百年来中国学校自学思想的演进研究
摘要
本文所讲的自学,既包括学习者完全没有教师指导的绝对独立自主的学习活动,也包括在教师指导下学习者所进行的相对独立自主的学习活动。从某种意义上讲,任何离开学习者自学的教育活动都是低效和无用的。因此,在学校教育制度内,培养学生的自学能力,倡导学生自学具有重要的意义。自学是我国优良的教育传统,我国古代学习者多以自学为主,然而随着现代学校教育制度在我国的建立和普及,传统的以“学”为中心的教育体系被以“教”为中心的教育体系所取代,学生的自学没有得到足够的重视,学习自由得不到彰显。因此,自近代以来就有人不断倡导学生自学,学校自学思想由此兴起。那么,在过去的一百多年间,人们对学生自学有着怎样的看法和主张?百年来中国学校自学思想有着怎样的演进历程?对当前和未来的学校教育又有着怎样的启示?这些都是值得研究的重要问题。但是,到目前为止,学术界对这些问题还缺乏系统的专门的研究。因此,我将《百年来中国学校自学思想的演进研究》作为博士学位论文的选题。
本文在广泛搜集整理相关史料的基础上,通过理论分析,将百年来中国学校自学思想演进的历程分为八个阶段：
第一阶段是从中华民国成立至五四运动前学校自学思想的兴起阶段。这一时期随着现代学校教育制度的建立,“教”取代“学”成为教育体系的中心,学习者的自学精神日益式微,现代学校教育制度因此而不断遭到批判。受西方自动主义教育思潮的影响,在教育民主化、个性化的推动下,自动、自学思潮在我国逐步兴起。
第二阶段是从五四运动至新中国成立前学校自学思想的分化阶段。这一时期在传统与现代教育思想的交相激荡下,学校自学思想发生了分化：一些人受欧美新教育运动的影响,改革班级授课制度,推广西方特别重视自学的课堂教学模式；一些人眷恋中国传统书院的自学之风,试图用书院的自学精神改造现代学校教育制度；另外在共产党的革命根据地,将自学作为教学法的最高原则,学校自学思想具有很强的实践性。
第三阶段是从新中国成立至教育大革命开始前学校自学思想的沉寂阶段。这一时期随着新中国的成立,国家意识形态发生改变,在苏联凯洛夫教育学的影响下,教师在教学中的主导作用得到强化,学生的自学相对受到贬抑。民国时期各种强调学生自学的教学思想遭受清理和批判,我国学校自学思想整体处于沉寂阶段。
第四阶段是从教育大革命至文化大革命爆发前学校自学思想的复苏阶段。这一时期受教育大革命和中苏关系变化的影响,我国开始反思教学领域中“少慢差费”的问题,对制约学生自学的某些教学思想进行了批判。1960年代中期毛泽东关于自学的谈话发表后,进一步促进了人们对学生自学的重视,倡导学生“生动活泼地主动地学习”成为这一时期的主题。
第五阶段是文化大革命期间学校自学思想的畸变阶段。“文革”期间的教育革命深受毛泽东自学思想的影响,“要自学,靠自己学”成为“文革”期间的流行语。受此影响,学校自学思想向脱离学校教育、脱离教师指导的极端化方向发展。学生的主体性被无限夸大、教师的主导作用遭到否定、学校教育制度遭受严重削弱。
第六阶段是从“文革”结束至1980年代末学校自学思想的勃兴阶段。“文革”结束后我国恢复了正常的教学秩序,重新确立了教师在教学中的主导地位。随着改革开放后各种新的教育理念的涌入,尤其是受终身教育思想的影响,培养学生的自学能力开始受到重视,各地在教学改革实践中探索出不少强调学生自学的教学模式。
第七阶段是1990年代学校自学思想的转型阶段。1990年代随着素质教育和主体性教育思想的提出,学生在教育中的主体性越来越受到重视。由此,1980年代以知识学习为导向的自学观逐步向以人的整体素质发展为导向的自学观转变。
第八阶段是新课程改革以来学校自学思想的蜕变阶段。新课改将推进学生学习方式的转变作为重要内容,强调学生自学成为新课改的重要标志,各地涌现了不少以特别重视学生自学为特色的教学模式。但是由于其背后理论基础的偏激和执行上的偏差,教师在教学中的主导地位没有受到足够重视,课堂教学出现“唯自主化”的倾向,学术界因此对此展开了学术争鸣。
通过对百年来中国学校自学思想的演变的整体分析,文章认为百年来中国学校自学思想的演变呈现出螺旋式递进的过程,这一过程是“教”与“学”两者博弈过程的反映,体现了教育理念从重“教”向重“学”的转向。认为学校教育制度重“教”轻“学”的痼疾是百年来中国学校自学思想发生演变的根源,知识观的变迁是影响学校自学思想演变的重要因素。文章对学校自学的相关问题进行了理论反思,认为倡导学校自学应深刻反思知识观与自学、教师主导与自学、制度化教育与自学这样三对关系,树立辩证的知识观、坚持教师的有效指导、建设学习型学校。提出应继承传统,树立“著乎心”和“随事学”的学校自学观；区分自学的两个不同层次；把握自学的适宜度；不断改革课堂教学模式；实施小班化教学；推进教材的“学材化”；重视信息化对学校自学的影响；辩证看待学生负担与自学的关系等建议。
Self-study defined in this dissertation includes absolutely independent learning activities carried out by learners without any guidance of instructors, as well as relatively autonomous learning activities by learners with the guidance of instructors. Any educational activities without the self-study of learners, in a certain sense, are inefficient and useless. Therefore, it is of great significance to promote self-study and develop students'ability of self-study within the system of school education. Self-study has a long tradition in China. The traditional Chinese educational system had long been learning-centered, which was later, with the establishment and spreading of the modern school system in our country, replaced by the teaching-centered modern school educational system. Under this new system, students'self-study spirits have been constrained, meanwhile