重建技术化生存的人文主义向度
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摘要
当代人类的生存困境表现为“生存危机”。这种生存危机的直接原因在于西方工业文明以来形成的“自然主义技术化生存”。这种自然主义技术化生存导致了“技术异化”,进而导致了人的生存异化。为了克服这种自然主义技术化生存,必须以希腊对“技术”所做的“生存论”理解为根据,通过当代的“文化批判”,来恢复技术化生存的“人文主义向度”。当代中国应该在三个方面实现“文化批判”:“意义性拓展”、“时间性拓展”和“空间性拓展”。三个方面应该构成探索当代中国技术化生存的人文主义向度的一种思路。
Chapter 1: the existential significance of technique
There are two essences exists in technique seen from the human nature of existence. In the industrial culture of modern capitalism, technique has been understood as an instrument to conquer nature. In fact, this kind of technique is just a measure to get material of life. This view has been insisted in the contemporary era. We just understand technique as an instrument generally.
The second essence of technique is the technique of Greece. The essence of technique in Greece is explained as“art”, so, technique including some signification of art in itself. Substantially, art is creation, but not imitation. This creation indicates the original life style of human. As a creation, technique must be original. Technique must be produced in the original existence of human. certainly, technique should be an existential spirit of human just was understood as Greece. This is“the humanism-dimension”included in the idea of technique.
Chapter 2: Survival crisis and the naturalism technical existence
Survival crisis was caused by the naturalism technical existence of human in directly. On the surface, the Survival crisis indicated that human are being threaten by“nature”, in fact, technique was received by us under the condition that humanism are absent in naturalism technical existence. Under this condition, not only science crisis, but also technique crisis is human crisis itself. But, the naturalism technical existence of human is the direct reason of Survival crisis.
The reason of Survival crisis that caused by naturalism technical existence is the existential alienation of human. The alienation of naturalism technical existence is the tiptop of the“materializing”of capitalism. It is not only an extend of labor alienation, but also the technique alienation as an instrument to get
Chapter 1: the existential significance of technique
There are two essences exists in technique seen from the human nature of existence. In the industrial culture of modern capitalism, technique has been understood as an instrument to conquer nature. In fact, this kind of technique is just a measure to get material of life. This view has been insisted in the contemporary era. We just understand technique as an instrument generally.
The second essence of technique is the technique of Greece. The essence of technique in Greece is explained as“art”, so, technique including some signification of art in itself. Substantially, art is creation, but not imitation. This creation indicates the original life style of human. As a creation, technique must be original. Technique must be produced in the original existence of human. certainly, technique should be an existential spirit of human just was understood as Greece. This is“the humanism-dimension”included in the idea of technique.
Chapter 2: Survival crisis and the naturalism technical existence
Survival crisis was caused by the naturalism technical existence of human in directly. On the surface, the Survival crisis indicated that human are being threaten by“nature”, in fact, technique was received by us under the condition that humanism are absent in naturalism technical existence. Under this condition, not only science crisis, but also technique crisis is human crisis itself. But, the naturalism technical existence of human is the direct reason of Survival crisis.
The reason of Survival crisis that caused by naturalism technical existence is the existential alienation of human. The alienation of naturalism technical existence is the tiptop of the“materializing”of capitalism. It is not only an extend of labor alienation, but also the technique alienation as an instrument to get
引文
[1]马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 57页。
[2] 亚里士多德:《形而上学》[M]吴寿彭译,北京商务印书馆1997年版,85页。
[3] 亚里士多德:《形而上学》[M]吴寿彭译,北京商务印书馆1997年版,85页。
[4] 马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 58页。
[5] 亚里士多德:《形而上学》[M]吴寿彭译,北京商务印书馆1997年版,2页。
[6] 亚里士多德:《形而上学》[M]吴寿彭译,北京商务印书馆1997年版,1页。
[7] 亚里士多德:《形而上学》[M]吴寿彭译,北京商务印书馆1997年版,2页。
[8] 亚里士多德:《形而上学》[M]吴寿彭译,北京商务印书馆1997年版,4页。
[9] 柏拉图:《理想国》[M]郭斌和 张竹明译 商务印书馆 1986年版145页。
[10] 亚里士多德:《形而上学》[M]吴寿彭译,北京商务印书馆1997年版,1页。
[11] 亚里士多德:《尼各马可伦理学》[M]廖申白译注,北京商务印书馆2003年版,170页。
[12] 亚里士多德:《尼各马可伦理学》[M]廖申白译注,北京商务印书馆2003年版,171页。
[13] 亚里士多德:《尼各马可伦理学》[M]廖申白译注,北京商务印书馆2003年版,171页。
[14]《海德格尔选集》[M]孙周兴选编 上海三联书店 1996年版,279页。
[15]《海德格尔选集》[M]孙周兴选编 上海三联书店 1996年版,280页。
[16]《海德格尔选集》[M]孙周兴选编 上海三联书店 1996年版,283页。
[17]《海德格尔选集》[M]孙周兴选编 上海三联书店 1996年版,292页。
[18]《海德格尔选集》[M]孙周兴选编 上海三联书店 1996年版,292页。
[19]Martin Heidegger: The Question conserning Technology and Other Essays. New York; Harper & Row. 1977,P\34.
