教育管理的人性逻辑
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摘要
“人”是研究人类、组织和管理的基本分析单位,人类在所有自觉的认识与实践活动中,都进行着对自身的理解和诠释。人们总是通过对人性、人的本质等问题的探索,寻求建立-套核心的价值观念来指导我们的实践活动和行为方式。管理是伴随着人类自身的产生发展和社会的文明进步而不断发展演变的人类的类特性。考察人类社会的发展过程,我们可以很清楚地看到,人类正是运用自己的类特性——组织管理,在实践活动中构造出不同于“自然序”的新的有序性活动。人在自己构建的管理系统中既是管理主体,也是管理客体,管理系统中的其它要素必须通过人的参与才能发挥其作用,所有管理问题的解决都离不开对人的本质特性、人的心理、人性需求和行为模式的认识和理解。所以,“人”的问题尤其是“人性”问题是所有管理理论体系和管理思想在哲学和文化观念层面上最核心的基础理论,“人性假设”是管理理论的前提假设,人性观既是管理实践活动的内在理念,更是管理思想演进和管理理论建设的“硬核”。
     教育管理是人对人的活动,教育管理科学理论正是对这一实践活动进行理性思考与探索的结果。“人”是教育管理的“根”,“人”的问题尤其是“人性观”是教育管理科学理论建设和实践活动必须回答的核心问题。因此,研究既不局限于考察教育管理实践活动,也不直击目前的教育管理科学理论体系,而是以“‘人性观’、‘人学观’是教育管理理论建设和实践探索的逻辑起点”为研究假设,在对教育管理的人学品性进行合法性论证基础上,剖析教育管理的现代性危机及其根源,透视现代人性在教育管理中的缺位、错位、越位现象,提出以“人是目的”为教育管理的人学纲领,并通过教育管理中认识人的哲学思维方式——人学范式的转换,试图在思想、理念层面为现代教育管理提供一种人学指导,以实现“人”的回归。围绕上述研究目的和研究思路,论文主要分为导论、正文(共五章)和结语进行研究。
     导论部分主要阐明选题缘由和研究现状,并基于“‘人性观’、‘人学观’是教育管理理论建设和实践探索的逻辑起点”的研究假设,界定了本研究的主要问题域,提出了论文的研究思路和主要研究方法。
     第一章,梳理分析教育管理中的人性论,揭示教育管理的人性逻辑,为教育管理的人学品性进行合法性辩护。任何管理理论体系的建设和管理实践活动的展开都离不开人、人性、人之本质、人的生存与发展等关于“人”的最基本、最本质问题的思考与回答。所以,我们认为人类的管理思想史就是人类对自身不断深入认识的人学研究史。本研究主要通过耙梳分析古今中外教育管理思想和教育管理理论中的人性论,发掘始终贯穿于人类教育管理思想发展、管理理论建构和管理实践活动的逻辑主线——“人的问题”尤其是“人性假设”的研究。所以,“人性问题”是教育管理科学理论建设与教育管理实践活动展开必须思考的一个重大基本理论问题,教育管理科学具有浓郁的人学品性,教育管理人学作为教育世界中对人的根本问题的思考与回应的基础理论学科,正是生发于此。
     第二章,研究首先对现代教育管理进行人学审视,剖析教育管理的现代性危机及其结果,诊断教育管理现代性危机之根源。教育管理科学是成人之学,教育管理活动是人之场域。然而,现代教育管理科学建设正面临着严重的困境,理论研究进入沉寂,缺乏建设意识,“亦步亦趋”于“人——物”的企业管理理论。而且,认真审视教育管理之现实场景,我们惊奇地发现,在最应该彰显人性和人的价值的教育管理实践活动中,却存在着严重的对人性的漠视和人的价值的缺失现象。人道的残缺、民主的遮蔽、公平的戕害、公益的褪隐等,使得当前的教育及其管理活动难以涵养生命,出现人性的荒漠,教育管理失真、失善和失美,正陷入现代性危机。研究以西方主体性哲学、主体间性理论以及马克思主义人学思想为分析工具,提出:受唯科学主义、工具理性主义的强势渗透,在“单向度”的“理性经济人”预设下,教育管理走上追求确定性、可计算性和可控制性的“麦当劳”化之路,是其陷入现代性危机之根源。
     第三章,新的世纪呼唤新的教育精神,新的时代催生新的教育管理哲学。“人”的问题,是管理哲学研究中永恒的主题。研究指出,因为人的未确定性和开放性,才使人的发展有了各种可能,才使得哲学对人的研究成为永恒。而人“不是其所是,是其所不是”的非特定化、未确定性和不完善性,正是教育管理的存在之基,使人成人才是真正的教育管理之旨。所以,“人是目的”既是人学的根本大法,更是教育管理的最高本体。教育管理应该引出一个有尊严意识的、能把握自己命运的人,生成一个有真正主体意识、能超越自己而独立站起来的人!
