儒商之道与现代企业经营理念
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摘要
儒商、儒商文化以及儒商行商之道,在现代社会仍然具有不可忽视的重要价值。在企业经营方面,它们传承下来的智慧与德行,可以与当今西方主流管理思想和经营理念是共同发挥作用。我国的本土企业要实现更快、更持续地发展,并且具有明显地中国特色,完全可以从儒商之道中,寻求传统的“新鲜血液”。
儒商是指具有儒家思想并将其运用到商品经营活动中去的商人,即所谓“以儒术饰贾事”者。儒商是一种历史现象,是“儒人理念型”的商业实践者。“诚”,是儒商思想精髓,它是贯穿在从“天道”到“人道”再到“商道”实践中的重要德行。而儒商的内在价值取向又成为其“商道”的形成因素和重要体现。“商道”就对儒商经商活动的经营理念、管理思想等方面的总结,也是儒商取得成功的经验总结,它具有内在的层次性,并且各层次都具有各自的价值功能。将西方经营理念与儒商之道做比较,可以看到二者在管理基点、管理手段和管理组织方式上存在明显的差别,需要现代企业灵活运用。儒商之道对现代企业经营具有指导作用,主要体现在企业基本经营理念、企业经营管理的基本方式、企业管理的根本手段以及企业家的成功之道上。根据以上的论述,本文总结出了六条具体的对现代企业经营具有指导意义的理念。
The confucianism merchant, the culture of Confucianism merchant as well as the Confucianism merchant’s idea are still have their value that can't neglect in the modern society. In the field of the business, the intelligence and character they handed on can make strong effect , with the western dominent management thought. To promote development of native business enterprise, possessing the Chinese special features, we can look for traditional“fresh blood”from the confucianism merchant’s idea.
The confucianism merchant refers to a group of person, who do bussiness following the confucianism criterion and take advantage of it, namely so-called“decorate bussiness action by confucianism”. It’s certain that the confucianism merchant is a kind of history phenomenon, they working on bussiness with the character of“confucianism principle type”. Integrity is the essence of the confucianism merchant’s idea. Furthermore, their internal value orientation not only formate but also show their bussiness idea. And as the summary of the successful experience and the management concepts, the merchant’s idea has its own internal levels, and each level take on its value function respectively. Comparing with the western management concepts, the confucianism merchant’s idea have difference at foundation of the management, management methods and the organizational way of management obviously. The confucianism merchant’s idea is capable of instructing the modern enterprise. It includes the basic though of management, the basic way of the management, the ultimate methods of management and the successful experience of the entrepreneur. According to the above discussion, we can sum up the idiographic and meaningful concepts to instruct the modern enterprises management.
儒商是指具有儒家思想并将其运用到商品经营活动中去的商人,即所谓“以儒术饰贾事”者。儒商是一种历史现象,是“儒人理念型”的商业实践者。“诚”,是儒商思想精髓,它是贯穿在从“天道”到“人道”再到“商道”实践中的重要德行。而儒商的内在价值取向又成为其“商道”的形成因素和重要体现。“商道”就对儒商经商活动的经营理念、管理思想等方面的总结,也是儒商取得成功的经验总结,它具有内在的层次性,并且各层次都具有各自的价值功能。将西方经营理念与儒商之道做比较,可以看到二者在管理基点、管理手段和管理组织方式上存在明显的差别,需要现代企业灵活运用。儒商之道对现代企业经营具有指导作用,主要体现在企业基本经营理念、企业经营管理的基本方式、企业管理的根本手段以及企业家的成功之道上。根据以上的论述,本文总结出了六条具体的对现代企业经营具有指导意义的理念。
The confucianism merchant, the culture of Confucianism merchant as well as the Confucianism merchant’s idea are still have their value that can't neglect in the modern society. In the field of the business, the intelligence and character they handed on can make strong effect , with the western dominent management thought. To promote development of native business enterprise, possessing the Chinese special features, we can look for traditional“fresh blood”from the confucianism merchant’s idea.
