『历史学研究』756。
1《新罗神明记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第298页。
2《长秋记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第48页。
3《新罗神明记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第298页。
4《渡宋记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
5兴定(1217—1222年)是金宣宗的第二个年号。金宣宗使用兴定这个年号一共6年。
6《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第343页转注《金史》。
7乾道(1165-1173年)是南宋皇帝宋孝宗赵昚的第二个年号,共计9年。
8秀州：今上海淞江县。
9《太宰府天满宫史料》卷7《百练抄》.1964年第118页转注《宋史》。
1梅应发、刘锡纂修《开庆四明续志二》《蠲免抽博倭金》,北京图书馆出版社,2004年。
2包恢：《敝帚稿略》,卷一,《禁铜钱申省状》。
3《萍洲可谈》卷2记载：“甲令,海舶大者数百人,小者百余人,以巨商为纲首,副纲首,杂事,市舶司给朱记,许用笞治其徒,有死亡者籍其财”。
4周去非：《岭外代答》卷6《木兰舟》。
1《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第51页。
2《朝野群载》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第167页。
3《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第51页。
4《参天台五台记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第286页。
5《渡宋记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第361页。
6《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第51页。
7《朝野群载》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第388页。
8 服部英雄：《日宋贸易的实态—和(诸国)来的客人们<唐房>—》2005年第44页。
9 《东大寺续要录》造佛篇。
1田中健夫：《善邻国宝记新订续善邻国宝记》东京：集英社刊行1995年第72页。
2镰仓都督：都督是中国地方军事长官的名称。在日本大宰帅也使用唐朝的名字。这里是指镰仓幕府将军。
3源实朝：镰仓幕府第三代将军。在位1210—1221年。
4能仁寺：也叫兴圣万寿禅寺、径山寺。在杭州郊外,五山之首。
5京师：南宋都城临安府。
6唐僧道宣(596—667年)。
7雪下供僧：也叫雪下僧都,良真的别称。
8寿佛开山千光禅师：指：荣西。
9三梦：实朝、良真和荣西三人的梦想。
10田中健夫：《善邻国宝记新订续善邻国宝记》东京：集英社刊行1995年第72页。
11村井章介：《东亚中的日本文化》2005年放送大学教育振典会第140页。
12村井章介《东亚中的日本文化》2005年放送大学教育振兴会第140页。
13田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆1997年第9页。
1宋梅应、刘锡同撰：《钦定四库全书四明续志》卷六三郡隘船。
2《中右记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第256页。
3永久：平安后期,鸟羽天皇朝年号。(1113年7月13日—1118年4月3日)。
4备前：冈山县。
5《弘赞法华传》10东大寺图书馆本,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第295页。
6保安：平安后期,鸟羽天皇·崇德天皇年号。(1120年4月10日—1124年4月3日)。
1《武雄神社文书》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第87页。
2《新编追加》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第95页。
1严岛：是日本濑户内海广岛湾西南部的岛屿,邻近广岛市,俗称宫岛,被列为日本三景之一,称为安艺之宫岛,岛上最主要的景点是位于海上的鸟居及严岛神社,已被列入世界遗产。面积约为30平方公里,人口约2,000人：行政区划属于广岛县廿日市市。
2田井玲子、塚原晃等：《日中膝史海道2000年》神户市立博物馆1997年第9页。位于今兵库县神户市,平安时代末期的平清盛在治承4年(1180年)计划所迁的日本新首都名称,当时计划称作和田京。
1高桥昌明《平盛清福原的梦想》讲谈社《讲谈社选书メチエ》2007年。
2神木哲男：《历史海道的中转站》神户新闻综合出版中心1992年。
3田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆1997年第8页。
4司马辽太郎语。转注：田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆1997年第9页。
1摄津国：日本古代的令制国之一,属京畿区域,为五畿之一,又称摄州。摄津国的领域大约包含现在的大阪市(鹤见区、生野区、平野区、东住吉区各区的一部份除外)、堺市的北部、北摄地域、神户市的须磨区以东(北区淡河町除外)。
2田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆1997年第9页。
3《山槐记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第201页。
4延喜：平安前期,醍醐天皇朝年号。辛酉革命改元。(901年7月15日—923年闰4月11日)
5指南海道,今四国、兵库三重县一带。
6畿内：又称五畿内。指大和、山城,河内,和泉和摄津一带。奈良京都一带。
1《长秋记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第365页：“长承二年八月十三日乙未,…早朝帅中纳言(藤原长实)送书云,大切可示合事出来,可来向,差车可下也者,仍午时许行向,云,镇西唐人船来着,府官等任例存问,随出和市物毕,其后備前守平忠盛朝臣自成下文,号院宣,宋人周新船,为神崎(肥前)御庄领,不可经问官之由,所下之也,此事极无面目,欲讼申院也,其上书案可书给,不可振笔,唯和名书二天可作也者,仍书书案。…抑宋人来著时,府官存问,早经上奏,安堵廻却,所从宣旨也,而可为庄领之由被仰下条,言语道断也,日本弊亡不足论,外朝耻辱更无顾,是非他,近臣如犬所为也“。
1梗本涉《东亚海域与日中研究——九~十四世纪——》第78页吉川弘文馆2007年。
2转引榎本涉《东亚海域与日中研究——九~十四世纪——》第80页吉川弘文馆2007年。
3《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第476页。
4笔者本人根据史书归纳而成。
1《仁和寺日次记》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第344页建保6年(1218),九月二十一日,石清水八幡宫领筥崎宫留守行遍等,杀害大山寺神人博多船头张光安。大山寺本寺延历寺众徒,再一次,抬着日吉、北野、祗园的神舆(神轿),抗议申诉。另据《仁和寺日次记》记载：建保六年九月二十一日庚寅,叡山恶徒振日吉神舆三基王子宫、客人、十禅师,祗园三基。辰刻参闲院左卫门阵,奉安之,次北野神舆二基奉振右卫门阵,以官兵御之之间,右兵卫尉藤光明射群徒,大山寄人博多船头张光安,为筥崎检校宗清法印被杀害之故云云,同二十二日,晓更神舆等奉送祗园,又北野神舆奉迎本社,十月十二日庚戍,神舆造替之后,奉迎日吉毕。
2寺社的本末关系：大山寺是天台宗在北部九州的据点,头注“大山寺”。筥崎宫在11世纪中期是宇佐弥勒寺的别宫,12世纪前半期弥勒寺被石清水八幡宫的末社化了。筥崎宫也成了石清水的末社。
3承天寺：位于福冈县福冈市博多区,是临济宗东福寺派的寺院。日本仁治2年(1224年)大宰少贰武藤资赖请来円尔做主持,由宋朝商人谢国明资助修建。日本宽元元年(1243年)成为官寺。
4东福寺建于公元1255(建长7)年,占地面积17万平方米,是京都五大寺院之一。东福寺取奈良东大寺和兴福寺的头两字为名,称为东福寺。
5《吾妻镜》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第55页。
6执权和连署：是担当幕府将军的监护人或辅佐的官职,由北条家族制定并独占。连署是副执权,因为和执权一起连署下达命令所以有“连署”这一称谓。这是北条为了掌握了幕府的实权而设的职务。
1《三代实录》卷十一：日本贞观7年(865)大唐商人李延孝等六十三人来到日本时,大宰府依朝廷之命,并照例提供供给。转引秋山谦藏的《日支交涉史研究》岩波书店1939年第212页。
2《三代实录》卷十三,转引秋山谦藏的《日支交涉史研究》岩波书店1939年第213页。
3《三代实录》卷二六,转引秋山谦藏的《日支交涉史研究》岩波书店1939年第212页。
4转引秋山谦藏的《日支交涉史研究》岩波书店1939年第213页。
5大庭康时、佐伯弘治：《中世都市博多を掘る》里榎本涉的“日宋、日元贸易”一节海岛社2008年第71页。
1源信：(942—1017)平安中期的天台宗学僧。通称,惠心僧都。师从良源,著有《往生要集》。
2贯首：统领：藏人头(秘书)的异称；天台座主的异称。各宗本山以及诸大寺住持的敬称。
3《往生要集》卷下卷末遣唐消息,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第169页。
4村井章介《东亚国中日本文化》放送大学教材财团法人放送大学教育振具会2005年。
5藏人所：810年由嵯峨天皇设立,负责管理机要文书。相当于现在的秘书处。
6日本地名旧称,现青森县及岩手县的一部分。
1《扶桑略记》二十九,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第139页。
2《宇槐记抄》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第51页：“万寿三年六月二十四日资房记云,今日关白殿遣唐人返事,先是大内记孝信承仰作之,件唐人献名籍于相府,申请当朝之爵,而被纳彼籍,不被敍爵,只作此仰书,副砂金三十两遣之,件唐人父大宋人,母当朝之女也云云。被关白左丞相尊阁严旨云,商客周良史如上状者,父是大宋之人,母则当朝之女也,或从父往复,虽似随阳之鸟,或思母稽诣,可谓怀土之人,令(今)通其籍,知志之至,砂金二十两附便信,还虽颇轻尠、古人之骏骨之意也者,严旨如此,悉之。万寿三年六月日权辨章信奉周良史旅馆”。
3《宇槐记抄》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第47页。
4仁平：(1151年正月二十六日至1154年十月二十八日)是日本的年号之一,指的是久安之后、久寿之前,1151年到1153年这段期间。这个时代的天皇是近卫天皇。
5《熾炽盛光佛顶大威德销災大吉祥陀罗尼经》○久原文库本,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第429页。
1《朝野群载》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第55页。
2天仁(1108—1110年)是日本的年号之一。使用这个年号的天皇是鸟羽天皇。
3村井章介《东亚中的日本文化》放送大学教材财团法人放送大学教育振兴会2005年第87页。
4《观音玄义疏记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第263页。
5承安：平安末期,高仓天皇朝的年号。(1171年4月21日—1176年7月28日)。
6战国时代,后柏原天皇朝的年号。由甲子革命改元。(1504年2月30日—1521年8月23日)。
7大山寺：在福冈县太宰府市内山宝满山的一个巨大的天台寺院。也叫龙门山寺、有智山寺。
1荣西：1124-1215年。在比叡山学天台教学,1168(仁安3)年入宋。1187(文治3)年再次入宋,从天台山虚庵怀敞那里继承了临济宗的衣钵,1191(建久2)年回国。在博多开建圣福寺,在镰仓开寿福寺,被誉为日本临济宗的开山祖师。著有《兴禅护国论》《吃茶养生即》等著作。
2榎本涉：2004年中世都市研究会报告。
3《兴禅护国论》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第61页。
4仁安：平安末期,六条·高仓天皇年号。(1166年8月27日—1169年4月8日)。
5《兴禅护国论》第五十三,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第62页。
6《武备志》(卷231日本考)。转注服部英雄：《日宋贸易的实态—和「诸国」来的客人们、「唐房」—》九州大学21世纪COE计划)东亚和日本—交流和变化》2005年。
1《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
2《新罗神明记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第289页。
3《扶桑略记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第310页。
4服部英雄：《日宋贸易的实态—和「诸国」来的客人们、「唐房」—》九州大学21世纪COE计划)东亚和日本—交流和变化》2005年。
6服部英雄：《日宋贸易的实态—和「诸国」来的客人们、「唐房」—》九州大学21世纪COE计划)东亚和日本—交流和变化》2005年。
7森克己：《日宋贸易的研究》国立书院(1975年国书刊行会新订版)1948年第246页。
1《权记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第291页。
2《权记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第291页。
3《百练抄》四后朱雀天皇,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第118页。
4《春记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第126页。
1《水右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第345页。
2《朝野群载》二十大宰府付异国,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第167页。
3《扶桑略记》二十九后冷泉天皇,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第139页。
4《弘赞法华传》10东大寺图书馆本,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第296页。
5《玉叶》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第201页。
6《宫寺缘事抄》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第438页。
1筥崎宫：是祭祀日本应神天皇、神功皇后的延喜式内社,在博多的东面。和大宰府的官员关系密切,也从事经营和中国的贸易。
2大庭康畴、佐伯弘治：《中世都市博多を掘る》海岛社2008年3月。榎本涉《日宋、日元贸易》第71页。
3在中世纪,隶属神社的人具有不会轻易和别人打交道的神圣性格,而且还具有过关卡不交关税的特权。
4《仁和寺日次记》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第344页。
5寺社的本末关系：大山寺是天台宗在北部九州的据点,头注“大山寺”。筥崎宫在11世纪中期是宇佐弥勒寺的别宫,12世纪前半期弥勒寺被石清水八幡宫的末社化了。筥崎宫也成了石清水的末社。
1《两卷疏知礼记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第263页。
2《圣一国师年谱》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第8页。
3智山寺即大山司,属于延历寺派,大宰府属于大山司门派。和承天寺临济宗不同派。
4《历代镇西要略》二宝治二年戊申,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第38页。
1《石清水文书》二八幡别当令兼任弥勒寺讲师例,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第228页。
2《百练抄》六崇德天皇,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第394页。
1《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第358页。
2川添昭：《古代、中世纪的博多》昭和56年。
3《石清水文书》公卿俭议文书《镰仓遗文》2404记载：1218年九条道家认定被杀者(张光安)是八幡宫的神人。
4《宫寺缘事抄》,《太宰府天满宫史料》卷2 1964年第224页。
1《类聚三代格》,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第396页。
