地震灾害救援伦理初探
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摘要
本文认为,地震灾害救援,乃是指在地震发生后所进行的生命救助、物质救助和心理救助活动等各方面的总和;地震灾害救援伦理,就是调节地震救援活动中的各种利益关系的道德要求和道德准则。作为具有强烈的突发性、破坏性和难以预测性的自然灾害,地震本身就是一个特殊的时空场域,而也正是这一点,决定了地震灾害救援伦理作为境遇伦理的基本面。境遇伦理学强调,在每一个道德决断境遇中,具体的伦理行为必须通过计算,从而确定某种优先性。而确定优先的关键又并不是一般意义上的善或正当,而是具体时空场域中的合适。立足于此,本文认为,作为适用于特定时空场域的伦理,地震灾害救援伦理基本原则就是以人为本,效率优先与兼顾公平,以及互助性这三个方面;而且,这几个方面相互交织、相互融通和相互增益,并差异性地表现于救援主体和救援客体的境遇性行动中。据此,本文认为,在地震灾害救援中,救援主体可分为主导性救援主体、主力性救援主体和辅助性救援主体三种。主体不同,在救援这一特殊时空场域中的伦理原则也有不同。与救援主体的内部构成相类似,救援客体也有诸多内部差异,也正是这一差异,决定了不同客体在自助和互助上不同的伦理担当。共守角色与境遇伦理的辩证平衡,主客体之间的伦理互动才能很好地进行。从而灾害救援的主客体之间才可能通过积极而正面的伦理互动从灾害共同体上升为伦理共同体。
总之,地震灾害救援伦理,乃是广泛涉及理论层面的伦理原则、特定场域中行为规范层面的道德准则以及行为结果层面的评价尺度等系列日常伦理与境遇伦理要素相互交织的一个体系。构建这一体系,既需要我们有去芜存菁的传统视角,也需要我们有立足当今的现实视角和前瞻高远的国际视角。只有多视角的境遇性碰撞,地震灾害救援伦理乃至整个灾害救援伦理的体系构建才有符合人类多种生存境遇之伦理的异常与恒常辩证统一的可能。
Earthquake disaster relief, in this paper, refers to the sum of the life rescue, supply of the relief goods and materials as well as the psychological counseling. The ethics of earthquake disaster relief means the moral requirement and moral code which can coordinate different activities conducted by the different interest groups. Considering the fact that the natural disaster---earthquake--- often breaks out suddenly, causes huge damage, and is hard to be predicted, earthquake can be defined as a special space-time region. Therefore, the ethics of earthquake disaster relief is the basic of situation ethics. The situation ethics emphasizes that in all of the cases where morality divides the situations, the priority of one particular ethic behavior cannot be determined until it is measured. The main criteria, however, to select the priority is the appropriateness of one specific space-time region, instead of the goodness or justice in the broad sense. Based on this start point, this paper attempts to examine that the three fundamental principles of the ethics of the earthquake disaster relief, which can apply to the ethics of specific space-time region, are the people-oriented practice, giving priority to efficiency with due consideration to fairness, and interdependence. Moreover, the three aspects intertwine, interconnect and are mutual beneficial. It manifests differently in the behaviors of rescue subjects and objects in the situations. Accordingly, the author of this paper believes the rescue subjects can be sub-classified leading rescue subjects, main force rescue subjects and assistant rescue subject. The different subjects abide by the different ethical principle in the special space-time region. Similarly, there are some differences in the rescue objects. And it is the difference that determines the different moral responsibility took by the rescue objects when they rescue themselves and rescue each other. The balance of the common role and situation ethics can guarantee the moral interaction of the subjects and objects, which can change disaster community into the ethical community.
