海外汉学中的“顾彬现象”研究
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摘要
从上个世纪九十年代开始,一个被称为“海外汉学家”的群体开始进入中国现当代文学的视野。随着中国与海外学术界交流日益频繁,海外汉学研究也越来越受到国内学术界的关注。国内学术界对于这个群体的研究多数给予的是褒奖与肯定的态度。但是,从一篇题为“德国汉学家顾彬称中国当代文学是垃圾”的报道开始,一系列围绕着汉学家顾彬的种种质疑与批评却不绝于耳。笔者把近五年围绕“顾彬”发生的事件统称为“顾彬现象”,希望以此为例来考察一下国内学术界对海外汉学的接受状况,以及分析国内学者、作家与汉学家进行对话时反映出的种种问题,达到从一个微观的事件窥探两个不同学术圈之间影响与交融的目的。
本文分为三个部分：在对海外20世纪中国文学研究发展脉络进行整理的基础上,归纳出基本特点,和国内学术界的接受情况；以顾彬为切入点,通过分析其汉学研究,以及“顾彬事件”的始末,来具体考察一下顾彬与中国20世纪文学的关系；通过比较顾彬和以李欧梵为代表的华裔汉学家的异同,来寻找海外汉学研究中一些共性和个性的特征。希望通过研究,揭示海外汉学与中国20世纪文学之间的具体联系,从而进一步扩展20世纪中国文学的研究视野。
纵观“顾彬现象”的前后进程,我们既可以发现学术界对“他者”的排斥,感受到不同声音间的碰撞,也会感受到顾彬这位学者的执着与严谨。在一次次的论争中,人们从激动反击到冷静分析,在开始尊重他人成果的同时,变得更多的反思自己。通过对比顾彬与华裔汉学家的异同,我们会发现汉学家在不同方面所具有的优势,往往是国内学者缺乏的“短板”。顾彬说中国学者需要多学学外语,可能这只是一个更加细节的角度,拥有一个国际的,比较的视野,尝试更多的研究方法和挖掘不同的研究领域,避免过多的“重复”,少制造一些“学术垃圾”,这些都是“顾彬现象”给我们的启示。
Starting from 90s of last century, a group named Overseas Scholar came into field of Modern and Contemporary Chinese Literature. In recent years, with the frequent exchange between China and abroad, more and more people paid close attention to the research in overseas sinology. Chinese academia shows a kind of positive attitude to this group's research, but after the report that German sinologist Kubin said contemporary Chinese literature was rubbish, Series of criticism around sinologist Kubin were prevalent. The matters around Kubin in recent 5 years named Kubin Phenomenon. The author will make it as an example to investigate acceptance of overseas sinology in Chain and analyze the exchange problem between Chinese scholar, writer and overseas scholar in order to study the influence and fusion in different academic circles.
This paper divides into three parts:Firstly, to list the development context of 20 century Chinese literature research aboard and to generalize the basic features and acceptance in China; Secondly, to put the Kubin as point of penetration, studying his research of overseas sinology and process of Kubin Phenomenon, finding the relationship between Kubin and 20 century Chinese literature;Finally, to compare and contrast Kubin and Leo Lee, in order to find out the common and personality in overseas sinology. The author hopes to show the relationship between overseas sinology and 20 century Chinese literature and expand the research vision of 20 century Chinese literature.
Studying the process of Kubin Phenomenon, we could find the rejection to dissident, feel the collision from difference and comprehend Kubin's rigorousness. After many times of argumentation, from agitation to calmness, people not only began to respect other people's achievement, and became thinking themselves. Through the contrast between Kubin and ethnic Chinese sinologist, we would realize their superiority which is our shortcoming. Kubin said Chinese scholars need to study foreign language. Maybe this is just a detail. Actually we need an international and comparative view, try to use new research methods and excavate different research fields. We should prevent too much duplicate, not to produce Academic Garbage. This is the enlightenment from Kubin Phenomenon.