     第四章,研究以“范式理论”为分析框架,提出受唯科学主义、工具理性主义的强势渗透,现代教育管理以机械决定论、本体论思维的“物”之“是其所是”的存在向度来追问教育中的人及其存在,完全不顾人的“是其所应是”的可能向度,造成了人的价值理性的式微,使教育管理世界中的人失去了其真实性和丰富性,成为抽象的、异己的、单向性的存在物。而“适合人存在方式的思维方式是哲学的实践思维方式,是对人的生命存在方式的自觉反思中形成的符合人的本性的认识方式。”所以,教育管理科学理论建设和实践活动展开必须实现从机械论、决定论和本体论思维向有机论、生成论和实践论人学范式的转换。只有在实践论教育管理人学范式的观照下,教育管理才能涵养生命而不再是对生命的一种简单机械的控制,教育管理系统将呈现出自组织系统的生态性、生命生成的混沌性与复杂性以及非确定性和不可控制性。
     第五章,生命就是活的延续!个体的生命生成于他与世界的关系和他在生活世界中的活动,任何人的发展都离不开他的生活世界。研究认为:“是否有利于促进‘人’之生成乃是衡量一切教育理论与教育活动的根本尺度。”要使教育管理成为“直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会实践活动”,成为“以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业”,教育管理科学理论建设和实践活动必须直视个体自主的生活世界,建构主体间性的管理实践观,走向对话性交往的教育管理实践!
     “人的问题”是支撑教育理论的阿基米德点。因此,研究选取人的问题中的“人性假设”、“人学观”作为研究教育管理科学理论建设的切入点,以“人”为整个教育管理系统的统帅和灵魂,突出“人性假设研究是整个教育管理理论体系建设的人学基础和逻辑前提”的教育管理人学范式,有助于促进教育管理基本理论建设,完善教育管理理论体系。而且,人性假设问题的教育管理学意义,归根结底要落实在它对教育管理具体策略的影响上。研究通过从机械论、决定论和和本体论思维向有机论、生成论和实践论人学范式的转换,致力于构建一个“属人”的教育管理范式,为教育管理实践提供一个更全面、更科学的人性观和人学思想,以树立更为科学的教育管理理念,为促进教育管理实践改革与发展提供坚实的思想基础和理论指导。
"Man" is the basic unit of analysis in the study of mankind, human organization and management. People get their own understanding and interpretation in the human conscious understanding activities and practice. People always seek to establish a set of core values to guide our practice and behavior through exploring the issue of humanity. Management is one of the unique features of human which evolving with the emergence and development of society and social progress of civilization. And we can clearly see that in the study of social development process, human has precisely constructed a new orderly activity which is different from the"natural order" by using the unique features——organization and management in practice. People, as in the management system, are not only the subject, but also the object; only people's participation can make the other elements of the management take effect. And all the settlement of all management problems is inseparable from the awareness and understanding of human nature, human psychology, human needs and behavior patterns. Therefore, Human issue, especially the "humanity issue" is the core concept of the basic theory in all theories of management system and management thought in philosophical and cultural level. "Hypothesis of humanity" is the assumption of a management theory; Humanity view is not only an inherent idea of management activities, but also the "hard core" of the management thought evolution and the construction of management theory.