2《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第434页。
3《御堂关白记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第404页。
4李金明、廖大珂合著：《中国古代海外贸易史》广西人民出版社1995年六月,第86页。
5《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
1《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
2《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第322页。
3承保：白河天皇1074年8月23日。
4《江记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第108页。
5《日本略记》后篇十二三条天皇,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第420页。
1《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第328页。
2《本朝世纪》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第421页。
3《朝野群载》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第167页。
4《图说日本文化史大系》第5册《平安时代(下)》第102页。转引陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年。
5周密《癸辛杂识》续集下,《倭人居处》转引陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第58页。
1《朝野群载》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964第167页。
2陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年《明月记》,转引《日宋贸易の研究》第196页。
4《宋史》四百九十一列传二百五十外国七日本国。
5《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964第410页。
7《御堂关白记》,《太宰府天满宫史料卷》4卷1964年第375页。
8《本朝世纪》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第421页。
9《宋史》490列传250外国7日本,中华书局,1977年。
10梅应发、刘锡纂修《开庆四明续志二》,北京图书馆出版社,2004年。
1《宝庆四明志》卷6郡志6叙赋下市舶中。
2《诸番志》卷上《倭国》。转引陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第51页。
3《放翁家训》。转引陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第51页。
4《粟棘庵文书》1243/9圆尔尺牍案(辻1994年第105页。
5《墨迹之写》1无准师范尺牍。
6服部玄三氏藏无准师范尺牍《禅林墨迹》19。
7山内晋次：《奈良平安期の日本とァヅァ》第二部第三章第220-221页(单著、吉川弘文馆)2003年。
8李焘：《续资治通鉴长编》,中华书局,1979年卷340。
9冈元司：《南宋期浙东海港都市の停滞と森林环境》《史学研究》220,1998年。
1秋山谦藏：《日支交涉史研究》岩波书店1939年214页。
2《权记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第291页。
3《权记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第303页。
4参见第二章第五节“和市”。
5《日本略记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第429页：“长和四年六月二十三日辛未,今日左大臣(藤原道长)送书状于大宋国圆通(寂照)”。
6《御堂关白记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第429页。
7《御堂关白记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第429页。
1《宇槐记抄》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第51页。
2承久之乱：1199年(正治元年)镰仓幕府的创始人源赖朝去世,年仅18岁的其子赖家继任将军。赖家精于弓箭马术,但缺乏其父的政治才能及权威,独断专行,重用其岳父,排挤幕府元老,引起许多御家人的不满。在源赖朝之妻北条政子的主持下,首先剥夺了赖家的裁判权,然后组成13名元老决定重大决策的协议制。1200年,北条时政铲除支持赖家的梶原家族,并在1203年软禁赖家,同时灭其岳父家族,立其弟实朝为将军,自己以辅助将军的名义掌握幕府大权,被称为“执权“。
3秋山谦藏：《日支交涉史研究》岩波书店1939年342页。
4嘉禄(1225年四月二十日至1228年十二月十日)是日本的年号之一。这个时代的天皇是后堀河天皇,镰仓幕府征夷大将军为藤原赖经,执权为北条泰时。
5“准布”：日本古代、中世时期,可以用布表示交换的价值,相当于货币。
6秋山谦藏：《日支交涉史研究》岩波书店1939年342页。
7《吾妻镜》卷25。转引秋山谦藏：《日支交涉史研究》岩波书店1939年342页。
1 《往生要集》卷下卷末遣唐消息,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第169页。
2《宋史》491外国7列传259日本国,中华书局,1977年。
3《续左丞抄》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第183页。
4《宋史》491外国7列传259日本国,中华书局,1977年。
1《朝野群载》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第167页。
2承历(1077—1081年)是日本的年号之一。使用这个年号的天皇是白河天皇。
3《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第328页。
4《吾妻镜》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第354页。
5闲院：指藤原冬嗣的邸宅。另外,藤原氏北家的一分支的家名。
6指日本白河天皇院政时期设立的北面武士。
7《石清水文书》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第355页。
8《石清水文书》筥崎宫造营材木目录(《筥崎宫史料》第940页。
1《左经记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第47页。
2《宇槐记抄》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第51页：“万寿三年六月二十四日资房记云,今日关白殿遣唐人返事,先是大内记孝信承仰作之,件唐人献名籍于相府,申请当朝之爵,而被纳彼籍,不被敍爵,只作此仰书,副砂金三十两遣之,件唐人父大宋人,母当朝之女也云云。被关白左丞相尊阁严旨云,商客周良史如上状者,父是大宋之人,母则当朝之女也,或从父往复,虽似随阳之鸟,或思母稽诣,可谓怀土之人,令(今)通其籍,知志之至,砂金二十两附便信,还虽颇轻勘、古人之骏骨之意也者,严旨如此,悉之。万寿三年六月日 权辨章信奉周良史旅馆”。
3《浙江通志》,卷266.,《艺文八》引汪藻：《施氏节行碑》。
4《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第51页。
5《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第51页。
1《玉叶》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第201页。
2建久：后鸟羽、土御门天皇朝年号。(1190年4月11日一1199年4月27日)。
3旧国名,今福冈西北部。
4《订正宗像大宫司系谱》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第81页。
5据宗像大宫司家的家谱表来看,大宫司氏实这个人娶了王姓家的女子,生了5个孩子,其中的氏国和氏经成了大宫司。他们的兄弟氏忠从张姓家娶妻,生了3个孩子,其中一个成了大宫司。王家、张家都是住在博多唐房的宋商。
6《宗像文书》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第341页。
1《宗像神社文书》《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第96页。
2弘长：镰仓中期,龟山天皇朝年号。辛酉革命改元。(1261年2月20日—1264年2月28日)。
3正元：镰仓中期,后深草·龟山天皇朝年号。(1256年3月26日—1260年4月13日)。
4《宗像神社文书》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第97页。
1即氏业,是氏经的儿子。氏国的养子。
2执权和连署：是担当幕府将军的监护人或辅佐的官职,由北条家族制定并独占。连署是副执权,因为和执权一起连署下达命令所以有“连署”这一称谓。这是北条为了掌握了幕府的实权而设的职务。
3村井章介《东亚中的日本文化》放送大学教材财团法人放送大学教育振兴会2005年第106页。
1源俊赖(1055-1129),平安末期歌人,源经信之子。鸟羽天皇后成为歌坛领袖,歌风新奇,题材广泛,摄取田园情趣。有歌集《散木奇歌集》,歌论《俊赖髓脑》。编撰《金叶和歌集》。
2源经信(1016-1097),平安后期歌人,别称帅大纳言、桂大纳言。官职从大纳言做至大宰权帅。擅汉诗文及琵琶。和歌追求典雅的情趣和声调美。有《大纳言经信集》和汉文体日记《帅记》。
3《散木奇歌集》六悲欢部,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第60页。
4《散木奇歌集》六悲欢部,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第60页。
6《往生要集》卷下卷末遣唐消息,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第169页。
7《圣一国师年谱》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第24页。
8《历代镇西要略》二宝治二年戊申,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第38页。
1村井章介《东亚中的日本文化》第105页放送大学教材财团法人放送大学教育振典会2005年。
2《圣福寺文书》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第224页。
3隐喻意为“墓地”。
1据《日本书纪》记载：“前篇二十亭子院、宽平六年九月卅日己丑,听遣唐使,(菅家御传记)同年(宽平)九月十四日,上状请令诸公卿议定遣唐使进止,同七年五月十五日,敕止遣唐使”。参见《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第74页。
2《小右记》,《太宰府天满宫史》料卷4 1964年第476页。
3治历(1065—1069年)是日本的年号之一。使用这个年号的天皇是后冷泉天皇与后三条天皇。
4《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第221页。
1《宋史》卷88志88,中华书局,1977年。
2《宋史》卷378列传37,中华书局,1977年。
3《宋史》卷378列传37,中华书局,1977年。
4《宋史》卷354列传113,中华书局,1977年。
1《宋史》卷491外国7列传250,中华书局,1977年。
2《朝野群载》卷二十,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第67页。
3这个林养和《中右记》天永2年11月19日记载的“1111年(天永2)来到若狭被驱除的“宋人林俊”或是同族“。转引村井章介：《日本史出版系列、跨越境界的人们》(2006山川出版社日本史リフレツト第26页)一书。
1.官府的凭据。2.宋代的一种官方钞券。公据是南宋的一种钞票。《宋史·食货志》绍兴二十九年(1159年),印公据、关子,付三路总领所。3.元时茶商买茶纳课后换取茶引的凭据。
2《宋史》卷244列传3,中华书局,1977年。
1《宋史》卷15本纪15,中华书局,1977年。
2《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第224页。
3《日本文德天皇实录》,《太宰府天满宫史料》卷2 1964年第20页。
1《北白川文书》,《太宰府天满宫史料》卷2 1964年第20页现藏于东京国立博物馆。
2《北白川文书》,《太宰府天满宫史料》卷2 1964年第22页现藏于东京国立博物馆。
3《北白川文书》,《太宰府天满宫史料》卷2 1964年第22页。
4《元城寺文书》,《太宰府天满宫史料》卷2 1964年第23页。
1《续左丞抄》一,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第183页。
1《宋史》：卷491外国7列传250日本北京：中华书局1973年。
2《宋史》：卷491外国7列传250日本北京：中华书局1973年。
3《百练抄》、《一代要记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第134页。
4《御堂殿消息》大须本。《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第433页。
1《参天台五台山记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第286页。
2《续本朝往生传》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第289页。
3《宋史》：卷491外国7列传250日本北京：中华书局.1973年。
4《邻交徵书》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第290页。
5《渡宋记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
1日本僧人：戒觉和隆尊、沙弥仙势。
2见后附表。
3《圣一国师年谱》1242(仁治3)。
4《墨迹之写》1无准师范尺牍。
5服部玄三氏藏无准师范尺牍《禅林墨迹》19。
6关于平清盛“开国”的问题,本文在第七章有详细的论述。
7《元亨释书》二传智一之二,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第224页：建仁寺荣西绍熙二年秋辞菴,…西趋出到奉国军今改庆元府,乘杨三纲船,著平户岛葺浦,本朝建久二年辛亥也“。
8《泉涌寺不可弃法师传》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第261页：建久十年四月二十七日改元正治己未四月十八日,俊芿遂率安秀·长贺二弟,附庄次郎商舶,解缆出博多津,同五月初,著宋朝江阴军,下帆放碇,时也大宋庆元五年也。
1《圣一国师年谱》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第13页：仁治二年辛丑宋淳祐元年,宰府有湛慧随乘房,性耿直,出言多异,殆类散圣,精显密二教,且复入宋受佛鉴法,谓师曰,我切于横岳山,当剏(建)一伽蓝,师若风帆无恙回乡,则来主此寺,是故请师居方丈,自居偏室,师即揭崇福额,开堂演法”。
2《鹫峰开山法灯圆明国师行宝年谱》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第39页：“信州近部县,又曰,神林县人,姓恒氏,又曰常澄氏,…丁亥嘉禄三,十二月十日安贞改元。师讳觉心,号心地,师二十一岁,兹岁纪州海部郡由良庄西方寺草创今兴国寺”。
3天圣(1023年-1032年十一月)是宋仁宗赵祯的年号,北宋使用该年号共计10年。
1《日本书纪》,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第74页。
2田中健夫：《善邻国宝记新订续善邻国宝记》束京：集英社刊行1995年第109页。
3《类聚三代格》,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第396页。
4森克己：《日宋贸易的研究》国立书院(1975国书刊行会新订版)1964年第83页。
5《类聚三代格》,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第396页。
6《朝野群载》二十异国高丽牒记载,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第324页：高丽国向日本发国牒求医师,日本很快回牒。
1《续本朝往生传》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第289页。