本文分为三个部分：在对海外20世纪中国文学研究发展脉络进行整理的基础上,归纳出基本特点,和国内学术界的接受情况；以顾彬为切入点,通过分析其汉学研究,以及“顾彬事件”的始末,来具体考察一下顾彬与中国20世纪文学的关系；通过比较顾彬和以李欧梵为代表的华裔汉学家的异同,来寻找海外汉学研究中一些共性和个性的特征。希望通过研究,揭示海外汉学与中国20世纪文学之间的具体联系,从而进一步扩展20世纪中国文学的研究视野。
纵观“顾彬现象”的前后进程,我们既可以发现学术界对“他者”的排斥,感受到不同声音间的碰撞,也会感受到顾彬这位学者的执着与严谨。在一次次的论争中,人们从激动反击到冷静分析,在开始尊重他人成果的同时,变得更多的反思自己。通过对比顾彬与华裔汉学家的异同,我们会发现汉学家在不同方面所具有的优势,往往是国内学者缺乏的“短板”。顾彬说中国学者需要多学学外语,可能这只是一个更加细节的角度,拥有一个国际的,比较的视野,尝试更多的研究方法和挖掘不同的研究领域,避免过多的“重复”,少制造一些“学术垃圾”,这些都是“顾彬现象”给我们的启示。
Starting from 90s of last century, a group named Overseas Scholar came into field of Modern and Contemporary Chinese Literature. In recent years, with the frequent exchange between China and abroad, more and more people paid close attention to the research in overseas sinology. Chinese academia shows a kind of positive attitude to this group's research, but after the report that German sinologist Kubin said contemporary Chinese literature was rubbish, Series of criticism around sinologist Kubin were prevalent. The matters around Kubin in recent 5 years named Kubin Phenomenon. The author will make it as an example to investigate acceptance of overseas sinology in Chain and analyze the exchange problem between Chinese scholar, writer and overseas scholar in order to study the influence and fusion in different academic circles.
This paper divides into three parts:Firstly, to list the development context of 20 century Chinese literature research aboard and to generalize the basic features and acceptance in China; Secondly, to put the Kubin as point of penetration, studying his research of overseas sinology and process of Kubin Phenomenon, finding the relationship between Kubin and 20 century Chinese literature;Finally, to compare and contrast Kubin and Leo Lee, in order to find out the common and personality in overseas sinology. The author hopes to show the relationship between overseas sinology and 20 century Chinese literature and expand the research vision of 20 century Chinese literature.
Studying the process of Kubin Phenomenon, we could find the rejection to dissident, feel the collision from difference and comprehend Kubin's rigorousness. After many times of argumentation, from agitation to calmness, people not only began to respect other people's achievement, and became thinking themselves. Through the contrast between Kubin and ethnic Chinese sinologist, we would realize their superiority which is our shortcoming. Kubin said Chinese scholars need to study foreign language. Maybe this is just a detail. Actually we need an international and comparative view, try to use new research methods and excavate different research fields. We should prevent too much duplicate, not to produce Academic Garbage. This is the enlightenment from Kubin Phenomenon.
