弗洛姆人性理论研究
摘要
本论文主要研究当代美国著名精神分析学家、哲学家和社会学家弗洛姆的人性理论。全文在人道主义与反人道主义,人道主义的马克思主义与科学主义的马克思主义论争的语境下,以文本与历时性、共时性相结合的研究方法,对弗洛姆散见于不同专著中关于人性的思想进行了挖掘、清理;依照弗洛姆“人是一个整体”的思想,重新为弗洛姆人性理论确定了内涵与外延,并在弗洛姆人性理论思想背景下展开了以弗洛姆人性理论三个组成部分即关于人性的基础理论、性格结构理论与社会理论及其价值取向为核心的系统研究。在此基础上,本论文彰显并肯定了弗洛姆人性理论超越导致现实人现实生活与精神生活虚无的先验形而上学人性观和相对主义人性观的理论高度与理论个性;彰显并肯定弗洛姆人性理论对现代社会独特的批判向度,彰显并肯定了弗洛姆人性理论对以促进人的幸福与发展为宗旨的人道主义精神的价值坚守。
In this thesis, I focus my research on an outstanding American psychoanalyst, philosopher and sociologist, Erich Fromm’s theory of human nature. The concept of man is the motif of Fromm’s thought. His concern is mainly on exploring laws governing both individual life and society, which in other words are laws that control human beings existing in society. Consequentially, Fromm reaches his understanding on the valuable tropism of human beings, which is the theoretical basis for Fromm to examine and analyze social reality and to express his ideal for human character and society. In Fromm’s idea, human nature is a concept concerning directly on the subsistent circumstance of human beings and on human character as well. In this sense, human nature presents to us its real look only when we research it in the interrelation of man’s subsistent circumstance and the real society. This is also the key point in understanding Fromm’s theory of human nature. For this reason, I make a research in the thesis on the core of Fromm’s theory of human nature and differentiate the specific concept of human nature from the general one. In my viewpoint, the specific concept of human nature means the theory of human nature in the macrocosmic perspective, which is called in the thesis the fundamental theory of human nature, while the general concept of human nature entails three elements, which are the specific concept of human nature, the structure of human character as the real state of human nature and social theory. Moreover, the latter two elements have vital effect on human nature. After reworking on Fromm’s theory of human nature, I get a better background to understand and expatiate on the essence of Fromm’s theory of human nature, which is actually that human beings can work out their own salvation and unite together into one body. The aforementioned is the theoretical logic of my thesis, which is mainly about research on the three parts of Fromm’s theory of human nature. Furthermore, my aim in the thesis is to show firstly the humanist spirit that Fromm expresses with his concern on the existence and potentiality of human beings; secondly, the transcendence that Fromm achieves in his theory comparing to the metaphysics which causes the vainness of human life and to the theoretical degree that the relativist theory of human nature reaches; and thirdly the special theoretical quest and viewpoint that Fromm proposes on contemporary social critique and values.
There are five chapters in the thesis. In the first chapter, I make a research on the background of Fromm’s theory of human nature. In order to get something valuable and meaningful, I pay much attention to the relation of Fromm’s theory and its background. Firstly, I analyze Fromm’s family and the times he lives in, which aims on the one hand to explicate that a person could be influenced in a great degree by his family and his living times, on the other hand to emphasize that Fromm himself is definitely impelled by the abnormal family and times he lives in to think deeply about the problem of human nature and its value. Secondly, I analyze the process that Fromm’s theory of human nature achieves, which indicates that it is in the examination on the antinomy of German arbitrary autarchy and American liberalist democracy that Fromm gets his conclusion on human nature. In Fromm’s eye, both of the aforementioned nations’values are neither real nor normal. Just for this reason, Fromm decides to search for a kind of new values. Thirdly, I analyze the theoretical origin of Fromm’s theory of human nature. Actually, Fromm is indebted his theory much to ideas of Karl Marx, Sigmund Freud, Johann Bachoven and Buddhism, especially the sect of Zen.
From Chapter Two to Chapter Four, I focus my research on the content of Fromm’s theory of human nature. In the second chapter, I introduce the fundamental theory of Fromm’s concept of human nature in his own theoretical environment, presenting his understanding on human nature in the macrocosmic perspective which is being a multilayer unity of conflicts. The fundamental theory of Fromm’s concept of human nature entails the understanding of human nature as man’s intrinsic contradiction, man’s desire for solving and relieving from the contradiction, the different ways of meeting man’s needs, and the potentiality of human good and evil. I also believe that the main idea of the fundamental theory of human nature is that the good potentiality of human nature is the basis for man and his rebuilding of social value. Only in this sense, can we achieve the transcendence to the other two kinds of theory of human nature which are aforementioned. I have to repeat that Chapter Two is both about the basis of Fromm’s theory of human nature and definitely the heart of this thesis.
