民生问题的伦理探析
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摘要
民生，是指民众的生存、生活和发展。在我国社会转型和体制转轨的关键时期，社会经济取得了飞跃的发展，人民生活水平也得到了相应的提高，但具有新时代特征的民生问题也随之日益突显出来，主要表现为民众的生存权、发展权和享受权问题。民生问题面临着严峻的现实困境，如城乡贫困人口和低收入人口尚有相当数量，城乡和区域之间经济发展不平衡，就业、教育、住房、医疗、社会保障、收入分配等人民最关心、最直接的切身利益问题仍然比较突出，这些现实困境成为政府、社会和个人民生伦理实践的出发点和立足点。
民生问题不仅是一个政治问题、经济问题，还是一个伦理问题。改善民生和解决民生，不仅是政府的基本职责，也是构建和谐社会的关键所在。从伦理学的角度对民生问题进行深入研究和探讨，对维护社会稳定、实现社会公平和民生幸福具有重要的意义。
本文借鉴西方关于关怀、公平等伦理思想以及我国传统伦理思想中关于仁爱、同情等伦理思想，深入地研究了我国的民生问题，并形成了系统解决我国民生问题的以人为本、制度公正、民生幸福等道德原则。本文主要分析了民生问题的含义、内容和基本特征，并从伦理学视角探析了我国民生问题的伦理理据，以期为民生问题的解决提供坚实的伦理基础和道德支撑，并在此基础上探索了改善和解决民生问题的伦理实现路径。
People's livelihood refers to the survival，life and development of people．In thecritical period of China's social transformation and institutional transition，the socialeconomy has made the leap development and people's living standard has alsoimproved correspondingly，but livelihood issues with the new features of times arealso increasingly exposed，mainly for People's survival，development and enjoymentof the right．Livelihood issues confront the severe and realistic dilemma，such as thereis a considerable number of the rural and urban poor and low-income people，and theeconomic development between urban and rural areas or among areas is unbalanced，and the employment，education，housing，medical care，social security，incomedistribution，etc，which most directly affect People's vital interests，are still quiteprominent．Those plights have become the starting point and foothold of the ethicalpractice of the government，society and people's livelihood．
Livelihood issues are not only political and economic problems，but also problemsof ethics．Improving and solving the People's livelihood are not only the government'sbasic responsibilities，but also the key to build a harmonious society．Studying andexploring the People's livelihood from the ethical perspective are of great significanceto maintain social stability and achieve social equity and the happiness of People'slivelihood．
This paper draws Western ethical thoughts on care and fair as well as ourtraditional ethical thoughts such as love，benevolence and compassion，and studiesChina's livelihood issues deeply and forms a systematical moral principles such aspeople-oriented，fair systems，and the happiness of people's livelihood to solve thelivelihood problems．This paper analyzes the meaning，content，basic characteristicsof China's livelihood issues from the ethical perspective in order to provide a solidethical foundation and moral support for the solution of them，and on this basis，thispaper also explores the ethical realization path to improve and solve the livelihoodproblems．
民生问题不仅是一个政治问题、经济问题，还是一个伦理问题。改善民生和解决民生，不仅是政府的基本职责，也是构建和谐社会的关键所在。从伦理学的角度对民生问题进行深入研究和探讨，对维护社会稳定、实现社会公平和民生幸福具有重要的意义。
本文借鉴西方关于关怀、公平等伦理思想以及我国传统伦理思想中关于仁爱、同情等伦理思想，深入地研究了我国的民生问题，并形成了系统解决我国民生问题的以人为本、制度公正、民生幸福等道德原则。本文主要分析了民生问题的含义、内容和基本特征，并从伦理学视角探析了我国民生问题的伦理理据，以期为民生问题的解决提供坚实的伦理基础和道德支撑，并在此基础上探索了改善和解决民生问题的伦理实现路径。