learning freedom has failed to demonstrate. So many people advocated schooling self-study, hence the rise of self-study thought. Then what have people been holding of self-study in the past100years? How have the self-study thought course evolved in the past100years? What revelation does it have to current and future school education? All of these issues are important and worthy of study. However, there is a lack of systematic and specialized research on them in the academia up to now. All of these considered,"Ideological History of Self-study at School in China in the Past100Years" is chosen as the topic of my PhD dissertation.
Based on the analysis of the literature on ideological history of self-study in China in the past100years, through theoretical analysis, this dissertation sees the evolution course of the ideological history in eight periods.
The first period was about the beginning of the schooling self-study ideology, lasting from the founding of the Republic of China to the May4th Movement. During this period, with the set-up of the modern school education system, teachers'"teaching" became the core of education and students' learning was constrained. And the modern school system was constantly being criticized. After the founding of Republic of China in1912, self-study thought emerged under the promotion of the democratization of education and the influence of Western education thoughts.
The second period, from the outbreak of the May4th Movement to the founding of the People's Republic of China, was about the deviation of the self-study ideology. During this period, the self-study ideology was deviated under the impact of both the traditional and modern education systems.Some people reformed the modes of classroom teaching and proposed the idea of self-study under the influences of the children-centered thought in Europe and America. Some were still sentimentally attached to the traditional academy of classical self-learning and tried to reform the modern school education system. Moreover, in the Communist Party Revolution Base, self-study was viewed as the supreme principle of teaching methodology, and self-study enjoyed the characteristic of being highly practical.
The third period, from the founding of the People's Republic of China to starting of the Great Revolution on Education, was characterized by silence of the self-study ideology. Along with the founding of New China, and the national ideology changed. Under the influence of the educational thought of Kaiipob, an educationalist of the Soviet Union, teachers became the leading role in the teaching process and students' self-study was questioned and criticized. The schooling self-study thoughts of the reform on classroom teaching system during the Republic of China got criticized and abandoned. That is why this period is called the Silence Period of self-study ideology.