In the third chapter, I explore the theory of human character which is a part of Fromm’s theory of human nature from the perspective of relation of human beings and the world. I also make a research on the function of the theory of human character and its structure, which is special for exploring the real state of human nature. Therefore, Chapter Three is a further exhibition of the fundamental theory of Fromm’s concept of human nature. Since I pay much attention to the research of human nature in the macrocosmic perspective in the former chapter, I turn to research human nature and its transition in the dynamic development of social history in this chapter. In the structure of human character, we find out the historicity, sociality and changeability of human nature. The foundation of human character is the relationship of human beings and the external word. In Fromm’s theory, the relation of human beings and the external world is embodied in the relation of character structure and social structure, in detail, it is about the adaption and counterwork of character structure to social structure and about the impact that social structure has on character structure. In this chapter, I classify different character preference and relations of character structure to social structure both in theory and in reality, among which two types of character preference (viz. productive character and unproductive character) and five types of social character are stressed. Fromm analyzes especially the function of unproductive character like a bomb and productive character like a gum, which indicates his critique on contemporary society and pursuit of a healthy human character.
In the fourth chapter, I put my eyeshot on the phenomena of alienation in both production and consumption of capitalist society in the twentieth century, which in the final sense caused the alienation of human nature. Especially, I believe that the abnormal social state and relation of man with the world violates man’s development and self-realization. After that, I analyze Fromm’s project for curing the abnormal society, that is, humanist socialism. Further, I repeat Fromm’s proposal for achieving a healthy society which is to reconstruct a society integrally. I also give prominence to Fromm’s pursuit of ideal society and human character in the end of this chapter.
In the fifth chapter, I do a further research on Fromm’s extending and enriching on Marx’s theory on human nature.
In this thesis, some systematic research on Fromm’s theory of human nature is presented, which I believe is somewhat advanced in field of Chinese academy, for I use an extraordinary way to reassure the connotation and extension of Fromm’s theory of human nature, to present and evaluate Fromm’s viewpoint. I hope my thesis will make some contribution to impel the discussion on the contemporary significance of Marxist philosophy, to solve the key problems in the research of human nature in Chinese academy, to push the recognition of scientific concept of development which is based on the development of human beings and to supply people in contemporary society with some inspiration on recognize and choose a correct mode of subsistence.
In this thesis, I focus my research on an outstanding American psychoanalyst, philosopher and sociologist, Erich Fromm’s theory of human nature. The concept of man is the motif of Fromm’s thought. His concern is mainly on exploring laws governing both individual life and society, which in other words are laws that control human beings existing in society. Consequentially, Fromm reaches his understanding on the valuable tropism of human beings, which is the theoretical basis for Fromm to examine and analyze social reality and to express his ideal for human character and society. In Fromm’s idea, human nature is a concept concerning directly on the subsistent circumstance of human beings and on human character as well. In this sense, human nature presents to us its real look only when we research it in the interrelation of man’s subsistent circumstance and the real society. This is also the key point in understanding Fromm’s theory of human nature. For this reason, I make a research in the thesis on the core of Fromm’s theory of human nature and differentiate the specific concept of human nature from the general one. In my viewpoint, the specific concept of human nature means the theory of human nature in the macrocosmic perspective, which is called in the thesis the fundamental theory of human nature, while the general concept of human nature entails three elements, which are the specific concept of human nature, the structure of human character as the real state of human nature and social theory. Moreover, the latter two elements have vital effect on human nature. After reworking on Fromm’s theory of human nature, I get a better background to understand and expatiate on the essence of Fromm’s theory of human nature, which is actually that human beings can work out their own salvation and unite together into one body. The aforementioned is the theoretical logic of my thesis, which is mainly about research on the three parts of Fromm’s theory of human nature. Furthermore, my aim in the thesis is to show firstly the humanist spirit that Fromm expresses with his concern on the existence and potentiality of human beings; secondly, the transcendence that Fromm achieves in his theory comparing to the metaphysics which causes the vainness of human life and to the theoretical degree that the relativist theory of human nature reaches; and thirdly the special theoretical quest and viewpoint that Fromm proposes on contemporary social critique and values.
There are five chapters in the thesis. In the first chapter, I make a research on the background of Fromm’s theory of human nature. In order to get something valuable and meaningful, I pay much attention to the relation of Fromm’s theory and its background. Firstly, I analyze Fromm’s family and the times he lives in, which aims on the one hand to explicate that a person could be influenced in a great degree by his family and his living times, on the other hand to emphasize that Fromm himself is definitely impelled by the abnormal family and times he lives in to think deeply about the problem of human nature and its value. Secondly, I analyze the process that Fromm’s theory of human nature achieves, which indicates that it is in the examination on the antinomy of German arbitrary autarchy and American liberalist democracy that Fromm gets his conclusion on human nature. In Fromm’s eye, both of the aforementioned nations’values are neither real nor normal. Just for this reason, Fromm decides to search for a kind of new values. Thirdly, I analyze the theoretical origin of Fromm’s theory of human nature. Actually, Fromm is indebted his theory much to ideas of Karl Marx, Sigmund Freud, Johann Bachoven and Buddhism, especially the sect of Zen.