2《宋史》491外国7列传250日本国北京中华书局1973年。
3诚寻《参天台五台山记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第286页。
4《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第326页。
5《百练抄》五白河天皇,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第340页记载：“承历四年闰八月十三日,诸卿定中大宋皇帝付孙忠献锦绮事,不可遣答信物。
6《白练抄》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第323页。
7《朝野群载》二十异国高丽牒,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第324页。
8《本朝续文粹》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第350页。
1《江谈抄》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第350页记载：“都督又云,取身自赞又十余又云,自高丽申医返牒云,双鱼离达凤池之月,扁鹊何入鸡林之云,是则承历四年事也取身自赞又云,自高丽申医返牒云。
2《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第269页
3《元亨释书》二十八寺像六,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第191页。
4笔者根据相关史料自己整理。
1《宋史》491外国7列传250日本国北京中华书局1973年。
2《白练抄》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第323页。
3《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第323页。
4《宋史》491外国7列传250日本国北京：中华书局1973年。
5《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第335页。
1《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第335页。
2《帅记》承历四年闰八月二十六日条,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第340页。
3《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第356页。
1《渡宋记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
2《渡宋记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
3《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第345页。
1田中健夫：《善邻国宝记新订续善邻国宝记》东京：集英社刊行1995年第109页
2《百练抄》五鸟羽天皇,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第265页。
3《师守记》五,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第271页。
4《帝王编年记》十九鸟羽天皇,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第271页。
5元永：鸟羽天皇朝的年号。(1118年4月3日—1120年4月10日)
6《中右记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第272页。
7《中右记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第272页。
1《百练抄》五鸟羽天皇,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第298页。
2笔者本人根据有关史料整理。
1《高丽史》卷29《忠烈王世家二》。
2《元史》卷208《外夷》1《高丽传》。
3徐兢：《宣和奉使高丽图经》卷40《同文》“正朔”条。
4《元史》卷208《外夷》1《高丽传》。
5《蒙古国牒状》○东大寺尊胜院藏所藏。《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第134页。
5《蒙古国牒状》○东大寺尊胜院藏所藏。《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第132页。
1《平户》延应二年四月十七日辛亥。《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第289页。
2圆仁：《入唐求法巡礼行记》卷1。
1《水左记》、《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第324页。
2《朝野群载》二十异国高丽牒。《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第365页。
3《朝野群载》二十大宰府付异国。《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第167页。
4《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第328页。
5《宋史》491列传250外国7日本北京中华书局1973年。
1《往生要集》卷下卷末遣唐消息。《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第171页。
2《往生要集》卷下卷末遣唐消息。《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第171页。
3《左经记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第47页。
4《朝野群载》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第55页。
5《渡宋记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
1《宋史》491外国7列传250日本国,中华书局,1977年。“以孙忠乃海商,而贡礼与诸国”。
2《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第221页。
3《朝野群载》五朝议下阵定,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第388页。
1《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第345页。
2丰前：今福冈、大分县。
3甲斐：今山梨县。
4《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第354页。
5《宋史》491列传250外国7日本。
6《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第323页。
7《宝善邻国记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第323页。
8《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第356页。
1《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第340页。
2《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第340页。
3《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第345页。
4《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第356页。
5《续本朝往生传》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第289页。
6《参天台五台山记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第286页。
1洪迈《夷坚三志》己卷第六明文书局。
1《圣一国师年谱》天福1。
2《圣一国师年谱》天福1。
3《历代镇西要略》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第425页。
4贞永(1232年四月二日至1233年四月十五日)是日本的年号之一。这个时代的天皇是后堀河天皇与四条天皇、镰仓幕府征夷大将军为藤原赖经、执权为北条泰时。
5《历代镇西要略》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第425页。
6《圣一国师年谱》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第24页。
7《扶桑五山记》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第15页。
1宝治：(1247年—1249年)是日本的年号之一。这个时代的天皇是后深草天皇、镰仓幕府征夷大将军为藤原赖嗣、执权为北条时赖。
2《历代镇西要略》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第38页。
3《圣一国师年谱》1242(仁治3)。
4《粟棘庵文书》1243/9圆尔尺牍案辻1994年第105页。
5服部玄三氏藏无准师范尺牍《禅林墨迹》19。
6承天寺里有纪念谢国明传来馒头的石碑。
7《承天寺旧藏文书》1515/9省柏和尚承天寺掟案
8毛利家藏《笔阵》1252/7/12关东御教书(镰仓遗文7458)
9四日市康博：《从实物来看海域亚洲史—蒙古-宋元时代的亚洲和日本交流》九州大学出版会2008年p53。
10四日市康博：《从实物来看海域亚洲史—蒙古-宋元时代的亚洲和日本交流》九州大学出版会2008年4月第54页。
1《笔阵》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第47页。
2《笔阵》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第47页。
3建长：镰仓中期,后深草天皇朝年号。(1249年3月18日—1256年10月5日)。
1《宇槐记抄》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第51页。
2《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
1《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
2《浙江通志》,卷266.,《艺文八》引汪藻：《施氏节行碑》。
3《白练抄》四：“后朱雀天皇长历元年五月,今月,大宋商客慕晏诚等飘来”。《太宰府天满宫史料》卷51964年第361页。
4《白练抄》四：“二年十月十四日,宋人慕晏诚等货物廻却官符”。《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
5《春记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第119页。
6《春记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第119页。
7《春记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第119页。
8《春记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第119页。
9《春记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第126页。
1《春记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第126页。
2《参天台五台山记》,《太宰府天满宫史料卷》5卷1964年第286页。
4《参天台五台山记》,《太宰府天满宫史料卷》5卷1964年第286页。
5但马：(たじま)旧国名。今兵库县的北部。但州。
6《续本朝往生传》,《太宰府天满宫史料卷》5卷1964年第289页。
1《朝野群载》五,《太宰府天满宫史料卷》5卷1964年第388页。
2官符：官府下行的文书。
3《扶桑略记》二十七一条天皇上,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第108页。
4《日本纪略》后篇九一条天皇,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第108页。
5《江记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第108页。
6《日本略记》后篇十二三条天皇长和四(1015)年二月十二日癸亥条。《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第420页。
7《正元古写源信僧都傅》,转注木宫泰彦：《日华文化交流史》东京,富山房1987年第二章“北宋との通交”第255页。
8《扶桑略记》二十七一条天皇上,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第169页。
9明法道的教官,相当于古代律令的法官。是在大学里教授律令和格式的博士。平安中期以及有坂上、中原两家世袭。
1《台记》、《日本记略》、《權记》、《小右靓》,转注木宫泰彦：《日华文化交流史》东京,富山房1987年第二章“北宋との通交”第256页
2《本朝文萃》,转注木宫泰彦：《日华文化交流史》东京,富山房1987年第二章“北宋との通交”第256页。
3《往生要集》卷下卷末遣唐消息,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第278页,参见第四章的第二节。
4《权记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第291页。
1《权记》,《太宰府天满宫史料卷》4卷1964年第278页。
2《权记》,《太宰府天满宫史料卷》4卷1964年第303页。
3《权记》,《太宰府天满宫史料卷》4卷1964年第319页。
4《日本略记》后篇十一一条天皇,《太宰府天满宫史料卷》4卷1964年第375页。
5《御堂关白记》,《太宰府天满宫史料卷》4卷1964年第375页。
6《小右记》,《太宰府天满宫史料卷》5卷1964年第51页。
1《清凉寺缘起》五清凉寺の御本尊,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第171页。
2《续左丞抄》太政官符大宰府,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第83页。
3《渡宋记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
4《续左丞抄》一,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第174页。
5山城国：今京都。
1《清凉寺缘起》五,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第171页。
2《石清水文书》桐二／十三,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第171页。
3《日本纪略》后篇九一条天皇,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第183页。
4《续左丞抄》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第183页。
5《宋史》490外国7列传250日本,中华书局,1977年。
6《宋史》491外国7列传250日本,中华书局,1977年。
7《参天台山记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第286页。
1但马：旧国名。今兵库县的北部。但州：(但马牛)。
2《宋史》卷49外国传.日本,中华书局,1977年。
1村井康彦：《日本文化小史》,《日本》,东京,1979年。
2《渡宋记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
3徐松辑：《宋会要辑稿》职官44—27、28,中华书局,1957年。
4《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第354页。
5《渡宋记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第356页。
6《渡宋记》表文已在第五章第二节已引,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
7《中国大百科全书(摘录)》。