Next is the active period from the year the Great Revolution of Education started to the year the Cultural Revolution began.The critique about the "fewer, slower, poorer and costlier" phenomenon in teaching was carried out in China with the impact of the Great Revolution of Education. Particularly, in the middle of1960s, Chairman Mao gave several talks concerning self-study, which promoted people's awareness of the importance of self-study. Advocating students'invigorating study in their own initiatives became the main theme of that period.
The fifth period covered the whole Cultural Revolution, and was regarded as the distortion period of the self-study. In this period, the education revolution was deeply influenced by the self-study thought advocated by Chairman Mao.A popular saying now is "to study on our own". Schooling self-study was distorted into the self-study practice, separating from school education and teachers' guidance. Under this kind of thoughts, the role of the students was magnified to the utmost, the role of teachers was not acknowledged, and the schooling education system was almost on the verge of withering away.
Then came the prosperous period, respectively marked by the ending of the Cultural Revolution and the advocating of the Quality Education idea. The ending of the Cultural Revolution reestablished the teacher's leading role in the teaching activities. After the Reform and Opening-up, with the influence of various new education thoughts, especially the Lifelong Education theory, great attention had been paid to the students' self-study ability. In response to the call of reform, many valuable self-study of changing class teaching models were put forward nationwide based on practice.
Transition is the prominent characteristic of the seventh period in the1990s. In pace with the coming up of the Quality Education idea and the subjectivity education thought in1990s, students'role in education has been increasingly put to a high prominence. Knowledge-oriented self-study idea in the1980s began to change into whole person's overall development-oriented self-study.
Adjustment of the self-study ideology finds its way in the last period when the New Course Reform was put into effect to the present. The New Course Reform Self-study was marked with self-study because it takes the alteration of students' learning model as its core. There emerged a lot of teaching reform models with self-study as its characteristics. However, because the schooling self-study is too extreme in theory and inaccurate in actual application practice, little attention is paid to the teachers'leading role in teaching practice, even there is a tendency of "being absolute independent" in classroom teaching, which triggers academic contention.
Based on the analysis of the evolution course of the ideological history of schooling self-study in China during the past100years, this dissertation concludes that this course takes on a process of spiral progress. It was also a process of competition game between "teaching" and "learning", reflecting the turn of teaching-centered education system to the learning-centered education system. It is held in the present study that the emphasis of teaching over learning is the source of the evolution course of the ideological history of schooling self-study in China during the past100years. The shift of knowledge outlook has been an important factor. This dissertation holds that three respective relationships between self-study and knowledge outlook, teachers' leaning and education institutionalization should be taken into account in advocating schooling education. It is the appropriate practice to develop scientific knowledge outlook, uphold effective teaching guidance and build up learning schools, propose to inherit the tradition, establish the schooling self-study outlook of "Learning by heart everywhere and all the time". In actual practice, it is advisable to distinguish the two levels of self-study, moderate the self-study degrees, reform class teaching models, exercise small class teaching, promote the transformation of learning materials from being teacher-oriented to student-oriented, emphasize the influence of informatization on self-study at school and deal with the relationship between students'burden and self-study dialectically.