People's livelihood refers to the survival，life and development of people．In thecritical period of China's social transformation and institutional transition，the socialeconomy has made the leap development and people's living standard has alsoimproved correspondingly，but livelihood issues with the new features of times arealso increasingly exposed，mainly for People's survival，development and enjoymentof the right．Livelihood issues confront the severe and realistic dilemma，such as thereis a considerable number of the rural and urban poor and low-income people，and theeconomic development between urban and rural areas or among areas is unbalanced，and the employment，education，housing，medical care，social security，incomedistribution，etc，which most directly affect People's vital interests，are still quiteprominent．Those plights have become the starting point and foothold of the ethicalpractice of the government，society and people's livelihood．
Livelihood issues are not only political and economic problems，but also problemsof ethics．Improving and solving the People's livelihood are not only the government'sbasic responsibilities，but also the key to build a harmonious society．Studying andexploring the People's livelihood from the ethical perspective are of great significanceto maintain social stability and achieve social equity and the happiness of People'slivelihood．
This paper draws Western ethical thoughts on care and fair as well as ourtraditional ethical thoughts such as love，benevolence and compassion，and studiesChina's livelihood issues deeply and forms a systematical moral principles such aspeople-oriented，fair systems，and the happiness of people's livelihood to solve thelivelihood problems．This paper analyzes the meaning，content，basic characteristicsof China's livelihood issues from the ethical perspective in order to provide a solidethical foundation and moral support for the solution of them，and on this basis，thispaper also explores the ethical realization path to improve and solve the livelihoodproblems．
引文
①唐凯麟．伦理大思路［M］．长沙：湖南人民出版社，2000：3．
①张铭．在体现社会公正中解决民生问题［J］．理论探索，2007，（6）．
②孙中山．孙中山选集［M］．北京：人民出版社，1981：802．
①罗建文，王霞．中国特色的民生伦理论纲［J］．重庆大学学报（社会科学版），2008，（1）．
②罗建文．构建民生伦理学的几个理论问题［J］．重庆大学学报（社会科学版），2009，（5）．
①陈进华．民生伦理：关于民生问题的伦理学诠释［J］．哲学研究，2010，（3）．
②王小锡，张志丹．社会主义民生问题的伦理思考［J］．江西社会科学，2008，（3）．
③肖陆军．论民生型政府建设［J］．公共行政，2009，（1）．
④饶义军．论民生与政府执政理念创新［J］．西安交通大学学报（社会科学版），2008，（4）．
①罗素．西方哲学史（上卷）［M］．北京：商务印书馆，2005：111．
②亚里士多德．尼各马可伦理学［M］．苗力田，译．北京：中国社会科学出版社，1999：24．
③周辅成．西方伦理学名著选辑（上卷）［M］．北京：商务印书馆，1987：105．
①[英]休谟．道德原理探究［M］．王淑芹，译．北京：中国社会科学出版社，1999：40．
②[英]亚当·斯密．道德情操论［M］．蒋自强，等，译．北京：商务印书馆，1997：25．
③周辅成．西方伦理学名著选辑（上卷）［M］．北京：商务印书馆，1987：807．
④Amartya Sen. Well-being, Agency and Freedom[C]. In Alan P. Hamlin(ed).Ethics and Economics, Vol.Ⅱ.Cheltenham and Brookfield: Edward Elgar,1996:124.
①Gilligan,C. In a Different Voice[M].Harvard University Press,1993:2.
②吉利根．不同的声音［M］．肖魏，译．北京：中央编译出版社，1999：187．
③[美]诺丁斯．始于家庭：关怀与社会政策［M］．侯晶晶，译．北京：教育科学出版社，2006：33．
④RyffCD. Psychological well-being in adult life[J]. Curren Directions in Psychological Science,1995,(4).
①孙中山．孙中山选集［M］．北京：人民出版社，1981：802．
②孙中山．孙中山选集［M］．北京：人民出版社，1981：830．
③孙中山．孙中山选集［M］．北京：人民出版社，1981：835．
①田广兰．公正与关怀——民生制度与实践的伦理原则［J］．道德与文明，2011，（3）．
②雷国珍，肖万春．民生中国［M］．长沙：湖南人民出版社，2008：3．
①黄黎若莲．“福利国”、“福利多元化”和“福利市场化”探索与反思［J］．社会保障制度，2001，（1）．
②列宁．列宁全集：第13卷［M］．北京：人民出版社，1987：113．
③马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集：第1卷［M］．北京：人民出版社，1956：82．
①温家宝．十届全国人大五次会议答中外记者问［N］．人民日报，2007-3-17．
①韩晓剑．教育平等问题初探［J］．思想政治教育研究，2007，（6）．
①张志伟．我国民生问题的制度伦理探析［D］．石家庄：河北师范大学，2009：12．
②雷国珍，肖万春．民生中国［M］．长沙：湖南人民出版社，2008：247．
③郑杭生．中国社会发展研究报告2011走向民生为重的社会：现阶段社会建设面临的挑战及其应对［M］．北京：中国人民大学出版社，2011：79．
④L.L.Fuller.The Morality of Law(revised edition)[M].Yale University Press,1969:106.
