唐代女冠与唐代诗歌研究
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摘要
作为中国历史上引起最多关注的朝代之一,唐代不单单创造出了大量的物质财富,使中华民族在当时世界上最强大的民族中占据有一席之地,而其时产生的灿烂文化也成为后世不可逾越的高峰之一。
     唐代同时也是一个以道教为国教的时代,道教以及道教人士在当时具有相当的地位,再加之皇室的提倡以及皇族女性的身体力行,使中国历史上空前绝后的女冠现象在唐朝得以出现。
     唐代政治开放,而较中国封建社会的其他时期相比,女性在其时亦具有相当高的社会地位,社会观念对女性的约束相对较小,女性在社会交往上所受到的限制亦较其他时期为少。而作为“唐代女性中颇为自由而风流的一群”,女冠们作为当时特殊的女性群体活跃在唐代的社交场合以及文学舞台上,不仅仅成为当时文学表现的题材,而且其中一些女冠,如李冶、鱼玄机、薛涛等,更是凭借其自身的出众才华与当时的名士文人频繁交游,往来酬唱,并跻身于优秀诗人之列,直至今日还有相当的诗作传世。
     女冠诗人们在她们的诗作中表现出了出众的才华,亦表现出了各自的性格特色,真实展现着自己的情感和生活。
     本文试图从政治制度、社会风气等各个方面分析唐代女冠现象繁荣的成因,并就女冠对当时诗歌文学的影响作出探讨。
As one of the dynasties that attract the later researchers,Tang dynasty not only produced
    much material fortune that makes our nation the strongest nationality at the time,but the
    magnificent culture it produced also came in to been a summit which is hard to be exceeded.
    Besides,Tang dynasty set the Taoism as the state religion,and a phenomenon appeared at
    that time that we should pay enough attention to is that there were so many woman Taoist
    priests came into being at the time.
    The woman Taoist priests were so active in the gregarious occasions and the Parnassus that
    they not only became the subject matter of the literature at the time,but some of them, such
    as Li Ye,Yu Xuanji and Xue Tao,also became the outstanding poets then. They contact with
    the male poets,and wrote poems to each other. Nowadays,we still can see many of the
    poems that they wrote.
    From their poems,we can see that the woman Taoist priests showed to us their outstanding
    talent,their nature,their real emotion and life.
    The thesis aims to find the cause of the popularity of the woman Taoist priests in Tang
    dynasty,by analyzing the political institutions and the social ethos of the time. On the other
    hand,to discuss about the influence the woman Taoist priests made to the poem in Tang
    dynasty.
引文
《唐代妇女地位研究》,段塔丽著,人民出版社2000年12月第一版
    (中国文学通史系列之)《唐代文学史》(下),吴庚舜 董乃斌主编,人民文学出版社1995年12月北京第一版
    《唐代酒令艺术——关于敦煌舞谱、早期文人词及其文化背景的研究》王昆吾著,知识出版社(沪版)1995年1月第1版
    《道家思想的历史转折》,何建明著,武汉华中师范大学出版社1997年12月
    《青词碧箫——道教文学艺术》,杨光文、甘绍成著,四川人民出版社1994年第一版
    《中国古代妇女史》,刘士圣著,青岛出版社1991年6月第1版
    《诗国高潮与盛唐文化》,葛晓音著,北京大学出版社1998年5月第1版
    《唐诗的风采》,刘开扬著,上海书店出版社2000年6月第一版
    《走向盛唐》,尚定著,中国社会科学出版社1994年7月第1版
    《中国女性文学史话》,谭正璧著,百花文艺出版社1984年12月第1版
    《美的历程》,李泽厚著,中国社会科学出版社1984年7月新1版
    《中国娼妓史》,王书奴编著,三联书店上海分店1988年2月第一版
    《唐才子传校笺》,傅璇琮主编,中华书局1990年5月第一版
    《唐会要》,宋·王溥撰,上海古籍出版社1991年第1版
    《隋唐嘉话 大唐新语》,刘餗等著,古典文学出版社一九五七年三月第一版
    《新唐书》,宋·欧阳修、宋祁撰,中华书局1975年2月第1版
    《太平广记》,宋·李昉著,《笔记小说大观》第三、四、五册,江苏古籍刻印社1983年10月第1版
    《唐诗纪事》,贝叶山房张氏藏版
    《资治通鉴》(全二十册),宋·司马光编著,元·胡三省音注,中华书局1956年6月第1版
    《贞观政要》,唐·吴兢编著,上海古籍出版社1978年9月第1版
    《温飞卿诗集笺注》,明·曾益编注,清·顾予咸补辑,顾嗣立补注重上海古籍出版社1980年7月第1版
    《刘长卿诗编年笺注》,储仲君撰,中华书局1996年7月第1版
    《文史通义》,清·章学诚著,刘公纯标点,古籍出版社一九五六年十二月第一版
    《韩愈全集》,唐·韩愈著,钱仲联、马茂元校点,上海古籍出版社1997年10月第1版
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    《薛涛诗笺》,张篷舟笺,人民文学出版社1983年6月北京第1版
    参考论文:
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    《唐代女诗人及其女性诗歌创作》,周丽玲撰, 载《贵阳师专学报(社会科学版)》2000年第3期
    《论唐人女冠诗人的社会交往与创作的关系》,邱瑰华撰,载《淮北煤师院学报(哲学社会科学版)》2000年5月
    《红杏出墙中的唐代社会》,屈小强撰,载《天府新论》1999年第4期
    《从三个女诗人看道教对唐诗的贡献》,张松辉、刘雪梅撰,载《宗教学研究》1997年第3期
    《道教与诗教夹缝中的奇葩——论唐代女冠诗人》,高利华撰,载《绍兴师专学报》1994年第2期
    《自有兼材用 那同众草芳——薛涛其人其诗》,佟艳光,载《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2000年3月
    《薛涛其人其诗》,夏春豪撰,载《连云港职业技术学院学报》2000年9月《论鱼玄机诗》,夏春豪撰,载《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1997年第3期
    《唐代女诗人鱼玄机》,刘加夫撰,载《文史杂志》2000年第5期
    《鱼玄机及其诗集》,李致忠撰,载《北京图书馆馆刊》1999年第2期

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