本文在广泛搜集整理相关史料的基础上,通过理论分析,将百年来中国学校自学思想演进的历程分为八个阶段：
第一阶段是从中华民国成立至五四运动前学校自学思想的兴起阶段。这一时期随着现代学校教育制度的建立,“教”取代“学”成为教育体系的中心,学习者的自学精神日益式微,现代学校教育制度因此而不断遭到批判。受西方自动主义教育思潮的影响,在教育民主化、个性化的推动下,自动、自学思潮在我国逐步兴起。
第二阶段是从五四运动至新中国成立前学校自学思想的分化阶段。这一时期在传统与现代教育思想的交相激荡下,学校自学思想发生了分化：一些人受欧美新教育运动的影响,改革班级授课制度,推广西方特别重视自学的课堂教学模式；一些人眷恋中国传统书院的自学之风,试图用书院的自学精神改造现代学校教育制度；另外在共产党的革命根据地,将自学作为教学法的最高原则,学校自学思想具有很强的实践性。
第三阶段是从新中国成立至教育大革命开始前学校自学思想的沉寂阶段。这一时期随着新中国的成立,国家意识形态发生改变,在苏联凯洛夫教育学的影响下,教师在教学中的主导作用得到强化,学生的自学相对受到贬抑。民国时期各种强调学生自学的教学思想遭受清理和批判,我国学校自学思想整体处于沉寂阶段。
第四阶段是从教育大革命至文化大革命爆发前学校自学思想的复苏阶段。这一时期受教育大革命和中苏关系变化的影响,我国开始反思教学领域中“少慢差费”的问题,对制约学生自学的某些教学思想进行了批判。1960年代中期毛泽东关于自学的谈话发表后,进一步促进了人们对学生自学的重视,倡导学生“生动活泼地主动地学习”成为这一时期的主题。
第五阶段是文化大革命期间学校自学思想的畸变阶段。“文革”期间的教育革命深受毛泽东自学思想的影响,“要自学,靠自己学”成为“文革”期间的流行语。受此影响,学校自学思想向脱离学校教育、脱离教师指导的极端化方向发展。学生的主体性被无限夸大、教师的主导作用遭到否定、学校教育制度遭受严重削弱。
第六阶段是从“文革”结束至1980年代末学校自学思想的勃兴阶段。“文革”结束后我国恢复了正常的教学秩序,重新确立了教师在教学中的主导地位。随着改革开放后各种新的教育理念的涌入,尤其是受终身教育思想的影响,培养学生的自学能力开始受到重视,各地在教学改革实践中探索出不少强调学生自学的教学模式。
第七阶段是1990年代学校自学思想的转型阶段。1990年代随着素质教育和主体性教育思想的提出,学生在教育中的主体性越来越受到重视。由此,1980年代以知识学习为导向的自学观逐步向以人的整体素质发展为导向的自学观转变。
第八阶段是新课程改革以来学校自学思想的蜕变阶段。新课改将推进学生学习方式的转变作为重要内容,强调学生自学成为新课改的重要标志,各地涌现了不少以特别重视学生自学为特色的教学模式。但是由于其背后理论基础的偏激和执行上的偏差,教师在教学中的主导地位没有受到足够重视,课堂教学出现“唯自主化”的倾向,学术界因此对此展开了学术争鸣。
通过对百年来中国学校自学思想的演变的整体分析,文章认为百年来中国学校自学思想的演变呈现出螺旋式递进的过程,这一过程是“教”与“学”两者博弈过程的反映,体现了教育理念从重“教”向重“学”的转向。认为学校教育制度重“教”轻“学”的痼疾是百年来中国学校自学思想发生演变的根源,知识观的变迁是影响学校自学思想演变的重要因素。文章对学校自学的相关问题进行了理论反思,认为倡导学校自学应深刻反思知识观与自学、教师主导与自学、制度化教育与自学这样三对关系,树立辩证的知识观、坚持教师的有效指导、建设学习型学校。提出应继承传统,树立“著乎心”和“随事学”的学校自学观；区分自学的两个不同层次；把握自学的适宜度；不断改革课堂教学模式；实施小班化教学；推进教材的“学材化”；重视信息化对学校自学的影响；辩证看待学生负担与自学的关系等建议。
Self-study defined in this dissertation includes absolutely independent learning activities carried out by learners without any guidance of instructors, as well as relatively autonomous learning activities by learners with the guidance of instructors. Any educational activities without the self-study of learners, in a certain sense, are inefficient and useless. Therefore, it is of great significance to promote self-study and develop students'ability of self-study within the system of school education. Self-study has a long tradition in China. The traditional Chinese educational system had long been learning-centered, which was later, with the establishment and spreading of the modern school system in our country, replaced by the teaching-centered modern school educational system. Under this new system, students'self-study spirits have been constrained, meanwhile learning freedom has failed to demonstrate. So many people advocated schooling self-study, hence the rise of self-study thought. Then what have people been holding of self-study in the past100years? How have the self-study thought course evolved in the past100years? What revelation does it have to current and future school education? All of these issues are important and worthy of study. However, there is a lack of systematic and specialized research on them in the academia up to now. All of these considered,"Ideological History of Self-study at School in China in the Past100Years" is chosen as the topic of my PhD dissertation.