The confucianism merchant refers to a group of person, who do bussiness following the confucianism criterion and take advantage of it, namely so-called“decorate bussiness action by confucianism”. It’s certain that the confucianism merchant is a kind of history phenomenon, they working on bussiness with the character of“confucianism principle type”. Integrity is the essence of the confucianism merchant’s idea. Furthermore, their internal value orientation not only formate but also show their bussiness idea. And as the summary of the successful experience and the management concepts, the merchant’s idea has its own internal levels, and each level take on its value function respectively. Comparing with the western management concepts, the confucianism merchant’s idea have difference at foundation of the management, management methods and the organizational way of management obviously. The confucianism merchant’s idea is capable of instructing the modern enterprise. It includes the basic though of management, the basic way of the management, the ultimate methods of management and the successful experience of the entrepreneur. According to the above discussion, we can sum up the idiographic and meaningful concepts to instruct the modern enterprises management.
引文
[1] 余英时.现代儒学的回顾与展望.北京:三联书店,2005:2-50
[2] 余英时.儒家伦理与商人精神.广西:广西师范大学出版社,2004:223-225
[3] 国际儒学联合会.儒学现代性探索.北京.北京图书馆出版社,2002:270
[4] 复 旦 大学国 际 交流办 公 室.儒家 思想与未来社会. 上海:上海 人民出 版社,1990:31-34
[5] 杨清荣著.儒家传统理论的现代价值.北京:中国财政经济出版社,2003:77
[6] 唐力行.商人与文化的双重变奏:徽商与宗族社会的历史考察.武汉:华中科技大学出版社,1997:11-14
[7] 韦伯.社会组织与经济组织.广西:广西师范大学出版社,2004:20-24
[8] 韦伯.经济行动与社会团体.广西:广西师范大学出版社,2004:12-15
[9] 韦伯.中国的宗教、宗教的世界.广西:广西师范大学出版社,2004:40-43
[10] 中国企协古代管理思想研究会.中国传统管理思想的新探索.北京:企业管理出版社,1988:78-79
[11] 查尔斯,汉普登,特纳等.国家竞争力一创造财富的价值体系.海口:海南出版社,1997:95
[12] 山本七平.日本资本主义精神.北京:三联书店,1995(1):12-19
[13] 丹尼尔·笛福、笛福文选.北京:商务印书馆,1984:16
[14] 丹尼尔·贝尔.资本主义的文化矛盾.北京:三联书店,1989(3):45
[15] 朵生春.二十年目睹之现状.北京:中国社会出版社,1998(7):46-49
[16] 陈惠湘.中国企业批判.北京:北京大学出版社,1998(7):99
[17] 钱乘旦,陈晓律.在传统与变革之间一英国文化模式溯源.杭州:浙江人民出版社,1991:65
[18] 茅于轼.中国人的道德前景.广州:暨南大学出版社,1997(6):100-101
[19] 林思齐.走向新世纪的对话.文化中国(渥太华),1997:98
[20] 杨伯峻.伦语泽注.北京:中华书局,1980:113
[21] 孙玉刚.孔子的义利观及其评价.云南:学术探索,1996(6)
[22] 夏乃儒.孔子的义利观与当代的文化建设.华东师范大学学报,2000(4)