     The educational management is a person to person activity, while the scientific theory of educational management is just the result of the rational thinking and exploring to it. We can conclude that "people" is the root of educational management; "human issue" particularly "humanity view" is a core issue that must be answered in the construction of scientific theory of educational management and practical activities. This study thus, is neither confined to exam the educational management activities, nor to attack the present scientific theoretical system of education management. Instead, it adopts "humanity view" and "human science view" as the logical starting points of the construction and exploration of educational management theory. It analyzes the modern crisis and the roots of educational management on the basis of valid argumentation of human characters in educational management. Meanwhile, the study penetrates some phenomena in educational management, namely the absence, dislocation and offside of humanity in it. The study proposes that "human is the target" should be the guiding principle of educational management. It tries to guide the modern educational management through a transformation in human science paradigm, namely, a logical thinking way about human in educational management, so as to realize the returning of "humanity" in education management. This study is composed of three parts, namely introduction, body which includes five chapters and conclusion. It follows exactly the researching purpose and thread stated above.
     The Introduction mainly states the study reason and current research situation, generally defines the major issue and proposes the main idea of research based on a hypothesis that "humanity view" and "human science view" is the logical starting points of construction and exploration of educational management theory.
     Chapter one:this part mainly analyses the humanity theory and reveals the human logic in educational management so as to defend for human science characters in educational management. The construction of any system of management theory and management practices are inseparable from the unfolding of those most essential reflection and answers that related to human, humanity, human nature, human survival and development. Therefore, we believe that the history of human management thought is actually a gradually deepening history of humanity research. This thesis mainly analyzes the human nature theory in educational management thought as well as management theory from ancient to modern times. Meanwhile, it explores the logical line, namely the study of "human issue" especially "humanity hypothesis", which always runs through the education and management development of human thought, management theory construction and management practice. Therefore, we can conclude that "human issue" is a significant theoretical issue, on which the construction of educational management theory and educational management practice should be reflected. Moreover, the science of educational management is of strong anthropological character; as a basic academic discipline that responses to some human essential problems in education, the human study of educational management just arises from it.
     Chapter two: This part firstly inspects the modern educational management from the perspective of humanity, and specifically analyses the modern crisis and results exist in it, then make a diagnosis of the root of modern crisis of educational management. As we all know, the science of educational management helps a person complete, while the activity of educational management affects a person's being; However, it has confronted with serious problems, namely, theoretical research have not made much progress as it lack of constructive awareness, following every step of business management pattern of "person to object". Furthermore, examining the reality of educational management, we are surprised to find that there is a serious deficiency of humanity and human values in educational management activities where they should be un-folded most. The absence of humanity, democracy, justice and common welfare has caused people's little concerns over humanity; and the present educations as well as its management activity are deficient in truth, good and beauty, making it fall in to modern crisis. This study adopts the thoughts of western philosophy of subjectivity, inter-subjectivity theory and Marxist thought, claiming that influenced by the scientism, tool rationalism, and the assumption of "one-dimension economic man", the root of modern crisis in educational management can be attributed to the exclusive pursuit of definiteness, calculability and controllability on education.
     Chapter three:New century calls for new educational spirit, and new era create new philosophy of educational management. Human issue is the eternal theme of management philosophy. In the thesis, the author argues that it is the uncertainty and openness of human being that makes the diversity of human development and the eternity of philosophical study, while people's non-specialization, uncertainty and imperfection are exactly the fundament of education management. The genuine theme of educational management is to complete and perfect a person. From this we can see that "Man as Basic Principle" is not only the fundamental law of humanity theory, but also the highest principle of educational management. Education management should bring up people with real self-consciousness and self-esteem, create person who are capable of controlling over their own destiny and independent.
     Chapter four: This thesis frames with "paradigm theory" for analysis, proposing that strongly affected by the scientism and tool rationalism, the modern educational management, which completely divorced from human nature, has questioned man and its existence in a way of mechanistic determinism and ontology. This kind of practice has given rise to the decline of human value, made people in educational management field lose the authenticity and colorfulness, and become an abstract, alienate and one-way thinking being. What's more, "the mode of thinking which suits human existence is a philosophical practical way of thinking, which is also an understanding method that formed along with people's conscious reflection upon human existence". Therefore, the construction and practice of educational management should realize the transform in thought from mechanistic theory, determinism and ontology to organic theory, generative theory and practice in human science paradigm. Only with the guidance of human science paradigm can educational management treat people humanly, but not a machine. And also in this way, educational management can present its ecological nature of self-organizing system, chaos nature and complexity of life as well as its uncertainty and uncontrollability.