Based on the analysis of the literature on ideological history of self-study in China in the past100years, through theoretical analysis, this dissertation sees the evolution course of the ideological history in eight periods.
The first period was about the beginning of the schooling self-study ideology, lasting from the founding of the Republic of China to the May4th Movement. During this period, with the set-up of the modern school education system, teachers'"teaching" became the core of education and students' learning was constrained. And the modern school system was constantly being criticized. After the founding of Republic of China in1912, self-study thought emerged under the promotion of the democratization of education and the influence of Western education thoughts.
The second period, from the outbreak of the May4th Movement to the founding of the People's Republic of China, was about the deviation of the self-study ideology. During this period, the self-study ideology was deviated under the impact of both the traditional and modern education systems.Some people reformed the modes of classroom teaching and proposed the idea of self-study under the influences of the children-centered thought in Europe and America. Some were still sentimentally attached to the traditional academy of classical self-learning and tried to reform the modern school education system. Moreover, in the Communist Party Revolution Base, self-study was viewed as the supreme principle of teaching methodology, and self-study enjoyed the characteristic of being highly practical.
The third period, from the founding of the People's Republic of China to starting of the Great Revolution on Education, was characterized by silence of the self-study ideology. Along with the founding of New China, and the national ideology changed. Under the influence of the educational thought of Kaiipob, an educationalist of the Soviet Union, teachers became the leading role in the teaching process and students' self-study was questioned and criticized. The schooling self-study thoughts of the reform on classroom teaching system during the Republic of China got criticized and abandoned. That is why this period is called the Silence Period of self-study ideology.
Next is the active period from the year the Great Revolution of Education started to the year the Cultural Revolution began.The critique about the "fewer, slower, poorer and costlier" phenomenon in teaching was carried out in China with the impact of the Great Revolution of Education. Particularly, in the middle of1960s, Chairman Mao gave several talks concerning self-study, which promoted people's awareness of the importance of self-study. Advocating students'invigorating study in their own initiatives became the main theme of that period.
The fifth period covered the whole Cultural Revolution, and was regarded as the distortion period of the self-study. In this period, the education revolution was deeply influenced by the self-study thought advocated by Chairman Mao.A popular saying now is "to study on our own". Schooling self-study was distorted into the self-study practice, separating from school education and teachers' guidance. Under this kind of thoughts, the role of the students was magnified to the utmost, the role of teachers was not acknowledged, and the schooling education system was almost on the verge of withering away.
Then came the prosperous period, respectively marked by the ending of the Cultural Revolution and the advocating of the Quality Education idea. The ending of the Cultural Revolution reestablished the teacher's leading role in the teaching activities. After the Reform and Opening-up, with the influence of various new education thoughts, especially the Lifelong Education theory, great attention had been paid to the students' self-study ability. In response to the call of reform, many valuable self-study of changing class teaching models were put forward nationwide based on practice.
Transition is the prominent characteristic of the seventh period in the1990s. In pace with the coming up of the Quality Education idea and the subjectivity education thought in1990s, students'role in education has been increasingly put to a high prominence. Knowledge-oriented self-study idea in the1980s began to change into whole person's overall development-oriented self-study.