1《兴禅护国论》中第五十三,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第62页。
2《元亨释书》二传智一之二,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第224页。
3平户岛：长崎县西北部,面对北松浦半岛的岛。
4正治：镰仓前期,土御门天皇年号(1199年4月27日—1201年2月13日)。
5《泉涌寺不可弃法师传》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第261页。
6《泉涌寺不可弃法师传》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第301页。长门：今山口县西北部。
1 《泉涌寺不可弃法师传》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第261页。
2《宋史》四百九十一列传二百五十外国七日本国。
1《清凉寺缘起》五,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第171页。
2《御堂关白记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第375页。
3《御堂关白记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第401页。
4《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964第410页。
5《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964第410页。
7《水右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第322页。
8《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
9《往生要集》卷下卷末遣唐消息,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第169页。
1《往生要集》卷下卷末遣唐消息,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第169页。
2四部众：天台宗按佛的说法分类：“发愿众、当机众、影响众、结缘众”总称。
3《正元古写源信僧都傅》,转注木宫泰彦：《日华文化交流史》东京,富山房1987年第二章“北宋との通交”第255页,参见第七章第六节。
4木宫泰彦：《日华文化交流史》东京,富山房1987年第二章“北宋との通交”第255页。
5《因明论疏相达略注释》,转注木宫泰彦：《日华文化交流史》东京,富山房1987年第二章“北宋との通交”第256页。
6参见本章第六节。
7《水右记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第295页。
1《宋史》491外国7列传250日本国。
2《续本朝往生传》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第289页。
3《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第345页。
4《帅记》治历四年条,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第221页。
5延喜：平安前期,醍醐天皇年号。(901年7月15日—923年闰4月11日)开始有了年限的限制。
6《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第323页。
7《宋史》491外国7列传250日本国。
8田中健夫：《善邻国宝记新订续善邻国宝记》,东京：集英社刊,1995年第70页。
9《扶桑略记》三十白河天皇记载。《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第332页。
1田中健夫：《善邻国宝记新订续善邻国宝记》,东京：集英社刊,1995年第70页。
2《水右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第235页。
3束带：带有大带子的礼服。平安时代的朝服名字。
4《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第356页。
5《日本略记》后篇十二三条天皇长和四年二月十二日癸亥条。《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第420页。
1《扶桑略记》二十八三条天皇,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第421页。
2《元亨释书》二十八寺像六,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第191页。
3《御堂关白记》宽弘九年九月二日丁卯条,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第401页。
4《小右记》万寿四年条,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
5《小右记》万寿四年条,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
1周文裔详见第五章“唐货”一节。
1《权记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第319页。
1《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第221页。
2《朝野群载》五朝仪下阵定,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第235页。
1《续本朝往生传》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第289页。
2后三条院：第71代天皇。
3田中健夫：《善邻国宝记新订续善邻国宝记》东京：集英社刊行1964年第68页后三条院。
4神宗：宋第六代皇帝。在位：1067—1085年。
5宋都开封城内西北的后苑的大池内建筑物。
6《扶桑略记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第236页。
7《参天台五台山记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第286页。
8《参天台五台山记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第286页。
9朱彧《萍州可谈》卷3。
10陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第27页。
11洪迈《夷坚三志》己卷第六明文书局。
1 《类聚三代格》十二禁制事,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第396页。
2森克己：《日宋贸易的研究》国立书院(1975国书刊行会新订版1948年第109页。
1渡辺边诚：《平安中期、公贸易下の取引形态と唐物使》《史学研究》237 2002年。
2《白练抄》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第323页。
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2日本的中国史专家很长时间对此不敢相信,认为是伪造的,京都大学已故中国历史研究专家宫崎市定对此也深表怀疑。怀疑的理由是金印上所刻的是“委”而不是“倭”字。在《后汉书》关于委奴国,除光武帝赐委奴国王印缓,及“永初元年(公元107年)侵王帅升等献生口百六十人,愿请见”的记载而外,再没有其他记载。学者认为“委”字作委任解,即将印上文字解释为汉朝委任的奴国国王。反驳这一说法的学者表示,从汉代及之后相当长时期内中国王朝对外派送的印信中从未有作委任解的“委”字先例。多数学者认为“委”和“倭”相通,“委奴国”即“倭奴国”。但是,“倭奴国”究竟是一个国家的名称,还是“倭”之“奴国”的意思呢,这又存在较大分歧。在1956年,云南一座滇王墓中出土的一枚金印“滇王之印”让“汉委奴国王”有了一名“兄弟”,仿佛佐证了这枚金印的真实。汉武帝刘彻于公元前109年赐给滇王尝羌的金印亦为纯金铸成,印体方形,长宽各2.3厘米,高2.2厘米,蛇纽,阴刻篆体字。除上刻“滇王之印”四字与日本出上的“汉委奴国王”不同外,其它无论从外观、尺寸、字体形状等以及质地均同于日本的那一枚。此后,在江苏扬州市的汉墓附近又出土了一颗金印,这就是“广陵王玺”。“广陵王玺”与“汉委奴国王”金印形制相似,字体以及文字的雕主法与光武帝赐与日本委奴国工的金印几乎同出一辙,稍微有点不同的是“汉委奴国王”是蛇纽,而广陵王玺是龟纽,不过,两印的高度、边长和重量都差不多。因为玄武神就是一条蛇缠绕着龟,人们推测这两颗金印有亲戚关系。两枚金印的出土大大的增加了“汉委奴国王”印的真实度。因为经专家考证,汉制赐给太子及诸侯王的金印,一般是龟纽,赐给臣服国国王的印纽则多用蛇、芋、骆驼等造型,中日两国出士的这三枚金印均符合汉制,而且中国发现的两个金印均被考证为真。
3《菅家御传记》,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第74页。
4西嶋定生：《中国古体国家と东ァヅァ世界》东京：束京大学出版社1997年第458页。
1申叔舟：《海东诸国纪》,岩波书店1991年第63页。
2《菅家御传记》,《太宰府天满宫史料》卷3,1964年第74页。
3田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆1997年第9页。
4田中健夫：《善邻国宝记新订续善邻国宝记》,集英社刊,第109页。
5大庭康畴、佐伯弘治：《中世都市博多を掘る》海岛社2008年3月。
6《类聚三代格》十二禁制事,《太宰府天满宫史料卷》3卷1964年第396页。
7《类聚三代格》,《太宰府天满宫史料卷》3卷1964年第396页。
2禁止日本国民和官员出国,笔者注,参见第二章第一节一。
3宋商船来日本的频度被限定在两年以上,笔者注参见第二章第一节三。
4森克己：《日宋贸易的研究》国立书院(1975国书刊行会新订版)1948年第109页。
5大庭康时、佐伯弘治：《中世都市博多を掘る》里梗本涉的“日宋、日元贸易”一节海鸟社2008年第71页。
6渡辺诚：《平安中期、公贸易下の取引形态と唐物使》《史学研究》2002年第237页。
7唐房：唐人街。
8纲首：是负责纲运之商人首脑。
2平安末期的武将,平忠盛的长子。保元、平治之乱后取代源氏后任太政大臣。
3大轮田泊：现在神户港的前身,后来又称兵库岛、兵库津。
4田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆1997年第9页。
5神木哲男：《历史海道的中转站》神户新闻综合出版中心1992年。
6榎本涉：《初期日元贸易と人的交流》《宋代の长江流域——社会经济史の视点から》汲古书院2006年。
7大庭康时、佐伯弘治：《中世都市博多を掘る》海岛社2008年3月。
1宋国状牒问题：指延久5年(1073)——永保2年(1082)的一系列的政治外交事件。
2平盛清：平安末期的武将,平忠盛的长子。保元、平治之乱后取代源氏后任太政大臣。
3有关日本入唐僧元珍,来台州、温州等地的“公检”,其中有几份是第一次发现,参见本文第五章。“
11 《水右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第235页：国使“黄政”这个名字只是他以前的名字,作为国使时他使用的名字则是“王瑞垂”,“王瑞垂”这个名字是他半年前才改的。
1平将门：平安中期武将,高望王的孙子。935年由于父亲的死后领地问题,杀害伯父国香后,反叛,自称新皇,占领关东一带。
2藤原纯友：平安时代中期的官员,是平定濑户内海海盗的功臣。后发动暴乱(939年),史称“承平、天庆之乱”。
3陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第173页。
4徐竟：《高丽图经》卷34,《客舟》。
1朱或：《萍州可谈》卷2。
2李金明、廖大珂合著：《中国古代海外贸易史》广西人民出版社1995年6月第63页。
3徐松辑：《宋会要辑稿》职官四四之一,中华书局,1957年。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第174页。
4徐松辑：《宋会要辑稿》职官四四之四、之五,中华书局,1957年。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第174页。
5陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第173页。
6徐松辑：《宋会要辑稿》职官四四之二七,中华书局,1957年。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第174页。
7《续资治通鉴长编拾补》卷5。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第174页。
8徐松辑：《宋会要辑稿》职官四四之二三,中华书局,1957年。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第175页。
9徐松辑：《宋会要辑稿》职官四四之二三,中华书局,1957年。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第175页。
10徐松辑：《宋会要辑稿》职官四四之一九,中华书局,1957年。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第175页。
11徐松辑：《宋会要辑稿》职官四四之二四,中华书局,1957年。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第175页。
1徐松辑：《宋会要辑稿》职官四四之一三,中华书局,1957年。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第63页。
2徐松辑：《宋会要辑稿》职官四四之八、之九,中华书局,1957年。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第63页。
3陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第63页。
4徐松辑：《宋会要辑稿》职官四四之二八,中华书局,1957年。参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第65页。
5大庭康时、佐伯弘治：《中世都市博多を掘る》、榎本涉《日宋、日元贸易》第71页海岛社2008年。
6《宋史》卷167《官职志》七。
7陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第67页。
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2朱或：《萍州可谈》卷3。
3徐松辑：《宋会要辑稿》职官44—8,中华书局,1957年。
4袁夔：《赵公墓志铭》,参见陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第37页。
5朱彧：《萍州可谈》卷3。
6宽治(1087年四月七日至1095年十二月十五日)是日本的年号之一。使用这个年号的天皇是堀 河天皇。
1《中右记》,《太宰府天满宫史料》卷5,1964年第424页。
2徐松辑：《宋会要辑稿》职官44—1,中华书局,1957年。
3徐松辑：《宋会要辑稿》职官44—1,中华书局,1957年。
4徐松辑：《宋会要辑稿》职官44—19,中华书局,1957年。
5《宝庆四明志》卷6郡志6叙赋下市舶。
6《宝庆四明志》卷6郡志6叙赋下市舶。
7徐松辑：《宋会要辑稿》职官44—8,中华书局,1957年。
8徐松辑：《宋会要辑稿》职官44—11,中华书局,1957年。
9徐松辑：《宋会要辑稿》职官44—29、33,中华书局,1957年。
10徐松辑：《宋会要辑稿》职官44—23,中华书局,1957年。
11《小右记》,《太宰府天满宫史料卷》5 1964第51页。
12《宋史》卷491外国7,列传259日本。
13徐松辑：《宋会要辑稿》职官44—27、28,中华书局,1957年。
1通事僧：专门从事翻译的僧人。
2《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964第356页。
3马端临：《文献通考》卷20,中华书局,1986年。
4马端临：《文献通考》卷20,中华书局,1986年。
1指平安时代中期到后期的优雅的贵族文化。随着“遣唐使”的被中止,唐文化的影响减弱,日本假名文学、女流文学、大和绘、净土教艺术兴起。
2田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆1997年第9页。
3《菅家御传记》,《太宰府天满宫史料》卷3 1964第74页。
4《菅家文草》九奏状请令猪公卿议定遣唐使禁止。《太宰府天满宫史料》卷3 1964第75页。
1森克己：《日宋贸易的研究》国立书院(1975年国书刊行会新订版)1948年第83页。
2《类聚三代格》十二禁制事,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第396页。