From Chapter Two to Chapter Four, I focus my research on the content of Fromm’s theory of human nature. In the second chapter, I introduce the fundamental theory of Fromm’s concept of human nature in his own theoretical environment, presenting his understanding on human nature in the macrocosmic perspective which is being a multilayer unity of conflicts. The fundamental theory of Fromm’s concept of human nature entails the understanding of human nature as man’s intrinsic contradiction, man’s desire for solving and relieving from the contradiction, the different ways of meeting man’s needs, and the potentiality of human good and evil. I also believe that the main idea of the fundamental theory of human nature is that the good potentiality of human nature is the basis for man and his rebuilding of social value. Only in this sense, can we achieve the transcendence to the other two kinds of theory of human nature which are aforementioned. I have to repeat that Chapter Two is both about the basis of Fromm’s theory of human nature and definitely the heart of this thesis.
In the third chapter, I explore the theory of human character which is a part of Fromm’s theory of human nature from the perspective of relation of human beings and the world. I also make a research on the function of the theory of human character and its structure, which is special for exploring the real state of human nature. Therefore, Chapter Three is a further exhibition of the fundamental theory of Fromm’s concept of human nature. Since I pay much attention to the research of human nature in the macrocosmic perspective in the former chapter, I turn to research human nature and its transition in the dynamic development of social history in this chapter. In the structure of human character, we find out the historicity, sociality and changeability of human nature. The foundation of human character is the relationship of human beings and the external word. In Fromm’s theory, the relation of human beings and the external world is embodied in the relation of character structure and social structure, in detail, it is about the adaption and counterwork of character structure to social structure and about the impact that social structure has on character structure. In this chapter, I classify different character preference and relations of character structure to social structure both in theory and in reality, among which two types of character preference (viz. productive character and unproductive character) and five types of social character are stressed. Fromm analyzes especially the function of unproductive character like a bomb and productive character like a gum, which indicates his critique on contemporary society and pursuit of a healthy human character.
In the fourth chapter, I put my eyeshot on the phenomena of alienation in both production and consumption of capitalist society in the twentieth century, which in the final sense caused the alienation of human nature. Especially, I believe that the abnormal social state and relation of man with the world violates man’s development and self-realization. After that, I analyze Fromm’s project for curing the abnormal society, that is, humanist socialism. Further, I repeat Fromm’s proposal for achieving a healthy society which is to reconstruct a society integrally. I also give prominence to Fromm’s pursuit of ideal society and human character in the end of this chapter.
In the fifth chapter, I do a further research on Fromm’s extending and enriching on Marx’s theory on human nature.
In this thesis, some systematic research on Fromm’s theory of human nature is presented, which I believe is somewhat advanced in field of Chinese academy, for I use an extraordinary way to reassure the connotation and extension of Fromm’s theory of human nature, to present and evaluate Fromm’s viewpoint. I hope my thesis will make some contribution to impel the discussion on the contemporary significance of Marxist philosophy, to solve the key problems in the research of human nature in Chinese academy, to push the recognition of scientific concept of development which is based on the development of human beings and to supply people in contemporary society with some inspiration on recognize and choose a correct mode of subsistence.
引文
1 J·Stanley Glen, “Erich Fromm: A Protestant Critique”(Ph.D. Dissertation, University of Philadelphia, 1966), P.11.
2 参见陈秀容《弗洛姆政治思想研究》,台北,三民书局股份有限公司,1992 年版,1 页。
3 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,348-349 页。
4 Rainer Funk, Erich Fromm: The Courage to be Human, trans. Michael Shaw (New York: The Continuum Publishing Company, 1982), Introduction, p.1.