Adjustment of the self-study ideology finds its way in the last period when the New Course Reform was put into effect to the present. The New Course Reform Self-study was marked with self-study because it takes the alteration of students' learning model as its core. There emerged a lot of teaching reform models with self-study as its characteristics. However, because the schooling self-study is too extreme in theory and inaccurate in actual application practice, little attention is paid to the teachers'leading role in teaching practice, even there is a tendency of "being absolute independent" in classroom teaching, which triggers academic contention.
Based on the analysis of the evolution course of the ideological history of schooling self-study in China during the past100years, this dissertation concludes that this course takes on a process of spiral progress. It was also a process of competition game between "teaching" and "learning", reflecting the turn of teaching-centered education system to the learning-centered education system. It is held in the present study that the emphasis of teaching over learning is the source of the evolution course of the ideological history of schooling self-study in China during the past100years. The shift of knowledge outlook has been an important factor. This dissertation holds that three respective relationships between self-study and knowledge outlook, teachers' leaning and education institutionalization should be taken into account in advocating schooling education. It is the appropriate practice to develop scientific knowledge outlook, uphold effective teaching guidance and build up learning schools, propose to inherit the tradition, establish the schooling self-study outlook of "Learning by heart everywhere and all the time". In actual practice, it is advisable to distinguish the two levels of self-study, moderate the self-study degrees, reform class teaching models, exercise small class teaching, promote the transformation of learning materials from being teacher-oriented to student-oriented, emphasize the influence of informatization on self-study at school and deal with the relationship between students'burden and self-study dialectically.
引文
① 刘秀峰.学校教育制度下的我们当如何学习?——重读宋濂《送东阳马生序》[J].教育科学研究,2012(9).
① 章太炎.论中国近三百年学术史[M].上海：上海古籍出版社,2005：135.
② 白吉庵.胡适教育论著选[M].北京：人民教育出版社,1994：193.
③ 梁启超.梁任公近著(下)[M].北京：商务印书馆,1923：147.
④ 陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(下册)[M].杭州：浙江教育出版社,1998：2590.
⑤ 史秋衡,郭建鹏.我国大学生学情状态与影响机制的实证分析[J].教育研究,2012(2).
① 周炎根,桑青松.大学生自主学习能力的差异性分析[J].黑龙江高教研究,2007(1).
② [美]伊万·伊利奇.非学校化社会[M].吴康宁译.台北：桂冠图书股份有限公司,1994：7.
① 中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典[Z].北京：商务印书馆,2002：1669.
② 顾明远.教育大辞典(第一卷)[Z].上海：上海教育出版社,1990：204.
③ 叶忠海.自学学概说[M].南京:江苏科学技术出版社,1988：18.
① 唐坚.自学学——自学的规律与艺术[M].成都：四川科学技术出版社,1991：67.
① Zimmerman B.J.Becoming a self-regulated learner [J].Contemporary Education,1986 (4).
② 庞维国.自主学习——学与教的原理和策略[J].上海：华东师范大学出版社,2003：4.
③ 靳玉乐.新课程改革的理念与创新[M].北京：人民教育出版社,2003：117.
① 余文森.让学生发挥自学潜能,让课堂焕发生命活力——福建省中小学“指导—自主学习”教改实验研究总结[J].教育研究,1999(3)
② 余文森,王永,张文质.让学生发挥自学潜能,让课堂焕发生命活力——福建省中小学“指导—自主学习”教改实验研究总结[J].教育研究,1999(3).
① 钟秉林.自我教育是体现本质、真正生效的教育[J].中国教育学刊,2013(1).
① 新课改以来以华东师范大学和钟启泉北京师范大学王策三两人为代表的两派对新课改理念、走向等的问题展开学术争鸣,有着较大的学术影响。
② 王策三.“新课程理念”“概念重建运动”与学习凯洛夫教育学[J].课程.教材.教法,2008(7).