[20] 马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 81页。
[21]《海德格尔选集》[M]孙周兴选编 上海三联书店 1996年版,282页。
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[2]柯林伍德:《自然的观念》[M]吴国盛 柯映红译,华夏出版社,1999年版4页。
[3]柯林伍德:《自然的观念》[M]吴国盛 柯映红译,华夏出版社,1999年版6页。
[4]柯林伍德:《自然的观念》[M]吴国盛 柯映红译,华夏出版社,1999年版9页。
[5] 马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 62页。
[6]黑格尔:《小逻辑》[M]贺麟译 北京商务印书馆1980年版,189页。
[7]马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 58页。
[1]《马克思恩格斯全集》[M](第 4 卷)人民出版社,1958 年版 144 页。
[2]《马克思恩格斯全集》[M](第 23 卷)人民出版社,1960 年版 505 页。
[3]马克思:《机器·自然力和科学的应用》[M]人民出版社,1990 年 67页。
[4]Lukács, George: Technology and Social Relations, New Left Review,No.39 first published in German in 1925,p\29.
[5]Lukács, George: Technology and Social Relations, New Left Review, No.39 first published in German in 1925,p\30.
[6]《马克思恩格斯全集》[M](第4卷)人民出版社,1958年版144页。
[7] 马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 89页。
[8]马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 116页。
[9]马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 90页。
[10]马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 90页。
[11]《马克思恩格斯全集》[M](第46卷)人民出版社,1958年版472页。
[12]《马克思恩格斯全集》[M](第3卷)人民出版社,1960年版39页。
[13]《马克思恩格斯全集》[M](第12卷)人民出版社,1962年版4页。
[14]《马克思恩格斯全集》[M](第4卷)人民出版社,1958年版471页。
[15]《马克思恩格斯全集》[M](第3卷)人民出版社,1960年版3页。
[16]马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 52页。
[17]《马克思恩格斯全集》[M](第46卷下册)人民出版社,1980年版209页。
[18] 马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 52页。
[19]马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 55页。
[20]《马克思恩格斯全集》[M](第48卷)人民出版社,1980年版37页。
[1]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版106页。
[2]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版107页。
[3]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版107页。
[4]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版110页。
[5]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版110页。
[6]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版108页。
[7]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版109页。
[8]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版109页。
[9]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版106页。
[10]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版106页。
[11]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版122页。
[12]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版122页。
[13]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版124页。
[14]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版124页。
[15]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版143页。
[16]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版134页。
[17]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版125页。
[18]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版124页。
[19]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版123页。
[20]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版123页。
[21]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版123页。
[22]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版123页。
[23]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版134页。
[24]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版135页。
[25]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版135页。
[26]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版141页。
[27]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版38页。
[28]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版39页。
[29]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版48页。
[30]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版49页。
[31]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版49页。
[32]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版49页。
[33]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版66页。
[34]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版67页。