3田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆,1997年。长保：(999—1004年)是日本的年号之一,指的是长德之后、宽弘之前,这个时代的天皇是一条天皇。
5《朝野群载》○书陵部所藏,《太宰府天满宫史料》卷5 1964第231页。
6《宋史》：491外国七列传250日本国,中华书局,1977年。《续本朝往生传》○书陵部所藏,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第289页。
8廻却船：指被遣送回国的船。
9《渡宋记》○书陵部所藏,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
10《百练抄》四后冷泉天皇,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第140页。
1《西宫记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第140页。
2《类聚三代格》十二禁制事,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第396页。
3延喜：平安前期,醍醐天皇年号,(901年7月15日—923年闰4月11日)。
4《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
5大宰权师：仅次于大帅的大宰府的次官。那时一般都是皇族来担当是个闲职,实权在长官那里。负责海商管理事务的最高负责人
6源经信(1016—1097),平安后期歌人,别称帅大纳言、桂大纳言。官职从大纳言做至大宰权帅。擅汉诗文及琵琶。和歌追求典雅的情趣和声调美。有《大纳言经信集》和汉文体日记《帅记》。《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第221页。
8《权记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第319页。
1在《白练抄》里记载：“承历二年十月二十五日,诸卿定申大宋国贡物事,锦唐黄等也,此事已为朝家大事,唐朝与日本和亲久绝,不贡朝物,近日频繁有此事,人以成狐疑。”《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第322页。
2警固：警戒,加强警备获知警备所。
3牒状：在官制上,上下级关系不明的时候才用的文书。来自唐人等外国人的言上状叫“牒；宋人的有时叫“解”。警固发出的文书全部叫“解”。
4《为房卿记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第384页。
1万寿(1024年七月十三日至1028年七月二十五日)是日本的年号之一,指的是治安之后、长元之前,1024年到1027年这段期间。此时的天皇是后一条天皇。
2关白：《汉书》霍光传：“诸事皆先关白光,然后奏御天子”。日本平安时代以后,是辅佐天皇的政务的重要职务,相当于首相。
3《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第51页。
1《朝野群载》二十大宰府付异国,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第167页。
2康和：平安后期,堀河天皇朝的年号。(1099年8月28日—1104年2月10日)。
1《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
2《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
1长历：(1037年4月21日—1040年11月10日)日本年号之一。此时天皇是后朱雀天皇。
2《白练抄》四,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第118页。
3《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第375页。
4《朝野群载》五,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第388页。
1《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第476页。
2天禧：(1017年—1021年)是宋真宗的年号,北宋使用这个年号共5年。
3《御堂关白记》宽弘九年九月二日丁卯条,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第401页。
4《渡宋记》书陵部所藏,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
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1《长秋记》长承二年八月十三日乙未条。《太宰府天满宫史料》6卷1964年第365页。
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3越前国：今福井县。
4《权记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第291页。
5《类聚三代格》十二禁制事,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第396页。
6《类聚三代格》十二禁制事,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第396页。
7大贰：按律令制,大宰府的次官。官位在少贰之上,帅之下。正五位上,后相当从四位下。
8《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第328页。
1《百练抄》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第328页。
2《御堂关白记》长和二年二月二日甲子条,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第404页。
3《吾妻镜》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第55页。据《日葡词典》解释：泛指日本“九州地区”。
5沙汰：亦作“沙汰”。淘汰：拣选。唐杜甫《上韦左相二十韵》：“沙汰江河浊,调和鼎鼐新”。日语中的“沙汰”有：命令、音信、传说、事件和行为等多种意思。
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2式目：中世纪的成文法的名称。式条。如：“贞永式目”。
3镰仓、室町时代的将军的嫡系武士。
4《新编追加》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第87页。
1《百练抄》宽治六年六月二十七日,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第424页。
2《中右记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第424页。
1《宝庆四明志》卷6郡志6叙赋下市舶：“汉扬州、交州之域,东南际海,海外杂国,时候风潮,贾舶交至。唐有市舶使揔其征,皇朝因之,置务于浙、于闽、于广。浙务初置杭州,淳化元年徙明州,六年复故。咸平二年,杭明二州各置务,其后又增置于秀州、温州、江阴军。在浙者凡五务,光宗皇帝嗣服之初,禁贾舶至澉浦,则杭务废。宁宗皇帝更化之后,禁贾舶泊江阴及温、秀州,则三郡之务又废。”
2郭彖：《睽车志》,卷3。
3笔者自己根据史料归纳而成。
1一丈：约三米。
2四惣：全部的意思。
1村井章介：《东亚中的日本文化》放送大学教材财团法人放送大学教育振兴会2005年。
2参见第五章第一节四“温州牒”。
3徐照：《题江心寺》《芳兰轩诗集》卷上：《移家雁池》,同上卷中。转引陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第119页。
4陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第119页。
5村井章介《东亚中的日本文化》放送大学教材财团法人放送大学教育振具会2005年。
1榎本涉：《明州市舶司和东支那海交易圈》「日本历史」 640 2001年。
2摄津国：日本古代的令制国之一,属京畿区域,为五畿之一,又称摄州。摄津国的领域大约包含现在的大阪市(鹤见区、生野区、平野区、东住吉区各区的一部份除外)、堺市的北部、北摄地域、神户市的须磨区以东(北区淡河町除外)。
3田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆1997年第9页。
4位于今兵库县神户市,平安时代末期的平清盛在治承4年(1180年)计划所迁的日本新首都名称,当时 计划称作和田京。
1高桥昌明：《平盛清福原的梦想》讲谈社《讲谈社选书メチエ》2007年。
2《扶桑略记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第310页。
3延久(1069年4—1074年8)是日本的年号之一。使用这个年号的天皇是后三条天皇与白河天皇。
4《参天台五台山记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第286页。
5《权记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第291页。
6村井章介：《日本史出版系列、跨越境界的人们》山川出版社2006年第26页。
7《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第340页。
8西海：西方之海。特别指九州地区的海。或指西海道,古日本八道之一,包括现在九州,壹岐、对马。
9《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
1《中右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第424页。
2田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆1997年第28页。
3田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆1997年第28页。
4大庭康时、佐伯弘治：《中世都市博多を掘る》海岛社2008年3月海岛社榎本涉《日宋、日元贸易》。
5大庭康时 1999年集散地遗迹としての博多」『历史学研究』756。
1《新罗神明记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第298页。
2《长秋记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第48页。
3《新罗神明记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第298页。
4《渡宋记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
5兴定(1217—1222年)是金宣宗的第二个年号。金宣宗使用兴定这个年号一共6年。
6《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第343页转注《金史》。
7乾道(1165-1173年)是南宋皇帝宋孝宗赵昚的第二个年号,共计9年。
8秀州：今上海淞江县。
9《太宰府天满宫史料》卷7《百练抄》.1964年第118页转注《宋史》。
1梅应发、刘锡纂修《开庆四明续志二》《蠲免抽博倭金》,北京图书馆出版社,2004年。
2包恢：《敝帚稿略》,卷一,《禁铜钱申省状》。
3《萍洲可谈》卷2记载：“甲令,海舶大者数百人,小者百余人,以巨商为纲首,副纲首,杂事,市舶司给朱记,许用笞治其徒,有死亡者籍其财”。
4周去非：《岭外代答》卷6《木兰舟》。
1《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第51页。
2《朝野群载》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第167页。
3《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第51页。
4《参天台五台记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第286页。
5《渡宋记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第361页。
6《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第51页。
7《朝野群载》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第388页。
8 服部英雄：《日宋贸易的实态—和(诸国)来的客人们<唐房>—》2005年第44页。
9 《东大寺续要录》造佛篇。
1田中健夫：《善邻国宝记新订续善邻国宝记》东京：集英社刊行1995年第72页。
2镰仓都督：都督是中国地方军事长官的名称。在日本大宰帅也使用唐朝的名字。这里是指镰仓幕府将军。
3源实朝：镰仓幕府第三代将军。在位1210—1221年。
4能仁寺：也叫兴圣万寿禅寺、径山寺。在杭州郊外,五山之首。
5京师：南宋都城临安府。
6唐僧道宣(596—667年)。
7雪下供僧：也叫雪下僧都,良真的别称。
8寿佛开山千光禅师：指：荣西。
9三梦：实朝、良真和荣西三人的梦想。
10田中健夫：《善邻国宝记新订续善邻国宝记》东京：集英社刊行1995年第72页。
11村井章介：《东亚中的日本文化》2005年放送大学教育振典会第140页。
12村井章介《东亚中的日本文化》2005年放送大学教育振兴会第140页。
13田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆1997年第9页。
1宋梅应、刘锡同撰：《钦定四库全书四明续志》卷六三郡隘船。
2《中右记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第256页。
3永久：平安后期,鸟羽天皇朝年号。(1113年7月13日—1118年4月3日)。
4备前：冈山县。
5《弘赞法华传》10东大寺图书馆本,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第295页。
6保安：平安后期,鸟羽天皇·崇德天皇年号。(1120年4月10日—1124年4月3日)。
1《武雄神社文书》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第87页。
2《新编追加》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第95页。
1严岛：是日本濑户内海广岛湾西南部的岛屿,邻近广岛市,俗称宫岛,被列为日本三景之一,称为安艺之宫岛,岛上最主要的景点是位于海上的鸟居及严岛神社,已被列入世界遗产。面积约为30平方公里,人口约2,000人：行政区划属于广岛县廿日市市。
2田井玲子、塚原晃等：《日中膝史海道2000年》神户市立博物馆1997年第9页。位于今兵库县神户市,平安时代末期的平清盛在治承4年(1180年)计划所迁的日本新首都名称,当时计划称作和田京。
1高桥昌明《平盛清福原的梦想》讲谈社《讲谈社选书メチエ》2007年。
2神木哲男：《历史海道的中转站》神户新闻综合出版中心1992年。
3田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆1997年第8页。
4司马辽太郎语。转注：田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆1997年第9页。
1摄津国：日本古代的令制国之一,属京畿区域,为五畿之一,又称摄州。摄津国的领域大约包含现在的大阪市(鹤见区、生野区、平野区、东住吉区各区的一部份除外)、堺市的北部、北摄地域、神户市的须磨区以东(北区淡河町除外)。
2田井玲子、塚原晃等：《日中历史海道2000年》神户市立博物馆1997年第9页。
3《山槐记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第201页。
4延喜：平安前期,醍醐天皇朝年号。辛酉革命改元。(901年7月15日—923年闰4月11日)
5指南海道,今四国、兵库三重县一带。
6畿内：又称五畿内。指大和、山城,河内,和泉和摄津一带。奈良京都一带。
1《长秋记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第365页：“长承二年八月十三日乙未,…早朝帅中纳言(藤原长实)送书云,大切可示合事出来,可来向,差车可下也者,仍午时许行向,云,镇西唐人船来着,府官等任例存问,随出和市物毕,其后備前守平忠盛朝臣自成下文,号院宣,宋人周新船,为神崎(肥前)御庄领,不可经问官之由,所下之也,此事极无面目,欲讼申院也,其上书案可书给,不可振笔,唯和名书二天可作也者,仍书书案。…抑宋人来著时,府官存问,早经上奏,安堵廻却,所从宣旨也,而可为庄领之由被仰下条,言语道断也,日本弊亡不足论,外朝耻辱更无顾,是非他,近臣如犬所为也“。
1梗本涉《东亚海域与日中研究——九~十四世纪——》第78页吉川弘文馆2007年。
2转引榎本涉《东亚海域与日中研究——九~十四世纪——》第80页吉川弘文馆2007年。