     Chapter five:Life is the extension of living. Individual's life is generated from his relationship with the world and all the activities around him. No person's development can be separated from the world that he lives in. In the thesis, the author argues that "the fundamental scale to evaluate all the educational theory and activities is to see whether they are in favor of people's completion and perfection". In order to make the educational management transform into "a social practice that enables us to face the human life straightly and to improve human's life quality", and also into "an undertaking that embodies life's concerns most in present people-oriented society", individual's inner world should be concerned greatly in the theoretical construction of educational management as well as in practical activities, so that a kind of inter-subjective view of management practice and a communicating way of educational management practice can be established.
     Human issue is the Archimedes fulcrum of educational theory. The thesis chooses the "humanity hypothesis" and "human science view" as the penetration points of the study of educational management science. If taking "human" as the commander and soul of the education management system and highlighting the human paradigm of educational management which uses human hypothetical study as the basis and premise of the whole educational management system, it will help promote the construction of the basic theory of education management and improve the theoretical system of education management. Furthermore, in the final analysis, the significance of humanity assumption concerned to educational management should be presented at the effects of specific strategies in educational management. This thesis commits to build a human-oriented educational management paradigm through the conversion of thinking ways from mechanical theory, determinism and ontology into organic theory, generative theory and practical theory, so as to provide a more comprehensive and scientific humanity view and set up a more scientific educational management notion, which in turn will offer a solid theoretical guidance to the acceleration of the reform and development in educational management activities.
引文
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    ②其要义参见戴木才.管理的伦理法则[M].南昌:江西人民出版社,2001:86-89.
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    ①廖其发.先秦两汉人性论与教育思想研究[M].重庆:重庆出版社,1999:170.
    ①参见廖其发.先秦两汉人性论与教育思想研究[1].重庆:重庆出版社,1999:199-200.
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    ③黎红雷.人类管理之道[M].北京:商务印书馆,2000:62.
    ④时间和空间是事物“存在”的形式,事物的发展总是以某一时点上的“共时态”和整个发展过程的“历时态”存在的。共时态(together time)是构成作为一种空间立体的结构系统,是事物发展在某一时间的存在状态;历时态(lasting time)是构成作为一个时间动态系统的过程,描述事物发展的空间运动轨迹。
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    ③[美]约翰·杜威.人的问题[M].傅统先等译.上海:上海人民出版社1965:48.
    ①注释:行为科学产生于20世纪20年代末,在1949年美国芝加哥的一次跨学科会议上,决定将研究关于人类行为的一般性理论的学科称为“行为科学”。
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    ①黎红雷.人类管理之道[M].北京:商务印书馆,2000:271.
    ②[德]恩斯特·卡西尔.人论[M].甘阳译.上海:上海译文出版社,2004:35.
    ③卡西尔认为正是这个新的获得物改变了整个的人类生活。与其它动物相比,人不仅生活在更为广泛的实在之中,而且可以说,他还生活在新的实在之维中(卡西尔.人论[M].甘阳译.上海:上海译文出版社,2004:35.)
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    ①丑陋的中国教育http://blog.163.com/xuands928@126/blog/static/974162572009829111024696/.
    ②http://blog.sina.com.cn/gaojie980311.
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    ③[法]福柯.规训与惩罚[M].刘北成、杨运婴译,北京:生活.读书.新知三联书社,1995:343.
    ④[美]阿尔温·托夫勒.未米的冲击[M].孟广均等译.北京:中国对外翻译出版公司,1985:355-356.
    ①梁冠文.建构生命化的教育评价[D].广西师范大学硕士学位论文,2006:5.
    ②冯建军.当代主体教育论[M].南京:江苏教育出版社,2001:30.
    ③[美]库姆斯.世界教育危机:八十年代的观点[M].赵宝恒、李环等译人民教育出版社,1990:3.
    ①[H]池田大作,[英]汤因比.展望二十一世纪[M].旬春生等译国际文化出版社,1985:61.