[35]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版45页。
[36]邴正:《当代人与文化》[M]吉林教育出版社1996年版11页。
[37]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版45页。
[38]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版52页。
[39]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版62页。
[40]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版54页。
[41]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版54页。
[1]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版56页。
[2]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版56页。
[3]邴正:《当代人与文化》[M]吉林教育出版社1996年版26页。
[4]邴正:《当代人与文化》[M]吉林教育出版社1996年版26页。
[5]邴正:《当代人与文化》[M]吉林教育出版社1996年版25页。
[6]邴正:《当代人与文化》[M]吉林教育出版社1996年版18页。
[7]邴正:《当代人与文化》[M]吉林教育出版社1996年版11页。
[8]邴正:《当代人与文化》[M]吉林教育出版社 1996 年版 8 页。
[9]邴正:《当代人与文化》[M]吉林教育出版社1996年版26页。
[10]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版74页。
[11]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版61页。
[12]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版82页。
[13]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版65页。
[14]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版65页。
[15]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版74页。
[16]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版76页。
[17]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版67页。
[18]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版56页。
[19]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版58页。
[20]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版82页。
[21]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版60页。
[1]邴正:《当代人与文化》[M]吉林教育出版社1996年版28页。
[2]马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 57页。
[3]胡塞尔:《欧洲科学危机与超验现象学》[M]张庆熊译,上海译文出版社,1988年版23页。
[4]胡塞尔:《欧洲科学危机与超验现象学》[M]张庆熊译,上海译文出版社,1988年版8页。
[5]胡塞尔:《欧洲科学危机与超验现象学》[M]张庆熊译,上海译文出版社,1988 年版 13 页。
[6]马克思:《1844 年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000 年 5 月版 81 页。
[7]罗尔斯顿:《环境伦理学》[M] 杨通进译 北京:中国社会科学出版社 2000 年版 131 页。
[8]康德:《法的形而上学原理》[M]沈叔平译 北京:商务印书馆 1991 年9 月版 57 页。
[1]《马克思恩格斯全集》(第 1-46 卷)人民出版社,1956 年版。
[2]《马克思恩格斯选集》(第 1-4 卷)人民出版社,1972 年版。
[3] 马克思:《1844 年经济学哲学手稿》,中央编译局译,人民出版社,2000年版。
[4] 柏拉图:《理想国》郭斌和、张竹明译,北京商务印书馆出版,1986 年版。
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[2] 亚里士多德:《形而上学》[M]吴寿彭译,北京商务印书馆1997年版,85页。
[3] 亚里士多德:《形而上学》[M]吴寿彭译,北京商务印书馆1997年版,85页。
[4] 马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 58页。
[5] 亚里士多德:《形而上学》[M]吴寿彭译,北京商务印书馆1997年版,2页。
[6] 亚里士多德:《形而上学》[M]吴寿彭译,北京商务印书馆1997年版,1页。
[7] 亚里士多德:《形而上学》[M]吴寿彭译,北京商务印书馆1997年版,2页。
[8] 亚里士多德:《形而上学》[M]吴寿彭译,北京商务印书馆1997年版,4页。
[9] 柏拉图:《理想国》[M]郭斌和 张竹明译 商务印书馆 1986年版145页。
[10] 亚里士多德:《形而上学》[M]吴寿彭译,北京商务印书馆1997年版,1页。
[11] 亚里士多德:《尼各马可伦理学》[M]廖申白译注,北京商务印书馆2003年版,170页。
[12] 亚里士多德:《尼各马可伦理学》[M]廖申白译注,北京商务印书馆2003年版,171页。
[13] 亚里士多德:《尼各马可伦理学》[M]廖申白译注,北京商务印书馆2003年版,171页。
[14]《海德格尔选集》[M]孙周兴选编 上海三联书店 1996年版,279页。
[15]《海德格尔选集》[M]孙周兴选编 上海三联书店 1996年版,280页。
[16]《海德格尔选集》[M]孙周兴选编 上海三联书店 1996年版,283页。
[17]《海德格尔选集》[M]孙周兴选编 上海三联书店 1996年版,292页。
[18]《海德格尔选集》[M]孙周兴选编 上海三联书店 1996年版,292页。
[19]Martin Heidegger: The Question conserning Technology and Other Essays. New York; Harper & Row. 1977,P\34.
[20] 马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 81页。
[21]《海德格尔选集》[M]孙周兴选编 上海三联书店 1996年版,282页。
[1]胡塞尔:《欧洲科学危机与超验现象学》[M]张庆熊译,上海译文出版社,1988年版4页。
[2]柯林伍德:《自然的观念》[M]吴国盛 柯映红译,华夏出版社,1999年版4页。
[3]柯林伍德:《自然的观念》[M]吴国盛 柯映红译,华夏出版社,1999年版6页。
[4]柯林伍德:《自然的观念》[M]吴国盛 柯映红译,华夏出版社,1999年版9页。
[5] 马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 62页。
[6]黑格尔:《小逻辑》[M]贺麟译 北京商务印书馆1980年版,189页。
[7]马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 58页。
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[4]Lukács, George: Technology and Social Relations, New Left Review,No.39 first published in German in 1925,p\29.
[5]Lukács, George: Technology and Social Relations, New Left Review, No.39 first published in German in 1925,p\30.