3《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第476页。
4笔者本人根据史书归纳而成。
1《仁和寺日次记》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第344页建保6年(1218),九月二十一日,石清水八幡宫领筥崎宫留守行遍等,杀害大山寺神人博多船头张光安。大山寺本寺延历寺众徒,再一次,抬着日吉、北野、祗园的神舆(神轿),抗议申诉。另据《仁和寺日次记》记载：建保六年九月二十一日庚寅,叡山恶徒振日吉神舆三基王子宫、客人、十禅师,祗园三基。辰刻参闲院左卫门阵,奉安之,次北野神舆二基奉振右卫门阵,以官兵御之之间,右兵卫尉藤光明射群徒,大山寄人博多船头张光安,为筥崎检校宗清法印被杀害之故云云,同二十二日,晓更神舆等奉送祗园,又北野神舆奉迎本社,十月十二日庚戍,神舆造替之后,奉迎日吉毕。
2寺社的本末关系：大山寺是天台宗在北部九州的据点,头注“大山寺”。筥崎宫在11世纪中期是宇佐弥勒寺的别宫,12世纪前半期弥勒寺被石清水八幡宫的末社化了。筥崎宫也成了石清水的末社。
3承天寺：位于福冈县福冈市博多区,是临济宗东福寺派的寺院。日本仁治2年(1224年)大宰少贰武藤资赖请来円尔做主持,由宋朝商人谢国明资助修建。日本宽元元年(1243年)成为官寺。
4东福寺建于公元1255(建长7)年,占地面积17万平方米,是京都五大寺院之一。东福寺取奈良东大寺和兴福寺的头两字为名,称为东福寺。
5《吾妻镜》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第55页。
6执权和连署：是担当幕府将军的监护人或辅佐的官职,由北条家族制定并独占。连署是副执权,因为和执权一起连署下达命令所以有“连署”这一称谓。这是北条为了掌握了幕府的实权而设的职务。
1《三代实录》卷十一：日本贞观7年(865)大唐商人李延孝等六十三人来到日本时,大宰府依朝廷之命,并照例提供供给。转引秋山谦藏的《日支交涉史研究》岩波书店1939年第212页。
2《三代实录》卷十三,转引秋山谦藏的《日支交涉史研究》岩波书店1939年第213页。
3《三代实录》卷二六,转引秋山谦藏的《日支交涉史研究》岩波书店1939年第212页。
4转引秋山谦藏的《日支交涉史研究》岩波书店1939年第213页。
5大庭康时、佐伯弘治：《中世都市博多を掘る》里榎本涉的“日宋、日元贸易”一节海岛社2008年第71页。
1源信：(942—1017)平安中期的天台宗学僧。通称,惠心僧都。师从良源,著有《往生要集》。
2贯首：统领：藏人头(秘书)的异称；天台座主的异称。各宗本山以及诸大寺住持的敬称。
3《往生要集》卷下卷末遣唐消息,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第169页。
4村井章介《东亚国中日本文化》放送大学教材财团法人放送大学教育振具会2005年。
5藏人所：810年由嵯峨天皇设立,负责管理机要文书。相当于现在的秘书处。
6日本地名旧称,现青森县及岩手县的一部分。
1《扶桑略记》二十九,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第139页。
2《宇槐记抄》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第51页：“万寿三年六月二十四日资房记云,今日关白殿遣唐人返事,先是大内记孝信承仰作之,件唐人献名籍于相府,申请当朝之爵,而被纳彼籍,不被敍爵,只作此仰书,副砂金三十两遣之,件唐人父大宋人,母当朝之女也云云。被关白左丞相尊阁严旨云,商客周良史如上状者,父是大宋之人,母则当朝之女也,或从父往复,虽似随阳之鸟,或思母稽诣,可谓怀土之人,令(今)通其籍,知志之至,砂金二十两附便信,还虽颇轻尠、古人之骏骨之意也者,严旨如此,悉之。万寿三年六月日权辨章信奉周良史旅馆”。
3《宇槐记抄》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第47页。
4仁平：(1151年正月二十六日至1154年十月二十八日)是日本的年号之一,指的是久安之后、久寿之前,1151年到1153年这段期间。这个时代的天皇是近卫天皇。
5《熾炽盛光佛顶大威德销災大吉祥陀罗尼经》○久原文库本,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第429页。
1《朝野群载》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第55页。
2天仁(1108—1110年)是日本的年号之一。使用这个年号的天皇是鸟羽天皇。
3村井章介《东亚中的日本文化》放送大学教材财团法人放送大学教育振兴会2005年第87页。
4《观音玄义疏记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第263页。
5承安：平安末期,高仓天皇朝的年号。(1171年4月21日—1176年7月28日)。
6战国时代,后柏原天皇朝的年号。由甲子革命改元。(1504年2月30日—1521年8月23日)。
7大山寺：在福冈县太宰府市内山宝满山的一个巨大的天台寺院。也叫龙门山寺、有智山寺。
1荣西：1124-1215年。在比叡山学天台教学,1168(仁安3)年入宋。1187(文治3)年再次入宋,从天台山虚庵怀敞那里继承了临济宗的衣钵,1191(建久2)年回国。在博多开建圣福寺,在镰仓开寿福寺,被誉为日本临济宗的开山祖师。著有《兴禅护国论》《吃茶养生即》等著作。
2榎本涉：2004年中世都市研究会报告。
3《兴禅护国论》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第61页。
4仁安：平安末期,六条·高仓天皇年号。(1166年8月27日—1169年4月8日)。
5《兴禅护国论》第五十三,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第62页。
6《武备志》(卷231日本考)。转注服部英雄：《日宋贸易的实态—和「诸国」来的客人们、「唐房」—》九州大学21世纪COE计划)东亚和日本—交流和变化》2005年。
1《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
2《新罗神明记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第289页。
3《扶桑略记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第310页。
4服部英雄：《日宋贸易的实态—和「诸国」来的客人们、「唐房」—》九州大学21世纪COE计划)东亚和日本—交流和变化》2005年。
6服部英雄：《日宋贸易的实态—和「诸国」来的客人们、「唐房」—》九州大学21世纪COE计划)东亚和日本—交流和变化》2005年。
7森克己：《日宋贸易的研究》国立书院(1975年国书刊行会新订版)1948年第246页。
1《权记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第291页。
2《权记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第291页。
3《百练抄》四后朱雀天皇,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第118页。
4《春记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第126页。
1《水右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第345页。
2《朝野群载》二十大宰府付异国,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第167页。
3《扶桑略记》二十九后冷泉天皇,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第139页。
4《弘赞法华传》10东大寺图书馆本,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第296页。
5《玉叶》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第201页。
6《宫寺缘事抄》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第438页。
1筥崎宫：是祭祀日本应神天皇、神功皇后的延喜式内社,在博多的东面。和大宰府的官员关系密切,也从事经营和中国的贸易。
2大庭康畴、佐伯弘治：《中世都市博多を掘る》海岛社2008年3月。榎本涉《日宋、日元贸易》第71页。
3在中世纪,隶属神社的人具有不会轻易和别人打交道的神圣性格,而且还具有过关卡不交关税的特权。
4《仁和寺日次记》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第344页。
5寺社的本末关系：大山寺是天台宗在北部九州的据点,头注“大山寺”。筥崎宫在11世纪中期是宇佐弥勒寺的别宫,12世纪前半期弥勒寺被石清水八幡宫的末社化了。筥崎宫也成了石清水的末社。
1《两卷疏知礼记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第263页。
2《圣一国师年谱》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第8页。
3智山寺即大山司,属于延历寺派,大宰府属于大山司门派。和承天寺临济宗不同派。
4《历代镇西要略》二宝治二年戊申,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第38页。
1《石清水文书》二八幡别当令兼任弥勒寺讲师例,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第228页。
2《百练抄》六崇德天皇,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第394页。
1《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第358页。
2川添昭：《古代、中世纪的博多》昭和56年。
3《石清水文书》公卿俭议文书《镰仓遗文》2404记载：1218年九条道家认定被杀者(张光安)是八幡宫的神人。
4《宫寺缘事抄》,《太宰府天满宫史料》卷2 1964年第224页。
1《类聚三代格》,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第396页。
2《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第434页。
3《御堂关白记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第404页。
4李金明、廖大珂合著：《中国古代海外贸易史》广西人民出版社1995年六月,第86页。
5《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
1《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
2《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第322页。
3承保：白河天皇1074年8月23日。
4《江记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第108页。
5《日本略记》后篇十二三条天皇,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第420页。
1《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第328页。
2《本朝世纪》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第421页。
3《朝野群载》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第167页。
4《图说日本文化史大系》第5册《平安时代(下)》第102页。转引陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年。
5周密《癸辛杂识》续集下,《倭人居处》转引陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第58页。
1《朝野群载》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964第167页。
2陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年《明月记》,转引《日宋贸易の研究》第196页。
4《宋史》四百九十一列传二百五十外国七日本国。
5《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964第410页。
7《御堂关白记》,《太宰府天满宫史料卷》4卷1964年第375页。
8《本朝世纪》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第421页。
9《宋史》490列传250外国7日本,中华书局,1977年。
10梅应发、刘锡纂修《开庆四明续志二》,北京图书馆出版社,2004年。
1《宝庆四明志》卷6郡志6叙赋下市舶中。
2《诸番志》卷上《倭国》。转引陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第51页。
3《放翁家训》。转引陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第51页。
4《粟棘庵文书》1243/9圆尔尺牍案(辻1994年第105页。
5《墨迹之写》1无准师范尺牍。
6服部玄三氏藏无准师范尺牍《禅林墨迹》19。
7山内晋次：《奈良平安期の日本とァヅァ》第二部第三章第220-221页(单著、吉川弘文馆)2003年。
8李焘：《续资治通鉴长编》,中华书局,1979年卷340。
9冈元司：《南宋期浙东海港都市の停滞と森林环境》《史学研究》220,1998年。
1秋山谦藏：《日支交涉史研究》岩波书店1939年214页。
2《权记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第291页。
3《权记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第303页。
4参见第二章第五节“和市”。
5《日本略记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第429页：“长和四年六月二十三日辛未,今日左大臣(藤原道长)送书状于大宋国圆通(寂照)”。
6《御堂关白记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第429页。
7《御堂关白记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第429页。
1《宇槐记抄》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第51页。
2承久之乱：1199年(正治元年)镰仓幕府的创始人源赖朝去世,年仅18岁的其子赖家继任将军。赖家精于弓箭马术,但缺乏其父的政治才能及权威,独断专行,重用其岳父,排挤幕府元老,引起许多御家人的不满。在源赖朝之妻北条政子的主持下,首先剥夺了赖家的裁判权,然后组成13名元老决定重大决策的协议制。1200年,北条时政铲除支持赖家的梶原家族,并在1203年软禁赖家,同时灭其岳父家族,立其弟实朝为将军,自己以辅助将军的名义掌握幕府大权,被称为“执权“。
3秋山谦藏：《日支交涉史研究》岩波书店1939年342页。
4嘉禄(1225年四月二十日至1228年十二月十日)是日本的年号之一。这个时代的天皇是后堀河天皇,镰仓幕府征夷大将军为藤原赖经,执权为北条泰时。
5“准布”：日本古代、中世时期,可以用布表示交换的价值,相当于货币。
6秋山谦藏：《日支交涉史研究》岩波书店1939年342页。
7《吾妻镜》卷25。转引秋山谦藏：《日支交涉史研究》岩波书店1939年342页。
1 《往生要集》卷下卷末遣唐消息,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第169页。
2《宋史》491外国7列传259日本国,中华书局,1977年。
3《续左丞抄》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第183页。
4《宋史》491外国7列传259日本国,中华书局,1977年。
1《朝野群载》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第167页。
2承历(1077—1081年)是日本的年号之一。使用这个年号的天皇是白河天皇。
3《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第328页。
4《吾妻镜》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第354页。
5闲院：指藤原冬嗣的邸宅。另外,藤原氏北家的一分支的家名。
6指日本白河天皇院政时期设立的北面武士。
7《石清水文书》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第355页。