5 参见陈秀容《弗洛姆政治思想研究》,台北,三民书局股份有限公司,1992 年版,1 页。
6 [美]戴维·埃伦费尔德《人道主义的僭妄》,“E 书时空”,http://www.eshunet.com(译者的话)
7 [美]科利斯·拉蒙特《人道主义哲学》,华夏出版社,1990 年版,18-21 页。
8 [德]海德格尔《海德格尔选集·关于人道主义的书信》,上海三联书店,1996 年版,366 页。
9 [德]海德格尔《海德格尔选集·关于人道主义的书信》,上海三联书店,1996 年版,385 页。
10 [德]海德格尔《海德格尔选集·关于人道主义的书信》,上海三联书店,1996 年版,385 页。
11 [德]恩斯特·卡西尔《人论》,西苑出版社,2004 年版,34 页。
12 [德]恩斯特·卡西尔《人论》,西苑出版社,2004 年版,34 页。
13 [德]恩斯特·卡西尔《人论》,西苑出版社,2004 年版,3 页。
14 [英] 凯蒂·索珀《人道主义反人道主义》,华夏出版社,1999 年,60 页。
15 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,76 页。
16 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,84 页。
17 [美]戴维·埃伦费尔德《人道主义的僭妄》,“E 书时空”,http://www.eshunet.com 116 页。
18 [美]戴维·埃伦费尔德《人道主义的僭妄》,“E 书时空”,http://www.eshunet.com 118 页。
19 [英]凯蒂·索珀《人道主义反人道主义》,华夏出版社,1999 年,152 页。
20 张小伟《浅谈我国的弗洛姆研究历程》,载《重庆城市管理职业学院学报》,2006年 9 月第 6 卷第 3 期。
21 [美]弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》,湖南人民出版社,1986 年版,1 页。
22 [美]弗洛姆《生命之爱》,国际文化出版公司,2001 年版,113 页。
23 [美]弗洛姆《弗洛姆文集·病人是最健康的人》,改革出版社,1997 年版,563 页。
24 [美]弗洛姆《生命之爱》,国际文化出版公司,2001 年版,112 页。
25 [美]弗洛姆《生命之爱》,国际文化出版公司,2001 年版,111 页。
26 陈秀容《弗洛姆的政治思想》,台北,三民书局股份有限公司,1992 年版,20-21 页。
27 [美]弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》,湖南人民出版社,1986 年版,4 页。
28 [美]弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》,湖南人民出版社,1986 年版,7 页。
29 [美]弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》,湖南人民出版社,1986 年版,9 页。
30 H. J. Schultz(ed.), For the Love of Life ( Free Press, 1986), p100.
31 陈秀容《弗洛姆的政治思想》,台北,三民书局股份有限公司,1992 年版,25 页。
32 [美]弗洛姆《生命之爱》,国际文化出版公司,2001 年,114 页。
33 [美]弗洛姆《生命之爱》,国际文化出版公司,2001 年,118-119 页。
34 [美]弗洛姆《生命之爱》,国际文化出版公司,2001 年,114 页。
35 [美]弗洛姆《生命之爱》,国际文化出版公司,2001 年,154 页。
36 [美]弗洛姆《生命之爱》,国际文化出版公司,2001 年,156 页。
37 参见 Erich Fromm, You will be as gods (Rinehart &Winston,1966), p64.
38 [美]弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》湖南人民出版社,1986 年版,9 页。
39 [美]弗洛姆《生命之爱》,国际文化出版公司,2001 年版,116 页。
40 [美]弗洛姆《生命之爱》,国际文化出版公司,2001 年版,117 页。
41 H. J. Schultz(ed.), For the Love of Life ( Free Press, 1986), p105.
42 [美]弗洛姆《弗洛姆文集·精神分析与禅宗》,改革出版社,1997 年版,438 页。
43 王元明《马克思与萨特人的本质学说比较》,载《天津师范大学学报》(社会科学版),2004 年第 5 期。
44 邹诗鹏《当下时代的精神症候——关于相对主义时代的诘辨》,载“开放时代”网。
45 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,18 页。
46 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,19 页。
47 转引自孔文清《问题和答案——弗洛姆人性论的两个维度》,载《重庆社会科学》,2007 年第 6 期。
48 [美]弗洛姆《逃避自由》,国际文化出版公司,2002 年版,9 页。
49 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,19 页。
50 [美]弗洛姆《弗洛姆文集·精神分析与禅宗》,改革出版社,1997 年版,446 页。
51 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,18 页。
52 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,34 页。
53 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,35-36 页。
54 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,36-37 页。
55 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,37 页。
56 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,37 页。
57 [美]弗洛姆《精神分析的危机》,国际文化出版公司,1988 年版,5 页。
58 [美]弗洛姆《逃避自由》,国际文化出版公司,2002 年版,11 页。
59 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,33 页。
60 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,51 页。
61 张伟《弗洛姆思想研究》,重庆出版社,1996 年版,45 页。
62 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,191-192 页。
63 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,76 页。
64 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,34 页。
65 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,72 页。
66 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,79 页。
67 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,79 页。
68 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,79 页。
69 孔文清《弗洛姆的道德认识理论》,载《伦理学研究》,2007 年第 4 期。
70 孔文清《弗洛姆的道德认识理论》,载《伦理学研究》,2007 年第 4 期。
71 [美]弗洛姆《精神分析与禅宗》,改革出版社,1997 年版,479 页。
72 对于这个观点,V.A.Jesen 认为弗洛姆对爱字的使用并不一致,而且对爱的观念,更像是一座喷泉,一股脑的注入人的心中,使人们对爱的了解和体认更加混乱。参见 V.A.Jesen, Failure and Capability in Love: An Integrative Study of the Psychology of Erich Fromm and the Theology of Emil Brunner, Ph.D. Dissertation, Drew University, 1967, P27.