引文
①季进：《美国的中国现代文学研究管窥》,《当代作家评论》,2007年第4期。
②王德威：《海外中国现代文学研究的历史、现状与未来》,《当代作家评论》,2006年第6期。
③谭运长：《海外偶像崇拜——中国学术的迷障》,《粤海风》,2008年第2期。
④温儒敏：《谈谈困扰现代文学研究的几个问题》,《文学评论》,2007年第2期。
①彭松、唐金海：《海外华人学者现代文学研究中的传统因素——以夏志清、李欧梵、王德威为例》,《文学评论》,2007年第5期。
②谭运长：《海外偶像崇拜——中国学术的迷障》,《粤海风》,2008年第2期。
①清峻：《昧于历史与过度诠释——近十年海外现代文学研究的一种倾向》,《海南师范学院学报》,2004年第5期。
②王彬彬：《胡搅蛮缠的比较》,《南方文坛》,2005年第2期。
③孙桂荣：《经验的匮乏与阐释的过剩》,《中国现代文学研究丛刊》,2010年第4期。
④栾梅健：《“海外汉学”与学术自主创新》,《文艺报》,2006年第64期。
①季进：《海外汉学：另一种声音——王德威访谈录之一》,《文艺理论研究》,2008年第5期。
②栾梅健：《“海外汉学”与学术自主创新》,《文艺报》,2006年第64期。
③郑闯琦：《从夏志清到李欧梵和王德威——一条80年代以来影响深远的文学史叙事线索》,《文艺理论与批评》,2007年第4期。
①顾彬：《回忆顾城和谢烨》,《南方人物周刊》,2011年1月10日。
①田志凌：《中国当代作家害怕面对真正的问题》,《南方都市报》,2006年12月14日。
①田志凌：《顾彬：中国当代作家害怕面对真正的问题》,《南方都市报》,2006年12月14日。
②田志凌：《顾彬：中国当代作家害怕面对真正的问题》,《南方都市报》,2006年12月14日。
③陈黎、彭晓芸：《国外汉学家群起批判中国文坛内地文坛发起反击》,《南都周刊》,2006年12月23日。
①郜元宝：《中国作家的外语和母语》,《中国国书评论》,2007年第3期。
②平心：《德国汉学权威另一只眼看现当代中国文学》,德国之声中文网,2006年11月26日,http://www.dw-world.de/dw/article/0,,2249278,00.html。
①李建军：《中国文学的傲慢与偏见》,《羊城晚报》,2006年12月18日。
②云也退：《中国当代作家写得太快》,《中华读书报》,2008年10月15日。
③云也退：《中国当代作家写得太快》,《中华读书报》,2008年10月15日。
④楼乘震：《顾彬：我何必要“圆滑”》,《深圳商报》,2008年10月04日。
①徐力：《顾彬发炮中国作家当编剧很堕落》,《成都晚报》,2008年03月13日。
②徐力：《顾彬发炮中国作家当编剧很堕落》,《成都晚报》,2008年03月13日。
③亚思明：《顾彬专访：解铃还须系铃人》,德国之声中文网,2006年12月22日,http://www.dw-world.de/dw/article/0,2144,2287663,00.htm。
①沃尔夫冈·顾彬：《误读的正面意义》,王祖哲译,《文史哲》,2005年第1期。
①陈黎、彭晓芸：《国外汉学家群起批判中国文坛内地文坛发起反击》,《南都周刊》,2006年12月23日。
②陈黎、彭晓芸：《国外汉学家群起批判中国文坛内地文坛发起反击》,《南都周刊》,2006年12月23日。
③陈黎、彭晓芸：《国外汉学家群起批判中国文坛内地文坛发起反击》,《南都周刊》,2006年12月23日。
④肖鹰：《顾彬不值得认真对待吗?》,《文汇读书周报》,2007年4月13日。
⑤王家新：《顾彬的批评对中国文学有益》,《新京报》,2007年4月5日。
⑥陈黎、彭晓芸：《国外汉学家群起批判中国文坛内地文坛发起反击》,《南都周刊》,2006年12月23日。
⑦蔡翔：《谁的“世界”,谁的“世界文学”》,《文汇报》,2007年4月22日。
⑧彭晓芸：《残雪：那些汉学家想法都很幼稚》,《南都周刊》,2006年12月24日。
①陈黎：《七嘴八舌说顾彬》,《南都周刊》,2006年12月24日。
②王刚：《让葛浩文和顾彬这样的帝国主义分子滚回去》,《竞报》,2008年4月6日。
③引自陈平原在“首届汉学大会”《汉学视野下的20世纪中国文学圆桌会》发言,http://www.xschina.org/show.php?id=9178。
④张弘：《顾彬只是中国文学旅游者》,中国文学网http://www.literature.org.cn/Article.aspx?ID=12605.