In a word, the ethics of the earthquake disaster relief is the system in which the moral theories, the moral code which governs behavior pattern in particular space-time region and the assessment standard are closely involved. To construct this system is not an easy task. It requires the traditional point of view which can tell good from evil, the matter-of-fact realistic point of view and the far-sighted international point of view. Only if we can see the situation from multiple point of view, can the system construction of the ethics of the earthquake disaster relief and ethics of all the disaster relief possibly accords with the normal and constant dialectical unification.
总之,地震灾害救援伦理,乃是广泛涉及理论层面的伦理原则、特定场域中行为规范层面的道德准则以及行为结果层面的评价尺度等系列日常伦理与境遇伦理要素相互交织的一个体系。构建这一体系,既需要我们有去芜存菁的传统视角,也需要我们有立足当今的现实视角和前瞻高远的国际视角。只有多视角的境遇性碰撞,地震灾害救援伦理乃至整个灾害救援伦理的体系构建才有符合人类多种生存境遇之伦理的异常与恒常辩证统一的可能。
Earthquake disaster relief, in this paper, refers to the sum of the life rescue, supply of the relief goods and materials as well as the psychological counseling. The ethics of earthquake disaster relief means the moral requirement and moral code which can coordinate different activities conducted by the different interest groups. Considering the fact that the natural disaster---earthquake--- often breaks out suddenly, causes huge damage, and is hard to be predicted, earthquake can be defined as a special space-time region. Therefore, the ethics of earthquake disaster relief is the basic of situation ethics. The situation ethics emphasizes that in all of the cases where morality divides the situations, the priority of one particular ethic behavior cannot be determined until it is measured. The main criteria, however, to select the priority is the appropriateness of one specific space-time region, instead of the goodness or justice in the broad sense. Based on this start point, this paper attempts to examine that the three fundamental principles of the ethics of the earthquake disaster relief, which can apply to the ethics of specific space-time region, are the people-oriented practice, giving priority to efficiency with due consideration to fairness, and interdependence. Moreover, the three aspects intertwine, interconnect and are mutual beneficial. It manifests differently in the behaviors of rescue subjects and objects in the situations. Accordingly, the author of this paper believes the rescue subjects can be sub-classified leading rescue subjects, main force rescue subjects and assistant rescue subject. The different subjects abide by the different ethical principle in the special space-time region. Similarly, there are some differences in the rescue objects. And it is the difference that determines the different moral responsibility took by the rescue objects when they rescue themselves and rescue each other. The balance of the common role and situation ethics can guarantee the moral interaction of the subjects and objects, which can change disaster community into the ethical community.
In a word, the ethics of the earthquake disaster relief is the system in which the moral theories, the moral code which governs behavior pattern in particular space-time region and the assessment standard are closely involved. To construct this system is not an easy task. It requires the traditional point of view which can tell good from evil, the matter-of-fact realistic point of view and the far-sighted international point of view. Only if we can see the situation from multiple point of view, can the system construction of the ethics of the earthquake disaster relief and ethics of all the disaster relief possibly accords with the normal and constant dialectical unification.
引文
①王子平.《灾害社会学》[M].长沙:湖南人民出版社,1998:258.
②钱俊君,艾有福.《保天心以立人极——灾害的伦理救助》[M].海口:海南出版社,2006:74.
③万俊人.《现代西方伦理学史》(下卷)[M].北京:北京大学出版社,1992:554.
①钱俊君,艾有福.《保天心以立人极——灾害的伦理救助》[M].海口:海南出版社,2006:55.
②钱俊君,艾有福.《保天心以立人极——灾害的伦理救助》[M].海口:海南出版社,2006:56.
③[美]约瑟夫·弗莱彻.《境遇伦理学》[M].程立显译.北京:中国社会科学出版社,1989:38.
①李树刚.《灾害学》[M].北京:煤炭工业出版社,2008:4.
②文传甲.《广义灾害、灾害链及其防治探讨》[J].《灾害学》2000年第四期.
③马宗晋,张业成等.《灾害学导论》[M].长沙:湖南人民出版社,1998:63-6.
