基于互联网的主流意识形态传播研究
摘要
信息革命诞生了互联网,这个集信息媒体、通讯方式、虚拟家园等多重身份于一体的网络改变了人们的生产和生活方式,并开启了全球政治、经济、文化、思想交流碰撞的新时代。互联网的自身特性使得传统意识形态传播方式发生了巨大的改变,传统的意识形态灌输优势已经不再明显,如何牢固掌握互联网宣传阵地,使其成为主流意识形态传播的主渠道成为非常值得研究的问题。
互联网是一把“双刃剑”,它既强烈冲击着主流意识形态的安全,又为加强和改进意识形态工作提供了难得的机遇和全新的技术条件,互联网的数字化和信息化特征的使意识形态传播具有超时空性,即时性和网络化特征使意识形态传播的高效性,它的虚拟性使得意识形态的传播过程更为隐蔽,这些特征都决定了互联网必定成为主流意识形态传播的主要渠道,但是开放性的特征也使得互联网成为西方意识形态渗透的主要方式,加上我国的互联网起步较晚,对于互联网的传播规律尚未完全掌握,在主流意识形态的互联网传播方面有很多需要改进的地方。
对于互联网的“双刃剑”属性,我们要坚持“趋利避害,为我所用”的方针,积极适应新形势,尽快掌握新技术、新业务,使互联网成为传播主流意识形态的重要渠道。
The internet, which including information media, communication, virtual homes and other multiple identities, has changed people's production and life, and open the global political, economic, cultural, ideological collision of a new era of communication. The features of internet affect the means of communication of traditional ideology. The advantage of the traditional ideological indoctrination is no longer obviously. So that how to grasp the internet propaganda position, and make it a mainstream ideology in the communication channels become a important study subject.
The internet is a "double-edged sword". It not only impacts the safety of the mainstream ideology, but also provides a rare opportunity and a new technical conditions for strengthening and improving ideological work. The digital and informationization of internet make ideology of communication beyond the time and space. The virtue of immediacy and network characteristics of internet improve the efficiency of the spread of ideology. The virtual of internet casues ideology more covert. All these characteristics have determined that the internet will become the mainstream ideology of the main transmission channels. But the opening characteristics of internet makes it to be the main form of penetration of Western ideology. Meanwhile Chinese Internet started fairly late, so that the propagation of the internet has not yet fully grasp the mainstream ideology in the spread of the Internet. and need improvement.
For the internet's "double-edged sword" attribute, we must adhere to the "profit and avoid loss, for our own use" policy, and actively adapt to the new situation, to master new technologies and new business as soon as possible, which make the internet to be an important channel for dissemination of the mainstream ideology.
互联网是一把“双刃剑”,它既强烈冲击着主流意识形态的安全,又为加强和改进意识形态工作提供了难得的机遇和全新的技术条件,互联网的数字化和信息化特征的使意识形态传播具有超时空性,即时性和网络化特征使意识形态传播的高效性,它的虚拟性使得意识形态的传播过程更为隐蔽,这些特征都决定了互联网必定成为主流意识形态传播的主要渠道,但是开放性的特征也使得互联网成为西方意识形态渗透的主要方式,加上我国的互联网起步较晚,对于互联网的传播规律尚未完全掌握,在主流意识形态的互联网传播方面有很多需要改进的地方。
对于互联网的“双刃剑”属性,我们要坚持“趋利避害,为我所用”的方针,积极适应新形势,尽快掌握新技术、新业务,使互联网成为传播主流意识形态的重要渠道。
The internet, which including information media, communication, virtual homes and other multiple identities, has changed people's production and life, and open the global political, economic, cultural, ideological collision of a new era of communication. The features of internet affect the means of communication of traditional ideology. The advantage of the traditional ideological indoctrination is no longer obviously. So that how to grasp the internet propaganda position, and make it a mainstream ideology in the communication channels become a important study subject.
The internet is a "double-edged sword". It not only impacts the safety of the mainstream ideology, but also provides a rare opportunity and a new technical conditions for strengthening and improving ideological work. The digital and informationization of internet make ideology of communication beyond the time and space. The virtue of immediacy and network characteristics of internet improve the efficiency of the spread of ideology. The virtual of internet casues ideology more covert. All these characteristics have determined that the internet will become the mainstream ideology of the main transmission channels. But the opening characteristics of internet makes it to be the main form of penetration of Western ideology. Meanwhile Chinese Internet started fairly late, so that the propagation of the internet has not yet fully grasp the mainstream ideology in the spread of the Internet. and need improvement.