⑤吴怀尧,何三坡：《中国文学世界一流远超西方作家,反击德国汉学家顾彬“中国作家没有思想”论》,《武汉晚报》,2008年02月27日。
①肖鹰：《大众媒介扩张与个人表达安全》,《中华读书报》,2006年12月20日。
②赵勇：《学者上电视与知识分子的缺席——以<百家讲坛>为例》,《学术前沿论丛》,2007年。
①严家炎：《交流,方能进步——顾彬(二十世纪中国文学史)给我的启示》,《中国现代文学研究丛刊》,2009年第2期。
②顾彬：《二十世纪中国文学史》,范劲译,上海：华东师范大学出版社,2008年,前言。
③救赎的文学：鲁迅和《呐喊》一章从30页到42页,后面部分还有对《野草》的分析。
①比较夏志清复旦版和港版,大陆版中一些关于鲁迅和左翼文学的反共言论是被删节的。
①顾彬：《二十世纪中国文学史》,范劲译,上海：华东师范大学出版社,2008年,第52页。
②“他们认为,毕竟哲学和神学才是我的研究强项。1949至1979年的那些为党服务的文学作品是一堆废品,而1989年后的作品则为了赚钱而一股脑儿倒向了市场。中国的作家既无法驾驭好自己的语言,又不了解世界文学的内在精髓,这导致他们难以创作出伟大的作品。”(顾彬：《我们的声音在哪里》,南京大学中国文学研究中心网,http://www.njucml.com/news_detail.asp?id=1079)。
③罗四鴒：《顾彬的可疑与可敬——评顾彬的<二十世纪中国文学史>》,《书城》,2009年第7期。
①严家炎先生在《交流,方能进步—顾彬<二十世纪中国文学史>给我的启示》一文中就指出由于受到林毓生和周策纵的影响,相关阐述有失偏颇。
②陈晓明：《“对中国的执迷”：放逐与皈依——评顾彬的<二十世纪中国文学史论>》,《文艺研究》,2009年第5期。
③王彬彬：《我所理解的顾彬》,《南京大学学报》,2009年第2期。
①顾彬：《二十世纪中国文学史》,范劲译,华东师范大学出版社,2008年,第7页。
②顾彬：《二十世纪中国文学史》,范劲译,华东师范大学出版社,2008年,第24页。
①石剑峰：《顾彬：中国文学的后卫》,《东方早报》,208年9月26日。
①王德威：《海外中国现代文学研究的历史、现状与未来》,《当代作家评论》,2006年第6期。
②李欧梵：《中国现代作家的浪漫一代》序言,北京：新星出版社,2005年。
①周新顺：《“现代性”的迷思——李欧梵、王德威中国文学现代性研究述评》,《文艺研究》,2007年第4期。
②练暑生：《中国现代文学、文化中的颓废和城市——评李欧梵<现代性的追求>》,《文艺研究》,2005年第3期。
①陈建华语,参见李欧梵：《徘徊在现代与后现代之间·前言》,上海：上海三联书店,2000年,第7页。
②朱崇科：《重构与想象：上海的现代性——评李欧梵<上海摩登—一种都市文化在中国1930-1945>》,《浙江学刊》,2003年第1期。
①吴秀明：《海外中国现代文学研究对新时期以来内地学界的影响》,《社会科学战线》,2007年第6期。
①陈子善：《徘徊在现代和后现代之间》编后小记,上海：上海三联书店,2000年。
②郑闯琦：《从夏志清到李欧梵和王德威——一条80年代以来影响深远的文学史叙事线索》,《文艺理论与批评》，2007年第4期。
①顾彬：《略谈波思学派》,《读书》,2006年12期。
②李欧梵：《狐狸和机运》,《徘徊在现代和后现代之间》,上海：上海三联书店,2000年,第2页。
①黎奇：《东西方文化的一条“引渠”——记德国汉学家、诗人顾彬》,《环球人物》,2008年第10期。
①张英：《李欧梵：当代没有知识小说》,《南方周末》,2004年1月22日。
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③引自陈平原在“首届汉学大会”《汉学视野下的20世纪中国文学圆桌会》发言,http://www.xschina.org/show.php?id=9178。
④张弘：《顾彬只是中国文学旅游者》,中国文学网http://www.literature.org.cn/Article.aspx?ID=12605.