    ②主要内容参阅杨帆.人性化教育的探寻[D].开封:河南大学硕士学位论文,2003:16.
    ③杜时忠.人文教育论[M].江苏教育出版社,2000:20.
    ④杨帆.人性化教育的探寻[D].开封:河南大学硕士学位论文,2003:20.
    ①杨帆.人性化教育的探寻[D].开封:河南大学硕士学位论文,2003:20.
    ②杨帆.人性化教育的探寻[D].开封:河南大学硕士学位论文,2003:17.
    ③杨帆.人性化教育的探寻[D].开封:河南大学硕士学位论文,2003:19.
    ①学生扭曲的人格心理背后藏着多少噩梦:http://www.jx.xinhuanet.com/review/2010-04/12/content_19491540.htm.
    ②康永久.教育制度的生成与变革——新制度教育学论纲[M].北京教育科学出版社,2003:237.
    ③[美]伊万·伊利奇.非学校化社会[M].台北:桂冠图书股份有限公司,1994.85.
    ①[德]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进译.生活.读书.新知三联书店出版社,1991:46.
    ②[德]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进译.生活.读书.新知三联书店出版社,1991:5.
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    ②注释:潘迪亚(paideia)的希腊文原义指教育、教化、培植。
    ①韩庆祥.人学:人的问题的当代阐释[M].昆明:云南人民出版社,2001:66.
    ①袁贵仁.对人的哲学理解[M].上海:东方出版中心,2008:80.
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    ②王啸.教育人学——当代教育学的入学路向[M].南京:江苏教育出版社,2003:17—18.
    ③转引自鲍·季·格里戈里扬.关于人的本质的哲学[M].上海:三联书店,1984:28.
    ④注释:斯芬克司是人面狮身的怪兽,他蹲在通往忒拜城附近的海边悬崖上,向每一个过路行人问同样一个问题:什么东西是早晨四条腿走路,中午两条腿走路,下午三条腿走路?凡是回答不出问题的人都要被斯芬克司给吃掉或杀害。后来,俄狄浦斯揭开了谜底——那就是人!斯芬克司听后跳崖而死,而聪明的俄狄浦斯因此被人们推举为国王。
    ①古希腊罗马哲学[M].北京大学哲学系、外国哲学史教研室编译.北京:商务印书馆,1961:138.
    ②袁贵仁.对人的哲学理解[M].上海:东方出版中心,2008:154.
    ③[古希腊]修昔底德.伯罗奔尼撒战争史[M].谢德风译.北京:商务印书馆,1978:103.
    ④十六——十八世纪西欧各国哲学[M].北京大学哲学系、外国哲学史教研室编译.北京:生活·读书·新知三联书店,1958:114.
    ①转引自腾大春.卢梭教育思想述评[M].北京人民教育出版社,1984:110.
    ②[法]卢梭.爱弥尔(下)[M].李平沤译.北京:商务印书馆,1978:411.
    ③[法]卢梭.爱弥尔(下)[M].李平沤译.北京:商务印书馆,1978:397.
    ④[法]卢梭.社会契约论[M].何兆武译.北京:商务印书馆,1980:8.
    ⑤王啸.教育人学——当代教育学的人学路向[M].南京:江苏教育出版社,2003:76-77.
    ①王啸.教育人学——当代教育学的人学路向[M].南京:江苏教育出版社,2003:85.
    ②[德]康德.道德形而上学原理[M].苗力田译.上海:上海人民出版社,1986:81,86.
    ③[德]康德.判断力批判(下册)[M].北京:宗白华译.商务印书馆,1964:95.
    ④[德]康德.实践理性批判[M].韩水法译.北京:商务印书馆,1999:95.
    ⑤在西方传统哲学认为自由是人性天赋的,是精神的实质;实现自由是人的本质要求;而理性是自由的基础,自由必须在理性指导下才能实现。
    ⑥袁贵仁.对人的哲学理解[M].上海:东方出版中心,2008:278.
    ⑦[德]黑格尔.尔历史哲学.王造时译[M].上海:上海书店出版社,1999:9,15.
    ①黄振定.通往人学途中[M].长沙:湖南教育出版社,1997:221.