③ 吕型伟.要学点教育史——关于教育创新的一次谈话[J].课程教材教法,2003(11).
④ 陈谷嘉,邓洪波.中国书院史资料(下册)[C].杭州：浙江教育出版社,1998：2590.
① 叶圣陶.小学教育的改造[A].叶圣陶集(第十一卷)[C].南京：江苏教育出版社,1991：33-39.
② 这九大教学范式分别是：山东杜郎口中学的“10+35”模式、山东昌乐二中的“271模式”、山东兖州一中的“循环大课堂”模式、江苏灌南新知学校的“自学·交流”模式、河北围场天卉中学的“大单元教学”模式、辽宁沈阳立人学校的整体教学系统和“124”模式、江西武宁宁达中学的“自主式开放型课堂”、河南郑州第102中学的“网络环境下的自主课堂”、安徽铜陵铜都双语学校的“五环大课堂”,具体详见：九大“教学范式”解读[N].中国教师报,2010-4-14.
③ [美]海伦·帕克赫斯特.道尔顿教育计划[M].陈金芳,赵钰琳译.北京：北京大学出版社,2005：181.
① 董远骞.中国教学论史[M].北京：人民教育出版社,1998.
① 庞维国.自主学习——学与教的原理和策略[M].上海：华东师范大学出版社,2003：41.
② 刘良华.我国学导式教学实验范式的形成和发展[J].教育科学,1995(4).
① 邵晓枫.百年来中国师生关系思想史研究[M].成都：四川大学出版社,2009.
② 黄忠敬.移植与重建：中国中小学教学的话语转换[M].济南：山东教育出版社,2007.
③ 陈平.中国主体性教育思想和方法史[M].长沙：湖南人民出版社,2004.
④ 胡小林.中国学习思想史[M].北京：北京大学出版社,2004.申国昌.中国学习思想史[M].北京：科学出版社,2006.
① 我国教育学者陈桂生将人类教育演变过程概括为为：从非形式化教育到形式化教育(教育形式化的过程),从形式化教育的出现到教育实体的形成(教育实体化的过程),从古代教育实体的发生到近代学校的兴起(教育制度化的发端),从学校的诞生到学校系统的形成(教育制度化的发展),从学校系统的形成至今,教育制度化达到了成熟的程度,它开始成为反思的对象。详见陈桂生.“制度化教育”评议[J].上海教育科研,2000(2).
① 杜成宪.早期儒家学习范畴研究[M].台北：台湾文津出版社,1994.
② 申国昌.中国学习思想史[M].北京：科学出版社,2006：序言.
③ 乔炳臣.以学为本,因学论教——“学本论”的教学指导思想[J].黑龙江高教研究,1993(3).杨平,唐文中.试论“以学为本,因学论教”的教学思想[J].中国教育学刊,1994(6).
④ 人们对“教学相长”一词的理解历来存在分歧,主要有“教学关系观”和“教师成长观”两种,前者针对师生两个主体,后者仅针对教师一个主体。笔者认为这两种认识都未尊重《学记》的本意,是对“教学相长”一词望文生义的误解,“教学相长”所指向的主体是学生,意为学生的自觉而学和效师而学这两种学习方式对学生的成长都有益处。详见：刘秀峰.“教学相长”新解[J].教育科学研究,2013(2).
⑤ 转引自.毛礼锐,沈灌群.中国教育通史(第一卷)[M].济南：山东教育出版社,2005：312-317.
① 转引自.毛礼锐,沈灌群.中国教育通史(第三卷)[M].济南：山东教育出版社,2005：188.
② 转引自.毛礼锐,沈灌群.中国教育通史(第三卷)[M].济南：山东教育出版社,2005：216.
③ 转引自.毛礼锐,沈灌群.中国教育通史(第三卷)[M].济南：山东教育出版社,2005：425.
④ 转引自.毛礼锐,沈灌群.中国教育通史(第三卷)[M].济南：山东教育出版社,2005：450.