73 [美]弗洛姆《爱的艺术》,广西师范大学出版社,2002 年版,22-23 页。
74 [美]弗洛姆《爱的艺术》,广西师范大学出版社,2002 年版,26 页。
75 张伟《弗洛姆思想研究》,重庆出版社,1996 年版,53 页。
76 吴慧芳《弗洛姆人性理论述评》,载《理论学刊》,2003 年第 4 期。
77 [美]弗洛姆《人心——人的善恶潜能》,福建人民出版社,1988 年版,107 页。
78 [美]弗洛姆《人心——人的善恶潜能》,福建人民出版社,1988 年版,107 页。
79 陈秀容《佛洛姆的政治思想》,台北,三民书局股份有限公司,1992 年版,100 页。
80 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,48 页。
81 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,50-51 页。
82 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,51 页。
83 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,52 页。
84 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,52 页。
85 [美]弗洛姆《逃避自由》,国际文化出版公司,2003 年版,11 页。
86 郭永玉《孤立无援的现代人——弗洛姆的人本精神分析》,1999 年版,132 页。
87 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,58-59 页。
88 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,96 页。
89 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,99 页。
90 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,72 页。
91 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,73 页。
92 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,76 页。
93 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,78 页。
94 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,76 页。
95 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,89 页。
96 Max Wertheimer, Productive Thinking (Harper & Brothers, 1945), pp.166-167.
97 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,91 页。
98 [美]弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》,湖南人民出版社,1986 年版,82 页。
99 姚大志《现代意识形态理论》,黑龙江人民出版社,1993 年版,176 页。
100 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,19 页。
101 [美]弗洛姆《希望的革命》,台湾,环宇出版社,1971 年版,1 页。
102 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,74 页。
103 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,88 页。
104 邴正《当代人与文化》,吉林教育出版社,1996 年版,3-5 页。
105 邴正《当代人与文化》,吉林教育出版社,1996 年版,90 页。
106 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,99 页。
107 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,104 页。
108 [美]弗洛姆《希望的革命》,台湾,环宇出版社,民国 60 年版,40-41 页。
109 [美]弗洛姆《希望的革命》,台湾,环宇出版社,民国 60 年版,32 页。
110 [美]弗洛姆《希望的革命》,台湾,环宇出版社,民国 60 年版,33 页。
111 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,108 页。
112 [美] 弗洛姆《马克思关于人的概念》,见复旦大学哲学系现代西方哲学研究室编译《西方学者论〈一八四四年经济学—哲学手稿〉》,复旦大学出版社出版,1983 年版, 56 页。
113 J.J.吉力斯皮《工业的自由表述》,伦敦,1984 年版。转引自 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,108-109 页。
114 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,109 页。
115 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,118 页。
116 Fromm,E.(1955/1965).The sane society.New York:Holt,Rinehart&Winston.
117 郭永玉《孤立无援的现代人——弗洛姆的人本精神分析》,湖北教育出版社,1999年版,67 页。
118 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,132 页。
119 陈秀容《佛洛姆的人本主义其渊源内容和影响》,台湾,唐山出版社,1992 年版,48 页。
120 陈秀容《弗洛姆的人本主义其渊源内容和影响》,台湾,唐山出版社,1992 年版,52 页。
121 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,205 页。
122 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,205 页。
123 [美]弗洛姆《社会主义是人道主义精神的运动》,载《国外学者论人和人道主义》第 1 辑,社会科学文献出版社,1991 年版,第 198-199 页。
124 [南斯拉夫]马尔科维奇《南斯拉夫“实践派”的历史与理论》,重庆出版社,1994年版,第 286 页。
125 [波兰]亚当·沙夫《社会主义与异化》,载《哲学译丛》,1982 年第 3 期。
126 [美]弗洛姆《健全的社会》,北京,国际文化出版公司,2003 年版,232 页。
127 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,230 页。
128 [美]弗洛姆《人的呼唤》,上海三联书店,1991 年,11-12 页。
129 [美]弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》,湖南人民出版社,1986 年,112 页。
130 [美]弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》,湖南人民出版社,1986 年,150 页。
131 [美]弗洛姆《人的呼唤》,上海三联书店,1991 年,114 页。
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172 [德]哈贝马斯《后形而上学思想》,译林出版社,2001 年版,5 页。
173 参见 H.J.Schultz,ed., op.cit.,pp. vⅱ-vⅲ,106.