[6]《马克思恩格斯全集》[M](第4卷)人民出版社,1958年版144页。
[7] 马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 89页。
[8]马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 116页。
[9]马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 90页。
[10]马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 90页。
[11]《马克思恩格斯全集》[M](第46卷)人民出版社,1958年版472页。
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[16]马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 52页。
[17]《马克思恩格斯全集》[M](第46卷下册)人民出版社,1980年版209页。
[18] 马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 52页。
[19]马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 55页。
[20]《马克思恩格斯全集》[M](第48卷)人民出版社,1980年版37页。
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[2]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版107页。
[3]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版107页。
[4]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版110页。
[5]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版110页。
[6]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版108页。
[7]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版109页。
[8]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版109页。
[9]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版106页。
[10]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版106页。
[11]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版122页。
[12]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版122页。
[13]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版124页。
[14]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版124页。
[15]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版143页。
[16]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版134页。
[17]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版125页。
[18]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版124页。
[19]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版123页。
[20]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版123页。
[21]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版123页。
[22]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版123页。
[23]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版134页。
[24]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版135页。
[25]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版135页。
[26]马尔库塞:《单向度的人》[M]张蜂译,重庆出版社,1988年版141页。
[27]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版38页。
[28]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版39页。
[29]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版48页。
[30]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版49页。
[31]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版49页。
[32]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版49页。
[33]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版66页。
[34]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版67页。
[35]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版45页。
[36]邴正:《当代人与文化》[M]吉林教育出版社1996年版11页。
[37]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版45页。
[38]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版52页。
[39]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版62页。
[40]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版54页。
[41]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》[M]李黎 郭官义译 学林出版社1999年版54页。
[1]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版56页。
[2]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版56页。
[3]邴正:《当代人与文化》[M]吉林教育出版社1996年版26页。
[4]邴正:《当代人与文化》[M]吉林教育出版社1996年版26页。
[5]邴正:《当代人与文化》[M]吉林教育出版社1996年版25页。
[6]邴正:《当代人与文化》[M]吉林教育出版社1996年版18页。
[7]邴正:《当代人与文化》[M]吉林教育出版社1996年版11页。
[8]邴正:《当代人与文化》[M]吉林教育出版社 1996 年版 8 页。
[9]邴正:《当代人与文化》[M]吉林教育出版社1996年版26页。
[10]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版74页。
[11]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版61页。
[12]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版82页。
[13]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版65页。
[14]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版65页。
[15]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版74页。
[16]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版76页。
[17]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版67页。
[18]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版56页。
[19]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版58页。
[20]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版82页。
[21]贝尔:《资本主义文化矛盾》[M]赵一凡 蒲隆译 北京三联书店1989年版60页。
[1]邴正:《当代人与文化》[M]吉林教育出版社1996年版28页。
[2]马克思:《1844年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000年5月版 57页。
[3]胡塞尔:《欧洲科学危机与超验现象学》[M]张庆熊译,上海译文出版社,1988年版23页。
[4]胡塞尔:《欧洲科学危机与超验现象学》[M]张庆熊译,上海译文出版社,1988年版8页。
[5]胡塞尔:《欧洲科学危机与超验现象学》[M]张庆熊译,上海译文出版社,1988 年版 13 页。
[6]马克思:《1844 年经济学哲学手稿》[M]中央编译局译 北京:人民出版社 2000 年 5 月版 81 页。
[7]罗尔斯顿:《环境伦理学》[M] 杨通进译 北京:中国社会科学出版社 2000 年版 131 页。
[8]康德:《法的形而上学原理》[M]沈叔平译 北京:商务印书馆 1991 年9 月版 57 页。
[1]《马克思恩格斯全集》(第 1-46 卷)人民出版社,1956 年版。
[2]《马克思恩格斯选集》(第 1-4 卷)人民出版社,1972 年版。
[3] 马克思:《1844 年经济学哲学手稿》,中央编译局译,人民出版社,2000年版。
[4] 柏拉图:《理想国》郭斌和、张竹明译,北京商务印书馆出版,1986 年版。
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[17]哈贝马斯:《作为“意识形态”的技术与科学》,李黎、郭官义译,学林出版社,1999 年版。
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[77]Lukács, George, 1966,” Technology and Sosial Relations”, New Left Review, No.39 first published in German in 1925。
[78]Martin Heidegger: The Question conserning Technology and Other Essays. New York; Harper & Row. 1977,P\34.