⑤罗荣渠．西方著名伦理学家评传［M］．上海：上海人民出版社，1987：568-569．
①马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集：第3卷［M］．北京：人民出版社，1960：30．
①肖巍．女性主义关怀伦理学［M］．北京：北京出版社，1999：25．
①[德]兰德曼．哲学人类学［M］．张乐天，译．上海：上海译文出版社，1988：44．
②马克思．资本论：第1卷［M］．北京：人民出版社，1963：669．
③[英]休谟．人性论［M］．关文运，译．北京：商务印书馆，1980：352．
①[英]亚当·斯密．道德情操论［M］．蒋自强，等，译．北京：商务印书馆，1997：1．
②宋希仁．西方伦理思想史［M］．北京：中国人民大学出版社，2004：244．
③马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集：第42卷［M］．北京：人民出版社，1979：96．
④[英]休谟．道德原理探究［M］．王淑芹，等，译．北京：中国社会科学出版社，1999：104．
①马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集：第2卷［M］．北京：人民出版社，2005：118．
①罗素．西方哲学史（上卷）［M］．北京：商务印书馆，2005：111．
①王文超．坚持以人为本着力改善民生［M］．郑州：河南人民出版社，2008：10．
②鲁洁．人对人的理解：道德教育的基础——道德教育当代转型的思考［J］．教育研究，2007，（7）．
③黑格尔．法哲学原理［M］．贺麟，译．北京：商务印书馆，1961：46．
①古希腊罗马哲学［M］．北京大学哲学系外国哲学史教研室编译．北京：三联书店，1957：120．
②亚里士多德．亚里士多德全集（第八卷）［M］．苗力田，译．北京：中国人民大学出版社，1992：103．
③[美]罗尔斯．正义论［M］．何怀宏，等，译．北京：中国社会科学出版社，1988：1．
①何怀宏．底线伦理［M］．沈阳：辽宁人民出版社，1998：195-196．
②彭定光．论制度正义的两个层次［J］．道德与文明，2002，（1）．
③Adam-smith.Theory of Moral Sentiments [M].Oxford university Press,1976,PartyⅣ,ChapterⅡ.
④王海明．伦理学原理［M］．北京：北京大学出版社，2001：25．
①宋增伟．制度公正与人的全面发展［M］．北京：人民出版社，2008：177．
②[美]罗尔斯．正义论［M］．何怀宏，等，译．北京：中国社会科学出版社，1988：101．
①程立显．伦理学与社会公正［M］．北京：北京大学出版社，2002：51．
②[德]费尔巴哈．费尔巴哈哲学著作选集（上卷）［M］．荣震华，李金山，等，译．北京：三联书店，1959：536．
③[德]康德．实践理性批判［M］．关文运，译．北京：商务印书馆，1960：24．
①周辅成．西方伦理学名著选辑（下卷）［M］．北京：商务印书馆，1996：75．
②陈根法，吴仁杰．幸福论［M］．上海：上海人民出版社，1988：6．
①高恒天．道德与人的幸福［M］．北京：中国社会科学出版社，2004：49．
②亚里士多德．亚里士多德全集第八卷［M］．苗力田，译．北京：中国人民大学出版社，1992：13．
③亚里士多德．尼各马可伦理学［M］．廖申白，译．北京：商务印书馆，2003：6．
①朱林．从伦理学的角度看教育公正［J］．江西教育学院学报（社会科学），2005，（2）．
①郭海清．当代中国社会保障制度改革［M］．郑州：河南人民出版社，2008：19．
②郑功成．关注民生——郑功成教授访谈录［M］．北京：人民出版社，2004：132．
①郑功成．论中国特色的社会保障道路［M］．北京：中国劳动社会保障出版社，2009：5．
②卢风，肖巍．应用伦理学导论［M］．北京：当代中国出版社，2002：120．
①程立涛，孙国梁．论当代中国慈善事业的道德主体［J］．贵州大学学报（社会科学版），2005，（1）．
②曾建平，杨学龙．和谐社会与媒体伦理［J］．苏州科技学院学报（社会科学版），2006，（4）．
③[美]克利福德·G·克里斯蒂安．媒体伦理学——案例与道德论据［M］．张晓辉，等，译．北京：华夏出版社，2000：21．
①洪大用．完善社会救助，构建和谐社会［J］．东岳论坛，2006，（3）．
②梁德友，李俊奎．论弱势群体的伦理救助［J］．河南师范大学学报（哲学社会科学版），2008，（1）．
③罗建文，余杰，廖加林．对弱势群体问题的伦理探索［J］．中南大学学报（社会科学版），2005，（2）．
①John Rawls, A Theory of Justice[M].The Belknar Press of Harvard University Press,1971:386.