①[英]罗素.《真与爱——罗素散文集》[M].北京:中国广播电视出版社,1992: 153.
①马克思.《1844年经济学——哲学手稿》[M].北京:人民出版社,1979: 75。
②马克思.《1844年经济学——哲学手稿》[M].北京:人民出版社,1979: 76.
①[德]博登海墨.《法理学——法哲学及其方法》[M].北京:华夏出版社,1987: 253
②[美]麦今太尔.《谁之正义?何种合理性?》[M].北京:当代中国出版社,1996: 56..
③万俊人.《伦理学新论》[M].北京:中国青年出版社,1994:360、361、365.
①蔡元培.《中国伦理学史》[M].北京:商务印书馆,1999: 168.
②朱贻庭主编.《伦理学小词典》[M].上海:上海辞书出版社,2004:27.
③朱贻庭主编.《伦理学小词典》[M].上海:上海辞书出版社,2004:27.
①周辅成编.《西方伦理学名著选辑》(下卷)[M](下卷).北京:商务印书馆,1996: 575.
①周辅成编.《西方伦理学名著选辑》(下卷)[M](下卷).北京:商务印书馆,1996: 575.
①华夏书网编选.《抗震精神——网络真情实录》[M].北京:新世界出版社,2008:75-77.
①新华网.http://www.xinhuanet.com
②四川在线.http://www.scol.com.cn
①引自新华月报编.《汶川大地震:生死救援》[M].北京:人民出版社,2008:142
①引自新华月报编.《汶川大地震:生死救援.》[M].北京:人民出版社, 2008:130.
②引自华夏书网编选.《抗震精神——网络真情实录》[M].北京:新世界出版社,2008:88.
①朱贻庭主编.《伦理学小辞典》[M].上海:上海辞书出版社, 2004:270-271.
①马克思.《马克思恩格斯全集》[M]第46卷.北京:人民出版社,1980:35.
①周辅成.《西方伦理学名著选辑》[M].北京:商务印书馆,1964:635.
②唐凯麟.《伦理学》[M].北京:高等教育出版社,2001:119.
①马克思,恩格斯.《马克思恩格斯全集》(第39卷)[C].北京:人民出版社,1997:49.
[1]王子平.《灾害社会学》[M].长沙:湖南人民出版社,1998.
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[13]肖振中.《突发灾害医学应急救援》[M].上海:上海科学技术出版社,2007.
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[16]楼宝棠.《中国古今地震灾情总汇》[M].北京:地震出版社,1996.
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[11] [美]约翰·罗尔斯.《正义论》[M].何怀宏,何包钢,廖申白译.北京:中国社会科学版社,1988.
[12] [古希腊]亚里斯多德.《尼各马科伦理学》[M].苗力田译.北京:商务印书馆,2003.
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[14] [美]约翰·马丁·费舍,马克·拉维扎.《责任与控制——一种道德责任理论》[M].杨绍刚译.北京:华夏出版社,2002.
[1]孙志刚.《地震伤员及医疗救援的调查研究》.第一军医大学博士论文,2001年.
[2]游志斌.《当代国际救灾体系比较研究》.中央党校博士论文,2006年.
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[4]贾燕.《地震灾区恢复重建研究——以农村地震为例》.中国地震局地质研究所硕士论文,2006年
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②朱贻庭主编.《伦理学小词典》[M].上海:上海辞书出版社,2004:27.
③朱贻庭主编.《伦理学小词典》[M].上海:上海辞书出版社,2004:27.
①周辅成编.《西方伦理学名著选辑》(下卷)[M](下卷).北京:商务印书馆,1996: 575.
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①华夏书网编选.《抗震精神——网络真情实录》[M].北京:新世界出版社,2008:75-77.
①新华网.http://www.xinhuanet.com
②四川在线.http://www.scol.com.cn
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[1]中国网:http://www.china.com.cn
[2]新华网:http://www.xinhuanet.com
[3]四川在线:http://www.scol.com.cn