[23] 姬长军.孔子的义利观及其现代意义.商业研究,2002(3)
[23] 黎瑛.孔子的义利观对现代管理的启示.理论研讨,2001(8)
[24] 张炎荪,杨杏芝.儒商精神及其现代价值.山西师大学报,1987(3)
[25] 黎红雷.现代儒商及其仁义之道.学术研究.1995(3)
[26] 戢斗勇.儒商文化传统的现代价值.孔子研究,1997(4)
[27] 张松山.儒商探析.北京商学院学报,1997(3)
[28] 荆建林.现代儒商形象分析及塑造.管理百科,1996(5)
[29] 王军武.家族企业不是落后的代名词.中国企业家,1999(8)
[30] 孙早.家族制与中国私营企业的成长.山西财经大学学报,1999(10)
[31] 汪丁丁.我思考的经济学.北京:三联书店,1997(1):331
[32] 张岱年.思想文化道德.成都:巴蜀书社,1992:67
[33] 厉以宁.经济学的伦理问题.北京:三联书店,1995(9):123
[33] 潘亚暾,汪义生.儒商学.广州:暨南大学出版社,1996:69
[34] 美)杜维明.儒家思想新论—创造性转换的自我.南京:江苏人民出版社,1995:147
[35] 张显宏.“仁治”不是“人治”析儒家管理思想在实践中的扭曲,学海,1996(5)
[36] 冷成金.新资治通鉴.长春:吉林文史出版社,1999(9):14
[37] 唐凯麟,张怀承.成人与成圣.长沙:湖南大学出版社,1999:45-46
[38] 刘永好,黄宏生,鲁冠球.总裁的智慧.北京:中央编译出版社,2002
[39] 李 翔 海.知 识 与价值 — 中英新儒 学论著辑要.北京:中国 广播电视出 版社,1996(7):98-99
[40] 余鑫炎主编.商业经济学.北京:中国财经出版社,2003(7):12-46
[41] 赵剑英等著.哲学的力量.社会转型期的中国哲学.北京:中国社会科学出版社,1997(9):45-49
[42] 祝瑞干主编.儒学与 21 世纪中国.北京:学林出版社,2000(2):25-29
[43] 颜世富.东方管理学.中国国际广播出版社,2000(6):29-30
[44] 卡尔·佩格尔斯.日本与西方管理比较.机械工业出版社,1987(6):13-14
[45] 翟学伟.中国人行为的逻辑,北京:社会科学文献出版社,2001(5):13
[46] 庄贵军,酋席民.关系营销在中国的文化基础,管理世界,2003(10)
[47] 林旭,吕庆华,林有成.五缘文化与市场营销新理念,福建农林大学学报,2005(6)
[48] 王成慧.儒家文化中的关系营销思想初探.山东经济,2003(12):115
[49] 常有志.关系营销若干问题的探讨.经济问题探索,2000(5)
[50] 王建刚.关系营销:我国企业能运用自如吗?,当代经济,2003(2)
[51] 陈其田.山西票庄考略,北京:华世出版社,1937:135-137
[52](日)寺田隆信.山西商人研究.太原:山西人民出版社,1986:77
[53] 刘文峰.山陕商人与梆子戏.北京:文化艺术出版社,1996:20
[54](日)涩泽荣一.论语与算盘..北京:九州图书出版社,1994(3):42
[55] 胡军.跨文化管理.广州:暨南大学出版社,1995:91-99
[55] 黎红雷.儒家管理哲学.广州:广东高等教育出版社,1993:20
[56] (美)杜维明.新加坡的挑战—新儒家伦理与企业精神.北京:三联书店,1989:37
[57] 企业管理的新发展.中国工业经济,人本管理.杭州:浙江人民出版社,200112-15
[58] 李桂荣. 儒家传统价值观与西方现代企业管理理论.管理世界,2001(2)
[59] 从科学主义到人道主义—企业中的人与人格价值问题.复旦学报(社科版),2004(5)
[60] 樊浩.伦理与经济发展的人文动力.华南师范大学学报(社科版),2005(11)
[62] 樊育红.简论中国传统文化整合人本管理理念的困难.科学学与科学技术管理,2001(9)
[63] Den E F . Why Growth Rates Differ. New York : The Brookings Institution , 1976. 286
[64] Williamson,O.The Economic Institution of Capitalism: Firm, MarketRelational contracting. London: Macmillan,1985
[65] Porter M, Cluster and the new Economic of Competition.Harvand Business Review. 1998,76(6)
[66] Balassa,Bela. The New Industrializing Countries in the World Economy, Pergamon Press, New York, 1981
[2] 余英时.儒家伦理与商人精神.广西:广西师范大学出版社,2004:223-225
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