For the internet's "double-edged sword" attribute, we must adhere to the "profit and avoid loss, for our own use" policy, and actively adapt to the new situation, to master new technologies and new business as soon as possible, which make the internet to be an important channel for dissemination of the mainstream ideology.
引文
①阿尔温·托夫勒、海蒂·托夫勒.创造一个崭新的文明[M],上海：三联书店,1996,31
①巴雷特.赛博族状态：因特网的文化、政治和经济[M],石家庄：河北大学出版社,1998.201
②曼纽尔·卡斯特.网络社会的崛起[M],北京：社会科学文献出版社,2003,122
③冯耀明.信息技术革命对当代社会主义意识形态工作的影响[J],理论探索,2001,(1)：23
④高峻,杨光亮.意识形态建设直面网络化[J].瞭望新闻周刊,2001,(25)：46-47
⑤张娟,习裕军.挑战与回应：意识形态危机与主流意识形态回重塑[J].理论导刊,2006,(5)：24-28
①刘德中.信息网络化与党的思想文化和意识形态工作的新挑[J].马克思主义研究,2006,(8)：13
②徐忠伟.论我国网络文化中的非意识形态倾向一网络文化建设的主题把握[J].马克思主义理论研究,2008,(7)：33
③王伟民、殷安阳、李铁.对互联网影响社会意识形态的理性思考[J].焦作大学学报,2002,(1)：19
④牛晋芳、孔德宏.必须重视网络时代我国意识形态的安全问题[J].理论探索,2003,(1)：24
①简明大不列颠百科全书第九卷[M],北京：中国大百科全书出版社,2003.101-102
②藤祥志.诺思的意识形态理论[J].学术月刊,1999,(2)：23-25
①周宏.理解与批判—马克思意识形态理论的文本学研究[M],上海：三联书店,2003.55
②俞吾金.意识形态论[M],上海：上海人民出版社,1993.61
③杨立英、曾盛聪.全球化、网络化境遇与社会主义意识形态建设研究[M],北京：人民出版社,2007.9
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集第2卷[M],北京：人民出版社,1995.32
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集第2卷[M],北京：人民出版社,1995.639
①哈贝马斯.合法化危机[M],上海：上海人民出版社,2000.65
②郭明飞.网络发展与我国意识形态安全[M],北京：中国社会科学出版社,2009.41
③郑永廷.社会主义意识形态研究[M],广州：中山大学出版社,1999.27
①中华人民共和国国务院新闻办公室.中国互联网状况[N].人民日报,2010-06-09,第14版.
①尼古拉·尼葛洛庞帝.数字化生存[M],海口：海南出版社,1997,4
①苏霍姆林斯基.给教师的一百个建议[M].北京：中国教育出版社,1984.208
①阿尔文·托夫勒.权力的转移[M].北京：中共中央党校出版社,1991.465
②王勇桂,夏禹.全球化背景下西方国家掌控意识形态的途径及启示[J].当代社会与社会主义,2008,(6)：72-75
①牛晋芳,孔德宏.必须重视网络时代我国意识形态的安全问题[J].理论探索,2003,(1)：57
②美称霸互联网将引发网络军备竞赛[N].广州日报,2010-06-09,第14版
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集.第1卷[M],北京：人民出版社,1995,271
②杨蓉Internet网能给为你做什么[J].国外科技动态,1997,(1)：11
①胡惠林,陈昕.中国文化产业评论.第11卷[M],上海：上海人民出版社,2010,121
①阿尔文·托夫勒.权力的转移[M].北京：中共中央党校出版社,1991.236
①宋邵成.挑战与对策：网络传播和青少年社会化[J].社会,2002,(1)：4
①袁贵仁.扎实推进高校思想政治教育进网络工作[J].中国高等教育,2002,(12)：3
[1]列宁.列宁选集第1卷[M].北京：人民出版社,1995,256
[2]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集第1卷[M],北京：人民出版社,1995,271
[3]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集第2卷[M],北京：人民出版社,1995.32
[4]阿尔文·托夫勒.权力的转移[M].北京：中共中央党校出版社,1991.236
[5]曼纽尔·卡斯特.网络社会的崛起[M],北京：社会科学文献出版社,2003,122
[6]苏霍姆林斯基.给教师的一百个建议[M].北京：中国教育出版社,1984.208