8《石清水文书》筥崎宫造营材木目录(《筥崎宫史料》第940页。
1《左经记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第47页。
2《宇槐记抄》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第51页：“万寿三年六月二十四日资房记云,今日关白殿遣唐人返事,先是大内记孝信承仰作之,件唐人献名籍于相府,申请当朝之爵,而被纳彼籍,不被敍爵,只作此仰书,副砂金三十两遣之,件唐人父大宋人,母当朝之女也云云。被关白左丞相尊阁严旨云,商客周良史如上状者,父是大宋之人,母则当朝之女也,或从父往复,虽似随阳之鸟,或思母稽诣,可谓怀土之人,令(今)通其籍,知志之至,砂金二十两附便信,还虽颇轻勘、古人之骏骨之意也者,严旨如此,悉之。万寿三年六月日 权辨章信奉周良史旅馆”。
3《浙江通志》,卷266.,《艺文八》引汪藻：《施氏节行碑》。
4《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第51页。
5《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第51页。
1《玉叶》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第201页。
2建久：后鸟羽、土御门天皇朝年号。(1190年4月11日一1199年4月27日)。
3旧国名,今福冈西北部。
4《订正宗像大宫司系谱》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第81页。
5据宗像大宫司家的家谱表来看,大宫司氏实这个人娶了王姓家的女子,生了5个孩子,其中的氏国和氏经成了大宫司。他们的兄弟氏忠从张姓家娶妻,生了3个孩子,其中一个成了大宫司。王家、张家都是住在博多唐房的宋商。
6《宗像文书》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第341页。
1《宗像神社文书》《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第96页。
2弘长：镰仓中期,龟山天皇朝年号。辛酉革命改元。(1261年2月20日—1264年2月28日)。
3正元：镰仓中期,后深草·龟山天皇朝年号。(1256年3月26日—1260年4月13日)。
4《宗像神社文书》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第97页。
1即氏业,是氏经的儿子。氏国的养子。
2执权和连署：是担当幕府将军的监护人或辅佐的官职,由北条家族制定并独占。连署是副执权,因为和执权一起连署下达命令所以有“连署”这一称谓。这是北条为了掌握了幕府的实权而设的职务。
3村井章介《东亚中的日本文化》放送大学教材财团法人放送大学教育振兴会2005年第106页。
1源俊赖(1055-1129),平安末期歌人,源经信之子。鸟羽天皇后成为歌坛领袖,歌风新奇,题材广泛,摄取田园情趣。有歌集《散木奇歌集》,歌论《俊赖髓脑》。编撰《金叶和歌集》。
2源经信(1016-1097),平安后期歌人,别称帅大纳言、桂大纳言。官职从大纳言做至大宰权帅。擅汉诗文及琵琶。和歌追求典雅的情趣和声调美。有《大纳言经信集》和汉文体日记《帅记》。
3《散木奇歌集》六悲欢部,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第60页。
4《散木奇歌集》六悲欢部,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第60页。
6《往生要集》卷下卷末遣唐消息,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第169页。
7《圣一国师年谱》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第24页。
8《历代镇西要略》二宝治二年戊申,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第38页。
1村井章介《东亚中的日本文化》第105页放送大学教材财团法人放送大学教育振典会2005年。
2《圣福寺文书》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第224页。
3隐喻意为“墓地”。
1据《日本书纪》记载：“前篇二十亭子院、宽平六年九月卅日己丑,听遣唐使,(菅家御传记)同年(宽平)九月十四日,上状请令诸公卿议定遣唐使进止,同七年五月十五日,敕止遣唐使”。参见《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第74页。
2《小右记》,《太宰府天满宫史》料卷4 1964年第476页。
3治历(1065—1069年)是日本的年号之一。使用这个年号的天皇是后冷泉天皇与后三条天皇。
4《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第221页。
1《宋史》卷88志88,中华书局,1977年。
2《宋史》卷378列传37,中华书局,1977年。
3《宋史》卷378列传37,中华书局,1977年。
4《宋史》卷354列传113,中华书局,1977年。
1《宋史》卷491外国7列传250,中华书局,1977年。
2《朝野群载》卷二十,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第67页。
3这个林养和《中右记》天永2年11月19日记载的“1111年(天永2)来到若狭被驱除的“宋人林俊”或是同族“。转引村井章介：《日本史出版系列、跨越境界的人们》(2006山川出版社日本史リフレツト第26页)一书。
1.官府的凭据。2.宋代的一种官方钞券。公据是南宋的一种钞票。《宋史·食货志》绍兴二十九年(1159年),印公据、关子,付三路总领所。3.元时茶商买茶纳课后换取茶引的凭据。
2《宋史》卷244列传3,中华书局,1977年。
1《宋史》卷15本纪15,中华书局,1977年。
2《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第224页。
3《日本文德天皇实录》,《太宰府天满宫史料》卷2 1964年第20页。
1《北白川文书》,《太宰府天满宫史料》卷2 1964年第20页现藏于东京国立博物馆。
2《北白川文书》,《太宰府天满宫史料》卷2 1964年第22页现藏于东京国立博物馆。
3《北白川文书》,《太宰府天满宫史料》卷2 1964年第22页。
4《元城寺文书》,《太宰府天满宫史料》卷2 1964年第23页。
1《续左丞抄》一,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第183页。
1《宋史》：卷491外国7列传250日本北京：中华书局1973年。
2《宋史》：卷491外国7列传250日本北京：中华书局1973年。
3《百练抄》、《一代要记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第134页。
4《御堂殿消息》大须本。《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第433页。
1《参天台五台山记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第286页。
2《续本朝往生传》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第289页。
3《宋史》：卷491外国7列传250日本北京：中华书局.1973年。
4《邻交徵书》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第290页。
5《渡宋记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
1日本僧人：戒觉和隆尊、沙弥仙势。
2见后附表。
3《圣一国师年谱》1242(仁治3)。
4《墨迹之写》1无准师范尺牍。
5服部玄三氏藏无准师范尺牍《禅林墨迹》19。
6关于平清盛“开国”的问题,本文在第七章有详细的论述。
7《元亨释书》二传智一之二,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第224页：建仁寺荣西绍熙二年秋辞菴,…西趋出到奉国军今改庆元府,乘杨三纲船,著平户岛葺浦,本朝建久二年辛亥也“。
8《泉涌寺不可弃法师传》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第261页：建久十年四月二十七日改元正治己未四月十八日,俊芿遂率安秀·长贺二弟,附庄次郎商舶,解缆出博多津,同五月初,著宋朝江阴军,下帆放碇,时也大宋庆元五年也。
1《圣一国师年谱》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第13页：仁治二年辛丑宋淳祐元年,宰府有湛慧随乘房,性耿直,出言多异,殆类散圣,精显密二教,且复入宋受佛鉴法,谓师曰,我切于横岳山,当剏(建)一伽蓝,师若风帆无恙回乡,则来主此寺,是故请师居方丈,自居偏室,师即揭崇福额,开堂演法”。
2《鹫峰开山法灯圆明国师行宝年谱》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第39页：“信州近部县,又曰,神林县人,姓恒氏,又曰常澄氏,…丁亥嘉禄三,十二月十日安贞改元。师讳觉心,号心地,师二十一岁,兹岁纪州海部郡由良庄西方寺草创今兴国寺”。
3天圣(1023年-1032年十一月)是宋仁宗赵祯的年号,北宋使用该年号共计10年。
1《日本书纪》,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第74页。
2田中健夫：《善邻国宝记新订续善邻国宝记》束京：集英社刊行1995年第109页。
3《类聚三代格》,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第396页。
4森克己：《日宋贸易的研究》国立书院(1975国书刊行会新订版)1964年第83页。
5《类聚三代格》,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第396页。
6《朝野群载》二十异国高丽牒记载,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第324页：高丽国向日本发国牒求医师,日本很快回牒。
1《续本朝往生传》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第289页。
2《宋史》491外国7列传250日本国北京中华书局1973年。
3诚寻《参天台五台山记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第286页。
4《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第326页。
5《百练抄》五白河天皇,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第340页记载：“承历四年闰八月十三日,诸卿定中大宋皇帝付孙忠献锦绮事,不可遣答信物。
6《白练抄》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第323页。
7《朝野群载》二十异国高丽牒,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第324页。
8《本朝续文粹》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第350页。
1《江谈抄》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第350页记载：“都督又云,取身自赞又十余又云,自高丽申医返牒云,双鱼离达凤池之月,扁鹊何入鸡林之云,是则承历四年事也取身自赞又云,自高丽申医返牒云。
2《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第269页
3《元亨释书》二十八寺像六,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第191页。
4笔者根据相关史料自己整理。
1《宋史》491外国7列传250日本国北京中华书局1973年。
2《白练抄》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第323页。
3《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第323页。
4《宋史》491外国7列传250日本国北京：中华书局1973年。
5《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第335页。
1《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第335页。
2《帅记》承历四年闰八月二十六日条,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第340页。
3《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第356页。
1《渡宋记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
2《渡宋记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
3《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第345页。
1田中健夫：《善邻国宝记新订续善邻国宝记》东京：集英社刊行1995年第109页
2《百练抄》五鸟羽天皇,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第265页。
3《师守记》五,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第271页。
4《帝王编年记》十九鸟羽天皇,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第271页。
5元永：鸟羽天皇朝的年号。(1118年4月3日—1120年4月10日)
6《中右记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第272页。
7《中右记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第272页。
1《百练抄》五鸟羽天皇,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第298页。
2笔者本人根据有关史料整理。
1《高丽史》卷29《忠烈王世家二》。
2《元史》卷208《外夷》1《高丽传》。
3徐兢：《宣和奉使高丽图经》卷40《同文》“正朔”条。
4《元史》卷208《外夷》1《高丽传》。
5《蒙古国牒状》○东大寺尊胜院藏所藏。《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第134页。
5《蒙古国牒状》○东大寺尊胜院藏所藏。《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第132页。
1《平户》延应二年四月十七日辛亥。《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第289页。
2圆仁：《入唐求法巡礼行记》卷1。
1《水左记》、《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第324页。
2《朝野群载》二十异国高丽牒。《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第365页。
3《朝野群载》二十大宰府付异国。《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第167页。
4《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第328页。
5《宋史》491列传250外国7日本北京中华书局1973年。
1《往生要集》卷下卷末遣唐消息。《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第171页。
2《往生要集》卷下卷末遣唐消息。《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第171页。
3《左经记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第47页。
4《朝野群载》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第55页。
5《渡宋记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
1《宋史》491外国7列传250日本国,中华书局,1977年。“以孙忠乃海商,而贡礼与诸国”。
2《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第221页。
3《朝野群载》五朝议下阵定,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第388页。