174 [美]弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》,湖南人民出版社,1986 年版,75 页。
175 李琳《弗洛姆对人的生存问题的探索及启示》,载《黑龙江省社会主义学院学报》,2004 年 3 月。
176 陈秀容《弗洛姆政治思想》,台北,三民书局股份有限公司,1992 年版,424 页。
177 龙应台《给我们一个政治家》,载《南方都市》报,2008 年 3 月 20 日。
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44.张伟《“拯世救人”的乌托邦——评弗洛姆的人道主义社会主义》,载《社会科学》,1994 年第 6 期。
45.南锐《重读弗洛姆的“人道主义”》,载《渤海大学学报》(哲学社会科学版),2005 年 9 月(第 27 卷第 5 期)。
46.刘敬鲁《人学对象问题研究述评》,载《教学与研究》,2008 年第 8 期。
47.周文升《新时期我国人学研究综述》,载《南通师范学院学报》(哲学社会科学版),2004 年 3 月(第 20 卷第 1 期)。
48.魏义霞《人本主义——现代西方哲学人学新动向》,载《学习与探索》,2001 年第 3 期(总第 134 期)。
2 参见陈秀容《弗洛姆政治思想研究》,台北,三民书局股份有限公司,1992 年版,1 页。
3 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,348-349 页。
4 Rainer Funk, Erich Fromm: The Courage to be Human, trans. Michael Shaw (New York: The Continuum Publishing Company, 1982), Introduction, p.1.
5 参见陈秀容《弗洛姆政治思想研究》,台北,三民书局股份有限公司,1992 年版,1 页。
6 [美]戴维·埃伦费尔德《人道主义的僭妄》,“E 书时空”,http://www.eshunet.com(译者的话)
7 [美]科利斯·拉蒙特《人道主义哲学》,华夏出版社,1990 年版,18-21 页。
8 [德]海德格尔《海德格尔选集·关于人道主义的书信》,上海三联书店,1996 年版,366 页。
9 [德]海德格尔《海德格尔选集·关于人道主义的书信》,上海三联书店,1996 年版,385 页。
10 [德]海德格尔《海德格尔选集·关于人道主义的书信》,上海三联书店,1996 年版,385 页。
11 [德]恩斯特·卡西尔《人论》,西苑出版社,2004 年版,34 页。
12 [德]恩斯特·卡西尔《人论》,西苑出版社,2004 年版,34 页。
13 [德]恩斯特·卡西尔《人论》,西苑出版社,2004 年版,3 页。
14 [英] 凯蒂·索珀《人道主义反人道主义》,华夏出版社,1999 年,60 页。
15 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,76 页。
16 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,84 页。
17 [美]戴维·埃伦费尔德《人道主义的僭妄》,“E 书时空”,http://www.eshunet.com 116 页。
18 [美]戴维·埃伦费尔德《人道主义的僭妄》,“E 书时空”,http://www.eshunet.com 118 页。
19 [英]凯蒂·索珀《人道主义反人道主义》,华夏出版社,1999 年,152 页。
20 张小伟《浅谈我国的弗洛姆研究历程》,载《重庆城市管理职业学院学报》,2006年 9 月第 6 卷第 3 期。
21 [美]弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》,湖南人民出版社,1986 年版,1 页。
22 [美]弗洛姆《生命之爱》,国际文化出版公司,2001 年版,113 页。
23 [美]弗洛姆《弗洛姆文集·病人是最健康的人》,改革出版社,1997 年版,563 页。
24 [美]弗洛姆《生命之爱》,国际文化出版公司,2001 年版,112 页。
25 [美]弗洛姆《生命之爱》,国际文化出版公司,2001 年版,111 页。
26 陈秀容《弗洛姆的政治思想》,台北,三民书局股份有限公司,1992 年版,20-21 页。
27 [美]弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》,湖南人民出版社,1986 年版,4 页。
28 [美]弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》,湖南人民出版社,1986 年版,7 页。
29 [美]弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》,湖南人民出版社,1986 年版,9 页。
30 H. J. Schultz(ed.), For the Love of Life ( Free Press, 1986), p100.
31 陈秀容《弗洛姆的政治思想》,台北,三民书局股份有限公司,1992 年版,25 页。
32 [美]弗洛姆《生命之爱》,国际文化出版公司,2001 年,114 页。
33 [美]弗洛姆《生命之爱》,国际文化出版公司,2001 年,118-119 页。
34 [美]弗洛姆《生命之爱》,国际文化出版公司,2001 年,114 页。
35 [美]弗洛姆《生命之爱》,国际文化出版公司,2001 年,154 页。
36 [美]弗洛姆《生命之爱》,国际文化出版公司,2001 年,156 页。
37 参见 Erich Fromm, You will be as gods (Rinehart &Winston,1966), p64.