⑤吴怀尧,何三坡：《中国文学世界一流远超西方作家,反击德国汉学家顾彬“中国作家没有思想”论》,《武汉晚报》,2008年02月27日。
①肖鹰：《大众媒介扩张与个人表达安全》,《中华读书报》,2006年12月20日。
②赵勇：《学者上电视与知识分子的缺席——以<百家讲坛>为例》,《学术前沿论丛》,2007年。
①严家炎：《交流,方能进步——顾彬(二十世纪中国文学史)给我的启示》,《中国现代文学研究丛刊》,2009年第2期。
②顾彬：《二十世纪中国文学史》,范劲译,上海：华东师范大学出版社,2008年,前言。
③救赎的文学：鲁迅和《呐喊》一章从30页到42页,后面部分还有对《野草》的分析。
①比较夏志清复旦版和港版,大陆版中一些关于鲁迅和左翼文学的反共言论是被删节的。
①顾彬：《二十世纪中国文学史》,范劲译,上海：华东师范大学出版社,2008年,第52页。
②“他们认为,毕竟哲学和神学才是我的研究强项。1949至1979年的那些为党服务的文学作品是一堆废品,而1989年后的作品则为了赚钱而一股脑儿倒向了市场。中国的作家既无法驾驭好自己的语言,又不了解世界文学的内在精髓,这导致他们难以创作出伟大的作品。”(顾彬：《我们的声音在哪里》,南京大学中国文学研究中心网,http://www.njucml.com/news_detail.asp?id=1079)。
③罗四鴒：《顾彬的可疑与可敬——评顾彬的<二十世纪中国文学史>》,《书城》,2009年第7期。
①严家炎先生在《交流,方能进步—顾彬<二十世纪中国文学史>给我的启示》一文中就指出由于受到林毓生和周策纵的影响,相关阐述有失偏颇。
②陈晓明：《“对中国的执迷”：放逐与皈依——评顾彬的<二十世纪中国文学史论>》,《文艺研究》,2009年第5期。
③王彬彬：《我所理解的顾彬》,《南京大学学报》,2009年第2期。
①顾彬：《二十世纪中国文学史》,范劲译,华东师范大学出版社,2008年,第7页。
②顾彬：《二十世纪中国文学史》,范劲译,华东师范大学出版社,2008年,第24页。
①石剑峰：《顾彬：中国文学的后卫》,《东方早报》,208年9月26日。
①王德威：《海外中国现代文学研究的历史、现状与未来》,《当代作家评论》,2006年第6期。
②李欧梵：《中国现代作家的浪漫一代》序言,北京：新星出版社,2005年。
①周新顺：《“现代性”的迷思——李欧梵、王德威中国文学现代性研究述评》,《文艺研究》,2007年第4期。
②练暑生：《中国现代文学、文化中的颓废和城市——评李欧梵<现代性的追求>》,《文艺研究》,2005年第3期。
①陈建华语,参见李欧梵：《徘徊在现代与后现代之间·前言》,上海：上海三联书店,2000年,第7页。
②朱崇科：《重构与想象：上海的现代性——评李欧梵<上海摩登—一种都市文化在中国1930-1945>》,《浙江学刊》,2003年第1期。
①吴秀明：《海外中国现代文学研究对新时期以来内地学界的影响》,《社会科学战线》,2007年第6期。
①陈子善：《徘徊在现代和后现代之间》编后小记,上海：上海三联书店,2000年。
②郑闯琦：《从夏志清到李欧梵和王德威——一条80年代以来影响深远的文学史叙事线索》,《文艺理论与批评》，2007年第4期。
①顾彬：《略谈波思学派》,《读书》,2006年12期。
②李欧梵：《狐狸和机运》,《徘徊在现代和后现代之间》,上海：上海三联书店,2000年,第2页。
①黎奇：《东西方文化的一条“引渠”——记德国汉学家、诗人顾彬》,《环球人物》,2008年第10期。
①张英：《李欧梵：当代没有知识小说》,《南方周末》,2004年1月22日。
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