[7]尼古拉.尼葛洛庞帝.数字化生存[M],海口：海南出版社,1997,4
[8]哈贝马斯.合法化危机[M],上海：上海人民出版社,2000.65
[9]简明大不列颠百科全书第九卷[M],北京：中国大百科全书出版社,2003.101-102
[10]郭明飞.网络发展与我国意识形态安全[M],北京：中国社会科学出版社,2009.41
[11]郑永廷.社会主义意识形态研究[M],广州：中山大学出版社,1999.27
[12]胡惠林,陈昕.中国文化产业评论.第11卷[M],上海：上海人民出版社,2010,121
[13]俞吾金.意识形态论[M],上海：上海人民出版社,1993.61
[14]杨立英、曾盛聪.全球化、网络化境遇与社会主义意识形态建设研究[M],北京：人民出版社,2007.9
[15]周宏.理解与批判—马克思意识形态理论的文本学研究[M],上海：三联书店,2003.55
[16]巴雷特.赛博族状态：因特网的文化、政治和经济[M],石家庄,河北大学出版社,1998.201
[17]宋邵成.挑战与对策：网络传播和青少年社会化[J].社会,2002,(1)：26
[18]袁贵仁.扎实推进高校思想政治教育进网络工作[J].中国高等教育,2002,(12)：3
[19]杨蓉Internet网能给为你做什么[J].国外科技动态,1997,(1)：11
[20]牛晋芳,孔德宏.必须重视网络时代我国意识形态的安全问题[J].理论探索,2003,(1)：57
[21]王勇桂,夏禹.全球化背景下西方国家掌控意识形态的途径及启示[J].当代社会与社会主义,2008,(6)：72-75
[22]藤祥志.诺思的意识形态理论[J].学术月刊,1999,(2)：23-25
[23]张娟,习裕军.挑战与回应：意识形态危机与主流意识形态回重塑[J].理论导刊,2006,(5)：24-28
[24]刘德中.信息网络化与党的思想文化和意识形态工作的新挑[J].马克思主义研究,2006,(8)：13
[25]徐忠伟.论我国网络文化中的非意识形态倾向—网络文化建设的主题把握[J].马克思主义理论研究,2008,(7)：33
[26]王伟民、殷安阳、李铁.对互联网影响社会意识形态的理性思考[J].焦作大学学报,2002,(1)：19
[27]牛晋芳、孔德宏.必须重视网络时代我国意识形态的安全问题[J].理论探索,2003,(1)：24
[28]冯耀明.信息技术革命对当代社会主义意识形态工作的影响[J],理论探索,2001,(1)：23
[29]高峻、杨光亮.意识形态建设直面网络化[J].瞭望新闻周刊,2001,(25)：46-47
[30]美称霸互联网将引发”网络军备竞赛[N].广州日报,2010-06-09,第14版.
[31]中华人民共和国国务院新闻办公室.中国互联网状况[N].人民日报,2010-06-09,第14版.
①巴雷特.赛博族状态：因特网的文化、政治和经济[M],石家庄：河北大学出版社,1998.201
②曼纽尔·卡斯特.网络社会的崛起[M],北京：社会科学文献出版社,2003,122
③冯耀明.信息技术革命对当代社会主义意识形态工作的影响[J],理论探索,2001,(1)：23
④高峻,杨光亮.意识形态建设直面网络化[J].瞭望新闻周刊,2001,(25)：46-47
⑤张娟,习裕军.挑战与回应：意识形态危机与主流意识形态回重塑[J].理论导刊,2006,(5)：24-28
①刘德中.信息网络化与党的思想文化和意识形态工作的新挑[J].马克思主义研究,2006,(8)：13
②徐忠伟.论我国网络文化中的非意识形态倾向一网络文化建设的主题把握[J].马克思主义理论研究,2008,(7)：33
③王伟民、殷安阳、李铁.对互联网影响社会意识形态的理性思考[J].焦作大学学报,2002,(1)：19
④牛晋芳、孔德宏.必须重视网络时代我国意识形态的安全问题[J].理论探索,2003,(1)：24
①简明大不列颠百科全书第九卷[M],北京：中国大百科全书出版社,2003.101-102
②藤祥志.诺思的意识形态理论[J].学术月刊,1999,(2)：23-25
①周宏.理解与批判—马克思意识形态理论的文本学研究[M],上海：三联书店,2003.55
②俞吾金.意识形态论[M],上海：上海人民出版社,1993.61
③杨立英、曾盛聪.全球化、网络化境遇与社会主义意识形态建设研究[M],北京：人民出版社,2007.9
④马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集第2卷[M],北京：人民出版社,1995.32
⑤马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集第2卷[M],北京：人民出版社,1995.639
①哈贝马斯.合法化危机[M],上海：上海人民出版社,2000.65
②郭明飞.网络发展与我国意识形态安全[M],北京：中国社会科学出版社,2009.41
③郑永廷.社会主义意识形态研究[M],广州：中山大学出版社,1999.27
①中华人民共和国国务院新闻办公室.中国互联网状况[N].人民日报,2010-06-09,第14版.