38 [美]弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》湖南人民出版社,1986 年版,9 页。
39 [美]弗洛姆《生命之爱》,国际文化出版公司,2001 年版,116 页。
40 [美]弗洛姆《生命之爱》,国际文化出版公司,2001 年版,117 页。
41 H. J. Schultz(ed.), For the Love of Life ( Free Press, 1986), p105.
42 [美]弗洛姆《弗洛姆文集·精神分析与禅宗》,改革出版社,1997 年版,438 页。
43 王元明《马克思与萨特人的本质学说比较》,载《天津师范大学学报》(社会科学版),2004 年第 5 期。
44 邹诗鹏《当下时代的精神症候——关于相对主义时代的诘辨》,载“开放时代”网。
45 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,18 页。
46 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,19 页。
47 转引自孔文清《问题和答案——弗洛姆人性论的两个维度》,载《重庆社会科学》,2007 年第 6 期。
48 [美]弗洛姆《逃避自由》,国际文化出版公司,2002 年版,9 页。
49 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,19 页。
50 [美]弗洛姆《弗洛姆文集·精神分析与禅宗》,改革出版社,1997 年版,446 页。
51 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,18 页。
52 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,34 页。
53 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,35-36 页。
54 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,36-37 页。
55 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,37 页。
56 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,37 页。
57 [美]弗洛姆《精神分析的危机》,国际文化出版公司,1988 年版,5 页。
58 [美]弗洛姆《逃避自由》,国际文化出版公司,2002 年版,11 页。
59 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,33 页。
60 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,51 页。
61 张伟《弗洛姆思想研究》,重庆出版社,1996 年版,45 页。
62 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,191-192 页。
63 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,76 页。
64 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,34 页。
65 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,72 页。
66 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,79 页。
67 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,79 页。
68 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,79 页。
69 孔文清《弗洛姆的道德认识理论》,载《伦理学研究》,2007 年第 4 期。
70 孔文清《弗洛姆的道德认识理论》,载《伦理学研究》,2007 年第 4 期。
71 [美]弗洛姆《精神分析与禅宗》,改革出版社,1997 年版,479 页。
72 对于这个观点,V.A.Jesen 认为弗洛姆对爱字的使用并不一致,而且对爱的观念,更像是一座喷泉,一股脑的注入人的心中,使人们对爱的了解和体认更加混乱。参见 V.A.Jesen, Failure and Capability in Love: An Integrative Study of the Psychology of Erich Fromm and the Theology of Emil Brunner, Ph.D. Dissertation, Drew University, 1967, P27.
73 [美]弗洛姆《爱的艺术》,广西师范大学出版社,2002 年版,22-23 页。
74 [美]弗洛姆《爱的艺术》,广西师范大学出版社,2002 年版,26 页。
75 张伟《弗洛姆思想研究》,重庆出版社,1996 年版,53 页。
76 吴慧芳《弗洛姆人性理论述评》,载《理论学刊》,2003 年第 4 期。
77 [美]弗洛姆《人心——人的善恶潜能》,福建人民出版社,1988 年版,107 页。
78 [美]弗洛姆《人心——人的善恶潜能》,福建人民出版社,1988 年版,107 页。
79 陈秀容《佛洛姆的政治思想》,台北,三民书局股份有限公司,1992 年版,100 页。
80 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,48 页。
81 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,50-51 页。
82 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,51 页。
83 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,52 页。
84 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,52 页。
85 [美]弗洛姆《逃避自由》,国际文化出版公司,2003 年版,11 页。
86 郭永玉《孤立无援的现代人——弗洛姆的人本精神分析》,1999 年版,132 页。
87 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,58-59 页。
88 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,96 页。
89 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,99 页。
90 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,72 页。
91 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,73 页。
92 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,76 页。
93 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,78 页。
94 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,76 页。
95 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,89 页。
96 Max Wertheimer, Productive Thinking (Harper & Brothers, 1945), pp.166-167.
97 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,91 页。
98 [美]弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》,湖南人民出版社,1986 年版,82 页。
99 姚大志《现代意识形态理论》,黑龙江人民出版社,1993 年版,176 页。
100 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,19 页。
101 [美]弗洛姆《希望的革命》,台湾,环宇出版社,1971 年版,1 页。
102 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,74 页。
103 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,88 页。
104 邴正《当代人与文化》,吉林教育出版社,1996 年版,3-5 页。
105 邴正《当代人与文化》,吉林教育出版社,1996 年版,90 页。
106 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,99 页。
107 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,104 页。
108 [美]弗洛姆《希望的革命》,台湾,环宇出版社,民国 60 年版,40-41 页。
109 [美]弗洛姆《希望的革命》,台湾,环宇出版社,民国 60 年版,32 页。
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111 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,108 页。
112 [美] 弗洛姆《马克思关于人的概念》,见复旦大学哲学系现代西方哲学研究室编译《西方学者论〈一八四四年经济学—哲学手稿〉》,复旦大学出版社出版,1983 年版, 56 页。