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    ③[美]M.怀特.分析的时代[M].杜之译.北京:商务印书馆,1986:7.
    ④[德]叔本华.作为意志和表象的世界[M].石冲白译.北京:商务印书馆,1986:7,448.
    ①转引自王印啸.教育人学——当代教育学的人学路向[M].南京:江苏教育出版社,2003:102.
    ②贺麟.存在主义哲学[M].北京:商务印书馆,1963:2324.
    ①[苏]科恩.十九世纪至二十世纪初资产阶级社会学史[M].梁运译.上海:上海译文出版社,1982:10.
    ②哲学人类学主要包括生物人类学和文化人类学等支系。袁贵仁先生在其《对人的哲学理解》中,将哲学人类学用一般性的术语称之为“文化主义”,并将文化主义思潮分为功能主义(即把文化理解为人特有的适应环境的方式,比较注重人的文化创造能力)和结构主义(即文化看作一种独立自决的系统,认为人的行为是由文化系统或文化结构所决定的)。
    ③[德]马克斯·舍勒.人在宇宙中的地位[M].李伯杰译.贵阳:贵州人民出版社1989:11.
    ④[德]马克斯·舍勒.人在宇宙中的地位[M].李伯杰译.贵阳:贵州人民出版社1989:46.
    ⑤[德]米夏埃尔·兰德曼.哲学人类学[M].张乐天译.上海:上海译文出版社,1988:213,202.
    ①[德]恩斯特·卡西尔.人论[M].甘阳译.上海:上海译文出版社,2004:37,38.
    ②转引自[比利时]J.M.布洛克曼.结构主义[M].李幼蒸译.北京:商务印书馆,1986:12-13.
    ③转引自袁贵仁.对人的哲学理解[M].上海:东方出版中心,2008:278.
    ④马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社1995:443.
    ⑤马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社2002:6.
    ①马克思在《1844年经济学——哲学手稿》中指出,实践的内涵包括作为对象性的存在的人、作为人的存在对象的感性环境和“对象化“活动本身。
    ②马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社1995:3.
    ③王啸.教育人学——当代教育学的人学路向[M].南京:江苏教育出版社,2003:183.
    ④马克思.1844年经济学——哲学手稿[M].刘丕坤译.北京:人民出版社,1979:20,77.
    ⑤马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社1995:5.
    ⑥马克思.1844年经济学——哲学手稿[M].刘丕坤译.北京:人民出版社,1979:75.
    ⑦马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社2002:5.
    ⑧马克思.1844年经济学——哲学手稿[M].刘丕坤译.北京:人民出版社,1979:80
    ⑨马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京:人民出版社1995:118-119.
    ⑩马克思.1844年经济学——哲学手稿[M].刘丕坤译.北京:人民出版社,1979:82
    11马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京:人民出版社1995:30.
    12黄克剑.人韵[M].北京:东方出版社,1996:281.
    ①马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社2002:24.
    ②马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社1995:461,293.
    ③黄克剑.人韵[M].北京:东方出版社,1996:294.
    ④马克思,恩格斯.共产党宣言[M].北京:人民出版社,1997:50.
    ⑤马克思恩格斯全集(第23卷)[M].北京:人民出版社1972:649.
    ⑥黄克剑.人韵[M].北京:东方出版社,1996.377.
    ⑦扈中平.教育目的论[M].武汉:湖北教育出版社,20004:41-42.
    ①王啸.教育人学——当代教育学的人学路向[M].南京:江苏教育出版社,2003:197.
    ②[德]O.F.博尔诺夫.教育人类学[M].李其龙译.上海华东师范大学出版社,1999:36.
    ③这是一个人人皆知、耳熟能详的朴素命题。但这一“熟知”的命题却在现代教育及其管理中被“遗忘”了,传统教育学中夸美纽斯提出的“自然秩序”和赫尔巴特所强调的“改造”就是以对物的、非人的方式来把握“人”。
    ④张双棣.吕氏春秋译注[M].长春:吉林文史出版社,1987:703.
    ①[德]兰德曼.哲学人类学[M].阎嘉译.上海:上海译文出版社,1988:195.
    ②[德]兰德曼.哲学人类学[M].阎嘉译.上海:上海译文出版社,1988:228,227.