②黑格尔．法哲学原理［M］．贺麟，译．北京：商务印书馆，1961：46．
③汤剑波．重建经济学的伦理之维——论阿马蒂亚·森的经济伦理思想［M］．杭州：浙江大学出版社，2008：172．
①刑建国．秩序论［M］．北京：人民出版社，1993：243．
[1]唐凯麟．伦理大思路[M]．长沙：湖南人民出版社，2000．
[2]孙中山．孙中山选集[M]．北京：人民出版社，1981．
[3]周辅成．西方伦理学名著选辑（上卷）[M]．北京：商务印书馆，1987．
[4]雷国珍．肖万春．民生中国[M]．长沙：湖南人民出版社，2008．
[5]郑杭生．中国社会发展研究报告2011走向民生为重的社会：现阶段社会建设面临的挑战及其应对[M]．北京：中国人民大学出版社，2011．
[6]罗荣渠．西方著名伦理学家评传[M]．上海：上海人民出版社，1987．
[7]肖巍．女性主义关怀伦理学[M]．北京：北京出版社，1999．
[8]宋希仁．西方伦理思想史[M]．北京：中国人民大学出版社，2004．
[9]王文超．坚持以人为本着力改善民生[M]．郑州：河南人民出版社，2008．
[10]何怀宏．底线伦理[M]．沈阳：辽宁人民出版社，1998．
[11]王海明．伦理学原理[M]．北京：北京大学出版社，2001．
[12]宋增伟．制度公正与人的全面发展[M]．北京：人民出版社，2008．
[13]程立显．伦理学与社会公正[M]．北京：北京大学出版社，2002．
[14]周辅成．西方伦理学名著选辑（下卷）[M]．北京：商务印书馆．1996．
[15]陈根法，吴仁杰．幸福论[M]．上海：上海人民出版社，1988．
[16]高恒天．道德与人的幸福[M]．北京：中国社会科学出版社，2004．
[17]郭海清．当代中国社会保障制度改革[M]．郑州：河南人民出版社，2008．
[18]郑功成．关注民生——郑功成教授访谈录[M]．北京：人民出版社，2004．
[19]郑功成．论中国特色的社会保障道路[M]．北京：中国劳动社会保障出版社，2009．
[20]卢风，肖巍．应用伦理学导论[M]．北京：当代中国出版社，2002．
[21]汤剑波．重建经济学的伦理之维——论阿马蒂亚·森的经济伦理思想[M]．杭州：浙江大学出版社，2008．
[22]刑建国．秩序论[M]．北京：人民出版社，1993．
[1]罗素．西方哲学史（上卷）[M]．北京：商务印书馆，2005．
[2]亚里士多德．尼各马可伦理学[M]．苗力田，译．北京：中国社会科学出版社，1999．
[3] [英]休谟．道德原理探究[M]．王淑芹，译．北京：中国社会科学出版社，1999．
[4] [英]亚当·斯密．道德情操论[M]．蒋自强，等，译．北京：商务印书馆，1997．
[5]吉利根．不同的声音[M]．肖魏，译．北京：中央编译出版社，1999．
[6] [美]诺丁斯．始于家庭：关怀与社会政策[M]．侯晶晶，译．北京：教育科学出版社，2006．
[7]列宁．列宁全集：第13卷[M]．北京：人民出版社，1987.