113 J.J.吉力斯皮《工业的自由表述》,伦敦,1984 年版。转引自 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,108-109 页。
114 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,109 页。
115 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,118 页。
116 Fromm,E.(1955/1965).The sane society.New York:Holt,Rinehart&Winston.
117 郭永玉《孤立无援的现代人——弗洛姆的人本精神分析》,湖北教育出版社,1999年版,67 页。
118 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,132 页。
119 陈秀容《佛洛姆的人本主义其渊源内容和影响》,台湾,唐山出版社,1992 年版,48 页。
120 陈秀容《弗洛姆的人本主义其渊源内容和影响》,台湾,唐山出版社,1992 年版,52 页。
121 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,205 页。
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124 [南斯拉夫]马尔科维奇《南斯拉夫“实践派”的历史与理论》,重庆出版社,1994年版,第 286 页。
125 [波兰]亚当·沙夫《社会主义与异化》,载《哲学译丛》,1982 年第 3 期。
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145 [美]弗洛姆《健全的社会》,北京,国际文化出版公司,2003 年版,293 页。
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151 黄颂杰主编《弗洛姆著作精选——人性·社会·拯救》,上海人民出版社,1989 年版,313 页。
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153 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,310-311 页。
154 [美]弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》,湖南人民出版社,1986 年版,10-11 页。
155 [美]弗洛姆《马克思关于人的概念》,见复旦大学哲学系现代西方哲学研究室《西方学者论〈1844 年经济学哲学手稿〉》,15 页。
156 [美]弗洛姆《马克思关于人的概念》,见复旦大学哲学系现代西方哲学研究室《西方学者论〈1844 年经济学哲学手稿〉》,16 页。
157 [美]弗洛姆《马克思关于人的概念》,见复旦大学哲学系现代西方哲学研究室《西 方学者论〈1844 年经济学哲学手稿〉》,22 页。
158 [德]马克思《资本论》,第 1 卷,《马克思恩格斯全集》第 23 卷,人民出版社,1972年版,第 201-202 页。
159 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,88 页。
160 [美]弗洛姆《马克思关于人的概念》,见复旦大学哲学系现代西方哲学研究室《西方学者论〈1844 年经济学哲学手稿〉》,60 页。
161 [德]马克思《1844 年经济学哲学手稿》,人民出版社,2000 年版,58 页。
162 [德]马克思《1844 年经济学哲学手稿》,人民出版社,2000 年版,59 页。
163 [美]弗洛姆《马克思关于人的概念》,见复旦大学哲学系现代西方哲学研究室《西方学者论〈1844 年经济学哲学手稿〉》,61 页。
164 [美]弗洛姆《马克思关于人的概念》,见复旦大学哲学系现代西方哲学研究室《西方学者论〈1844 年经济学哲学手稿〉》,65 页。
165 [美]弗洛姆《马克思关于人的概念》,见复旦大学哲学系现代西方哲学研究室《西方学者论〈1844 年经济学哲学手稿〉》,69 页。
166 [美]弗洛姆《健全的社会》,国际文化出版公司,2003 年版,108 页。
167 王元明《论弗洛姆对现代西方社会的批判》,载《天津师范大学学报》(社会科学版),2006 年第 3 期。
168 衣俊卿《新马克思主义的文化批判理论及其启示》,载《中国社会科学》,1997 年第 6 期。
169 衣俊卿《新马克思主义的文化批判理论及其启示》,载《中国社会科学》,1997 年第 6 期。
170 [德]哈贝马斯《后形而上学思想》,译林出版社,2001 年版,3 页。
171 [德]哈贝马斯《后形而上学思想》,译林出版社,2001 年版,5 页。
172 [德]哈贝马斯《后形而上学思想》,译林出版社,2001 年版,5 页。
173 参见 H.J.Schultz,ed., op.cit.,pp. vⅱ-vⅲ,106.
174 [美]弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》,湖南人民出版社,1986 年版,75 页。
175 李琳《弗洛姆对人的生存问题的探索及启示》,载《黑龙江省社会主义学院学报》,2004 年 3 月。
176 陈秀容《弗洛姆政治思想》,台北,三民书局股份有限公司,1992 年版,424 页。
177 龙应台《给我们一个政治家》,载《南方都市》报,2008 年 3 月 20 日。
178 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,220 页。
179 [美]弗洛姆《自为的人》,国际文化出版公司,1988 年版,220 页。
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