1《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第345页。
2丰前：今福冈、大分县。
3甲斐：今山梨县。
4《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第354页。
5《宋史》491列传250外国7日本。
6《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第323页。
7《宝善邻国记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第323页。
8《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第356页。
1《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第340页。
2《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第340页。
3《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第345页。
4《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第356页。
5《续本朝往生传》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第289页。
6《参天台五台山记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第286页。
1洪迈《夷坚三志》己卷第六明文书局。
1《圣一国师年谱》天福1。
2《圣一国师年谱》天福1。
3《历代镇西要略》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第425页。
4贞永(1232年四月二日至1233年四月十五日)是日本的年号之一。这个时代的天皇是后堀河天皇与四条天皇、镰仓幕府征夷大将军为藤原赖经、执权为北条泰时。
5《历代镇西要略》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第425页。
6《圣一国师年谱》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第24页。
7《扶桑五山记》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第15页。
1宝治：(1247年—1249年)是日本的年号之一。这个时代的天皇是后深草天皇、镰仓幕府征夷大将军为藤原赖嗣、执权为北条时赖。
2《历代镇西要略》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第38页。
3《圣一国师年谱》1242(仁治3)。
4《粟棘庵文书》1243/9圆尔尺牍案辻1994年第105页。
5服部玄三氏藏无准师范尺牍《禅林墨迹》19。
6承天寺里有纪念谢国明传来馒头的石碑。
7《承天寺旧藏文书》1515/9省柏和尚承天寺掟案
8毛利家藏《笔阵》1252/7/12关东御教书(镰仓遗文7458)
9四日市康博：《从实物来看海域亚洲史—蒙古-宋元时代的亚洲和日本交流》九州大学出版会2008年p53。
10四日市康博：《从实物来看海域亚洲史—蒙古-宋元时代的亚洲和日本交流》九州大学出版会2008年4月第54页。
1《笔阵》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第47页。
2《笔阵》,《太宰府天满宫史料》卷8 1964年第47页。
3建长：镰仓中期,后深草天皇朝年号。(1249年3月18日—1256年10月5日)。
1《宇槐记抄》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第51页。
2《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
1《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
2《浙江通志》,卷266.,《艺文八》引汪藻：《施氏节行碑》。
3《白练抄》四：“后朱雀天皇长历元年五月,今月,大宋商客慕晏诚等飘来”。《太宰府天满宫史料》卷51964年第361页。
4《白练抄》四：“二年十月十四日,宋人慕晏诚等货物廻却官符”。《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
5《春记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第119页。
6《春记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第119页。
7《春记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第119页。
8《春记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第119页。
9《春记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第126页。
1《春记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第126页。
2《参天台五台山记》,《太宰府天满宫史料卷》5卷1964年第286页。
4《参天台五台山记》,《太宰府天满宫史料卷》5卷1964年第286页。
5但马：(たじま)旧国名。今兵库县的北部。但州。
6《续本朝往生传》,《太宰府天满宫史料卷》5卷1964年第289页。
1《朝野群载》五,《太宰府天满宫史料卷》5卷1964年第388页。
2官符：官府下行的文书。
3《扶桑略记》二十七一条天皇上,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第108页。
4《日本纪略》后篇九一条天皇,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第108页。
5《江记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第108页。
6《日本略记》后篇十二三条天皇长和四(1015)年二月十二日癸亥条。《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第420页。
7《正元古写源信僧都傅》,转注木宫泰彦：《日华文化交流史》东京,富山房1987年第二章“北宋との通交”第255页。
8《扶桑略记》二十七一条天皇上,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第169页。
9明法道的教官,相当于古代律令的法官。是在大学里教授律令和格式的博士。平安中期以及有坂上、中原两家世袭。
1《台记》、《日本记略》、《權记》、《小右靓》,转注木宫泰彦：《日华文化交流史》东京,富山房1987年第二章“北宋との通交”第256页
2《本朝文萃》,转注木宫泰彦：《日华文化交流史》东京,富山房1987年第二章“北宋との通交”第256页。
3《往生要集》卷下卷末遣唐消息,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第278页,参见第四章的第二节。
4《权记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第291页。
1《权记》,《太宰府天满宫史料卷》4卷1964年第278页。
2《权记》,《太宰府天满宫史料卷》4卷1964年第303页。
3《权记》,《太宰府天满宫史料卷》4卷1964年第319页。
4《日本略记》后篇十一一条天皇,《太宰府天满宫史料卷》4卷1964年第375页。
5《御堂关白记》,《太宰府天满宫史料卷》4卷1964年第375页。
6《小右记》,《太宰府天满宫史料卷》5卷1964年第51页。
1《清凉寺缘起》五清凉寺の御本尊,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第171页。
2《续左丞抄》太政官符大宰府,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第83页。
3《渡宋记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
4《续左丞抄》一,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第174页。
5山城国：今京都。
1《清凉寺缘起》五,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第171页。
2《石清水文书》桐二／十三,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第171页。
3《日本纪略》后篇九一条天皇,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第183页。
4《续左丞抄》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第183页。
5《宋史》490外国7列传250日本,中华书局,1977年。
6《宋史》491外国7列传250日本,中华书局,1977年。
7《参天台山记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第286页。
1但马：旧国名。今兵库县的北部。但州：(但马牛)。
2《宋史》卷49外国传.日本,中华书局,1977年。
1村井康彦：《日本文化小史》,《日本》,东京,1979年。
2《渡宋记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
3徐松辑：《宋会要辑稿》职官44—27、28,中华书局,1957年。
4《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第354页。
5《渡宋记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第356页。
6《渡宋记》表文已在第五章第二节已引,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第361页。
7《中国大百科全书(摘录)》。
1《兴禅护国论》中第五十三,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第62页。
2《元亨释书》二传智一之二,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第224页。
3平户岛：长崎县西北部,面对北松浦半岛的岛。
4正治：镰仓前期,土御门天皇年号(1199年4月27日—1201年2月13日)。
5《泉涌寺不可弃法师传》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第261页。
6《泉涌寺不可弃法师传》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第301页。长门：今山口县西北部。
1 《泉涌寺不可弃法师传》,《太宰府天满宫史料》卷7 1964年第261页。
2《宋史》四百九十一列传二百五十外国七日本国。
1《清凉寺缘起》五,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第171页。
2《御堂关白记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第375页。
3《御堂关白记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第401页。
4《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964第410页。
5《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964第410页。
7《水右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第322页。
8《小右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
9《往生要集》卷下卷末遣唐消息,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第169页。
1《往生要集》卷下卷末遣唐消息,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第169页。
2四部众：天台宗按佛的说法分类：“发愿众、当机众、影响众、结缘众”总称。
3《正元古写源信僧都傅》,转注木宫泰彦：《日华文化交流史》东京,富山房1987年第二章“北宋との通交”第255页,参见第七章第六节。
4木宫泰彦：《日华文化交流史》东京,富山房1987年第二章“北宋との通交”第255页。
5《因明论疏相达略注释》,转注木宫泰彦：《日华文化交流史》东京,富山房1987年第二章“北宋との通交”第256页。
6参见本章第六节。
7《水右记》,《太宰府天满宫史料》卷6 1964年第295页。
1《宋史》491外国7列传250日本国。
2《续本朝往生传》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第289页。
3《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第345页。
4《帅记》治历四年条,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第221页。
5延喜：平安前期,醍醐天皇年号。(901年7月15日—923年闰4月11日)开始有了年限的限制。
6《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第323页。
7《宋史》491外国7列传250日本国。
8田中健夫：《善邻国宝记新订续善邻国宝记》,东京：集英社刊,1995年第70页。
9《扶桑略记》三十白河天皇记载。《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第332页。
1田中健夫：《善邻国宝记新订续善邻国宝记》,东京：集英社刊,1995年第70页。
2《水右记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第235页。
3束带：带有大带子的礼服。平安时代的朝服名字。
4《水左记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第356页。
5《日本略记》后篇十二三条天皇长和四年二月十二日癸亥条。《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第420页。
1《扶桑略记》二十八三条天皇,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第421页。
2《元亨释书》二十八寺像六,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第191页。
3《御堂关白记》宽弘九年九月二日丁卯条,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第401页。
4《小右记》万寿四年条,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
5《小右记》万寿四年条,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第61页。
1周文裔详见第五章“唐货”一节。
1《权记》,《太宰府天满宫史料》卷4 1964年第319页。
1《帅记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第221页。
2《朝野群载》五朝仪下阵定,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第235页。
1《续本朝往生传》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第289页。
2后三条院：第71代天皇。
3田中健夫：《善邻国宝记新订续善邻国宝记》东京：集英社刊行1964年第68页后三条院。
4神宗：宋第六代皇帝。在位：1067—1085年。
5宋都开封城内西北的后苑的大池内建筑物。
6《扶桑略记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第236页。
7《参天台五台山记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第286页。
8《参天台五台山记》,《太宰府天满宫史料》卷5 1964年第286页。
9朱彧《萍州可谈》卷3。
10陈高华、吴泰：《宋元时期的海外贸易》天津人民出版社,1981年第27页。
11洪迈《夷坚三志》己卷第六明文书局。
1 《类聚三代格》十二禁制事,《太宰府天满宫史料》卷3 1964年第396页。
2森克己：《日宋贸易的研究》国立书院(1975国书刊行会新订版1948年第109页。
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