[8]马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集：第1卷[M]．北京：人民出版社，1956．
[9]马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集：第3卷[M]．北京：人民出版社，1960．
[10] [德]兰德曼．哲学人类学[M]．张乐天，译．上海：上海译文出版社，1988．
[11]马克思．资本论：第1卷[M]．北京：人民出版社，1963．
[12] [英]休谟．人性论[M]．关文运，译．北京：商务印书馆，1980．
[13] [英]亚当·斯密．道德情操论[M]．蒋自强，等，译．北京：商务印书馆，1997．
[14]马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集：第42卷[M]，北京：人民出版社，1979．
[15] [英]休谟．道德原理探究[M]．王淑芹，等，译．北京：中国社会科学出版社，1999．
[16]马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集：第2卷[M]．北京：人民出版社，2005．
[17]黑格尔．法哲学原理[M]．贺麟，译．北京：商务印书馆，1961．
[18]古希腊罗马哲学[M]．北京大学哲学系外国哲学史教研室编译．北京：三联书店，1957．
[19]亚里士多德．亚里士多德全集（第八卷）[M]．苗力田，译．北京：中国人民大学出版社，1992．
[20] [美]罗尔斯．正义论[M]．何怀宏，等，译．北京：中国社会科学出版社，1988．
[21] [德]费尔巴哈．费尔巴哈哲学著作选集（上卷）[M]．荣震华，李金山，等，译．北京：三联书店，1959．
[22] [德]康德．实践理性批判[M]．关文运，译．北京：商务印书馆，1960．
[23]亚里士多德．尼各马可伦理学[M]．廖申白，译．北京：商务印书馆，2003．
[24] [美]克利福德·G·克里斯蒂安．媒体伦理学——案例与道德论据[M]．张晓辉，等，译．北京：华夏出版社，2000．
[1]张铭．在体现社会公正中解决民生问题[J]．理论探索，2007，(6)．
[2]罗建文，王霞．中国特色的民生伦理论纲[J]．重庆大学学报（社会科学版），2008，（1）．
[3]罗建文．构建民生伦理学的几个理论问题[J]．重庆大学学报（社会科学版），2009，（5）．
[4]陈进华．民生伦理：关于民生问题的伦理学诠释[J]．哲学研究，2010，（3）．
[5]王小锡，张志丹．社会主义民生问题的伦理思考[J]．江西社会科学，2008，（3）．
[6]肖陆军．论民生型政府建设[J]．公共行政，2009，（1）．
[7]饶义军．论民生与政府执政理念创新[J]．西安交通大学学报（社会科学版），2008，（4）．
[8]田广兰．公正与关怀——民生制度与实践的伦理原则[J]．道德与文明，2011，（3）．
[9]黄黎若莲．“福利国”、“福利多元化”和“福利市场化”探索与反思[J]．社会保障制度，2001，（1）．
[10]韩晓剑．教育平等问题初探[J]．思想政治教育研究，2007，（6）．
[11]鲁洁．人对人的理解：道德教育的基础——道德教育当代转型的思考[J]．教育研究，2007，（7）．
[12]彭定光．论制度正义的两个层次[J]．道德与文明，2002，（1）．
[13]朱林．从伦理学的角度看教育公正[J]．江西教育学院学报(社会科学)，2005，（2）．
[14]程立涛，孙国梁．论当代中国慈善事业的道德主体[J]．贵州大学学报（社会科学版），2005，（1）．
[15]曾建平，杨学龙．和谐社会与媒体伦理[J]．苏州科技学院学报（社会科学版），2006，（4）．
[16]洪大用．完善社会救助，构建和谐社会[J]．东岳论坛，2006，（3）．
[17]梁德友，李俊奎．论弱势群体的伦理救助[J]．河南师范大学学报（哲学社会科学版），2008，（1）．
[18]罗建文，余杰，廖加林．对弱势群体问题的伦理探索[J]．中南大学学报（社会科学版），2005，（2）．
[1]张志伟．我国民生问题的制度伦理探析[D]．石家庄:河北师范大学，2009．
[1]温家宝．十届全国人大五次会议答中外记者问[N]．人民日报，2007-3-17．
[1] Amartya Sen. Well-being, Agency and Freedom[C]. In Alan P. Hamlin(ed).Ethicsand Economics, Vol.Ⅱ. Cheltenham and Brookfield: Edward Elgar,1996:124.