    ③马克思思格斯全集第42卷)[M].北京:人民出版社,1979:169.
    ④[德]兰德曼.哲学人类学[M].阎嘉译.上海:上海译文出版社,1988:228,179.
    ⑤[德]卡西尔.人论[M].甘阳译.上海:上海译文化出版社,1985:71.
    ⑥[德]加达默尔.真理与方法上[M].洪汉鼎译.上海上海译文出版社,1999:14.
    ①王啸.教育人学——当代教育学的人学路向[M].南京:江苏教育出版社,2003:249.
    ②[法]卢梭.爱弥尔(上卷)[M].李平沤译.北京:商务印书馆,1996:7.
    ①金生鈜.理解与教育[M].北京:教育科学出版社,1997:114.
    ②[德]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进译.北京:三联书店,1991:33,2.
    ③王啸.教育人学——当代教育学的人学路向[M].南京:江苏教育出版社,2003:298-299.
    ①高清海.人的‘类生命’与‘类哲学’[M].长春:吉林人民出版社,1998:80.
    ②转引自[法]皮埃尔·布迪厄,[美]华康德.实践与反思——反思社会学导论[M].李猛等译.中央编译出版社,1998:1-2.
    ③曾水兵.从单向性到整体性:人学观转变与现代教育路向探索[D].长春:东北师范大学博上学位论文,2008:71.
    ①高清海.人的‘类生命’与‘类哲学’[M].长春:吉林人民出版社,1998:80.
    ②曾水兵.从单向性到整体性:人学观转变与现代教育路向探索[D].长春:东北师范大学博士学位论文,2008:80.
    ③[英]托·艾略特.艾略特诗学文集[M].王恩衷译.北京:国际文化出版公司,1989:204.
    ④金生鈜.理解与教育[M].北京:教育科学出版社,1997:28.
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    ②[美]托马斯·S.库恩.必要的张力:科学的传统和变革[M].纪树立等译.福州:福建人民出版社,1981:290.
    ③[美]托马斯·S.库恩.科学革命的结构[M].金吾伦,胡新和译.北京:北京大学出版社,2003:9.
    ④[美]托马斯·s.库恩.必要的张力:科学的传统和变革[M].纪树立等译.福州:福建人民出版社,1981:290-291.
    ①库恩的《科学革命的结构》最先是以论文的形式发表的。
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    ③曾水兵.从单向性到整体性:人学观转变与现代教育路向探索[D].长春:东北师范大学博士学位论文,2008:64.
    ①曾水兵.从单向性到整体性:人学观转变与现代教育路向探索[D].东北师范大学博十学位论文,2008.65.
    ②Peter Franklin. Thinking of strategy in a postmodern way: Toward an agreed paradigm. Part 1, Strategic Change,7, pp.313-332(1998).
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    ③Michael A. Hitt,The new frontier: Transformation of management for the new millennium.Organizational dynamics winter 2000,pp.7-16.
    ④[美]加里·哈默.战略柔性:变革中的管理(前言)[M].北京:机械工业出版社,2000.
    ⑤贝塔朗菲认为机械论思维分析事物必须具备两个条件才是合理、有效的。其一是“各部分”之间的相互作用不存在或者微弱到某些研究任务可以不考虑的程度。只有在这种情况下,部分才能在实际上或在逻辑上和数学上“分出来”,然后再被“装配起来”。其二是描述部分的行为的关系是线性的。只有这样,累加性的条件才能成立,也就是说,描述总体行为的方程式与描述各部分行为的方程式具有同一种形式:部分过程可以叠加而得到总体过程等。(参见贝塔朗菲.一般系统论:基础、应用、发展[M].北京:清华大学出版社,1987:16-17.)
    ①[美]拉波波特.一般系统论:基本概念和应用(译后记)[M].福州:福建人民出版社,1994.
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    ④邹进.现代德国文化教育学[M].山西教育出版社,1992:73.
    ⑤[摩洛格]扎古尔·摩西.世界著名教育思想家(第1卷).梅祖培等译.中国对外翻译出版公司,1994::112.
    ⑥[德]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].生活·读书·新知三联书店.1991:11.
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