⑤ 转引自.孙培青.中国教育史[M].上海：华东师范大学出版社,2000：274.
⑥ 刘宇庆.自学学初探[J].江海学刊,1982(1)
① 俞子夷.小学教学法上的新旧冲突[A].董远骞,施毓英.俞子夷教育论著选[M].北京：人民教育出版社,1991：54.
① 朱有.中国近代学制史料(第1辑,下册)[M].上海：华东帅范大学出版社,1986：453.
② 林良夫.二十世纪前叶新教育中国化道路的回顾与反思[J].社会科学战线,2000(5).
① 俞子夷.小学教学法上的新旧冲突[A].董远骞,施毓英.俞子夷教育论著选[M].北京：人民教育出版社,1991：54.
② 俞子夷.小学教学法上的新旧冲突[A].董远骞,施毓英.俞子夷教育论著选[M].北京：人民教育出版社,1991：54.
③ 一语出自国学大师南怀瑾的一部著述的名称,南怀瑾认为,生为二十世纪末期的中国青年,身受古今中外思潮的交流、撞击,思想的彷徨与矛盾,情绪的郁闷与烦躁,充分显示出这个时代的冲突与不安,因此形成了青少年们的病态心理。南怀瑾《亦新亦旧的一代》,复旦大学出版社,2009年版,第1页。
④ 杜成宪.以“学”为核心的教育话语体系——从语言文字的视角谈中国传统教育思想的重“学”现象[J].华东师范大学学报(教育科学版),2010(3).
① [美]埃德加·斯诺.毛泽东自传[A].刘统.早年毛泽东[C].南宁：广西人民出版社,2005：14.
② [美]埃德加·斯诺.毛泽东自传fA].刘统.早年毛泽东[C].南宁：广西人民出版社,2005：15.
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③ 如在1921年陶行知在金陵大学演讲《活的教育》时,曾倡导过设计教学法。
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① 我国教育学者陈桂生将人类教育演变过程概括为为：从非形式化教育到形式化教育(教育形式化的过程),从形式化教育的出现到教育实体的形成(教育实体化的过程),从古代教育实体的发生到近代学校的兴起(教育制度化的发端),从学校的诞生到学校系统的形成(教育制度化的发展),从学校系统的形成至今,教育制度化达到了成熟的程度,它开始成为反思的对象。详见陈桂生.“制度化教育”评议[J].上海教育科研,2000(2).
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④ 人们对“教学相长”一词的理解历来存在分歧,主要有“教学关系观”和“教师成长观”两种,前者针对师生两个主体,后者仅针对教师一个主体。笔者认为这两种认识都未尊重《学记》的本意,是对“教学相长”一词望文生义的误解,“教学相长”所指向的主体是学生,意为学生的自觉而学和效师而学这两种学习方式对学生的成长都有益处。详见：刘秀峰.“教学相长”新解[J].教育科学研究,2013(2).
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③ 一语出自国学大师南怀瑾的一部著述的名称,南怀瑾认为,生为二十世纪末期的中国青年,身受古今中外思潮的交流、撞击,思想的彷徨与矛盾,情绪的郁闷与烦躁,充分显示出这个时代的冲突与不安,因此形成了青少年们的病态心理。南怀瑾《亦新亦旧的一代》,复旦大学出版社,2009年版,第1页。
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① 钱梦龙.50年代：和语文教学结缘[J].人民教育,2009(18).
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② 叶澜.时代精神与新教育理想的构建——关于我国基础教育改革的跨世纪思考[J].教育研究,1994(10)
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① 叶澜.重建课堂教学过程观——“新基础教育”课堂教学改革的理论与实践探究之二[J].教育研究,2002(10).
② 叶澜.重建课堂教学过程观——“新基础教育”课堂教学改革的理论与实践探究之二[J].教育研究,2002(10).
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② 基础教育课程改革纲要(试行)[N].中国教育报,2001-7-27.
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