[2] Gilligan,C. In a Different Voice[M].Harvard University Press,1993:2.
[3] RyffCD. Psychological well-being in adult life[J]. Curren Directions inPsychological Science,1995,(4).
[4] L.L.Fuller,The Morality of Law(revised edition)[M].Yale University Press,1969:106.
[5] Adam-smith.Theory of Moral Sentiments[M]. Oxford university Press,1976,PartyⅣ,ChapterⅡ.
[6] John Rawls,A Theory of Justice[M], The Belknar Press of Harvard UniversityPress,1971:386.
[1] http://news.sohu.com/20100608/n272636720.shtml.
①张铭．在体现社会公正中解决民生问题［J］．理论探索，2007，（6）．
②孙中山．孙中山选集［M］．北京：人民出版社，1981：802．
①罗建文，王霞．中国特色的民生伦理论纲［J］．重庆大学学报（社会科学版），2008，（1）．
②罗建文．构建民生伦理学的几个理论问题［J］．重庆大学学报（社会科学版），2009，（5）．
①陈进华．民生伦理：关于民生问题的伦理学诠释［J］．哲学研究，2010，（3）．
②王小锡，张志丹．社会主义民生问题的伦理思考［J］．江西社会科学，2008，（3）．
③肖陆军．论民生型政府建设［J］．公共行政，2009，（1）．
④饶义军．论民生与政府执政理念创新［J］．西安交通大学学报（社会科学版），2008，（4）．
①罗素．西方哲学史（上卷）［M］．北京：商务印书馆，2005：111．
②亚里士多德．尼各马可伦理学［M］．苗力田，译．北京：中国社会科学出版社，1999：24．
③周辅成．西方伦理学名著选辑（上卷）［M］．北京：商务印书馆，1987：105．
①[英]休谟．道德原理探究［M］．王淑芹，译．北京：中国社会科学出版社，1999：40．
②[英]亚当·斯密．道德情操论［M］．蒋自强，等，译．北京：商务印书馆，1997：25．
③周辅成．西方伦理学名著选辑（上卷）［M］．北京：商务印书馆，1987：807．
④Amartya Sen. Well-being, Agency and Freedom[C]. In Alan P. Hamlin(ed).Ethics and Economics, Vol.Ⅱ.Cheltenham and Brookfield: Edward Elgar,1996:124.
①Gilligan,C. In a Different Voice[M].Harvard University Press,1993:2.
②吉利根．不同的声音［M］．肖魏，译．北京：中央编译出版社，1999：187．
③[美]诺丁斯．始于家庭：关怀与社会政策［M］．侯晶晶，译．北京：教育科学出版社，2006：33．
④RyffCD. Psychological well-being in adult life[J]. Curren Directions in Psychological Science,1995,(4).
①孙中山．孙中山选集［M］．北京：人民出版社，1981：802．
②孙中山．孙中山选集［M］．北京：人民出版社，1981：830．
③孙中山．孙中山选集［M］．北京：人民出版社，1981：835．
①田广兰．公正与关怀——民生制度与实践的伦理原则［J］．道德与文明，2011，（3）．
②雷国珍，肖万春．民生中国［M］．长沙：湖南人民出版社，2008：3．
①黄黎若莲．“福利国”、“福利多元化”和“福利市场化”探索与反思［J］．社会保障制度，2001，（1）．
②列宁．列宁全集：第13卷［M］．北京：人民出版社，1987：113．
③马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集：第1卷［M］．北京：人民出版社，1956：82．
①温家宝．十届全国人大五次会议答中外记者问［N］．人民日报，2007-3-17．
①韩晓剑．教育平等问题初探［J］．思想政治教育研究，2007，（6）．
①张志伟．我国民生问题的制度伦理探析［D］．石家庄：河北师范大学，2009：12．
②雷国珍，肖万春．民生中国［M］．长沙：湖南人民出版社，2008：247．
③郑杭生．中国社会发展研究报告2011走向民生为重的社会：现阶段社会建设面临的挑战及其应对［M］．北京：中国人民大学出版社，2011：79．
④L.L.Fuller.The Morality of Law(revised edition)[M].Yale University Press,1969:106.
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