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②王勇桂,夏禹.全球化背景下西方国家掌控意识形态的途径及启示[J].当代社会与社会主义,2008,(6)：72-75
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①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集.第1卷[M],北京：人民出版社,1995,271
②杨蓉Internet网能给为你做什么[J].国外科技动态,1997,(1)：11
①胡惠林,陈昕.中国文化产业评论.第11卷[M],上海：上海人民出版社,2010,121
①阿尔文·托夫勒.权力的转移[M].北京：中共中央党校出版社,1991.236
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[2]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集第1卷[M],北京：人民出版社,1995,271
[3]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集第2卷[M],北京：人民出版社,1995.32
[4]阿尔文·托夫勒.权力的转移[M].北京：中共中央党校出版社,1991.236
[5]曼纽尔·卡斯特.网络社会的崛起[M],北京：社会科学文献出版社,2003,122
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[9]简明大不列颠百科全书第九卷[M],北京：中国大百科全书出版社,2003.101-102
[10]郭明飞.网络发展与我国意识形态安全[M],北京：中国社会科学出版社,2009.41
[11]郑永廷.社会主义意识形态研究[M],广州：中山大学出版社,1999.27
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[13]俞吾金.意识形态论[M],上海：上海人民出版社,1993.61
[14]杨立英、曾盛聪.全球化、网络化境遇与社会主义意识形态建设研究[M],北京：人民出版社,2007.9
[15]周宏.理解与批判—马克思意识形态理论的文本学研究[M],上海：三联书店,2003.55
[16]巴雷特.赛博族状态：因特网的文化、政治和经济[M],石家庄,河北大学出版社,1998.201
[17]宋邵成.挑战与对策：网络传播和青少年社会化[J].社会,2002,(1)：26
[18]袁贵仁.扎实推进高校思想政治教育进网络工作[J].中国高等教育,2002,(12)：3
[19]杨蓉Internet网能给为你做什么[J].国外科技动态,1997,(1)：11
[20]牛晋芳,孔德宏.必须重视网络时代我国意识形态的安全问题[J].理论探索,2003,(1)：57
[21]王勇桂,夏禹.全球化背景下西方国家掌控意识形态的途径及启示[J].当代社会与社会主义,2008,(6)：72-75
[22]藤祥志.诺思的意识形态理论[J].学术月刊,1999,(2)：23-25
[23]张娟,习裕军.挑战与回应：意识形态危机与主流意识形态回重塑[J].理论导刊,2006,(5)：24-28
[24]刘德中.信息网络化与党的思想文化和意识形态工作的新挑[J].马克思主义研究,2006,(8)：13
[25]徐忠伟.论我国网络文化中的非意识形态倾向—网络文化建设的主题把握[J].马克思主义理论研究,2008,(7)：33
[26]王伟民、殷安阳、李铁.对互联网影响社会意识形态的理性思考[J].焦作大学学报,2002,(1)：19
[27]牛晋芳、孔德宏.必须重视网络时代我国意识形态的安全问题[J].理论探索,2003,(1)：24
[28]冯耀明.信息技术革命对当代社会主义意识形态工作的影响[J],理论探索,2001,(1)：23
[29]高峻、杨光亮.意识形态建设直面网络化[J].瞭望新闻周刊,2001,(25)：46-47
[30]美称霸互联网将引发”网络军备竞赛[N].广州日报,2010-06-09,第14版.
[31]中华人民共和国国务院新闻办公室.中国互联网状况[N].人民日报,2010-06-09,第14版.